BARUCH — BASILE (SAINT

tion future sont tellement enthousiastes que les commentateurs y voient avec raison une image de rétablissement de l'Église, qui sera la vraie restauration du genre humain; les paroles ; « Dion mnntrrra In splendeur qu'il aura mise en toi l'i lum ,, .,,., , s/ sfus le ciel, » V, 3, conviennent fort hii'ii :i 1 t !i-. . n iiison de sa catholicité; v, 9 peut s'enten.lii .l- 1 i |mi.> .jn éprouvent les Juifs et les Gentils lorsqu'ils entrent dans le sein de l'Église. Celle description peut donc être regardée au sens (iguralif comme une prophétie messianique, cl ljeaurôii|i llex.'u. !(•? l'ont interprétée de cette manière. Cf. Il-iiiki. l'.,'ilriirje zur Krklàrung des Allen Teslam.'iii . .Mmi-hi'. 18Ô5. t. iv, p. xii; Trochon, JeVeniie, p. 'r-.;--ii'i : Ku.ilrenbauer, In Dan., p. 496-501.

Les principaux commentateurs anciens sont : Thf^odoret, In Baruch, P. G., t. Lxxxi, col. 760-780; Olympiodore, In Baruch, P. G., t. xcin, col. 761-780; les modernes : Maldonat, Cornélius a Lapide, Ghisler, outre ceux que nous avons cités au cours de larlicle. Cf. E. Scliiirer, Geschichte des jiidischen Yolkes im Zeitalter Jesu Christi, 3- édit., Leipzig, 1898, t. in, p. 338-345. V. Ermoni.

BASCAPÉ ou A BASILICA PETRI Charles, barnabite, né à Milan en 1550, mort évèque de Xovarre en 1615, premier historien de saint Charles Borromée, a laissé de nombreux ouvrages énumérés par Ungarelli. Citons simplement, se rapportant à la théologie : 1» Recueil de lettres pastorales, discours, etc.,in-8°, Novarre, 1609; 2» De rcgidarl disciplina monimenta Patrum, in-8«. Milan, 1588.

Ungarelli, Bibliotheca, Rome, 1836, p. 168-187.