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BlEXS. VoifCZ RICHESSES.

Biens ecclésiastiques. Voy. bénéfices.

BIENFAITS î>E DIEU. L'Ecrilure sainte nous dit que Uiou a béni tous ses ouvrages, qu'il ne néglige aucune de ses créatures, qu'il est bon q\. bienfaisant à l'égard do tous les hommes , que ses miséricordes se répandent sur tous sans exception. Gcr*., c. 5, S- -• ''>'"P-' c. U, ^'. '25 ; Ps. IM, ^. 9. C'est une des vérités dont il nous importe le plus d'èlre persuadés.

il faut distinguer les bienfaits de Dieu dans Tordre physique et dans l'ordre moral ; ces derniers sont ou naturels ou surnaturels. J'oiit ce qui peut contribuer au bien-être d'une créature sensible , dans l'ordre physique , est sans doute un /nV>jfail. Indépendamment de la multitude des êtres destinés dans l'univers à notre usage, il est des hirufails personnels accordés a chaque particulier , comme des organes sensilifs bien conformés, un tempérament robuste, une santé constante, un caractère toujours égal , etc. ; sans cela l'Iionnne ne jouit qu'imparfaitement des êtres créê's pom- lui. Un esprit juste et droit , des passions calmes, un goût inné pour la vertu, sont dans l'ordre moral des avantages inestimables.

Tous ces dons sont distribués aux hommes avec beaucoup d'inégalité: il n'est peutêtre pas deuv individus qui les possèdent dans la même mesure : les temp''-ranu'nls sont aussi variés que les visages; mais il n'est personne qui ne participe, plus ou moins, au\ bien fait s de Dira clans Tordre physique et dans Tordre moral.

Quand on y regarde de prés , l'inégalité ne se trouve plus aussi grande qu'elle le paraît d'a!)ord; r>ifu a tellement ménagé et compensé ses dons, que personne n'a lieu de se plaindre, (juel est Tlionnne seiis('

3ui voudrait changer son existence i)rise ans sa totalité contre celle d'un autre homme quelconque ? En général chacun est content de soi, il n'a donc pas droit d'être mécontent de Dieu. IMais ses Incnfaits sont nuls pour quiconque n'en sent pas le prix: c'est la sagesse, la reconnaissance, le bon esprit, et non la quantité des biens, qui nous rendent heureux. Les désirs vagues du mieux être sont un égarement de Timagination ; presque toujours nous aurions sujet de nous affliger, si Dieu exauçait nos vœux.

Les bienfaits surnaturels sont tous les moyens intérieurs ou extérieurs de parvenir au salut éternel. Voyez grâce.

L'essentiel est de savoir, à l'égard des uns et des autres, que la bonté infinie de Dieu n'exige point qu'elle nous les accorde plus