POUVOIR DU PAPE. LA CHRÉTIENTÉ MÉDIÉVALE, XL? SIÈCLE

nistcs. Rat hier de Vérone (t 971) enseigne que les rois sont ab episcopis inslituli. Prœloquia, iv, 2, P. L.,

1. ex xxvi, col. 249. C'est une anticipation significative. Plus couramment l'on entend affirmer la distinction

des deux autorités et l'alliance des deux glaives. Au concile anglais de 9C9, le roi Edgar, s'adressant à l'archevèque de Cantorbéry et aux prélats assemblés, leur dit : « Le temps est venu de nous lever contre ceux qui détruisent la loi de Dieu. J'ai dans les mains le glaive de Constantin et vous celui de Pierre. Joignons les mains, unissons le glaive au glaive, et rejetons les lépreux hors du camp pour purifier le sanctuaire de Dieu. » P. L., t. cxxxvih, col. 515-516. Cf. Hefele- Leclercq, Hist. des conciles, t. iv b, p. 830.

1 1. Le Moyen Age et la chrétienté (xie-xve siècle). ■ — L'indépcndancedel'Eglise reconnue par Constantin, la liberté et la fécondité du ministère apostolique dans le monde romain et dans le monde barbare, le rétablissement d'un empire d'Occident, conçu et construit selon les principes évangéliques, devaient avoir pour conséquence inéluctable la constitution d'une chrétienté où les pouvoirs confiés par le Christ à son vicaire auraient à s'exercer intégralement, jusque dans le. domaine temporel. Mais une lente préparation précéda* cet épanouissement. — 1. Période de préparation.