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lions, en 1757 , sur les ouvrages ap supposés dans les premiers siècles de'l'Ë-

§list, on ait dit : « L'auteur n'entre point en iscussion sur rauthenticité des épltres de saint Ignare; mais il remarque que celles mêmes qui sont reçues comme de ce père, par le plus grand nombre des critiques , avaient été tellement altérées , il y a plusieurs siècles , que , les plus haoiles ne pouvant plus discerner ce qui était véritablement de ce saint , elles étaient sans autorité. » Hist. de t'Jcad. des Inscript,^ t. 13, m-12, pag. 165 et 166. La crainte d'induire en erreur les lecteurs peu instruits devait faire ajouter que les sept lettres de saint Ignare , reconnues à présent pour authentiques, n'ont plus rien de commun avec les lettres interpolées , et qu'il y a une différence inlinie entre les unes et les autres. Autant on avait raison de refuser toute autorité aux secondes , autant il y aurait à présent de témérité à contester les premières , comme ont fait quelques incrédules.

Une des plus fortes objections qu'on avait faites contre ces lettres , c'est que saint Ignace y témoigne la plus grande ardeur pour le martyre, zèle qui a déplu aux protestants et dont Barbeyrac a été fort scandalisé. Traité de la Morale des t*èreSi c. 8 , S 39. Mais Péarson a prouvé par vingt exemples que plusieurs antres martyrs ont été dans les mêmes sentiments , et au'ils en ont été généralement loués par les Pères de rRglise. Viîidir. litnat. , 2« part. chap. 9 , pag. 398. Nous

Ï trouverons contreBarbeyrac qu'en cela les *ères ne sont point répréhensibles et n'ont point enseigné une fausse morale. Voyez