EUD

tout à la fois sur la croix , dans le soleil et dans la lune par miracle , mais par la nature même des choses ; au lieu que sa présence en plusieurs lieux par l'eucharistie est un miracle , et jamais les Pères n'en ont révoqué en doute la possibilité.

3° Ils ont dit avec raison que si Jésus-Christ en a imposé aux sens , en faisant paroître un corps qu'il n'avoit pas , il a usé d'une espèce de magie, et condamnés au concile d'Ephèse, en 451.

tissoient dans les places publiques des oratoires, qu'ils nommoient adoratoires; rejetoient , comme inutiles, les sacrements de baptême , d'ordre et de mariage.

Ces sectaires furent aussi nommés massaliens , mot tiré du syriaque, qui signifie la même chose que euchiles et enthousiastes , à cause de leurs visions et de leurs folles imaginations. Ils furent

Saint Cyrille d'Alexandrie, dans une de ses lettres, reprend vivement certains moines d'Egypte , qui , sous prétexte de prier continuellement, menoient

a trompé tous ceux qui l'ont vu, puisqu'il ne les en a jamais avertis. Mais quant à sa présence dans Y eucharistie, il nous a suffisamment prévenus contre le témoignage des sens pour ce seul cas | une vie oisive , et négligeoient le traparticulier, en nous assurant que le j vail. Les Orientaux estiment encore pain consacré est son propre corps. D'ail- '. beaucoup aujourd'hui ces hommes d'oleurs nos sens ne peuvent nous attester raison , et les élèvent souvent aux emdans Y eucharistie que la présence des plois les plus importants. Voy. Massaqualités sensibles du pain et du vin, et ; liens

elles y sont véritablement.

EUCOLOGE, livre de prières. Les

Les phantasiastes ne pouvoient allé- j Grecs nomment ainsi le livre qui renguer la même réponse , parce que Je- 1 ferme les prières , les bénédictions , les sus-Christ, loin de prémunir les hommes j cérémonies dont ils se servent dans l'adcontre les apparences de sa chair , a dit au contraire à ses disciples après sa résurrection : « Touchez , et voyez qu'un » esprit n'a pas de la chair et des os , » comme vous voyez que j'en ai. » Luc, c. 24, >.39.

EUCHER (saint) , évêque de Lyon, mort vers l'an 450, fut lié d'amitié avec les plus saints personnages de son temps, et respecté pour ses talents aussi bien que pour ses vertus. Il défendit avec zèle la doctrine de saint Augustin contre les semi-pélagiens. On n'a conservé de lui qu'un livre de la vie solitaire , un

ministration des sacrements et dans la liturgie ; c'est proprement leur rituel et leur pontifical.

Sous Urbain VIII, cet eucologe fut examiné à Rome par une congrégation de théologiens. Plusieurs , trop attachés aux opinions scolastiques , vouloient le condamner ; ils y trouvoient des erreurs et des choses qui leur sembloient rendre nuls les sacrements. Luc Holsténius , Léon Allatius, le père Morin, mieux instruits, représentèrent que ces rites étoient plus anciens dans l'Eglise grecque que le schisme de Photius ; qu'on

traité du mépris du monde, des expli- ! ne pouvoit les condamner sans envecations de quelques endroits de l'Ecri- ! lopper dans la censure l'ancienne Eglise ture , des Institutions, en deux livres , î orientale. Leur avis prévalut. Cet eucosur le même sujet, et les Jetés desmar- j loge a été imprimé plusieurs fois à Vetyrs de la légion thébéenne.ll avoitcom- nise , en grec , et il y en a des exemposé plusieurs autres ouvrages ; ceux \ plaires manuscrits dans les bibliothèqui restent ont été mis dans la biblio- \ ques. La meilleure édition est celle qu'en

thèque des Pères.

| a donnée le père Goar , en grec et en

EUCHITES, anciens hérétiques, ainsi j latin , à Paris , avec des augmentations

et d'excellentes notes.

EUDISTES, congrégation de prêtres

nommés du grec sù^h, prière, parce qu'ils soulenoient que la prière seule

suflisoit pour être sauvé. Ils abusoient destinés à diriger les séminaires , et à de ces paroles de saint Paul , /. Thess., faire des missions : elle a eu pour instic. 5, ). Il : Priez sans relâche; ils bà- tuteur Jean Eudes, prêtre de l'oratoire,