CAJETAN

tombé malade en chemin. Tin Saint-Sixte, dut le remplacer, l'autoris.'i •' -'' Mil'^f ihiri' iiii l'ordre .jn^<|" ■'" ' I' M"''' -' "''

dès la lin de 1517,; et Cajélan allait ?( le novateur, au no L'archevêque d.

Luther contre le> bliées pour la pr.

l'affaire à Rome.

de Vîo, cardinal de

» avril 1.j18, Léon X le pour administrer

Uill. <u-(t. prœcl., t. IV, p. 360. Lr -.iii .!■. iil. < .1,1' '.'Il i'."l !■•■' Il ilii pape sa nomination coiiuèie lLj,al. "-1 il ijUilUi Uouie, avec les cérémonies accoutumées, le 5 mai suivant. A. de Altamura, Bibliotheca dominicana, Rome, 1677, p. 259; A. Pieper, Zui- Enlstehungsgesdtichle der stcmdigen Nunliaturen, I iilM.iim-.ri-r.rissau, 1894, p. 60; M. Armellini, Il diario ,;, / . :-- .V .Il Varkle de Grassi, Rome, 188i, p. 67. C.ij. ijii :i\:ii! iHiur mission de faire accepter à l'empereur .M.ixiuiilicn et aux électeurs de l'empire le projet de croisade contre les Turcs patronné par Léon X. Il devait en même temps apporter le chapeau cardinalice à .Mliert de Brandebourg, électeur et archevêque de Mavrnii-, ;drisi que l'épée et le casijnr Ij/niu par le p,i|i.'. :i rriri|M-rrur. Le légat se reiidil j \ii,~liiiiiig. où (■•t:iil 1' imii' l:i diète de l'empire, el nMiiil. Ir !■ août, liMus iiiMi^nrs ;iii cardinal et à l'eriiiiii , nr. Il s'appliqua ;■, i'.iiiv |iiV\,(l.iir l^.s Ml, .s ,1,1 ,;,iiii-~i, ,. ri à défendre

ri :J,-.. InliMIII- r.ntlrr lr~ -1-1- IL' - il I llic de HutteU.

M;ii- r i^iiiiiiun n'h-i.'iisi. ,|iii (in.iill.iil ilijà l'Allemagne et la mort de leiupereur. 12 janvier 1519, devaient rendre ineflicace le projet de croisade contre Soliman. Raynaldi, Annal, eccles., an. 1518; Bzovius, Annal, eccles., an. 1518; Cossio. op. cit., p. 269.

Les troubles religieux provoqués en Saxe par Luther,

ivaienl pris un développement rapide;

> trouver le premier face à face avec

lu il- ri'^li-. romaine.

\l M Ipé par les attaques de

<' M Mieielles qu'il avait pu-

■ilu iii.iii ili . indulgences, avait porté Le saint-siège avait constitué pour l'examen des doctrines du moine augustin une commission qui fut défavorable. L'évèque d',\scoli, Jérôme Ghinuci. :iiMlilenr iV-ni'ivil dp h chamlire apostolique,

avaitlanr.'. ' 7 . i,i lois, un niMiiiii 'liant Luther à

comparalir u^ '.i l linih'. d;iiis niidi'hii de 60 jours, sous !'inciil|i.ilhin iIIm iV'-ir. L'rdrelenr de Saxe, Frédéric, fauteur secret de.s entreprises de Luther, s'était employé pour que l'affaire suivit son cours en Allemagne. Par ses lettres du 23 août adressées à l'électeur, Léon X déclarait que les doctrines de Luther étaient hérétiques, et il sommait Frédéric de remettre Luther au légat. Le pape écrivait le même jour à Cajétan, le chargeant de traiter cette affaire, de s'assurer de la personne de l'accusé pour qu'il piit comparaître devant le saint-siège, en usant, s'il le fallait, des censures ecclésiastiques contre le clergé, et de l'interdit contre l'autorité civile.

Cajétan, qui semble s'être rendu un compte très exact de la situation religieuse en Allemagne, renonça à faire usage de la rigueur et de ses pouvoirs judiciaires. Il consentit que l'on délivrât un sauf-conduit à Lullier el prit le parti de traiter le novateur par voie palernelle. Luther était arrivé à Augsbourg. le 7 octobre, où l.i diète de l'empire venait d'être close. Dés le 10 du mois, il comparaissait devant le légat. Contrairement aux prétentions de Luther, Cajétan lui déclara qu'il n'avait pas mission de disputer, mais de recevoir sa rétractation et de le réconcilier avec l'Église. Luther, malgré ses déclarations publiques contraires, était résolu à ne pas se soumettre à l'autorité ecclésiastique, et ne cherchait que des faux-fuyants pour gagner du temps. Le cardinal, par condescendance, se laissa aller à discuter quelques points avec lui, mais en maintenant qu'il attendait sa soumission. Il ne put rien obtenir de Luther. Les amis de ce dernier s'employèrent auprès du légat pour qu'il lui permit de remettre un mémoire justificatif. Le cardinal y consentit encore, et le mémoire lui fut présenté le 14 octobre. Cajélan, qui ne se faisait pas d'illusion sur

l'état d'esprit de Luther, lui montra l'inanité de sa préfendue justification. Luther ne voulut rien entendre. 11 écrivait d'ailleurs le même jour à un de ses amis qu'il ne révoquerait pas une syllabe et qu'il préparai! son appel. Le soir du même jour, le légat fit appeler .lean Staupitz, le supérieur de Luther, pour lui demander d'intervenir auprès de son subordonné. Le résultat de cette intervention fut une lettre écrite, le 17 octobre, par Luther au légat, et dans laquelle il témoigne tout son respect pour li' iMiilirMl, reconnaît qu'il a dépassé la mesure d;ni- -r. riiin|ii, s contre le pape, mais déclare qu'il ne pini rirn n iii.i'; il prie en outre le légat de porter cette cause à Léon .\ pour que l'Église, qu'il désii-e entendre et suivre, détermine les doutes doctrinaux. Mais dès la veille il avait toit rédiger un appel notarié de tout ce qui avait été ftit contre lui. Le 18 octobre, Luther écrivait une fois iiume .m l.'-,ii pour lui annoncer qu'il quittait Au-^lionr- ,| ipiil rn ,i|iihl:iit du pape mal informé au p.iiM mil ii\ inloini,., !,,• '25 octobre, voyant que tout espoir ir:diniilii' ,i\,iil disparu, le légat écrivit à l'électeur de Saxe, pour lui faire un bref récit de ce qui s'était passé, et lui déclarer qu'il dégageait sa responsabilité.

Oii.-li|nrs.iuiriir^. iii.il iviis,'i;.ii/.> (111 i h il.iis de préjugés, oui I IN |i.iin ..Il .(irii-.r (:,i|il,iii (I ,|., oij. iiMiKiué de souples-., d.iii- ri II.. .iii.Mi I' ^1 un ] irl piiiM.iii être articulé Cunirr le li'^:il, l'i' siTuil il'.ivnir poiii'i ;i l'i'.yard de Luther une extrême condescendance, car il resta bien en dei,'à des instructions pontificales. Mais la vérité est que Cajétan se rendait parfaitement compte que la seule chance de succès en traitant avec Luther était l'indulgence et la bonté. Malheureusement, le plan de Luther était dès lors arrêté dans son esprit, et son obstination et ses subterfuges devaient tenir en échec la bonne volonté du légat. N. Paulus, .Jnliniiii Tii:i'l iler Ablassprediger, Mayence, 1899, p. :!ii -i| . W . dr Welte, Dr. Martin Luthers Briefc. Berlin, l.vj.'., I. i. p. Ii2 sq.;C. Burkhardt, Dr. yinrthi Luther Drirfivechsel, Leipzig, 1866, p. 11; Liil/irr, ..)„-ru hilina, léna, 1556, t. l, fol. 187 sq. ; Bzovins il l;.i\n:dili, Ann. eccl., an. 1518; G. G. Evers. Marin, Lulhrr. Majence, 1883, t. I, p. 365 sq.; t. Il, p. 3 sq. ; Hergenrœther, Hist. de l'Église, Paris, 1880, t. V, p. 202; Cossio, op. cit., p. 291 sq.

Une affaire de première importance sollicita encore l'attention et les soins de Cajétan pendant sa légation : l'élection de l'empereur. Au milieu des compétitions passionnées que soulevait la succession de Maximilien, Cajétan eut à fiire prc'valoir près des électeurs les vues de Léon -\. I. iinli ( imum du pape d'abord, puis sa ferme adhésion i li . i n lui o m - du jeune Charles-Quint trouvèrent un lili I iii! I |ii !.• dans son légat près de la diète de Francluil. ol peul-i lie les conseils de Cajétan, en face des affaires intérieures de l'Allemagne, furent-ils prépondérants dans les résolutions finales du pape. Le légat eut à subir la mauvaise humeur et les colères des partis qui l'estimaient contraire à leurs ambitions. Le

28 juin 1519, Charles était élu empereur à l'unanimiti'. Le nouveau souverain, conscient des services que Cajétan avait rendus à sa cause, lui adressait de Barcelone, le

29 juillet, une lettre de très vifs remerciements. [Ruscelli,] Letlere di principi, Venise, 1581, t. i, p. 60 sq.; Flavius, o]j. cit., p. 905; Bzovius et Raynaldi, Ann. eccles., an. 1519; Bull. onl. pnrd.. t. IV, p. 381; G. de Leva, Sitirio <lnri,„iriii„i,i di lUirlo F, Venise, 1864, 1. 1, p. 391-425; l. II. c. i. iMs-im; Cjssio, op. cit., p. 373 sq.

5» Cajélan, éiv'jue tic Gacie (13 avril 1519). Retour d'Allemagne et séjour à Rome. — Cajétan revint d'Allemagne à la fin de l'été de 1519 et fut iei;u solennellement à Rome par Léon X au consistoire du 5 septembre. Le pape l'accueillit avec une evlivini. Imnli' el lui iloiiiia pour sa résidence le palais lie S.nnli M.ui.'ij/ Vm l.niu. Cajétan avait accepté en coininenili' I .hoIiom ■ lu de l'^ilerme, le 8 février 1518, et il le rosiyii.i entre tes niaiiis

:!li

Ar Léon X, le 19 décembre 1519. Pendant qu'il était ' iiiorc en Allemagne, le pape l'avait nommé, le 13 avril I.M'.i Ml petit évèclié de Gaéte, sa ville natale. Cajétan, m v-iii, ni de l'esprit qui régnait à la curie où il avait

i, nul. depuis assez longtemps, cherché à persuader

l.i 11' Lf.-..silé de réformes ecclésiastiques importantes, ik-iuanda, sans l'obtenir, semble-t-il, de pouvoir être exonéré d'assister aux consistoires, sauf pour les cas d'alT.iiri's iniporlantes. Son attitude sévère et quelque peu

pii'-i. ■ ini lin 11,1 I esprit du monde d'humanistes

i\ , ,i ,1, I .1 I Mil X. Le pape avait toutefois

Il iiii M I' I il MIS ses conseils. C'est ainsi que

\c L.ii.liii.il iml uni pjii très active à l'examen des all'aires lulhérieuues ot dul se rendre au consistoire du 23 mai lr>iO, tout malade qu'il élait, parce qu'on devait V trailer ces uialiércs el rn ii.iilioLilier la condamnation

PalL.MCMM. //-w m' , : l.r.lr. I, |. c. .\.VI ;

(.alMs.6■,r„^.,■,.,^,, ,,„„..„,, Ii.ii.l is::;. p. 881,952;

Pieper, /in- /'/.(/, /,i/,,f/v,/,'s, /,., p, ill , I 1 uius, op. cit., p. 9(15: nuMiii-l I lijiil. m/i. , w.. p, 17:;: Cm^sjo, op. cit., p. 391; P. Kalkoir, Zu Liilherx rômisclien /'coress (Briegcr's Zeilschrift fi'ir KirchengescMclite, t. xxv [190i], p. 90-147).

130 Vajétnn rletlriii- ilWdrien VI (9 janvier 1522) el légat en // . ' 1. ■ ;-I.V24). — La mort de Léon X, ■4 décenilo' I I 1 ' mie succession des plus difficiles. Les iMi Immuv ih.i-is semblaient ne pouvoir s'entendre pendiuit Ir coTiiiave. Le Cardin. '1 r.iji'tMi. | -

suivant ses vues de réformes eccli'si;i-ih|iii m |ii, ,l,,ii la candidature du cardinal Adrien .Il '■!■• lii 11 1 connu pendant sa légation en Allenia^:!!.'. Il vn\ii ni — i d'appui au nouveau pape dans ses tentatives de réfonnos, et supporta avec lui les critiques que les gens de la curie tirent tomber sur ces propagateurs de l'esprit clirétien.

Le projet de croisade contre les Turcs ayant échoué par suite de l'agitation luthérienne, Soliman avait poursuivi sa marche de conquête et les frontières orientales de la chrétienté se trouvaient en extrême danger. Pour parer à cette situation, Adrien VI envoya, le l" juin 1523, le cardinal de Saint-Sixte comme légat en Hongrie, Bohème, Pologne, Allemagne et autres lieux frontières. 11 ilait porteur d'une première somme importante, di'slini'e à être employée contre les Turcs. Mallieureusement, l'état intérieur de la Hongrie et surtout le peu de confiance que son jeune roi Louis inspirait au légat comme à ses sujets ne permirent pas d'obvier aux dangers qui menaçaient le royaume de saint Etienne. Le légat fit distribuer l'argent dont il disposait pour aider les villes de Dalmatie et de Croatie proches de l'ennemi. Il prit une part active aux négociations de Wiener-Neustadt, au mois d'octobre 1523, où la Pologne, la Hongrie et l'Autriche projetèrent une expédition pour le printemps de l'année suivante. La mort d'Adrien VI, 14 septembre 1523, surprit Cajétan en pleine légation. Clément VII le rappela à Rome. Flavius, op. cit., p. 906; Bull. ord. prsed., t. iv, p. 413; H. von Hôfier, Papst Adrian VI, Vienne, 1880, p. 90, 237, 417; Cossio, op. cit., p. 404, 419.

7» Dernières années de Cajétan (1524-1534). - Rentré à Rome, Thomas de Vio se livra plus que jamais à une vie d'étude qu'il n'avait d'ailleurs jamais abandonnée. Ne pouvant servir l'Église en faisant prévaloir ses conseils, il lui fournit le concours d'une activité littéraire intense. La politique malheureuse de Clément VII vint lui rappeler, une fois encore, qu'il semblait voué à être le proche témoin des désastres de l'Église et, malgré ses avertissements, à ne pouvoir les empêcher. Au mois de mai 1527, Rome fut mise à sac par les troupes du connétable de Bourbon. Le cardinal de Saint-Sixte fut

fait prisonnier, couvert, comme plusieurs de ses collègues, des plus basses bnmilialidiis p:ir niic> suldalesque

forcenée, i-l m.im.I.mhm'' ,1 |i,ni r | 1 ,1 i.ni. .'ii .'m |,i,-

ces d'or. r,i|. ' n ■,■,■■ .. [ : .' : , ■ ; • ■ . m-

prunt poui' - 1': 1 II ' • II! ■. , ■ 1^. M, . ■ I ■ ,,iM: j . . ,i| recevoir menu ik.^ \iKnicnl> m ,innâuu> . l'uui .iL<|nilter ses dettes autant que pour détourner ses regards des événements publics, il se retira dans son évêché de Gaète. Il y resta jusqu'à l'automne de 1529, et revint alors à Rome, où les malheurs de l'Église commençaient à tourner les esprits vers des projets plus sérieux de réforme.

Dans la grave affaire du divorce du roi d'Angleterre, Clément VII commit au cardinal de Saint-Sixte l'examen des mémoires écrits sur cette question. Cajétan, dans sa consultation datée de Rome, 13 mars 1530, conclut contre les prétentions d'Henri VIII. Il adressa, quelques années plus tard, le 27 février 153i, un mémoire au roi d'Angleterre, à l'occasion de son mariage avec la veuve de son frère.

Les projets d'un futur concile firent porter les yeux de plusieurs vers Cajétan. Le cardinal Sadolet s'informait près de lui do ce qu'il fallait penser de celte alïairo. Quainl m 1.7;; riiinmlVIl ImmiIùi malade, le nom du

canhnil i:,i|- '■ 11! 1 - I m nini .oinme pouvant élr,?

celui .lu p i|i .1. - 1 . 1 ■! Ml. - \l M- I., cardinal de Saint- Sixl.' -(■ si-iiI.m! ,i:r.MiMMiil .iiiiiiil cl Se préparait, avcc une admirable résignation, à la mort. Elle survint le 10 octobre 1534. Il fut enseveli, en simple habit religieux et sans aucune pompe, selon ses désirs, sous le porche ilr l'.|li-.| .Ir 11 Min. TV.- P..iir-iii\,.nl ju-iiue dans la iii.ii i -. . iilii - I. Tu i.i,.iii.-.i . il il ,1 ,,iii p,i, \.)iilu conlri-

l.u l'.i- .pu I i..|.iM,lir..r . .h- .il-il, .1.' dépouilles

iii.'i lill.- .1. - u uii.li'- .|ii.| I ..il .l.'M ;iil ir^ifwy à la seule s.iiiiii ' ,1, luii llavius, 0/y. c(/., p. 906; ,/. Sado/e/i A'yii., , r. ,,,.,;.,,,, iKiinine scriptie, Rome, 1760, part. I, p. :;iii. mI'.i. I Mil.nesi, Il sacco di Honia dcl .VU.XXVII, Plorence, L^i.T | 1 iin:*". [\a\'io\i, Le guerre dei selle annisottiiC ./ I me, 1883, p. 79 ; A. Ciaconius,

Vilx et rrs : ^.man. et S. R. E. cardina-

lium, t. m, p 11-' /;,',. ord. prsed., t. iv, p. 466; Quétif-Ecliard, Srripl. nrd. prsed., t. 11, p. 15; Cossio, op. cit., p. 425-472.

II. ŒiVREs. — L'activité littéraire de Cajétan a été très considérable, et l'on aurait peine à comprendre qu'un homme, qui occupa si longtemps de hautes charges administratives et dut prendre part aux plus graves affaires de son temps, ait pu la fournir, si l'on ne savait que Cajétan ne cessait d'étudier et d'écrire, même au milieu des occupations les plus absorbantes. Comme presque tous ses écrits portent la date à laquelle ils ont été achevés, il est aisé de voir comment leur composition coïncide quelquefois avec les moments où il aurait dû être le plus absorbé par les affaires extérieures ou le moins libre d'esprit. C'est ainsi que dix de ses opuscules portent les dates de divers jours du mois d'octobre 1518, c'est-à-dire du temps où il eut à traiter avec Luther à Augsbourg; que la Sumnnda peccalorum et les Jentacula furent écrits pendant sa légation de Hongrie ; qu'il continuait ses commentaires sur l'Écriture au milieu des horreurs du sac de Rome, en 1527.

Les écrits de Cajétan peuvent se diviser en œuvres philosophiques, théologiques et exégétiques. Dans leur ensemble elles ont été composées dans cet ordre, et nous l'adopterons dans le catalogue qui va suivre. Comme presque toutes les compositions de Cajétan sont datées, nous donnerons entre parenthèses, après le titre, ce renseignement fourni par l'auteur lui-même. Quétif- Echard ont dressé le catalogue de 82 opuscules théologiques selon leur ordre chronologique, p. 19-26; et Cossio, p. 497-501, a réuni, en une suite semblable, 114 titres d'ouvTages. Nous rapprocherons de préférence, ici, les écrits de Cajétan d'après leur affinité naturelle.

CAJÉTAN

Il n'existe malheureusement pas d'édition complète (les œuvres de Cajétan. Cependant certaines parties ont été réunies ensemble, telles les œuvres exégétiques publiées à Lyon, 1639, en 5 in-fol. On a aussi cherché à rassembler ses divers traités, grands ou petits, en diverses collections auxquelles on a donné le nom d'opuscules ; mais aucune édition n'est complète, et le groupement du contenu n'est opéré ni selon l'ordre chronologique ni selon la nature des sujets. Dans l'énumération que nous en ferons plus loin, nous les rapprocherons selon l'ordre des matières, et nous renverrons, à la suite de Quétif-Echard, aux deux éditions d'Anvers, 1612, et de Lyon, lôil, parce qu'elles se complètent. La première, que nous indiquerons par A, est divisée en trois livres; et la seconde, que nous désignerons par L, est divisée en quatre livres. Pour plus de commodité nous donnerons ici tout d'abord les principales éditions d'opuscules.

/. OPUSCULES. — Opuscula aurea de divefsis ac curiosissimis materixs tam practicis qiiam speculativis, in-4», Paris, 151 L Cette collection contient une trentaine d'opuscules. — Quassliones quodUbetales cum aUquol assertionibus contra lutheranos, et aliis dif/icultalum theologaruni enodationihvs in communem studiosoiiim usuni non niediocri labore nusquam antea in talem ordinem digestis, in-8», Paris, 1530. Contient plusieurs opuscules qui ne sont pas dans les deux grandes collections. — De communione, confessione, satisfaclïnne, invocatione sanctoruni adversus lutheranos tnàctatus, Rome, 1531. — Opuscula adversus lutheranos, videlicet, de fide et opri-ilms, ,!,■ lunimunione, de confessione, de salisfactuiu, . -/.' un .uaiinne sanctoruni, responsiones ad sepleiinlr.nn '/lurMia, in-8", Lyon, 1536. — Opuscula, qun-sliom's ri ,j,n,(IUbeta, in-fol., Lyon, 1541. — Opuscula ontnia tribus tamis distincta, in-fol., Lyon, 1558, 1567, 1581, 1588 ; Venise, 1588, 1612 ; Anvers, 1612. Collection de 59 opuscules.

;/. œ; wi/^ i'niin<iiru!i,iyr^. — 1» Commenlaria super Innhttinii :!,■ mir ri r-isriili:i 'l'/i<'iiia; de Aquino; super lîhrfis jinsirrrinnii . 1 )is/,./c/i v ri prœdicanienta ; tractatlis ilr anrlrilnt .irnninmi ; ^/irislio de Subjecto

philosophise; lrari„ii,s ,lr r.unhus. inlul., Venise, 1506.

— 2» In prscdirrliiini frriJnjrii. ir :cdicanienta et libros posterioriij.i rnrh/iirrrriu Arisiotelis castigatissinia commeniana, in-S", Venise, 1587, 1599. — 3» Super libres Aristotelis de anima (Rome, 1512), qusestiones de sensu agenle et de sensibitibus ; de substanlia orbis Jo. de Gandavo cum qusestionibus ejusdem, in-fol., Venise, 1514 (deux éditions différentes, Panzer, t. viii, p. 418, 422), in-fol., Paris, 1539. — 4» Melaphysica contracta a Thoma Maria Giovio, in-4", Bologne, 1688. — 5» De nominum analogia (Pavie, 1" septembre 1498), A, m, 5. — 6» De subjecto naluralis philosophise, an sit eus mobile (s. d.), A, m, 4. — 7» Super duo de conceptu entis qusssita (Rome, 27 février 1519), L, II, -16 ; A, m, 6. — 8° De Dei infinitate (Pavie, 10 septembre 1499), A, m, 2. - Quétif-Echard signalent, p. 17, comme manuscrits existant de leur temps dans la Bibliothèque royale à Paris : 9» Commentarii in octo libros physicoruni (cod. 482i) ; 10» Commentarii î'ji libros Aristotelis quatuor de cselo et mundo (cod. 5124). — Léandre Alberti connaissait : 11» les Commentarii super metaphysicam (Quétif- Echard, op. cit.), probablement l'ouvrage abrégé par ï. M. Giovio, indiqué ci-dessus.

;//. ŒL-VRES TBÉOLOGKjUES. — i» Commentarii in 7»'" partem Summae theologicse S. Thomx de Aquino (Rome, 2 mai 1507), in-fol., Venise, 1508; Paris, 15H.

- 2» In /="» 11'^ (Rome, 29 décembre 1511), in-fol., Venise, 1514. - 3« In U-- Ih :r\.,n,r. iC, février 1517), in-fol., Venise, 1518; in-1 lui-, i MU: Venise, 1522. 1537, etc.- 7n7;i»mj,o, ■(,.,, i, .,,,.. l'J J. r,.inbrel520)..., 1523; in-fol., Bologne, l.VjS; Wm-, . i:,:U; Lyon, 1558.

.- //. Dr drlrrlaliniir

Summam tlieologix 3 du commentaire ont

Pour suppléer à la partie qui manque à la Somme de saint Thomas, Cajétan a ajouté les questions suivantes qui ne se trouvent pas dans toutes les éditions citées : i. De attritione et contrilione ; S. De confessione ; 3. De satisfactione ; 4. De ministi'b sacramenti psenilenlim ; 5. De indulgenliarum thcxrnirn :>>. Dern>isn indiilgonlinnim : 7. De SUSCipienlibll^ i,i,hil,ir,ll,r< . s. Ilr nr„l,, lr<i<lril,r,

seu recipiendi sa, Il ri ,,r:liin-.: '.> tir innirrriu mair'monii; iO. De usu nmln nrniii morosa. — 5» Commenlaria in S. 2'homx. Les éditions intégrale paru tantôt seules, tantôt avec le texte de la Somn\e de sailli rhoriin^ : 4 in-fol., Lyon, 1540, 1541, 1552; Rome, l."i7n. (lin- I iililion complète des œuvres de saint Tholiii-, (liir . .Iihoii de saint Pie V; 4 in-fol., Lyon, 1575; Stil-ii, I.-.77; L\on, 1581 ; Rome, 1588; 5 in-4», Venise, 15»<; 7 in-S», Bergame, 1590; Venise, 1596, avec les commentaires de Javelli et de Capponi ; Anvers, 1612; Padoue, 1698; 10 in-fol., Rome, 1773; Lyre (1892), sur la 1" partie de la Somme, édit. de H. Prosper; Rome, 1888, dans l'édition léonine des œuvres de saint Thomas, t. IV sq. — 6" Summula de peccatis (en Pannonie, 15 juin 152i), in-8", Rome, 1525: Venise, 1525; Paris, l.-a;, l.-rSO: Lmjh. 1-29. I.-.:!!l, I."0. I5G."., 1581; Venise, i.-..x', , him.M. illi:;. >/,„/„- i,,n,:irr,r, Ihymni, 1627. -

7- .1,/ n, rrir,, ,r:lr,:,hlr,s<lrlHr pnlrnl,,, lirutra , et ail.

pnlriiiui rrrrpln-a iirliniiri siiprriialiiriilinm sit nalnralis. A, III, 3. — 8»i>e fide et operibus adversus lutheranos, in4», Rome, 1532, A, m, 10. — 9* Utrum homo homini superiori teneatur obedire in his in quibus oportet se exponere periculo mortis (Rome, 27 novembre 1522), A, ni, 8. — 10» De praecepto eleemosynœ mentem S. Thomx quam quidam in sua Summa sequius inlerpretabanlur, declarans (1496), A, li, 5; L, III, 4. — 11" Ulrum liceat maleficiuni solvere opéra nialefici ad hoc parati utendo (Milan, 26 mars 1500), L, 111, 10. q. IV ; A, ii. 12. — 12» Utrum votum non iiuhriidi nrqinvalrni vrin castitatis (Milan, 18 décembre L'iiiOi, A, 11, II. 1:1 Vlrum per votum quo quis proiiiiliil rilrrrr ririrri rrnlam imagini B. V. sit acquisllinii JUS ,11, K.rl.-s,,,' iMantoue, 13 mars 1500), L, III, 10, q. III. — 14" Vl,-,iii, rii,',ssiirii,ii iir,ifi'ssionis votum possit absolute r,',,i,,,ri,ii-r i,,;,j,ii,,/iii liœreditatem qxiam probabilitcr ,lith,l,ii ,,,„lr iiilrpl,, wre infectam (Milan. 29 «epteiubre lôUU), L, ui, lU, q. il. — 15» An ingressus religianem cum proposito deliberalo persevcraiiili, ad religionem teneatur (Rome, 11 novembre 1512), L, II, 4, R. 3. - 16» An Judseis in nullo culpabilibus possit negari ingressxis 7-eligionis (Sienne, 21 septembre 1514), L, li,.4, R. 6. - 17" An religiosus factus episcopus teneatur debito legali ad observantias reguUtres (Rome, 13 février 1518), L, ii, 3, q. xxii. — 18» Utrum Petrus consignons centum /lorenos apud Paulum niercatorem ut ei pro parte lucri, capitali salvo, assignel per anmim quinque /lorenos residuo lucri Pauh, iiie,;;il,',-, .■<r,,;il,i. Ucili.' conlrahat (Rome, 1»|- avril l.'il.". , I,. 11. i, l: II. III" De usura, qusestiones ser (MiI:mi. -i-Jl ,iMil i:.(iii.. A, II, 8; L, m, 7. - 20° De caiHb,is i.Mil.ui, 9 drccmbre 1499), A, II, 7; L, m, 6. — 21° De munie pielalis (Pavie, 13 juillet 1598), in-4», Rome, 1515 (existe une édition antérieure d'une dizaine d'années). A, II, 6; L, m, 5. — 22» Circa empli,,ii,',,i ,;'ni,-,i iuptarum in bello injusto (Rome, 27 noviMiiliir \r\'J . I,, II, 4, R. 17. — 23° Quxstiones de sav,;<,iiri,i is n:r sont celles indiquées plus haut qui l'orinciil le Cûiiiplément des commentaires à la III» de la Somme théologiqtie]. A, l, 4; L, ii, 1. — 24» De obligalione prxcepti (Rome, 14 février 1518), A, l, 25; L, II, 3, q. XXI. — 25» De volo et unitate vel plurificatione numerali peccati actus eœterioris propter discont itiuationem actus interioris voluntatis (Florence, 27 août 1508), L, ii, 35. — 26» Anjustus timendo pœnam peccet (Augsbourg, 24 octobre 1518), A, i, 24 . —

27° Ub-um quUibel utens spirUiiali, seu aclus spiriluales erercenx in peccato morlali, peccct itiortalitcr (liouif, '^1 ;i(iMl 1500), A, II, 10; L, m, 0. - 28- dira ilisi'nsiin^iiriii <fl ilinfessionem (Augslmui^. S cciolnv

oinninin iiiui laliuin (AugsboiirLi, 2!) sr|,l, nilnv ir.lSi, L, il, 3, q. IX. -30» Utrum ill ,;,„f.'ss,,.„r , ,r,inusl,li,-

liadiei festi sil necessario coiifiirihlit iMil.ui, -J'i ;iM'il 1500), L, II, 3, q. X. - 31" n,i,„„l„ ,i„,s „l,l,,,„hu- ,ul coiilrilioiieni iiinvloriini iiKirlaliuvi (Uoinc, 4 mars 15|y). A, I, 17; I,. II. :;. .^ vu. — 32» Ue ficle ad fnwtiiosani alisdlniuniriii -.o. raïuentalem necessai-ia (Augshoiirg, 26 .scpl.iiil.iv 151.^ , L, ii, 3, q. II. - 33» De inipletione iiijuncla: pxn'Ueidix, si non impleatttr in hac vila, num cxsohcnda sit in alia (Augsbourg, 30 septembre 1518), A, I, 20; L, ii, 3, q. xil. - 3i» De effeclu absolutionis sacranœntalis seu de confessione qusesliones quinque (Augsbourg, !"■ octobre 1518), A, i, 18; L, II, 3, q. XII. — 35" Vlrum confessor teneatur occultam servare deliberationem confUenlis se omnino iicàsnrum regeni aut ponlificem summum (Home, 13 septembre 1514), A, i, 21; L, ii, 3, q. xv. - 36» De polhuione ex auditione confessionis provenienle (Florence, 13 octobre 1509), A, i, 22; L, ii, 3, q. xvi. - 37» De indulgenliis (Rome, 8 décembre 1517), A, i, 15; L, II, 2. — 38» De thesauro indidgentiarum (Augsbourg, 7 octobre 1518), L, ii, 3, q. ii. — 39» De acquisitione indulgentiarum (Augsbourg, 11 octobre 1518), L, ii, 3, q. II. — 40» De acquirendis rursuni indulgenliis (Augsbourg, 7 octobre 1518), L, il, 3, q. m. — 41» De effectu indulgentise (Augsbourg, 29 septembre 1518), L, II, 3. c|. IV. — 42» An papa auctorilate clavium del imi ulgeiitiainanimabusinpurgatorio {Augsbourg, lôoctobre 1518), A, i, 16; L, ii, 3, q. vi. —43° De indulgentia plenaria concessa defunctis (Rome, 20 novembre 1519), L, II, 3, q. V. — 44» De erroribus contingentlbus in sacramento eucliaristiœ (Rome, 1515), A, ii, 6. — 45» De celebratione missse. Utrum sacerdos sumpta ablulione licite possit sumere reliquias eucharistix in calice, vel extra rémanentes (Pise, 26 novembre 1519), A, II, 3; L, III, 3, q. vu. — 46» Vtruni sacerdos celebrans prv pliu-ihiis siiiisfaciat pro singulis (Rome, 1»' décciiilnv l.Mii . A, 11, 3; L, III, 3, q. II. — 47° De valore oi-aluntHiii liiciui-uin ab audientibus missam in festo (s. d.). A, 11, 4; L, m, 3, q. m. — 48» De missm sacrificio et ritu culversus lutheranos (Rome, 3 mai 1521), in-i°, Rome, 1531 ; A, m, 9. — 49» Ivslnictio nimtii circa errores libelli de cœna Domini per capila juxta ordinem libelli (Rome, 1525), L, m, 2. — 50° De communione sub utraque specie. De integritate confessionis. De invocatione sanctorum adversus lutheranos (Rome, 25 août 1531), in-4», Rome, 1531 (avec les n. 50 et 8); in-8», Lyon, 1536; A, m, 2. — 51° De validitate matrimonii ajuvenepost religionis ingressum etegressum contracti (Gaète, 22 octobre 1505), L, ii, 4, R. 3. — 52» De redditione debiti uxoris ad virum adulterum (Rome, 14 mars 1513), L, ii, 3, q. xxvi. — 53» An adulter ipso facto sit privatus jure exigendi debituni a conjuge innocente (Rome, 20 décembre 1513), A, l, 29; L, II, 4, R. 4. — 54» Uti-um matnnwnium légitime con- Iraetum inter christianos per verba de priesenti, possit ante carnalem copulam dirimi auctoritate papas absque reliriiniiis iiiiircssii (Rome, 24 janvier 1507), A, i, 28; L, II, ;i, .| \\\'- :.:.' Ad Henricum VIII Anglise regern de ci'iiimiui riim , lUctafratris sententia (Rome, 27 janvier lôoi;, A, m, 12. — 56" De conjugio régis Anglix cuni relicta fralris sui ad Clementem Vil (Rome, 13 mars 1534), A, m, 13. — 57» De collatione 07-dinis prxsertim presbyteratus ab episcopo (Pise, 20 novembre 1509), A, i, 26; L, ii, 3, q. xxiii. — 58» Utruni pontifex summus possit dispensare cum sacerdote occidenlalis Ecclesise ut accipiat uxoretn (Rome, 12 avril 1505), A, l, 35; L, ii, 3, q. xxiv. —

DICT. DE TllÉOL. CATHOL.

loniacus

rsolvit, t, alte-

59» De venditione annuse pensionis ex bénéficia ccclesiaslico débitée (Rome, 16 février 1518), t., ii, 4, R. 10.

- GO" Vlniiii rinplin ben.'firioniiii rnlrsiasticnrum sit sillinniaril lima yirnhilnl.i , rrl i.inlnhi l,i ./ida simOiiinca ilioiiir, 2.S (li-oriiilnv l.-,Iii. A, il, '.l ; L. m, 8, q. I.

intendendo solvere promissani jiirii II Kl ,11 sii - (Rome, 4 janvier 1504), A, ii, '.i; !.. m, s 62" An is qui in clioro sic diviiiinii (ifiuimi quod sui chori versus submissc sibi ipsi soli rius vero chori versus audit tantwmmodo, satisfaciat prœcepto de persolvendis horis canonicis (Rome, 3 novembre 1514), L, II, 4, R. 8. — 63» De auctorilate papse et concilii utraque invicem comparata (Rome, 12 octobre 1511), in-4", Rome, 1511; in-4", Cologne, 1512; A, I, 1; L, I, 1. — 6i" Apologia Iraclatus de comparata auctoritate papse et concilii (R.inir, 20 ii.urinl.iv 15121, A, I, 2; L, I, 2. — 65" U, /■;,■,/,■, i,. ,/ .,,„,„/„,»,,/ ./(//.■renlia cnrani Julio II m smiinlu ^i-s^ikiw mu, ilii Lateranensis oralio dictti \\i m, m /.'•/■,', m-i . Il.iiin', 1512; A, III, 1. — 66» De pnmatu rumanie Jùclesix ad Leonem X (17 février 1521), in-4", Rome, 1521 ; A, i, 3; L, i, 3. — 67" Utrum vacante sede et quserentibus omnibus pontificatum per fas et nefas, propter ambitionem et avaritiam ac Ecclesise ruinant, liceat viro probo et dfgno quserere pontificatum, adhibendo promissiones et exhibendo temporalia et bénéficia, etc., pro stiffcdgiis propter hune finem, ut in sedc p,, ■,/,,• I .. h ■,,c prosit et illam reformet (Rome, 26 il. i.i i 1 1 Ji,

A, 11,9; L, m, 8, q. m. - 68» An apo-,; ,»

sacris canonibus abutatur verbis sik i .<- Siiipiaix (Mayence, 22 mars 1519), A, i, 30; L, li, 3, q. xxvii. — 69» De criminum occidtorum inguisitione (Rome, 5 novembre 1519), L, il, 4, R. 5. — 70° De effeclu excommunicationis (Augsbourg, 29 octobre 1518), A, i, 19; L, II, 3, q. xiii. — 71» An imperfecta caritas necessario déférât secum posl morlem timorem pœnalem (Augsbourg, 14 octobre 1518), L, ii, 3, q. xix. — 72» An omnes aninise in purgatorio sint cerise de suo salute (Augsbourg, 25 septembre 1518), A, l, 23; L, ii, 3, q. XVIII. — 73» An in purgatorio possit esse merituni (Augsbourg, 27 octobre 1518), L, ii, 3, q. xvii. — 74» De festo quod dicitur Spasmus B. V. matris Dei (Rome, 17 juillet 1506), A, il,23. — 75» De conceptione B. Virginis ad Leonem X, Rome, 1503; A, il, 1 ; L, m, 1. — 76» Ad très qusestiunculas scilicet de usura, de periinacia in veniali et de publico delicto (Florence, 13 octobre 1509), L, II,' 4, R. 9. — 77" De quinque dubiis seu casibus cotiscientise, quorum primum est, an sit simpliciter de necessitate salutis pxnitenle conteri de singulis peccalis in eadem specie, etc. (Rome, 2 mai 1504), L, 11,4, R. 12. — 78» Damnati senstisarticulorum quinque expositio ad Leonem X (Rome, 6 juin 1521), L, II, 4, R. 1. — 79» Super sex proposilionibus in commendationem B. Joseph a quodam theologo assertis (s. d.), L, II, 4. — 80» Explicatio quoi~umdam quse visa fuerant in commentariis Cajetani in Summani S. Thomas vel contradictoria vel minus exposita {Rome, 9 février 1521), L, ii, 4, R. 13. — 81" Rursus de similibus contradictoriis apparentibus (Rome, 11 juin 1522), L. Il, 4, R. 14. — 82" Quœstio una de quibusdani obscuris (Rome, 23 novembre 1522), A, m, 7. —82" Responsionesad quosdam arliiuJn^ mm, in,' lh,'ohiiji,niiii Paiisiejîsiwm editos (Roiiii', :iii il'" fiiilin' I5:i:îi. A, m. 11.

ir. ŒUVRES EXÉGi;i li,,l I ^. I' .!,',, ht,-, lia .\,,i'i Tr-

stamenti: expositio liln-nii^ s, ■.,,1,1,111,1 ,ji,aiii,,r n,,labilium sententiarum Novi Tcslamenti in xii capita distincta (pendant la légation de Hongrie, achevé le 15 juin 1524), Rome, 1525; Paris, 1526; Lyon, 1529,1539 (avec la Siimmula), 1544, 1565, 1584; Douai, 1613. — 2" In quinque libros Mosis juxla sensum literalem comnientarii, Rome, 1531; in-fol., Paris, 1539. — 3» In libros Jehosuae, Judicum, Ruth, Regum, Paralipome-

1325 CAJ

tton, Hezrse, Nechemiœ et Esther (Rome, 24 juin 1531 19 juillet 1532), Rome, 1533; Paris, 1546. — 4» In liln-um Job (Rome, 21 mars 1533), Rome, 1535. — 5" /» psabnos (Rome, Pâques 1527), Venise, 1530; Paris, 1532. - 6» In parabolas Salomoriis, 'in Ecclesi(xsten, m Esaiœ tria priora capita, Rome, 1542; Lyon, 1545; Paris, 1587. — 7» In Evangelia Malthsei (Gaète, 13 novembre 1527), Mai-ci (Gaète, 2 décembre 1527), Lucse (Gaète, 25 janvier 1528), Juatmis (Gaète, 16 mai 1528), Venise, 1530; Paris, 1536, 1542; Lyon, 1574. — 8° In Acta apostoloruin (Gaète, 29 juin 1529), Venise, 1530; Paris (avec les Évangiles), 1536. — 9° In Epistolas Pauli (Gaète, 16 août 1519), Paris, 1532, 1537, 1540, 1542. -10» Opéra emnia qiiotquot in sacrx Scnpiurse expositionem reperiuntur, cura atque industria insignis collegii S.Thoniss Cotnphitensis ord. prœd., 5 in-fol., 1639.

V. DISCOURS ET LETTRES. — 1» Sex orationes Rotnx ImbitsR (1501-1512), A, m, 1. Le sixième discours a été édité à Rome, 1512. — 2» Lettre à l'électeur Frédéric de Saxe, Augsbourg, 25 octobre 1518. Lutheri opéra latina, léna, 1556, t. I, fol. 205'; Archivio storico Italiano, 3= série, t. xxvi, p. 192. — 3» Lettres à Léon X sur l'élection de Charles-Quint, Francfort, 29 juin et 7 juillet 1519, [Ruscelli,] Leltere di principi, t. i, Venise, 1581, p. 60, etc. — 4» Lettres encycliques à l'ordre des frères prêcheurs. Montmietita ord. prsed. Iiistorica, Renie, t. IX (1901), p. 88, 93, 124.

III. Doctrines. — Cajétan a été le plus grand théologien de son temps, et un des premiers parmi ceux qui ont honoré l'Église. Il a été le conseil intellectuel de quatre pontificats, depuis Jules II jusqu'à Clément VII, dans des circonstances exceptionnellement graves et difficiles. Il a laissé une œuvre des plus étendues destinée, dans sa pensée, à subvenir aux besoins intellectuels de l'Église, les plus urgents à son époque.

Cajétan est un homme de transition. Élevé dans la culture de la philosophie et de la théologie du moyen âge, il ?'. -I liMin' .n pleine révolution intellectuelle et religieu>. . un h M- lies près aux événements. Il a compris qii> [II. m I 11 r.icê à une situation nouvelle il fallait s'ailajil. r ,iu\ exigences de son temps. C'est ainsi que sa carrière sciuDlilique est successivement dominée par les préoccupations philosophiques, théologiques et exégétiques; et que, dans ces différents domaines, il met au jour des tendances et des opinions qui ont surpris beaucoup de ses contemporains, moins libres d'esprit ou moins au fait des besoins nouveaux. Il a, en conséquence, trouvé, jusque dans son Ordre, des adversaires résolus et quelquefois injustes. Une étude impartiale nous montre que Thomas de Vio a eu une rare perspicacité en mettant le doigt sur un grand nombre de problèmes ouverts aujourd'hui encore, et dont il avait abordé la solution avec une franchise qui peut encore quelquefois paraître audacieuse.

Cajétan est un esprit pénétrant et subtil. La fréquentation de Scot et de son école, contre lesquels il a spécialement lutté en philosophie et en théologie, semble avoir quelquefois inllué sur lui, dans la nécessité où il était de suivre ses adversaires sur leur propre terrain. D'ordinaire il est clair et profond, et embrasse la totalité d'un problème avec une remarquable maîtrise. Dans ses nombreux écrits polémiques, où il agite les questions les plus irritantes de son temps, il procède avec une parfaite sérénité, traitant des choses et des doctrines, sans blesser les personnes. Quoique vivant en plein humanisme, son style n'a rien de littéraire et est purement scientifique. Melchior Cano l'a un peu déprécié en parlant de la styli quasi ingenilam obscurilalem de Cajétan. De lods theologicis, 1. VI, c. iv. Mais Cano est un écrivain d'une élégance extrême, peu bienveillant pour la langue de l'école.

Nous pouvons d'ailleurs transcrire ici l'éloge tempéré de critiques que ce théologien a fait de Cajétan : Ego