CIR

ce

cierge avec beaucoup de rén'monio.

Selon l'abbi' (.bàlelaiii, ce cirrrjfj n'élail pas fait pour brûler , il n'avait point de mècbe ; il était seulement destiné à servir de tablettes pour marquer les fêtes mobiles de l'année courante. Alors on gravait sur le marbre ou sur le bronze les clîoses dont on voulait perpétuer la mémoire ; (m éTrivail sur du papier d'KgypIe ce qu'on voulait conserver longtemps: on se contentait de tracer sur la cire ci' qui devait être; de peu de durée. Dans la suite on écrivit la liste des fêtes mobiles sur du papier, mais on l'attachait toujours au cierge pascal : celte coutume s'observe encore a Notre-Dame de Uouen el dans tontes les églises de Foidre de Clmii. Telle paraît être l'origine de la bénédiction du cierge pascal ; mais il est dit dans celle ijén-'cliclion que ce cierge allumé est le symbole de .lésus-Cinist ressuscité, lia préface, qui lait partie de cette bénédiction , est an plus lard du cinquième siècle; cllese IronvtMlansIe missel gallican telle qu'on la (liante encore aujourd'liui ; les uns l'allribnent à sainl Augustin, les autres à sainl Léon.

vaiava:. l'oyc- s.u;.

UMKTIÈKK. Voyez l'iNKC, vn.i.Es.

t:iRrox<:EiiJOxs ou sccstopites, do-

nalislesd'AiVicjueaMqualrirme sirrjp, ainsi nommés parce (ju'iis rôdaient autour des maisons, dans les viiji's et dans le» bourgades, sous prélCNte de venger les injures, de réparer les injusliccs, de rélablir l'égalité parmi les honnnes. ils mettaient en liberté les esclaves sans le consontement de leurs patrons, déclaraient quittes Icsdébiteurs , et commettaient mille désordres.

Makide el Faser furent les cbefs de ces brigands enthousiastes. Ils portèrent d'abord des bTilons qu'ils nommaient InUoiis d'Ts- 7Y<r/,par allusion à ccu\ que les Israélites devaient a\oir à la main en mangeant l'agneau pascal: ils prirent ensuiledes aimes pour opprimer les calboliques. Donat les appelait les chefs des saints, et exerçait par leur moyen d'horribles vengeances.

IJn faux zèle de martyre les porta à se donner la mort : les uns se précipitèrent i\n haut des rochers, ou se jetèrent dans le feu ; d'autres s<' coupèrent la gorge. Les évè((ues, hors d'élat d"ai rèter par eiiv-mèmes ces excès de fureur, furiMil contraints d'implorer l'autorii'^ des magistrats. On envoya des soldais dans les lieux où ils avaient coutume de se iassembler lesjours de marchés publics; il \ en eut plusieurs de tués, que les autres Imnorèient comme des martyrs. Les femmes perdant leur douceur naturelle , imitèrent la barbarie des drro//cellions; Ton en vil plusieurs qui, malgré