MONASTERES. LAZ
en grande pompe. L'ordre et la piété avec lesquels tout s'exécute à la grande édification des étrangers, prouvent que l'enseignement du grand maître se conserve dans lo couvent avec une exactitude scrupuleuse.
« Trois fuis par jour les religieux s'assemblent dans I église, pour réciter en commun leurs prières, le malin, h midi cl So soir. Les jeunes enfants seulement sont dispensés de la prière du malin, faite dans l'église. Du reste, Méchitar leur a lémo gnô une sollicitude spéciale en leur composant un règlement, qui consiste en trente-trois articles, a l'observance exacte duquel ils sont astreints. Aux jours de fête, ils reçoivent une instruction extraordinaire sur In doctrine chrétienne et l'Ecriture sainte. Pendant le repas, tous les religieux entendent la lecture de la Bible et de quelque autre ouvrage utile, et ils ne se permettent pas de parler. Au-dessus de la|>ortc d'entrée, on lit cetto inscription en arménien
« On doit garder le tilente et prêter attention à la lecture sainte.
« Ils ne pratiquent point d'abstinence |>articulière, et, outro le repas du matin, ils en prennent deux autres durant la journée, qui consistent en deux ou trois plats et quelques fruits.
« Aucun dos religieux ne peut aller è la ville sans la permission du supérieur, et lors- ' que des étrangers viennent visiter la maison, il en choisit quelques-uns pour les accompn-
f;ner et leur montrer tout ce qui peut mériter eur attention, lâche dont ils s'acquittent encore aujourd'hui de si bonne grâce et avec tant de complaisance.
« Méchitar accorda sept heures de sommeil à ses religieux, la nuit, et pendaut l'été il leur permit encore de se reposer une heure vers le milieu du jour. Outre tous les exercices qui les otcupent pendant la journée, il leur reste sept heures complètes île travail. Après le diner, ils ont deux heures de récréation ; et, une heure avant le coucher du soleil, ils peuvent se promener dans lo jardin, où les enfants .ont encore la permission do se livrer a quelque exercice du corps.
« Une fois l'année, ils vont passer quarante jours dans la maison de campagne, agréablement située sur les bords de la ltrcnta, et durant tout ce temps, aucun travail sérieux ne les occupe. Les derniers quinze jours de carnaval, les enfants s'aniuscnt a représenter quelque petite pièce, pour s'exercer à la déclamation, et ils ont encore a Noël quelque vacance. Ils viennent aussi parfois assister aux réjouissances punit collège, et de plus, ils ont l'intention «l'établir prochainement à Venise une maison semblable, avec lus fonds «pi'ils ont reçus de la munilicenec d'un airire négociant «le Madras, nommé Edouard Rapliacl.— Depuis, un autre couvent de Mécbiiaristes a et établi à Paris, dans le faubourg Saint-Germain, pré- 'a «ce UuJinol.
