CRA II

mais cette autorité, que Tertidlien attribue à la tradition, donne de Ihumeur aux protestants ; ils ne la lui pardonneront jamais.

COURS, cursus. Qn nommait ainsi, dans les bas siècles , l'ofTice divin , ou l'ordre des heures canoniales; cet oflice, rangé selon le rit gallican , était appelé c-»y5î/5 qalliciinus , et cursarius était le livre qui le renfermait. Ducange, au mot Cursus.

Voyez OFFICE DIVIN,

COLUS DE THÉOLOGIE. Vo]]. THÉOLOGIE.

COUTUME P.ELIGIEUSE OU ECCLÉSIAS-

TIOUK. Voyez OKSEnVANCE.

couvEXT , Voyez :\iONASTï:nE.

COZRî, quelques Juifs prononcent Cuzari , livre des Juifs, composé il y a plus de cinq ceiits ans, par le ral)')in Judn le Lévite. C'est une dispute en forme de dialogue sur la religion, où l'auteur défend le judaïsme contre les i)hiiosophes païens, et s'appuie principalement sur l'autorité de la tradition; selon lui il n'est pas possible d'établir aucune religion sur les seuls principes de la raison. 11 atiaque en même temps la secte des Juifs caraïtes, qui ne se soumettent qu'à l'Ecriture sainte. On trouve dans ce même ouvrage un abrégé assez exact de la croyance des Juifs. 11 a été d'abor<l traduit en arabe, ensuite en hi'breu de rabijin, par 11. Juda ben Thib- !)on. Il y en a deux éditions de Venise, l'une qui ne contient que le texte, l'autre qiii y joint le Commentaire de \\. Juda Muscaio. Buxlorf l'a fait imprimer à Bàlc en 1660, avec une version latine et des notes. On en a aussi une traduction espagnole, faite par le Juif Aben-Dana, avec des remarques dans la même langue.

CRAINTE. Le psalmiste dit, /'5.IS, >M0, que la ci'uinle (le Dieu est sainte; Ps. 110, y. 10, que c'est le commencement ou le principe de la sagesse. Dans le Ps. 118 , \. 120, il dit au Seigneur: l'énétrez-moi de la crainte de vos jugements. Le Sage rt'pète la même chose , Proc, c. 1 , >*■. 7 ; c. 9, >^ 10, etc. Il est bon d'observer, que dans l'ancien Testament , la crainte de Dieu signifie une soumission respectueuse envers Dieu; les Hébreux n'avaient point de terme propre pour exprimer le sentiment que r.ous anjjelons le respect. Saini Paul exhorte les fidèles à se sanctifier dans la crai)Ue du Seigneur. //. Cor., c. 7,>M.

Alais le même apôtre nous enseigne que l'esprit du christianisme n'est point, comme sous l'ancienne loi, \a craintr qui est le caractère des esclaves , mais l'amour qui