XL. « Un consistoire général réside à Strasbourg

XLI. « Il est composé d'un président laïque protestant, de deux ecclésiastiques inspecteurs et d'un député de chaque inspection ( cinq églises consistoriales forment Farron-

CON 224

dissement d'une inspection , art .

XXXVI ). Le président et les deux ecclésiastiques inspecteurs sont nommés par le gouvernement.

XLIII. « Dans le temps intermédiaire d'une assemblée à l'autre, il y a un directoire composé du président, du plus âgé des deux ecclésiastiques inspecteurs et de trois laïques, nommés l'un par le gouvernement les deux autres parle consistoire, général. » Le Noir

CONSISTOIRES RUSSES, (Théol.

hist. gêner.) — Les évoques grécorusses sont assistés d'un collège spécial qui est chargé de veiller à la discipline ecclésiastique; ce collège, nommé consistoire, se compose de trois membres qui sont ou archimandrites, (abbés) ou hégouménes (prieurs) ouprotopopes (arcbiprêtres).

Au-dessous de ces consistoires sont les cantoirs, composés de deux membres et d'un notaire, et qui correspondent à peu près à nos doyens ruraux. Le Nom.

CONSOLATION, cérémonie des manichéens albigeois, par laquelle ils prétendaient que toutes leurs fautes étaient effacées ; ils la conféraient à rarticledelamort ; ils l'avaient substituée à la pénitence et au viatique.

Elle consistait à imposer les mains, à les lever sur la tête du pénitent, à y tenir le livre des Evangiles, et à réciter sept patcr avec le commencement de l'Evangile selon saint Jean.

C'était un prêtre qui en était le ministre ; et il fallait, pour son efficacité, qu'il fût sans péché mortel. On dit que, lorsqu'ils étaient consolés, ils seraient morts au milieu des flammes sans se plaindre, et qu'ils auraient donne tout ce qu'ils possédaient pour 1 être. Exemple frappant de ce que peuvent l'enthousiasme et la superstition, lorsqu'ils se sont emparésfortement des esprits. Bergier.

CON

CONSOMMATION {Théol. mixt. écon.

soc.) — Les trois grands objets de la science économique sont la production, par le travail, la circulation des produits par rechange, et leur consommation. Nous devrons, au mot production, un petit sommaire de ce qui la

concerne, comme principes scientifiques à poser, comme vices qui se constatent dans les sociétés relativement à ces principes, comme moyens propres à combattre ces vices, et comme réponses qui furent données par la théologie chrétienne antérieurement à la science économique, et qui résoudraient, si on les mettait en pratique, toutes les difficultés. Au mot échange (égal), nous devrons un autre résumé dans lequel il soit procédé de la même manière ; et nous en devons dès aujourd'hui un pareil au mot