livre /Je imilalio)ie Chrisli, Paris

Raynaldi. Annal, eccl., an. 1373, n. 19; en rapprocher Gerson, Sermo de sancto Ludovico, dans Opéra, Paris, 1606, t. II, col. 763, et Wasmod de llombourg, dans son traité contre les béghards, composé vers 1400 et publié par 11. Haupt, dans Zeitschrift fur Kirchenyeschichte, Gotha, 1885, t. vu, p. 574. Voir Tirlipins.

Du reste, à mesure qu'ils s'éloignent de leurs origines, les béghanls perdent une partie des traits qui les différencient netleinent des autres hérétiques. Leurs doctrines se confondent, plus ou moins, non seulement avec celles des sectaires issus, comme les bégliards, des frères du libre esprit, tels que les loUards, les luciférains, les turlupins, les hommes de l'intelligence, mais encore, à un degré variable, avec les autres sectes contemporaines : vaudois, apostoliques, fraticelles, flagellants, etc. En particulier, ils partagent la haine implacable de riiétérodoxie du xiv siècle contre l'Église de Rome.

I. Sources a>'ciesnxs. — Le document capital, au point de vue théologique, est, dans lesOémentines, le c. ii du 1. V, tit. m, De hxreticis ; voir encore, dans les aémentines, le c. I du I. m, til. XI, De religiosis domibus ut episcopo sint subjectse. Un grand nombre de documents ont été publiés par J. L. Mosheim. De beghardis et beguinabus comutentarius, voir surtout la réédition de G. H. Martini, avec un double appendice, I^ipzig, 1790 ; la bulle publiée p. 284, et que Jean XXn aurait lancée contre les béghards, en 1330, avec l'incipit In agro dominico, est imaginaire; cf. H. Denifle, Archiv fur Litteratur und KircliengescMchte des Mittelalters, Berlin, 1886, t. Il, p. 640. II V a quelques bulles dans Raynaldi, Annal, eccl., noan. 1353, n. 26, an. 1365, n. 17, an. 1373, n. 19; cf.

1372, n. 3i. Peut-être y a-t-il une allusion aux béghards dans liow Christî, 1. I, c. I, n. 3; 1. Ill, c. m, n. 1; cf. des questions historiques, Paris, 1874, rapprocher P.-E. Puyol, La doctrine du I. 59-60, et i'au«e«c ilu livre De imitatione Christi, Paris, 1899, p. 377-378. Parmi les auteurs qui ont parlé des béghards leurs contemporains, citons le franciscain Alvarez Pélayo, De planctu Ecclesiœ (écrit vers 1330), Venise, 1560, 1. II (des fragments sont reproduits dans Raynaldi, Annal, eccl, an. 1312, n. 17-18, an. 1317, n. 57-61); Gerson, dans Opéra, Paris, 1606, t. I, col. 342, 463, 523, 574, 588, 638; t. il, col. 763, 774. 786; t. m, col. 59, 258, etc.; Félix Hemmerlin, cf. G. Brunet, Manuel du libraire et de l'amateur de livres, 5- édil., Paris, 1862, t. m, p. 93-94. Des textes de grande importance ont été récemment publiés par H. Haupt, Beitriigc zur Gtscliichte der Sekte vom freiem Geiste und des Beghardentums, dans Zeitschrift fur Kirchcngischichte, Gotha, 1885, t. VII, p. 503-576, et Zwei Traktate gegen Beguinen und Beijharden, ibid., 1890, t. xii, p. 85-90; par W. Wattenbach, Ucber die Sekte dn- Brader vom freiem Geiste, dans Sit-ungshericlitc der K. preussischén Akademie der Wissenchaftcn zu Berlin, 1887, p. 517-544 ; par I. von Dollinger, Beitrâge :ur SektengeschiclUe des Mittelalters, Munich, 1890, t. il, p. 378-417, 702-705. Des documents sur la béguine .Marguerite Porete ont été publiés par H. C. Lca, A historg uf Ihe Inquisition of the luiddle âges, New- York, 1888, t. n, p. 575-578 (non reproduits dans la traduction française da Sal. Beinach), et par Ch.-V. Langlois, Revue historique, Paris, 1894, t. i.iv, p. 296-297, 297-299.

II. Travaux modernes. — W. Preger, Geschichte der deutsihen Myslik im Mitlelalter, I^ipzig, 1874, t. i; A. Jundt, Histoire du panthéisme populaire au moyen âge et au .%\r siidr. Paris, 1875; H. C. Lea, .1 history 0/ the Inquisition ufthe middle âges, New-York, 1888, t. i:, p. 319-414, Uad. franc, par Sal. Ilcinacb, Paris, 1901, p. 383-49G ; H. Delacroix, Essai sur le mysticisme en Allemagne au .\i\' siùcle, Paris, 1899, p. 77-134. Voir, en outre, les travaux cités au cours de cet article, surtout le livre do Mosheim et les articles de Haupt et de Wattenbach, et ceux qui sont indiqués dans Ul. Chevalier, flérerliiire îles sources historiques. Topo-bibliographie, col. 347.