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Trig. pccies, , t. S, 1. 15 , c. 2 , S 5. Cepeniant il noas parait que de la farine de ronicnt, détrempée d'eau et culte an PU , est véritablement du pain , et que la orme en est indUTérente : que les pains ioient longs ou ronds, plats on en boule , '*pais ou déliés , c'est toujours du pain.

\ oyez AZYME.

Saint Paul a pris le nom d'hostie dans un iens lignré, lorsqu'il a dit , //^6r., c. 13, .\ 15: M Offrons a Dieu , par Jésns-Christ , me hostie continuelle de louanges. ... ; .ouvenea-vous d'exercer la cbariti^ , et de <i ire part de vos biens aux autres; car cVst par de semblables hosties que Ton ie rend Dië^i favorable. » Il ne s'ensuit ïas de là que quand Jésns-Christ, soit mourant sur la croix, ^oit offert sur les iiitels, est appelé hostie ou victime, ce ioit encore dans un sens figuré , comme W prélendenl les sociniens et les proteslanls. Selon saint Paul , Jésus-Christ a remplacé les hosties et les sacrifices de rancienne loi en s'offrent et en s'inimolant lui-même : il est prOire , pontife , sacrificateur, dans toute la rigueur du UTme. Ucbr,y c. 7, >\ 9, 10, elc. Voyez sa<:kïfice.

Hostie pACiFiQtE. On appelait ainsi, dans ranricnnc loi . les sacrifices qui étaient offerts pour remercier Dieu de quelmie bi«*nfait,on pour lui demander de nouvelles grâces. La victime était divisée en trois pans, dont l'une était consumée par le feu sur Paulel , Taulre appartenait aux prêtres , la troisit me était mangée par celui 011 par ceux qui Pavaient offerte: au lieu qne dans les sacrifices d'expiation tout <îtaii consumé ou par le feu ou par les prêtres, rien n'était réservé pour celui qui offrait, Leoit., c. 3, jT. 7, etc, Moïse offrit dps hosties pacifiques après qtie Dieu eut donné la loi aux Israélites , fjrorf., c. 26 , t' 5. Mais ce peuple commit une énorme profanation , en onrafit le même sacrifice au veau d'or, c. 32, f, 6. Cette offrande était nommée sacrifice eucharistique, lorsqu'elle était destinée à rendre grâces à

Comme en hébreu le même terme signifie la paix et la prospérité, plusieurs cominenlaienrs ont appelé les hosties pacifiques sacrifices de prospérité.

nOTEI>-DIEV. V, HÔPITAL.

«ui;cE8 nR ».\iinv-vi€TOR, chanoine rfRulier et prieur de l'abbaye de Saînt- Jjclor, k Paris, a été l'un des théologiens l« pins célèbres du douzième siècle ; il mourut l'an 1142. Ses ouvrages ont été re- «•"Pillis et imprimés à liouen l'an 1648, ^n,3 vol. ifi'fàL Le plus estimé est un traité des sacrements. Les auteurs de t