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du mahométisme, qui leur faisait une guerre incessante depuis 150 ans. Depuis cette victoire, des missions se sont réorganisées pour les iles des Philippines qui en ont encore besoin, pour Palawan, pour Mindanao qui prêtait son appui au sultan de Soulou ; et même pour les iles ensorcelées, les Carolines.

La conclusion générale à tirer de la complication de faits dont nous venons d'essayer de dominer quelque idée, c'est 1<> que le catholicisme a repris partout vigueur avec la tolérance imposée par le gouvernement anglais aux ministres protestants, et sous le pavillon de la liberté de conscience arboré partout par ce gouvernement et par celui des États-Unis; 2° que le catholicisme implante d'autant mieux et plus solidement ses racines dans les populations, qu'il n'use lui-même que des moyens pacifiques et spirituels. Arma nostra, disait saint Paul, carnalia non sunt, et qu'il laisse à ses concurrents la même liberté çu'il demande pour lui-même.

Le Nom.

OCCASION. Voyez Cause.

OCCURRENCE. En style de bréviaireetde rubriques, on ditque deux oftices sont en occurrence lorsqu'ils se rencontrent le même jour ; ainsi lorsque la fête d'un saint tombe le dimanche, l'office du saint est en occurrence avec celui du dimanche, et les rubriques enseignent auquel des deux il faut donner la préférence. Voyez Concurrence. Bergier.

OCTAPLES. L'ouvrage d'Origène, ainsi nommé, était une espèce de Bible polyglotte, rangée en huit colonnes. Elle contenait 1° le texte hébreu écrit en caractères hébraïques ; 2° le même texte en caractères grecs ; 3° la version grecque d'Aquila; 4» celle de Symmaque;S° celle des Septante; fi» celle de Théodotion; 7° celle que l'on appelait la cinquième grecque ; 8» celle que l'on nommait la sixième.

Ce savant Père de l'Eglise avait trèsbien compris qu'une des meilleures manières de prendre le sens du texte sacré, était de comparer en-

semble les différentes versions. Voy Hexaples. Bergier.

OCTATEUQUE. De même que les cinq livres de Moïse sont nommés le Pentateuque, en y ajoutant les trois livres suivants qui sont Josué, les Juges et Ruth, on a nommé ce recueil, VOctateuque, mot grec formé de <3xtù, huit, et ■Kûyoç, livre. Procope de Gaze a fait dix livres de commentaires sur YOetateuque. Bergier.

OCTAVE, espace de huit jours destiné à la célébration d'une fête, pendant lequel on répète tous les jours une partie de l'office de la fête, comme les hymnes, les antiennes, les versets, avec une ou plusieurs leçons relatives au sujet. Le huitième jour que l'on nomme proprement l'octave, l'office est plus solennel que celui des jours précédents. Ordinairement les fêtes les plus solennelles, comme Noël, Pâques, la Pentecôte, la Fête-Dieu, la fête du patron, sont accompagnées d'une octave.

Ou appelle encore octave la station d'un prédicateur qui prêche plusieurs sermons pendant l'octave de la Fête- Dieu. Cette coutume a été établie en France depuis l'hérésie des protestants, afin d'instruire particulièrement les peuples sur le sacrement de l'Eucharistie, et les affermir dans la foi de ce mystère. Ainsi l'on dit que tel prédicateur a prêché l'octave dans telle église. Dans quelques diocèses il y a des paroisses où l'on fait une octave des morts.

Le titre du psaume 6, qui est le premier des psaumes pénitentiaux, du psaume 12, etc., porte: pro oclava ou ad octavam ; les commentateurs sont partagés sur le sens de ce mot ; les uns croient qu'il désigne un psaume destiné à être accompagné par le son d'un instrument à huit cordes ; d'autres, qu'il devait être chanté pendant huit jours ; d'autres disent que cela désignait le ton le plus élevé que nous nommons l'octave; quelques-uns enfin entendent la huitième bande de musiciens. Aucune de ces conjectures n'est certaine.

Bergier.