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2. Dans les textes où ils expliquent en quoi consiste la catholicité de l'Église, les Pères donnent toujours à ce terme comme signification unique cpIIc de diffusion de rK^jli^.- il.iiiv iniii l'univers, ou, ce qui rsi ijic. vils intérim ' h! !■ ! lin,' .-lutrement, ils inrii, ni n, pivmiérr li.n< -1 i, m liiMiion géographique, i'.u e\, inpli-, dans >.;i ,,ih. |,,-.r sMii, n. 23, /'. G., t. .wmii.cuI. 1013, où il juslilie par diverses raisons le surnom de calholique donné à l'Église, saint Cyrille de .lérusalem donne tout d'abord le motif suivant : CathoUca vocalur eo quod per totum orbeni ab extremis terra: finibus ad cxtromos usque fines diffusa est {calholicilé géographique). C'est alors seulement qu'il ajoute : Et quia universe et absque defeclu docet omnia quse in komimwt notiliam venire debent dogmata (calholicilé de doctrine). Titm etiani ex eo quod omne hominum genus recto cultui subjiciat, principes et jirivato, dodos et imperitos {calholicilé de personnes). Acdenique quia generaliler quideni onine peccatorum genus... curatetsanal cadeni vero oninepossidet, quovis nomine significetur, cirlutis genus, in factis et verbis et spiritualibus cujusvis speciei donis. Très nettement dans sa lettre au schismatique Vincent, Epist., xciii, c. vu, n. 23, P. L., t. xxxiii, col. 333, saint Augustin rejette comme incertaine toute interprétation autre que le sens il,. .lilTusioii universelle : Acutum aliquid libi vidi-ns Jier . , ,..,;( catholicse nomen non ex totius orbiscoiuiniinh ,,■ .,:!.■,■prêta ris scde.cûbservalionepi'œceplorui II u,,i mm,: di,/!:,'

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lur ha'resibus, hujus demonstrandam Ecclesiain in omnibus gentibus et non promissis Dei et tam multis atque manifeslis oraculis ipsius veritalis. Avant saint Augustin, saint Optât de Milève tenait aux donatistes le même langage : Ubi proprietas catholici nominis cum inde dicta sit cathoUca quod sit... Ubique diffusai Adv. Parmen., 1. II, c l, P. L., t. XI, col. 942.

3. Or. toujours d'après les Pères, cette ubiquité de l'Église, signifiée par le nom de catholique, est essentiellement visible. Ecclesia... per orbem totum radios suos porrigit, disait saint Cyprien, De unitateEcclesise, P. L., t. IV, col. 502. Saint Augustin l'explique avec une clarté merveilleuse : Nos catholici in omni terra sumus, quia omni terrse communicamus, quocumque gloria Chrisli diffusa est... 0 hxrctica insania!... Credis meciim Christuni exaltatum super csslos, quod non videmus, et negas gloriam ejus super omnem terram, quod videmus. Enarr. in Ps. i.vt, P. L., t. xx.wi, col. 669 sq. Aussi l'un des arguments préférés des Pères contre les hérétiques consiste à opposer à ceux-ci la localisation manifeste de leur secte comparée à la pré-