MOIS ET JOURS DE L'ANNÉE

(Théol. rnixt. scien. hist.) — V. Nouvel an, Cycles, Semaine.

MOIS, SEMAINES, JOURS ET HEU- RES chez les Musulmans . (Théol, mixt.

scien. chronol.) — Mohammed n'introduisit pas, lui-même, l'hégire, (Y.

ce mot), ce fut le calife Omar, mais il détermina la durée de l'année pour ses sectateurs. Voici l'explication que donne M. Wetzel de la manière dont il la fixa, ainsi que les mois, semaines, jours et heures chez les Mahométans. .

« Il fixa l'année à douze mois lunaires, sans qu'il soit permis d'intercaler jamais un mois pour rétablir

MOI

l'accord entre les années lunaires et les années solaires; car il dit dans le Coran, sur. 9, 27 :

« En vérité, le nombre des mois est » de douze mois, comme il est dit au » livre de Dieu, au jour où il a créé le » ciel et la terre. Quatre de ces mois » sont saints ; telle est la vraie reli- » gion. Ne péchez donc pas durant » ces quatre mois; cependant vous » pouvez faire la guerre aux infidèles » durant ces mois, comme ils vous la » font en tout temps. »

« Ainsi l'année mahométane est une année lunaire; elle se distinguecomme telle de l'année judaïque, qui est également lunaire, en ce que celle-ci, pour être d'accori avec les années solaires, à cause de la fête fixe des moissons (Pentecôte), intercale régulièrement, tous les trois ans, parfois aussi dans la troisième année (1), un mois, c'est-à-dire qu'ils doublent le douzième mois, adar, et le nomment adar véadar (tw»"i -itn), ce qui donne treize mois à l'année.

« Avant Mahomet les Arabes avaient déjà l'année lunaire; mais, comme les Juifs, ils intercalaient tous les trois ans, ou dans la troisième année, un mois, ou doublaient le douzième (2); de sorte que cette année-là se composait aussi de treize mois, aûn que le mois dsulhidscha, dans lequel avait eu lieu le pèlerinage à la Caaba de la Mecque, tombât toujours en automne, alors qu'on recueille les fruits et qu'il n'y a pas disette à craindre (3). Le grand-prêtre de la Caaba annonçait chaque fois aux pèlerins réunis à la Mecque cette année intercalaire en disant : « J'intercale un mois dans cette année (4). »

« Mahomet conserva donc l'année lunaire, mais seulement l'année de douze mois, rejetant l'intercalation d'un treizième mois, de sorte que dans son calendrier tous les temps sont mobiles, puisqu'ils ne dépendent plus de l'année solaire.

» Les noms des mois mahométans, qui étaient déjà en usage chez les Arabes avant Mahomet, et furent, dit-

[i] ■'■ ^n, Archéolog., I. P- 545.

\ï) u-nlliidsclia, 1, 2.

(3] Poootke, 1. c, p. 182.

(4) Conf. A'ot. Gulii ad Alferg., p. 13.

on, introduits par Kelab (Caleb), le lils de Mozza, un ancêtre deMahomet (1), sont, dans leur ordre, les suivants :

t. Moharram;