lil \cirii-e de leur

1,1, ,1,11 ,l,'i siiliaiii di Cûs- ''j;,,i,;-^,:iin ,' ,(lli- auloritù II,,, rioiriicr, issi. Mais les . |i,ii lui ri m. ivligieux et ii,,i M i . I . !ii i,n ^rundnom- - , ,.ii . n; ■ I . •;,;il,i, I mar- .,^,i,,,A ;, L, .. i,,,iiia, Rome, fiaù miuuri la Daimazia e

Malioi.ul 1 culte, l'ahi tantinopol civili di lu bogomiles

par espnl bre, pillaii

lin d,'lla i/usM,.».- lran,r>,,un,

lS(i2 ; Kahianic, litui-ia dei fiati

nella Busnia, Zara, 1863. A partir de cette i^poque, la

[iosni(> (li\int pour l'ordre de Saint-Kraniois une pépi-

ni.ii .Il u.iiui-^ .-l de confesseurs.

Il p I' ii;; de raconter ce qu'ils ont fait et ce

quil iii iiii.ii pour la conservation du catholicisme cil 11. m. -M. iv. -iixine. Pour les épisodes héroïques de leur lutte séculaire avec le cruel islamisme, nous renvoyons les lecteurs à l'ouvrage très documenté du P. Etienne Bralio, Monorirafia xinrica sidie crudellà musulman,' in i:,,s,ii,,-l-l:,;i,„-:i,,,. \\,,u„-. IS98. L'historien le ]ilir- . . 1. I.|.. (Il- I mi.Im h m. :-. liii. Wadding, n'exagèro pa^ im -.|ii il ,lii ,l.' -.■- r,.iih . i ■ - .h- la Bosnie : hi média h,i, i,,, ,-,,■, „,l ,,,,,,„■,, , ,',, l,,i,-,,, nii'Ialemque informare, sanclissimimjue religionis inyalcnis impertire nunquam nostri desliterunt, t. xvill, p. 72.

En 1.5-1 i, les franciscains de Bosnie formèrent une

suutr |ir..ii .|iM |ii il Ir li.iiii ,Ir /;..s„,i I , . hulina. Aclu

B,,-, : , i "^ I, II, . .-niiiiii.i ,. . I . I .1 .'MHiues bosin.\,\ • ■ ,1 ■ , . Il . , I II. j.i.iu.iii: ii. I . I .1 I . ,-v leur mini^l.ii I'- i-luhii\ Iniiiil iim -II- .1. l'inilègês spéciau.\ L-t très étendus. Ibid., p. 311-312. Des visiteurs apostoliques étaient envoyés de temps en temps, et ils étaient accueillis par la population avec une grande joie. Ibid., p. 312.

Au xvii» siècle, les Turcs se livrèrent à d'horribles persécutions contre les missionnaires latins. Dans toute la Bosnie, y compris Djakova, il y avait environ 100000 catholiques. Acla Borne, p. 478. En 1686, la persécution en obligea 20000 à passer en Hongrie. Kharusine, p. 173. Les missionnaires étaient surtout exposés à des souU'rances inouïes. On les forçait à payer des sommes énormes, et, en cas de refus, on les jetait en prison, et on les torturait. Acla Bosne, p. 341. Un franciscain écrivait en 1631 : « Nous sommes toujours battus, persécutés, tyrannisés. » Ibid., p. 405.

La Propagande ne semblait pas cependant apprécier à leur juste valeur l'héroïsme de ces sentinelles avancées du catholicisme en Bosnie. Dans une relation sur les missions catholiques présentée par Mu' Urbano Cerri à Innocent .\I (1676-1689), nous lisons les détails suivants sur le catholicisme bosniaque : « Les catholiques de la Bosnie sont 1000['.'J environ; ils entretiennent à leurs frais quelques prêtres qui leur administrent les sacrements. Il y a dans un grand nombre de parties du royaume des frères mineurs de l'observance, qui y possèdent dixhuit couvents, et c'est la première province de Saint- François, mais elle est relâchée et ils sont tellement opposés au clergé séculier par la crainte d'être privés des revenus de ces paroisses, avec lesquels ils entretiennent leurs couvents que, avec tous les ordres qui sont donnés de Rome.il ne serait pas possible qu'on s'y introduise sans susciter la persécution desTnrc! contre cfinémo clpr^'é. » Compcndiosa e gcii,',iil r,'l,ii,,,,i,- .l,'l!,i si,,i,, ,l,'!l, ,,i,ssioni (alla alla San ni, ,1, .V. .si /,.,,,, /',(/,,,, 1,','.' ,1a M'J'UrbaHoC,'rn,s,.,ii,i„,;,,i //,, .s. i: ,/, l'r.,i,„.,„i„la fide, ms. d,' 1.1 l.iMi.illi..i|u. (;..i-i,M. -J.^'i. r. 30 verso.

Les patriai.li. - ^ivr^ d.. I,.|ii ,„|.. in-i-l.iient auprès delà Subliiu.' l'Mih.puuL ..ihmhIii r.,:i/(././/i!/-e) l'Église romaine en iJusuiL'-lIui/cyuMuo, ot \ okiLlir la prépon-

dérance orthodoxe. Ibid., p. 504. L'évêque titulaire bosniaque n'avait pas de cathédrale, pas de chanoines, pas

répal-li . Il I ■' . iil - I. ii.i i. ir ..Il i r .'.'.. 1. .1, .M

pai'"'- ''■ ' i; '■'' ^1 '■ ;■' "■ '" "''''-

livraient à des querelles interminables pour la déliuiitation de leurs diocèses respectifs. Un missionnaire franciscain écrivait en 16'iO: « La pltiralilé dos évoques sera la ruine finale de cil. |.i.iw,,,, //.;./ , ,,, 130. Les fidèles, bien que pn- i . n.l i i i . i. leur foi. Ils .s'adressaient à H. Il II ii i . n ' . i'i .ipagande les noms de leurs candi.l lU ,i h ili mt . ji . ..i..ilo. Ibid., p. .413-414. Dans leurs églises, ils chaulaient en latin et en slave le Gloria, le Credo, et d'autres prières. Ibid., p. 4S9. Les aumônes de la chrétienté pormcltaionl à leurs pasteurs de continuer Lin | .'nlM. iinni-i. i . Il .. ni un moment où les franci~. Il im m.' . il i iii i.i

en Slavonie. Tour à I I m lu, i, l. -

couvents de Rama, iT M.ilrii l -i.l '(.i....

de Visok, de li^'Inii-Tn/l,. I i ,: l; .i mi , /' I . ,,,,jevacau Bami, • //,■,.■,■,/,..,,, ,- ,.. .. ,. ,,,,, /lûva 6orar/.-c(. \i' ini /...iiii l.^^l I- . \, -, , , -i..|. la province liui. i- 1 H . ni- Il i/''l;o\hio uu partagée en deu\ l.lli/^ m ini. .iistodie autonome

en 1852, et un. i,. m. ...i. y, ininiir en 1892.

Poureei|iii .n. in I i i pii liMsiiia(pies, lor.sque les Tiiiv- . Il ii.l !. ni liiir .l.iiiiiiiiii.iii -MI' la lîosnie tout enihi. Il II -il II. I ]ii-r..|i.,lr lui II ,111-1. 1 ... a lijakovo. Depiii l. \ 1 1 1 i. . |. 1 . II. \ illc I l.iil lin II. || de l'ancien évecli. I. iiii.jii. Mi'lli. !■. I. I. |. -J'.i7 . Il.irki, Bo(jOmil, / '. .. .11. |. IT-J, riii- l.iiil. 1,1 l'ropagandi' y ..|r.. ,1 ... iH.- ,,' i„,,'l,l,,,^ : Ir. I.iii|,. et Stolac furnii iMi.'li. - ,111 -i.e iii..|ii.p..liiain il.' Kayuse. V. de Cai.x (le Saiut-Ajiuour, Les pays sud-slaves de l'Austro- Hongrie, Paris, 1883, p. 108-135. Quelques-uns de ces évèques eurent maille à partir avec les franciscains, au scandale des Turcs eux-mêmes. Acla Bosne, p. 135. En 1735, la Propagande érigea la Bosnie-Herzégovine en vicariat apostolique, et en confia la direction aux franciscains. En 1773, l'évêque de Honnie el Dj.ikova (episcopus Bosniensis et Dja/.,,, ,iisis i piil aii--i I-' iiii . d ."..■.|iie de Sirmium, à la sud. d. I,i lii-iim .1 d i .ii. . . ^ par ordre de Clément \l\ S,, i,,,, ,,.■..■,, ,i /...s,,, ,. ., m Ecclesias in peipelauin uiunius, lia •i„,,il ,lii lai un, unitarum ecclesiarum vniis priesul el episcoinis sit. Juris ponlificii de Propaganda fide, part. I, t. iv, p. 194-195. En vertu de la convention conclue, le 8 juin 1881. entre le saint-siège et l'empereur dWnii i. h. .<'./. i n, [i :;'l■J- 343, Léon XIII rétablissait, 1. n i : i 1 a.

chie catholique en Bosnie-Heiv - i M i /. ',,itulichkala propaganda. nriiKi , , ■ ,i.uhuuiui

«s(/-ois(uo (en bulgare . '~.di,i l'.'d [ i" . ici le texte du document pontilie.d .^..z. . "^ , ,,'nsis, qux

Bosniensiuni )irbiu)u /,,iii,;'i,'. /,.i/. .,'/,,, ,,. l,iepiscopaU el melropolitana diijnitale au.iinuis, ac Vcrhbosnensem appellari jussimus : eidemque sedes episcnpales très, nempe Banialucensem , Mandetriensem seu Dumniensem, Mercanenseni el Tributtiensem Ragxisini episcopi administrationi concreditam, lanquam provinciales adsignavimus cl addiximus, earumque sediuni episcopos archii'pi.'icoiii Verlibnsuensis suffraganeos futuros

deci;,: I / .;/ ..'/'.....(. série XII«, t. vil, p. 351-

3Ô-2 I t I I iiiiies sous la juridiction du

méli. i I 1' -Il 1 . .1 lit trois évêchés suffragants (BanjahiK.i, ilai l>dii,i-li i l.iiije, et Mostar-Duvno). Les origines de l'évéché de Marcana, dont il est fait mention dans ce document, remontent, d'après Farlati, t. vi, p. 292, au XIV siècle. Mais cet évèché n'eut jamais de titulaire : nunquam fere hos litulos in duas persotuis distraclos, sive in duos episcopos invenio. Les évèques de Trébinje, ayant obtenu la juridiction sur l'église et l'abbaye bénédictine de cette obscure localité, pri-

BOSNIE-HERZEGOVINE

rent aussi le titre d'évèques de Marcane. Le premier à adopter cette double dénominatiou fut le franciscain Nicolas de Raguse en 1322, p. 293. Par une lettre pontificale du 24 mai 1891, la métropole de Sarajevo et l'évêché de Banjiduka restèrent délinitivcment attachés à la

sWérr!", ,'n',, '':,' 'j'-' - .iiil.'n,. ln!?M;,rl,éede

lajun.!.' .;'!■ 'H.> I- l,-|i..lii'- J- Sarajevo.

Z" J.'l : ' " " !■ "-1 I'' iMiliolicisme

en BoMiir lrcMi\,iil -Mil ,i|i| .iiMivl .iiijiri'S des rois de

Croatii' ri ili- IImu^i i^. I I ■\i-,- n, iImhLim. \ était sous la tutelle dcf. rui> -. i h, ~. 1.,'^ .niLiih- ,ir l'orthodoxie bosniaque auraient liesoiii d elre .liiciiIrTS. Xr.ii^ savons

seulement que jusqu'à la secondi' iIh' Jn \i\ -h il.'

il n'y avait pas d'évêque orthoil.i\.- . n iin^ni, i,m1,,mbinski, p. 570. Il n'y en eut pas, iiniuo lur^qnr rrlir>l:iv, au x= siècle (927-949), réunit sous son sceptre les principautés de la Narenta, de Zachlumie,' de Trébinje et de Dioelée. Sans doute une partie de la population était orthodoxe; mais les adhérents du schisme ne constituaient qu'une minorité inlime en présence des catholiques bien nombreux surtout au xii» et au xiv siècle. Markovic,t.il, p. 435: Khanisinc, p.237.L'évéiiue deRascie, Hilarion, Les érr'inr^ n ,i,,''lyni„,l,ics ./<• lùisric, Glas srpske ki-alcvsl.r i /,o, /,■,//,/,■, JM'Iijrail,'. l'.iiil. 1. lxii, p. 10-15, exerv.Hl sa jnrnlulioii sur Ir^ orlliodoxes bosniaques, et il Cùuliiiiui il l'exercer jusqu a la fondation de l'archevêché de Serbie {1212). Etienne Douchan (1321- 1355), s'élant emparé de la Bosnie, força les habitants de rite lalin à se convertir à la foi orthodoxe et à rece-

Serhcn. I,ii|i/i^. l.s.ss, i i. ]i Ji'ij-jr,:; l n l:;7ii. la runtrée sise aux l.ni.ls ilii lam r\ ,lr la luiiia un . Miiqnise par les bans bosniaques. L'oioquu scil.c Uo D.uidjar prit alors le titre d'évêque de Bosnie, et réunit sous sa boulette les dissidents de rite grec. L'Herzégovine aussi fut d'abord soumise à l'évéque orthodoxe de Rascie; plus tard ello nil nii aivlioM'a|ni' ilil ilr ZaïiiInniH'. On ne

sait pas an |ii-|.' ,ai alall -a Ir-iil.iaav I .oin il I ,i IjsM suppose qn.' I •■ Mil \.\M^iii|,', aii\ LmiiI- il.' la Zalonska (p. 5SÎI. Ail \\ -H'i |i\ l'ovoquo du flaiiib.u- résidait à

Miloclii 1 ', , Il 11 laslére situé dans le pacbalik de

Novi-lla; Il I il 11- 11. lires de Briepolije. Sous le joug de l'islam il h aii-ii la ^ou siège à Sarajevo. Ce fut alors que ri:^li- 111 ili.iilia ri.iiiiiienia à avoir en Bosnie la |ir, |Hiiiili I aiii I -III 1 I m|,,,. luiiiaine. Quelques milliers

lii' liM^ ilr~ M|-,,--||.,.,|| .,.^ iaiii;s. Au xvi« siècle furent

onyia- 11- Mil iiai|iMl.- il.i /mh nik et de Trébinje. A une

date iniirt , h im h .lin.lil.i ilo /.Miriiik transfi-ra son

sièee a liai/li, .a Im ilr Inliiii'i -iiiMii au monastère de'Dii/i .1. 111 ITi'ii'i, a M.i-iai, MaïKiiMO. I. H, p. 435. Cesévérli.^ 1 Lui ail iilarr^ .iiii, la iiiiiiliolii.il primatiale du paliiaiial il l|iiiL i:'.'ir,.. mil m I ir.'.i à celui d'Ochn.li, ri nlalili.ai I .",.".7 par I.. M^i r M.^li imal Soko-

lovié. Kliuii- |i. -JT.".. 1mi hi-iil, los .iilhodoxcs de

Bosnie, |i]i --1II. - |iii- les Turcs, éiuiyrèrent en masse en pa\s Imn-i m- . mio nouvelle émigration (40000 personnesi - iiiilm il sapl annops plus tard; en 1737,

400tKip. 1-1 ,1 I--. n ni ili imim an 1 II Hongrie. /;<id.,

p. 17.'i-ITi I l.i-i l'ii I 11 I i 1 iMiiiient réduite, se

trouva I 11 - 11,1 11. Il- ilii J'hanar. En

1765, 11' piiiiiiii' --. 'i 171'.:;- ITi.Si i-ut un llrman

qui l'aiiliii 1- ail a - i.lliii a -..Il a II I. .l'i h'' lous los pré-

latS orlli.iiliiv.- il., h nipil... Il.ilr.nli. llaTOiaoyizo't n.-.x-

fut

. ,11 l.r.i; Sill.i iiiaj. V, rjassiing und gegenu'n i ; , ;,. hn< i ..^uniih, h,,- l\irihendesOrienls, Land>lii' In.'. |. l'.i I.- ni lli...lo\.'- de Bosnie-Herzégovine I. ii.l ni lins -,,ii> la domination du Phanar.

La hiérarchie gri'Cque considéra les nouvelles éparchies comme une source de revenus. On vendit à l'encan les sièges de Sarajevo, de Zvornik et de Mostar. Les prélats qui les gouvernaient n'avaient d'autre souci que celui

de s'enrichir, et dans ce but se livraient à la simonie la plus éhontée. Kharusine, p. 277.

Cet état de choses dura jusqu'au moment de l'occupation autrichienne (1878). Le gouvernement autrichien, rendu maître de la contrée, conclut avec le Phanar une convention ((jOiigacri;) qui sur des bases' nouvelles organisait l'Église orthodoxe bosniaque. Aux termes de cet accord, les évéques orthodoxes de Bosnie-Herzégovine étaient maintenus dans la jouissance des privilèges inhérents à leur dignité. La nomination des prélats aux sièges vacants (toujours d'après les clauses de la convention) est du ressort de l'empereur d'Autriche. Le gouvernement est tenu ni'anmnins de notifier au Phanar le nom du non\nl .In. Si I. .hoix tombe sur un candidat inconnu au )i,ili i.n . Im. r,\éque du diocèse où le candidat exercr -..n miiii-lrri. et auquel il est incorporé, est h lin il. 1. iin.iyuer par écrit que celui-ci est apte à r. iii|ilii li - Imi. lions de sa haute dignité. L'Autriche |..ii. an rii.inar une redevance annuelle de- .nSSOno piasii. - .11 .11 pnsqiie 12 000 francs); les évêquea il..- iliiiv picMin I - aiiiii.\. rs ni Clivent Un traitement, et ^..nl il... h. lia,.- .1.' t. .lit., la.niril.ulion pécuniaire vis-à- \is lin palriaialii. ,m.i-. .In. 'm' /'»»• kalholischen Kifchenrecht, 1891, p. 437; Pappadopoulos, 'H (juYXPO''»? Upapyia Ty)ç opOoSôÇcu àvaTCi),txr|Ç Èxx).r,ff!a;, Athènes, 1895, t. I, p. 84-86.

Ce document est daté du 8 mars 1880. Il souleva dans l'hellénisme de violentes colères. Pappadopoulos, p. 84-86 ; 'EiTtïrroXrj paK7iT0u euTsêoù; opOoôôÇoy Tpbç Tov oi)tû'j[jLevtxôv naxpiipxïiv, Athènes, 1900.

4» Les bogomiles en Bosnie-Herzégovine. — L'hérésie des bogomiles apparut dans ces deux provinces à la fin du xiis siècle. Goloubinski, p. 568. Ces hérétiques gagnèrent les sympathies du peuple par l'organisation démocratique de leur Église et la simplicité de leur culte. Diehl, p. 322-323. Le ban Kulin (1168-1204) embrassa la nouvelle hérésie, et bientôt 10000 Bosniaques suivirent son exempt. '. 1.. \. ipi.. catholique Daniel se sépara lui aussi do I l-liv, iinnaiiin, et refusa de se soumettre au métrop.lii. .1.. hilmalie. Wulkan de Croatie informa Innociii III . I l'.i'j, du danger qui menaçait l'Église 11. main. ll;r,;'sis uon modica in terra régis Hunga, ir <>iri,, , / I : ssiiia,pulliilare videtur. TheineTr Mon. slar.. i. i. |i. (., l'ianik. Die Lage auf der Balkanhalbinsel :i( Bciiinn des i3 Jalirhvnderts, Wissenschaflliche Miltli., t. v, p. 320-321. Innocent III exhorta le roi de Hongrie à combattre les bogomiles bosniaques, connus sous le nom de patarins. Il se plaignit surtout de la conduite de Kulin, gui {patarenis) non soluni tutuni latibulum sed et pvœsidium contulit nianifestum. Ibid., p. 15. En même temps, le pape envoyait en Bosnie son légat, Jean de Casamaris, pour aviser aux moyens les plus aptes à la conversion des hérétiques. Ibid.

Jean de Casamaris alla remplir la mission qui lui était confiée. Son zèle trouva un vaste champ de travail. Le catholicisme était en pleine décadence. Les églises tombaient en ruines ou étaient dévastées par les bogomiles. Le légat du pape s'efforça de guérir les maux de l'Église bosniaque. Il réunit un synode à Poili sur la Bosna (1203). Kulin, par ses délégués, s'engagea par serment à vivre dans la dévotion au siège de Rome. l'arlati, I. iv, p. 46; Fessier, Geschichle von Ungarn^ l.,np/i., I.sti7. t. I, p. 329.

M 11- I h. a. -1.., loin d'être étouffée, grandit dans la liili.. .1 .'h\aliil l'Herzégovine tout entière. Kharusine, p. lôU. llonorius IlI iVlIX) recommandait à Acontius,, légat du saint-sic-i', ilr pninln. ilrs mesures énergiques contre les bogoiuili-, 7/0 l'i'lni laniie nudatis mamniiscatulos suos hiclani ./o./imi/cojo/o palam sues pravitatis errores. Tbeiner, ilo». Hung., t. i, p. 31. Pour lesramener à la foi catholique, il invitait le clergé hongrois à prêcher la croisade. Fessier, t. i, p. 329. En 1234, selon Grégoire IX, le nombre des hérétiques s'était

BOSNIE-HERZÉGOVINE

H .ru à tel point quod jam tola lerra vehit déserta et ,iii(i luget et languet.Theiner, Mon. Ilttiig., t. i, p. 122. (Mvgoire IX avait envoyé un légat en l-j:::; . n lui rnioignanl de prêcher la croisade contre Ir l m MiMn n \inoslav(12;:!'0- La croisade, après une pn.i i > .1. riii,| ..lis,

P'il"

|ili' l^llHll-lh^ |.. -235. Le iiin. roi .!.■ Il^.n^rie. La lu- • lu ill.iii ilr iiMuviMH sur le ■/( falhoticic jmritatis. Far- \' prêcha une nouvelle croi- I. I. p. 202. La Bosnie (Hait (iiivnir (Ips l.ofroinilps : hnn

En 1319

églii

sol bosniuiiih' / '<( lali, t. IV, p. i'.i. In sade. Theincr, l/.w,

f:,'W,'s-,,- ./».'- .I,.rrr.,s h,. s. perl„h.,,n l,r,rU.,r ,.„r.l.,,,

noslav linil |i,il- riiil.i,i--ri 1,' , . Hung., t. ,, V -■"■• ^-'1 - I légions de 11 ,iiHi.r,,iri~ I h face VIII (!-J!IN s -uMil I im cependant, .selon un iluciiuaii pullulaient : hefesini pullui étaient dévastées, et le clergé presque anéanti : desolantw ecclesiiB; clcncalis ordo exiirpattis radicitus. Ibid., p. 56i. Uenoit XII (I33H342) exhorta le roi de Hongrie à avoir recours à la force pour abattre l'arbre toujours vigoureux du bogomilisme. Ibid., p. 632. Mais les bogomiles ne désarmaient pas. Ils formaient un puissant parti qui se posait en défenseur de l'indépen- <iance nationale contre les empiétements des Hongrois. Les bans du xiv« et du xv« siècle étaient bien disposés pour eux. Quelquefois ils se soumettaient à la force et détournaient le péril qui les menaçait, en faisant semblant d'embrasser le catholicisme. C'est ainsi que Sléfan Kotromanic se convertit à la foi romaine en 1340, €l son exemple fut suivi par les grands de sa cour. Kharusine, p. 237. Sous le règne de Tvartko I" (1353- 1391) la Bosnie fut la citadelle du bogomilisme, la « sentine fétide » où affluent les hérétiques du monde entier. Diehl, p. 323. Innocent VI (l::J52-I362) y rétablit l'Inquisition, et il permit à l'évéque Pierre de Bosnie d'avoir recours au bras séculier pour châtier les hérétiques obstinés. Theiner, Mon. Stav., t. i. p. 240. Sigismond do Hongrie promulgua des lois sévères contre le bogomilisme bosniaque. Les hérétiques exaspérés firent appel aux Turcs (I4I5). Au concile de Bàle (1435), Jean de Raguse parla en faveur de l'Église bosniaque travaillée par l'hérésie : Olfcilur facilis occasio reductionis regni Bosne, quod jam a trecentis annis et ultra fuit infectum heresi manicheorum et arianorum. Haller, Concilium Basilieme. Die ProtokoUe des Concils von 1434 und 1435, Bâle, 1900, t. m, p. 417. Le roi Thomas Ostojic travailla activement à détruire la puissance du bogomilisme, et édita des peines sévères contre les partisans ou fauteurs de l'hérésie. Ses efforts aboutirent à un échec. Les bogomiles, au nombre de 40000, quittèrent la Bosnie et passèrent en Herzégovine (1446). Les Turcs, qu'ils avaient appelés, envahirent bientôt leur sol natal. Les bogomiles ne se levèrent pas pour le défendre. Ils assistèrent impassibles à l'héroïque défense et au supplice du dernier ban catholique de la Bosnie. Sous la domination du Croissant, ils apostasièrent pour ne pas renoncer à leurs fiefs. L'Église orthodoxe en reçut dans son sein quelques milliers. Le bogomilisme disparut. Mais le vieux levain sectaire ne cessa pas toutefois d'exister dans la contrée. « A cette heure encore, il «n reste des traces très marquées qui rappellent les traditions historiques de l'Église cathare. » Lombard, Pauliciens, Bulgares et Bons-Hommes en Orient et en Occident, Paris, 1879, p. 259.

Nous n'avons pu que résumer brièvement l'histoire du ctiris- 4ianisme bosniaque. Cette histoire est encore à faire. La plupart des documents qui la concernent sont consignés dans les collections suivantes : Farlati (f 1773), Illyricum sacrum, 8 vol.,

Venise, 1751-1819 ; le dernier volume a été édi té par Jacques Coleti ; Theiner, Vêlera monuinoila Sliivorum tufridiniKiluon )ii.Htci-

riam iUiistriiiiii:! ,,-•-•;,,,./.-. ;..,,/.,,, , ;..•;;,. ..!:■.,.■.,■ i., lu, -

tariis vaticam- , .>

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Mu, ni" , ., hiaioriam Hlavorum meridionatimii ,

ediih: I u„um et artiumSliWorum meridiona-

limii. \i H isiv |M7, t. i-xxix; le xxnp volume de la seconde strie ne .es Monumenta est consacré presque exclusivement à la Bosnie ; Acta Bosne potissinmm ecclesiastica cum insertis editorum documentorum regestis ab anno SS5 ad annum il52 (1892) ; Travaux de l'Académie jugoslave des sciences et des arts (Rad jugoslavenske akademije znanosti i umjetnosti), Zagreb, 1867-1891, t. I-OXLV; Wissenschaflliche Miillieitungen aus Bosnien und der Herzegovina, 8 vol., Vienne, 1893-19('l ; ce précieux recueil continue à paraître. En dehore des ouvrages cités dans le corps de l'article, on trouve des données sur le christianisme bosniaque dans les ouvrages suivants : D. Mauro Orbini, H regno degli Slavi, Pesaro, 1601 ; Jean Lucio, De regno Datmatise et Croatise libri sex, Amsterdam, 1666, p. 159-163, 255-259, 259-262 ; Paul Hitler Vilezovic, Bustia captiva sive regnum et into-itus Stephani uliiini Bosnx régis, Tymaviae, '1112; Du Gange, Itlyricum vetits et »ovum sive historia regnorum Datmatiae, Croalix, Slavuniœ, Bosnix, Servix atque Bulgarix, Posonii (Presbourg), 1749. p. 114-130; Narentînus,2).;ret/noBosïiiœ, Venise, 1774; Occhievia. Epilome vetustatum Bosniensis provincix, Venise, 1776; M. Schimek, Politische Geschichte des Kônigreiclis Bosnien und Rama von Jahre 867 bis ilH, Vienne, 1787; Engel, Geschichte ,von Servien und Bosnien, Halle, 1801 ; Hagi Chalfa, Rumeli und Bosna, Vienne, 1814 ; Pertusier, La Bosnie considérée dans ses rapports avec t'empire ottoman, Paris, 1822; Bosnjak Jukîc, Zemtjopis i] poviestnica Bosne (Description géogro' phique et historique de la Bosnie), Agram, l&il ; Saint-Marie, L'Herzégovine, étude géographique, historique et statistique, Paris, 1853; Schweiger-Lerchenfeld, Bosnien, dus Land und seine Bewohner, Vienne, 1878; Mémorandum gerichtet an die europàischen christtichen, die Pariser Vertràge garantirenden Grossmàchte iiber die gegenwàrtige Lage und die Leiden der Christen in Bosnien, Vienne, 1873; Kovasevic, Opis Bosne i Hertzegovine, Belgrade, 1879; Klaic, Bosna, Zagreb, 1872; Asboth, Bosnien und di(r H'-rzegovina, Vienne, 18s8; 1)1,' Christen in llosnifii. Vienne, 1853; Blau, Annaten Bumiirh'r Kirchen'jeaclûclile bis i:"i'i, G..iiitz, 1872; Kinkel, Die ehnsliichcn Unterthancn der Turkt'i in Bosnien und Herzégovine, Bàle, 1876; Charmes, La question religieuse en Bosnie et en Herzégovine, dans la Revue des Deux Mondes, juin 1885; Hilferding, La Bosnie, l'Herzégovine et l'ancienne Serbie (en russe), Saint-Pétersbourg, 1843, Œuvres complètes, t. ni; Brunialti, Gti eredi délia Turchia : studi di geografla politica ed economica sulta questione d'Orienté, Milan, 1880, p. 266- 325; Klaii, Geschichte Bosniens, Leipzig, 1385; Conquelle, Histoire du Monténégro et de la Bosnie depuis les origines, Paris, 1895; Spalajkovic, La Bosnie et l'Herzégovine : étude d'histoire diplomatique et de droit international, Paris, 1899. — Pour l'histoire de l'Église catholique en Bosnie, voir Balan, op. cit., traduit en serbo-croate par M»' Stadler, Katolicka srkva i Slaveni u BugarskoJ, Srbiji. Bosni, i Herzcgovini, Zagreb, 1881 ; Batinic, Djelovanje Franjevaca u Bosni i Herzegovini za prwih sest viekova njihova boravka (Faits et gestes des franciscains dans tes p7'emiers siècles de leur séjour en Bosnie-Herzégovine), Zagreb, 1881, 1883, 1887 ; Fra Strukic, Povjcstnicke crtice Kreseva i franjevackoga samostana (Esquisse historique sur le monastèj'e francLseain de Krecheva), Sarajev.i, Is'i'i, — p,„ir riiwfni.p rip rfvii<.. iiri!i...t..xe, Ducic (Nicéi.li,..- . /-... . -^, w,. . ,, ,,.,„,',,.„. .-,.,, il,.toire de l'Éiilif , i;, ,,' '-'I 11,1 i:,„ Kampf

um'.^ !■ ' /' , : / ,' - Kirchen-

[rage i". V, !,:,l,,-IU, :^j luiu. l'ia^uu, IbTj , K.:m, Le problème reUgi,:u.c de l'Orient urtliodoxe (en russe), Saint- Pétersbourg, 1896; Mémorandum der serbisch-ortliodoxen Kirche und Schulgemeinden aus Bosnien und Hc.rzegovina bezuglich Kirche, Schule und Nationalitàt, Vienne, 1896 ; Besnic, Drjuvno-pravni polojai Bosna u Hertzegovine (La situation légale et juridique de ta Bosnie-Herzégovine), Belgrade, 1893; Costadine, Le patriarcat de Constantinople et l'orthodoxie dans ta Turquie d'Europe, Pai'is, 1895 (cette brochure serbe a été traduite en russe et en grec); Tomic, Les orthodoxes en Bosnie-Herzégovine (en serbe), Belgrade, 1898 ; Hermogène, Esquisse historique des églises slaves (en russe), Saint-Pétersbom-g, 1899. — Pour ce qui concerne le bogomilisme

BOSNIE-HERZEGOVINE

bosniaque \oirPelianoMC BogomiU t-ikvabosanskail tstiane Zaïa 1867 Racki Bogonnli i Pataieni Rad jugoslavenske Academxje znanosti » umieitnostt Zagreb t vu p 84-179 t MU p 120-187 t X p 160-263 LeMtzki, Une hetesie bulgaie le bnqomtliime hhi iitwnilop Tehtéme 1870 n 1 Vergein, n i r, m I I h 1 n 1 ipm. S)), 1S7<) n 4 Iim baid I I I I r n i

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Il i/l' I' ' <"'"- '«' '<•'< i>i-ihci, a Uà LiLUte Bel^iade 1 11 II 1 ( I I I Hi),toxi e de la httératut e serbo ci oate Kazan 1-- 1 N \ il Mc Prm osnovi slovenske hmjevnosn mejdu I U iiiil un !,luvemma (.Premiers éléments de htlei atut e slave liai ini les "slaves de<! Balkans), Stpsia kialevska akadennia Helgrade, 1893, t. IV, p. 118-154.