Doclrines

I. Vie. — Campanella naquit à Stilo, en Calabre, le 5 septembre 1568. 11 reçut au baptême le nom de Jean Dominique, et celui de Thomas quand, vers l'âge de 14 ans, il entra dans l'ordre des frères prêcheurs. Novice et étudiant dans divers couvents de sa province, spécialement à Nicastro et à Cosenza, il donna des signes de la précocité de son intelligence, en même temps que de l'indépendance de son caractère et de son esprit. Kn 1590, il est à Naples, où il publie, à l'âge de 22 ans, son premier ouvrage, Pkilosophia sensibus demonstrala, un manifeste en faveur de la philosophie naturaliste de son compatriote Bernardine Telesio. Nous le trouvons à Rome en 1591-1592, puis à l'univorsité de Padoue du mois d'octobre 1592 jusque vers la fin de 159i. La hardiesse de ses idées lui crée de graves difficultés, qui le mènent à Rome devant le Saint-Office, où il est relonu jusqu'au mois de novemlirc 1597, étant alors absous. II rentre en Calabre et habile le couvent de Stilo. .\ la lin du mois d'août 1599, une conspiration conln' le youvcMiiement espagnol est découverte. Campa nella est arrêté, le 6 .septembre, et est considéré coiiime le elief de la conjuration. Un procès commence en Calabre contre les inculpés ecclésiastiques et laïques, et est repris à Naples. Campanella est accusé d'avoir voulu renverser la domination espagnole pour lui substituer le réyiijie républicain. Divers chefs d'accusation d'il' Il si' Miiii 'M outre articulés contre lui. Un procès ' 1 . |. -I cii'IH' .1 politique est conduit simultanément <iMiii' ( ini|i. III' 11,1, mais le premier domine le second. Le 8 j.iinii 1 l(W3, il est condamné, an nom du Saint- Oflice, à la prison perpétuelle. 11 est laissé dans les prisons de Naples jusqu'au mois de mai 1626, où il est élargi, mais pour être bientôt transporté à Home, et remis entre les mains du Saint-Office. Le 6 avril 1629, il est rendu à la liberté. Une nouvelle conjuration ajant éclaté en Calabre, conduite par un disciple de Campanella, Thomas Pignatelli, l'ambassadeur de France à Rome, le marquis de Noailles, et le cardinal Barberini font partir Campanella pour la France, le 8 septembre 1631, afin de le soustraire à de nouvelles difficultés. Il habite à Paris le couvent dominicain de Saint-Honoré, demeure au service de Richelieu et du roi de France dont il reçoit une pension, ainsi que du pape. Il meurt le 21 mai 1639.

II. KCRITS. — L'activité littéraire de Campanella a été considérable. Il avait composé des vers dès l'âge de 12 ans et publia, à 22 ans, son premier ouvrage philosophique. Il ne cessa d'écrire au milieu des agitations de sa vie, et pendant ses emprisonnements où on lui laissa une liberté relative. Un assez grand nombre de ses écrits sont restés inédits, soit pour avoir été confiés à des amis négligents, soit pour avoir été confisqués par le Saint-Office, soit pour d'autres causes. On a surtout édité de notre temps des écrits politiques et des lettres de Campanella. Il existe encore des ouvrages importants à l'état manuscrit.

Campanella avait lui-même communiqué à quelquesuns de ses amis des catalogues de ses œuvres. Jacques Gaffarel en publia un sous ce titre : Th. Campanellse de refoi-malione scientiarum index, Venise, 1633; et Gabriel Naudé, un autre : Th. Campanellx de libris propriis et recta ratione sttidendi syntagma, Paris, 1642. Ce dernier a été réédité plusieurs fois : Amsterdam, 1645, dans A. Grotii et aliorum dissertationes de sluiUis insti tuemlis ; Leyde, 1696, par Th. Crentus; F. jlalfitani, Th. Campanellse de libris propriis et recta ralione sttidendi syntagma, con un discorso preliminare sulla vita e sulle dottrine di Campanella,

Potenza, 1887. Campanella a lui-même dressé un autre catalogue de ses œuvres en vue d'une édition distribuée en dix volumes, mais qui ne fut que partiellement réalisée (Rationalis philosophie pars quarta, Paris, 1638, p. 259, reproduit par d'.\ncona, t. i, p. cccxxxvi). Quélif-Echard ont aussi élaboré de bons catalogues, bien qu'incomplets. Berti donne une suite de 88 écrits tant imprimés que manuscrits. Lettere inédite, p. 71-83. Enfin Amabile, dans ses deux importants ouvrages sur Campanella, fournit divers détails sur le nombre, la date et la nature des compositions de ce philosophe.

Nous signalerons seulement ici les œuvres philosophiques les plus importantes, et celles qui ont trait à la théologie. 1» Philosophia sensibus demonstrata, adverstis eos, qui proprio arbitralu, non autem srtisata duce natura, philosophati sunt, in-4°, Naples, 1591 ; 2» Prodromus philosophiseinstauranrla- .\n-i",Fr:\nc{0Tl,\f<n ; 3» Philosophise rationalis /"','' - //. ./ic, videlicet : Gra)nnlalica,dialectica, ri" ' / ' liistoriographia, Opcrum, t. i, in-i>, \'i 1-^ i l!'idis philo-

sophix epilogisticm parles <;i .'/ m-,^ / si, de reruni

natura, honiinuni moribus, putitica {oui Cii'itas solis juncta est) et œconomica, in-4», Francfort, 1623; 5» Dispulalinnum in quatuor partes sum philosophiœ realis,

(), I II. iii-fol., Paris, 1637; 6» Medicinalium

/.. / / /nipia ii6H septe»?!, in-i», Lyon, 1635;

7 1 ./i libri sex; de siderali fato vilaiido,

lu i I V II. li'J'.i laussi avec la date 1630); Francfort, 163U; S" Uc sensu reruni et magia, in-4'', Francfort, 1620; Paris, 1637, suivi de : 9° Defensio libri sui de sensu reruni; 10» VnivcrsaUs phihsnphi.v seu mclaphysicarum rerum h' ' '-' / ' ' / > '' ' '.. /;...v/.i lihri XVIII, t. IV, Oper««i, in-l'i I m.I''. - i! ' ''« so/is. /«/elica idea Reipuhl" ,i > / . . i i ■ M. Ui'i3, li-ail.

italienne, in-!6. In. - I '' l" Vnrona : trad.

française, dans Col ' \- i.' ' - / .irx.M.r. iniuiirn-

dium inquo, per ji , niani vl himiniKiiti,

denwnstrantur j'n ; ' n, /•; ■<ii)„t iiim .'rsnin

orfceni, in-4", Jesi. !'■ :- 1 ■ /- ■ ' ''■■•". '•/'.> f-lire suggettione allô - ■ ' i ' H-:!:!;

ïi" De nwnarchiii ' ' , m -i \'ii-ii'r-

dam,1640; souveni i ■ iiii[iriiii- , 'lirm-i .i 'IiImm. Inrliii, 1840; 15» .ipologia pro Galilr,, malhemalico Fhrentino, ubi disquiritur, utruni ratio philosophandi, quam Galileus célébrât, faveat Scripturis, an adversetur, in-4», Francfort, 1622, et dans le t. v des œuvres de Galilée, édit. Alberi, Florence, 1853 ; 16» Scella d'alcune poésie filosofiche, in-4», s. I. [1622] ; 17» Poésie (ilosofiche, édit. G. G. Orelli, in-8», Lugano, 1834, réédition dans d'Ancona. Un grand nombre d'autres poésies dans Amabile, Fra T. Campanella, la sua congiura, t. m, et corrections des anciennes dans Amabile, Il codice, etc. ; 18» les lettres de Campanella se trouvent dans les publications citées plus bas de Baldacchini, d'Ancona, Centofanli, Berti et Amabile; 19» Atheismus Iriumphatus, seu reductio ad religwnem per scientiarum veritates, in-4», Rome, 1631 ; Paris, 1636, suivi de : 20» Disputatio contra murmurantes citra et ultra montes, in bullas SS. Pontificuni Sixli V et Vrbani VIII adversus judiciaHos éditas; 21» De gentilismo non relinendo (réédité, in-8», Paris, 1693); 22» De prœdeslinatione, electione, reprobalione et auxiliis dirinx gralixcenlo thomistieus; 23» les écrits théologiques de Campanella sont restés inédits, et se trouvent, avec quelques autres, aux archives générales des dominicains, à Rome.

III. Doctrines. — Campanella occupe une place importante dans l'histoire de la philosophie de la Renaissance. On tendait jadis à amoindrir son rôle, aujourd'hui on l'exagère peut-être; mais l'exagération, il est vrai, porte sur toute une catégorie de penseurs de cette époque, à mon avis très célèbres, mais médiocres. Il y a peu à dire sur Campanella écrivain. Il compose