Et ex habituali voluntate De cette volonté habituelle

dominante fit, ut parvulus de- dominante il arrive que l'en-

cedens sine regenerationis sa- fanl mourant sans avoir reçu

craniento, quando usum ratio- le sacrement de la régénéra-

nis cunseculus erit, actualiter lion, après avoir acquis l'usage

Deum odio habeat, Dcum blas- de la raison, hait Dieu actuel-

phcmet et legi Dei repugnet. lement, le blasphème et résiste

Ii,iiana, p. 106. à sa loi.

Celle proposition se relie à la précédente: elle en fait même partie dans les anciens e.xemplaircs de la bulle K.e omnibus affiiclionibiis. On ne la trouve pas dans le texte de Baius; le rédacteur l'aura prise ailleurs, ou l'aura jointe à la proposition 48'' comme un commentaire appliquant à l'enfant qui meurt sans baptême les conséquences de la doctrine de ce théologien sur la concupiscence; on a déjà vu qu'il la con<,'oil, non comme

Tout crime est de telle nature, qu'il peut souiller son auteur et toute sa postérité de la même manière que le péché du premier homme.

une simple privation de la justice originelle, mais comme un acte vicieux et déréglé qui reste d'abord insensible, tant que l'enfant est incapable de penser au bien ou au mal, mais qui se développe ensuite et se manifeste par les effets indiqués dans la proposition 49*. L'application faite de cette doctrine à l'enfant mort sans baptême mettait en relief la relation de causalité stricte qui, dans le système baianisle, existait entre ces effets et la concupiscence ou le péché originel. Aussi, tout en observant que la proposition n'est qu'un commentaire du rédacteur, Baius n'en nie pas le fond; il demande d'où pourrait venir à l'enfant mort sans baptême une condition toute différente de celle qu'il apporte en naissant '? Mais c'est plutôt au chancelier de prouver ce qu'il suppose, à savoir que le péché originel consiste dans la concupiscence conçue comme une qualité mauvaise d'ordre positif et comme un principe entraînant nécessairement dans l'enfant qui parvient à l'iis^ij^c île l-i liii-un. I. - jfTreuses conséquences dont il s.i^ii- IihIiih,' ihn -^ ulement gratuite et téméraire, niai^ iin^iuvriji' ni tu,. m,. Corps de doctrine, loc. cit.; S. TIkihi,!-, In 11 Se/d.^ dist. XXXIII, q. li; Acta concilii VatUani, adnolal. 40 in pnmutn schéma, canones schemat. refoi-mali, m, ô, op. cit., col. 549 sq., 566.