ONCTION

* nuMANlTAiRES. Les sciences métaphysiques, morales et historiques, dit M. faret , sont toutes aujourdliui plus ou moins empreintes de l'esprit panthéistique ( F^oyez spinosisme et * pammI^jsme nouveau). 11 n'eu peut être autrement , puisque toutes les théories h Lamode sur l'être et la vie , la pensée , les développements de rhimianité, le passé, le présent, l'avenir , sont empruntés à des philosophes panthéistes. Le caractère le plus général cle cette science, c'est le désir de tout embrasser, de tout expliquer : mais ces explications n'expliquent rien. Dans cette vame prétention se trouve cependant le secret de la force apparente , comme la preuve de la faiblesse réelle du panthéisme. Chaque philosophe se croit donc obligé de nous présenter une théorie de TKtat , de l'art , de rilistoire, de la Philosophie, de la Religion. Ces grands objets sont envisagés sur la plus vaste échelle ; non plus seulement chez un peuple, mais dans Vluimanité entière. Ce sont les lois générales des développements de l'humanité que l'on cherche avant tout. De là , les humanitaires , et le mot, un peu barbare peut-être, d'Wwmanitanisme ( Foyez progrès ).

HTMANITÊ , nature humaine. F^oyez