‹ Dictionnaire de théologie approprié au mouvement intellectuel de la seconde moitié du XIXe siècle par l'abbé le Noir. Volume 3 (volume 5)Chapitre 93 sur 110 · LE GÉNIE · texte numérisé non relu

LE GÉNIE

l'ame ;

le chef qui habite le ciel ;

le roi des cieux ;

« L'Europe nous donne :

Le Basque: gaincoa, celui d'en haut; Le Grec : daimon, l'esprit, le génie ; Les Ombriens: le lumineux, le haut,

LE DIEU DES PLUIES, LE TONNANT, elC.

DIE

DIE

Le Lapon : aleh, le génie ; Le Hongrois: ur, le seigneur.

Tous les autres sont des dérivés de l'Orient.

« L'Amérique nous donne :

l'esprit du ciel ; le père du ciel ; l'ame de l'univers; la grande ame ; la première ame; le ciel;

le vieillard du ciel; l'ancien des cieux; le sublime ; l'esprit ; l'ame ;

LE grand esprit; l'esprit sublime; le maitre du ciel;

LE GÉNIE ; LE BON ESPRIT J l'esprit DES ESPRITS ; l'ame des esprits; le grand génie ;

«Et il faut remarquer le nom Manitto ou Manitou , l'esprit ;

« L'Océanie nousdonne les suivants :

le céleste ;

l'esprit céleste;

l'ouvrier du monde ;

le grand esprit;

l'habitant du ciel ;

la grande étoile ;

l'esprit;

le souffle tout-puissant;

l'ombre immortelle;

l'oiseau-esprit;

le dieu du ciel ;

le dieu du jour ;

« IL Les parentés d'idées avec, El, Alah, Allah, Eloah, ne sont pas moins nombreuses.

« L'idée fondamentale est celle d'être adorable, avec la nuance de puissance et de force, dont celle de création dérive :

« L'Asie nous donne :

XE maître;

le très-haut ;

le seigneur des hommes ;

le seigneur ;

le chef par excellence j

le digne d'être adoré par sacrifice;

celui qui nourrit tout ;

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