PORPHYRE

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dans Journal o/ Iheol. studies, t. xv, p. 360-395 et 481-512 (cf. aussi Crafer, The Apocriticus of Macurius Magnes, Londres, 1919) semblent avoir sinon concilié tout a fait les opinions (cf. Kriiger, dans Deutsche LiteraiurzeitUTig, t. xxxiii, 1912, col. 83-86, et GefTcken, ibid., t. xxxvn, 1910. col. 1037-1012), du moins diminué beaucoup leurs divergences. On ne s'entend pas sur les intermédiaires qu'il convient de placer entre le KaTa Xptcrrcavâv et 1" A7to/.piTiy.oç, mais on reconnaît que ce dernier ouvrage contient « la substance » des attaques de Porphyre et même quelquefois ses ipsissima verba.

c) Enfin, Ilarnack, comme conclusion de ce débat, a donné une édition de tous les textes (témoignages, fragments, références) qui se rapportent ou paraissent se rapporter au traité de Porphyre Contre les chrétiens : Porphyrius « Gegen die Christen » XV Biieher, dans Abhandlungen der kôn. preuss. Akad. der Wiss., Phil.-hist. Klasse, 1910, t. I, ouvrage capital, auquel il convient d'ajouter un article du même auteur : Neue Fragmente des Werks des Porphyrius gcgcn die Christen. Die pseudo-Polycarpiana und die Schrifl des Rhetors Pacatus gegen Porphyrius, dans les Sitzungsberichte de la même académie, 1921 , t. i, p. 200-284, et t. Il, p. 834 sq.

II. Travaux. — 1° Études particulières. — 1. Sur la vie de Porphyre. — ■ Lucas Holstenius, De vila etscriptis Porphyrii philosophi, dans la Vita Pylhagorœ de Porphyre, Ve éd., Rome, 1630; 2e éd., Cambridge, 1055, et reproduite par Fabricius, Bibl. grseca, V éd., t. iv, Hambourg, 1723, p. n et 207 sq.; G. Wolff, Porphyrii de philpsophia ex oraculis haurienda, Berlin, p. 7-37, premier essai en vue de replacer l'œuvre de Porphyre dans son cadre chronologique; J. Bidez, Vie de Porphyre, Gand, 1913, ouvrage capital; F. Cumont, Comment Plotin détourna Porphyre du suicide, dans Revue des études grecques, t. xxxn, 1919, p. 113 sq.

2. Sur les écrits philosophiques et religieux de Porphyre. — .1. Bernays, Theophrastos' Schrifl iiber Erômmigkeit, ein Beitrag zur Religionsgeschichte, mit kritischcn und erkldrenden Bemerkungen zu Porphyrios' Schrift iiber Enthaltsamkeit, Berlin, 1860; F. Bôrtzler, Porphyrius' Schrift von den Gôtlcrbildern, Erlangen, 1903; N. Bouillet, Porphyre, son rôle dans l'école néoplatonicienne, sa lettre à Marcello, traduite en français, dans Bévue crit. et bibliog., Paris, mars 1804, p. 181 sq.; A. Chaignet, La philosophie des oracles, dans Rev. de l'hisl. des relig., t. xli, 1900, p. 337-353; K. Gass, Porphyrius in epislula ad Marcellam quibus fontibus et guomodo eis usus sit, Bonn, 1927; A. Ilarnack, Greek and Christian piety at the end o/ the III. century, dans Hibbert Journal, t. x, 1911, p. 65-82; P. Heseler, Zu Porphyrius' Schrift 'Açopfjiaî irpôç rà vor)T!Z, Kreuznach, 1909; \V. Purpus, Die Ansc/iamingen des Porphyrius iiber die Tierseele, Ansbach, 1899; C. Ruelle, Texte astrologique attribué à Démophile et rendu à Porphyre. dans Bévue des études grecques, t. xxiv, 1911, p. 333; A. Schâfers, De Porphyrii in Plat. Tim. commcntario, Bonn,

3. Sur l'œuvre antichrélienne de Porphyre. — F. Anwander, Die lilerarisehe Bekàmpfung des Christcnlums in der Antike, dans Benedictinische Monatschr., t. VI, 1924, p. 297-320; R. Asmus, Julians Galilàerschrifl, Fribourg-en-Br., 1904 (Julien et Porphyre); G. Bardy, Les objections d'un philosophe païen d'après l' •• Apocriticus » de Macaire de Magnésie. dans Bull.d'anc. littérat. eld'archéol. chrét., t. m, 1913, p. 95- 111; GefTcken, Kaiser Julianus, Leipzig, 1914 (Julien et Porphyre); H. Hauschildt, De Porphyrio philosopha Macarii Magnelis apologetœ chrisliani in libris ' Aizoxpmx&v auctore (dissert. Heidelberg), Bonn, 1907; IL Kellner, Hellenismus und Christenlum, dans Theolog. Quarttdschrift, t. xlvii, 1865. p. 60-102; P. de Labriolle, Porphyre et le christianisme, dans Rev. d'hist. de la philos., t. m, 1929, p. 385-440; J. Lataix [A. Loisy ], Le commentaire de saint Jérôme sur Daniel, § 1 , Opinions de Porphyre, dans Rev. d'hist. et de liltér. relig., t. Il, 1897, p. 164-173; Lœsche, Ilaben die spdteren neuplalonischen Platoniker gegen das Chrislentum das Werk des Celsus benulzt? dans Zeilschr. fur wissens. Théologie, t. xxvn, 1883, p. 257 sq.; J. Mofîatt, Great attacks on christianity. n, Porphyry « Against christians », dans The expository Urnes, t. xi.m, nov. 1931, p. 72 sq.; A. Seitz, Chrislus-Zeugnisse ans dem klassischen Altcrtum von unglàubiger Seite, Cologne, 1900, p. 49-61 : Der Neuplaloniker Porphyrius: Siber, Aposlasia Porphyrii vera,observ. XXVI, dans Miscelli:nea Lipsiensia, t. i, Leipzig, 1710, p. 305-339; C. Ullmann, Einfluss des Christentums auj Porphyrius, dans Theol. Studien und Kritikcn, t. v, 1832, p. 376-394; H. Vogels, dans 77ieof. Revue, t. xi, 1912, col. 17-20 (sur le texte de la

Bible suivi par le philosophe païen de Macaire); Wilamowitz-Mrellendorff, Ein Bruchstuck aus der Schrift des Porphyrius gegen die Christen, dans Zeitsclir. fiir die neutest. Wissenschafl, t. i, 1900, p. 101-105.

2° Ouvrages généraux. — 1. Dictionnaires et encyclopédies.

Outre A. Franck, Diclionn. des sciences philos., voir Smith- Wace, Dictionary of Christian biography, art. Porphyrius, t. iv, 1887; Protest. Realencyklopddie, art. Hiéroclès, t. Vin, et Neuplatonismus, t. xm, p. 779; Pauly, Realencykl. der klass. Altertumsuiiss., art. Porphyrius, lre éd., t. v.

2. Il istoires de la philosophie et de la littérature. — ■ Outre les histoires générales de la littérature grecque (Christ, Croiset) et de la philosophie (Prantl, Zeller, l'eberweg-Prâchter, Bréhier), voir : C. Corbière, Le christianisme et la fin de la philosophie antique, Paris, 1921 ; P. Duhem, Le système du monde. Histoire des doctrines cosmologiques de Platon à Copernic, t. i et il, Paris, 1913-1914; C. Elsee, Neoplutonism in relation (o christianity, Londres, 1908; M. Louis, Doctrines religieuses des philosophes grecs, Paris, 1909, p. 308-318; C. Schmidt. Plotins Stellung zum Gnostizismus und kirchlichen Chrislentum, Leipzig, 1901, p. 80 sq., dans Texte und Unlers., t. xx, fasc. 4; J. Simon, Histoire de l'école d'Alexandrie, t. n, ParN, 1845, p. 82 sq.; E. Vacherot, Histoire critique de l'école d'Alexandrie, t. n, Paris, 1846, p. 11 sq.; Th. Whittaker. 77ie neoplatonisls, 2e éd., Cambridge, 1918.

3. Histoires de la destruction du paganisme. — Les ouvrages anciens de Beugnot (1835), de Lasaulx (1854), de Schulze (1887-1892), ne s'intéressent guère à la théologie des derniers païens, de Porphyre en particulier. On trouvera un exposé plus complet dans les ouvrages d'histoire de l'Église : Duchesne, Hist. ancienne, t. i, c. xxvn; BatifTol, La /xiix constantinienne; Dufourcq, L'avenir du christianisme, t. IV 4e éd., et aussi dans F. H. von Arneth, Das klassische Heidentum und die christliche Religion, 2 vol., Vienne, 1895; A. Causse, Essai sur le conflit du christianisme primitif cl de la civilisation, Paris, 1920; A. Dieterich, Untergang der anliken Religion, dans Kleine Schriften, Leipzig, 1911, p. 449-539; J. GefTcken, Aus dem lilerarischen Kampfe zwischen Heidenlum und Christentum, dans Preussische Jahrbùcher, nov. 1903, p. 225-253, et surtout : Der Ausgang des griechisch-rômischen Heidenlums, Heidelberg, 1929 (réimpr. avec un suppl.); A. von Ilarnack, Mission und Ausbreitung des Christentums in den erslen drei Jahrhunderten, 4e éd., Leipzig, 1924; G. Uhlhorn, Kampf des Christcnlums mit dem Heidenlum, G' éd., Stuttgart, 1899; P. Wendland, Die hellenistisch-rômische Kultur in ihren Beziehungen zu Judentum und Clu-islenlum, 2e éd., Tubingue, 1913.