DICTIONNAIRE LEL

liliques de h ville, et souvent ils vont se promènerait LiHo ou dans les lies voisines.

m Chassée a plusieurs reprises de son pays par des conquérants inhumains et forcée de chercher ailleurs une autre patrie, la nation arménienne a été disséminée dans tout l'Orient, comme les sables que lèvent emporte, cl on trouve ses colonies établies dans toute la presqu'île de l'Inde, en Perse, dans la Géorgie, dans tout l'empire Ottoman, et jusqu'au fond do la Hussie. Tous, malgré leur éloignemen. et la diversité de religion des peuples au milieu desquels ils se trouvent, sont demeurés (Hèles à la foi chrétienne, et jamais la persécution ou la force, la séduction ou l'intérêt n'ont pu le* faire a posta ier. Quelquefois certaines Eglises manquent de jiasteurs, ou ceux qui les dirigent, n'ayant pas trouvé le temps ou les moyens d'acquérir toutes les connaissances nécessaires à leur état, n'entretiennent pas leur troupeau dans un degré d'instruction suffisante. Méchitar voulut en conséquence former dans sa Société des mission i aires capables de suppléer, par leur zèle et leur science, à ce qu il pouvait y avoir de défectueux dans ces diverses Eglises, et eu même temps il espérait que ces missions ramèneraient à l'unité «le foi les croyances divergentes. Les religieux qui se sentent la force et la vocation nVxereer le rude ministère des missions • évangéliques, partent, lorsqu'ils ont reçu le degré de docteur, pour ces diverses contrées si lointaines. En | ortanl le flambeau de la foi dans ces | ays, ils y répandent aussi los lumières, au moyen des livres et des ouvrages imprimés' dans !c couvent de Saint- Lazare.

«On peut donc dire que ies disciples de Méchitar sont aujourd'hui pour lo monde oriental les courtiers de la civilisation de l'Occident, et tous ceux qu'un généreux es. rit de sacrilLe porte à travailler au bien et au progrès toujours ascendant de l'humanité, doivent applaudir à leurs etrorts et se réjouir do les voir couronnés de succès. D'un aulro côté, nous ne leur faisons point l aumûnegraïuiie de notre science, et nousreeevons un r iche dédommagement de ce don, en voyant à la fois le domaine de la littérature orientale accru par les livres de tout genre qu'ils publient, avec un luxe et un goût remarquables, et dont plusieurs sont traduits, et I histoire de l'Egliso en général, complétée par la connaissance de l'Eglise d'Arménie, qui a une philosophie et une théologie particulières, et qui compte dans son sein tant de Pères et de docteurs et d'écrivains ascétiques vraiment remarquables. »

LEBER ou LEBERAW, Lebrahense. - Monastère do l'ordre de Saint-Benoît, fondé ▼ers l'an 774 par Fulrad, qui était alors, ou

Îui fut depuis abbé de Saint -Denis, en rance. Il porta depuis, le litre de saint Alexandre, lorsque Fulrad l'eut enrichi des reliques de ce saint martyr. Il était aussi sous l'invocation de saint llippolyto. Ce monastère était situé en Alsace, dans le diocèse de Strasbourg

LEFFLIA (Bolgique). — Abbaye de .'ordre de Pré montré, sous l'in vocation de la sainte Vierge et de saint Jeaii l'Evangélisle, fondée vers l'an 1152, et qui était autrefois du diocèse de Liège. Quelques-uns font remonter son origine à saint Materne, évéque de Cologne et de Trêves, au iv' siècle. Kilo était située dans undes faubourgs de Dinant, sur la rive de la Meuse. C'était auparavant une maison occupée par des religieuses.

Elle devint la demeure de clercs ou chanoines séculiers, vers l'an 1152, époque où Gerland, abbé de Floreffe, de l'ordre de Prémontré. ht l'acquisition de ce lieu |>our son monastère. Enfin, l'an 1200. dit-on, Jean, nbbéde Floretfe, |>ermil à cette maison d'être régie par ses propres abbés.

Henri, comte de Namur, est regardé comme l'un dos fondateurs de cette abbaye — Voy., Gallia christ., t. III, col. 1048, la iérie dc*36 abbés; Annal. Prœmonstr., t. II, col. 29.

LEGER (Saint-) ou SAINT-LIGAIRE, 5.

Ltodrgariut. — Ancienne abbaye de France, de l'ordre de Sainl-Benoll, diluée sur la Sè\re, près la ville do Niort (Deux -Sèvres). Elle fut fondée, d'après la Chronique de Mail' lezais, l'an 061, et dès sa fondation, elle fut soumise au monastère de Saint-Maixcnl. Lo Gallia christ, la place dans l'ancien diocèse de Saintes. Elle dépend aujourd'hui de celui de Poitiers, qui comprend le département des Deux-Sèvres. — Vov., Gallia christ., t. M, col. 1124, la série de 33 abbés.

LEGER DE SOISSONS (Saint-). S. Leodegarius (diocèse de Soissons, Aisne, France). — Abbaye de l'ordre de Saiut-AnguMin,.

fondée l'an 1039, dans un faubourg de Soissons, par Gozlin, évéque de cette ville. Les papes Alexandro III et IV, Innocent 11 el 111, Eugèue 111, etc., el les comtes de Soissons, furent les bienfaiteurs de celle abbaye, qui fut dévastée comme tant d'autres |var les novateurs, Tan 1567. Elle s'agrégea l'an 1666 à la congrégation de France. — Vov., Gallia christ., t. IX, col. 467, iasério de 31 abbés.

LEIG, Jugum Dei. en latin, vulgairement Abbatia grisea, Grty-Abbey ( ancien diocèse de Down, dans l'CIster, Irlande). — Abbaye de l'ordre de Ctteaux, fondée en 1193 ou 1197, par Afrique, fille Je Gndefroi, roi de Man, et femme de Jean de Curty, le vainqueur de l'Ulster. Celte abbayo esl tille do Hclcolran, en Ecosse, de la liliationde Clairvaux.

LE1X ou MANASTER LA1GHST, Lex Dci (Irlande ). — Abbaye de l'ordre de Uteanx, tille de Bailinglas. Elle fut fondée vers 1 183, l>ar un noble personnage, nommé Cochegeri O'Moore, d'une des plus illustres familles d'Irlande, dit Flatsburius.qui aient combattu contre les Anglais pour la défense de la foi et de la nationalité.

LE LAC, Lacus ( Allemagne ). — Abbayo de l'ordre de Saint-Benoît, située h un mille d'Andernach, cl à trois milles de Cohlcotz, elqui était dans le diorèse de Trêves. Elle fui fondée vers l'an 1093, en l'honneur do la sainte Vierge cl de sauil Nicolas, sous les.

4ib LEO DES ABBAYES £

auspices d'Egilbert, archevêque de Trêves, par Henri, comte palatin, el sa femme Adélaïde. Sigefroi, comte do Brabant. héritier et successeur dudit Henri , son beau-j ère, dans ie Palalinal, termina vers l'an 1112 <«tte pieuse fondation. Cette abbaye s'unit, l'an 1470, a la congrégation de Bursfeld.— Voy., (, al Ha christ., t. XIII, col. 600, la série de '40 abbés.

LENYN, Leninum ( ancien diocèse de Brandebourg, Etats prussiens).— Abbaye de l'ordre de Cîteaux, fondée près la ville de Brandebourg, l'an 1180, par Olhon 1", margrave et élec teur de Brandebourg, qui y fut inhumé l'an 1198, avec sa femme Agnès, duchesse de Saxe. C'était la sépulture ordinaire des margraves de Brandebourg.

LEON (Saint-), S. Léo. — Abbaye de France, de l'ordre de Saint-Augustin, fondée vers l'an 1091, hors des murs de la villo de Toul ( Mcurlbe ), par Lutulfe, doyen de l'église de Toul. Elle fut fondée dans une église que ce personnage venait de faire construire en l'honneur du pape saint Léon IX, ci-devant évèquc de Toul, et en l'honneur de saint Nicolas. Cette abbaye devint trè~-considérable et très-illustre dans la suite, soft par le grand nombre de saintes reliques qu'elle renfermait, soit par celui des prieurés unis h elle comme ses membres. Lors do la guerre entre Charles II, duc de Lorraine, el Tes habitants de Toul, les chanoines de Saint-Léon détruisirent leur monastère, dans la crainte qu'il ne devint un obstacle à la' ville, et en rebâtirent un nouveau l'an 1404, dans les murs de la villo même, dans l'église de Saint-Aignan, qui leur tut concédée par les chanoines deSaint- Gengou. La réforme fut introduite dans ce monastère, l'an 1627. — Voy., G allia christ., t. XIII, col. 1105, la mention de 42 abbés.

LEONABD (Saint-), S. Léonard m ( Espagne). — Abbaye de l'ordre de Préraonlré, fijle de Retortc, fondée vers l'an 1154, près d'Abula, dans le diocèse de Salmantine, par Alphonse VII, roi d'Espagne. — Voy. Annal. Pritmonst., t. Il, col. 37.

LEONARD-DE-GU1NES (Saint-), S. Léonardus de Ghisnis ( Pas-de-Cnlais, France ).

— Monastère de femmes de l'ordre de Saint» Benoit, fondé l'an 1117, dans le faubourg de Guines, jnr Manassès, comte de Guines, et Emma, sa femme, en l'honneur delà Sainte- Trinité et de saint Léonard. — Voy., G allia christ., t. X, col. 1007, la série debabbesses.

— Ce monastère élail de l'ancien diocèse de Boulogne (aujourd'hui d'Arras*

LEON ABU - DES -CHAUMES (Saint-;, S.

Lconardu» de calmts diocèse de la Rochelle, Cuarente-lnférieure, France). — Abbaye située à une lieue delà Rochelle, fondée vers l'an 1036, par Eudes, duc d'Aquitaine, suivant Jean Besly. Elle fut sans doute d'abord de l'ordre de Saint-Bciicii. 11 parait certain qu'elle s'agrégea â l'ordre de Cileaux, l'an 1168. Elle était Iille de Lc-Bcuil, sous Ponlign'y. Richard, roi d'Angleterre, lui concéda des privilèges et immunités, qui furent confirmés par son neveu Olhon, due d'Aqui-

r MONASTERES. LER 4J6

laine ; d'autres princes cl seigneurs du njys lurent aussi ses insignes bienfaiteurs. Celte abbaye fut entièrement détruite par les calvinistes, hors deux pièces du réfectoire, qui furent transformées en chapelles, dit le Gallia christ. — Voy., t. H, col. 1401, lo catalogue de 34 abbés.

LEONCE (Saint- ). — Ancien monastère sitiié à deux lieues de Rome, el dédié à saint Léonce, martyr. Il était déjà bAli au temps du papo saint Grégoire le Grand. Des voleurs ayant enlevé quelques reliques du saint martyr qu'on y conservait, Opportun, qui en était alors abbé, obtint, l'an 601, des lettres du pape, à Pierre, évôpie d'Otrante, et visiteur de l'église de Brindes, où reposait le corps de saint Léonce, afin que ce prélat lui domiAt quelques autres reliques du môme saint, pour remplacer celles dont il déplorait la perle.

LEONCEL (Notre-Dame cr), Leoncellum (Drôme, France). — Abbaye de l'ordre de Citeaux, 01 le de Bonnevaux", fondée l'an 1137, à quelques lieues de Romans, et dans l'ancien diocèse de Die, maintenant de Valence.

LEOPOLD DE NANCY (Saint ), S. Leopoldus { à Nancy, Meuilhe, Èrance). — Abbaye de l'ordre de Saint-Benoit, fondée vers l'an 1616, dans la ville de Nancy, par les libéralités de Henri II, duc de Lorraine, avec l'agrément du pape Paul V. Ce fut d'abord un simple prieure dépendant de Saint- Vanne, et appelé le prieuré de Sainte-Croix. En 1701, Léopold, duc de Lorraine, |>crmit aux supérieurs de la congrégation de Saint- Vanne d'augmenter ses revenus, et de l'ériger en abbaye, sous le nom de Sainl-Léopold. François Blouet de Camilly, évéque do Toul, consacra son église, le 14 novembro 17(6. — Voy. GaUia christ., t. XIII, col. 13o.'i.

LEPROSARILM ou B. MARIA IAZA- R IO RU M (h Gand, Belgique). — Abbaye do femmes de Tordre de Saint-Benoit, fondée, ou plutôt réformée, dans la ville de Gand, l'an 1628, par une colonie de religieuses venues du monastère de Courtemberg, près Bruxelles : cette abbaye existait sous une autre forme, depuis l'an 1236, où W aller, évôque de Touruay, avait prescrit quelques simples règles aux frères et sœurs de cetto même maison. Telle avait été, dit-on, la première origine du monastère. — Le G allia christ., t. V, col. 213, mentionne 5abbcsses bénédictines.

LÊR1NS ( Saint-Honobat de ) , Ltrinus , (ancien diocèse de Grasse, aujourd'hui de Fréjus). — L'un des plus anciens et des plus célèbres monastères de France, fondé vers l'an 410, par saint Honorât, dans une lie de la Méditerranée, près la côte de Provence, dite aujourd'hui Ile de Saint-Honorat. Ce personnage, issu d'une famille noble et consulaire, s'était converti et avait reçu le baptême à la fleur de son Age, malgré l'opposition de toute sa famille. Dè« lo-s. il commença une vie sévère et mortifiée , . so coupa les cheveux, porta des habit» grossiers, el vécut dans la prière, le jeûne et les

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brumes couvres. L"n de ses frères, nommé Venante, embrassa lo même genre de vit*. Avant distribué leurs biens aux pauvres, :1s se" mirent sous la direction d'un <ninl ermite nommé Capraisc, qui demeurait dans les lies de Marseille. Ils entreprirent avec lui un voyage , et demeurèrent quelque temps en Acnaïe. Venancc mourut à Méthone, et Honorai revint en Provence. I.a vénération qu'il avait pour Léonce de Fréjus le porta à s'établir dans son diocèse : il choisit pour retraite la petite lie de Lérins.

Cette lie, alors déserte, élaii remplie de nombreux reptiles qui la rendaient inhabitable. Les prières du serviteur de Dieu l'en purgèrent entièrement. Il y bâtit un monastère, qui obtint en peu de temps une grande célébrité. Saint Honorât fut élevé depuis sur le siège d'Arles, qu'il gouverna avec grande sagesse pendant deux ans seulement; il eut pour successeur saint Hilairc, son parent.

Dos religieux de toutes nations s'empressèrent de se rendre a Lérins. Maxime et Fauste, qui furent tous deux évêques de Riez, succédèrent tour à tour à saint Honorai, dans le gouvernement de l'abbaye. Les moii.es demeuraient dans des cellules séparées, et ils rappelaient, par l'austérité de leur vie, les solitaires de la Thébaïde. Lérius ne reçut la règle de Saint-Benoit que dans le vu' siècle : encore y fut-elle observée d'abord conjointement avec celle de Saint-Colomban. Lérins était devenue dès lors une pépinière sacrée, d'où sortirent une foule de savants prélats, d'hommes éminents qui brillèrent d un vif éclat, dans les cloîtres' ou sur le siège épiscopal de nos grandes cités. Tels furent Cassien, Vincent de Lérins, Aigulfe, Sylvain, Amand, Força ire, Eucher, et tant d autres saints abbés, évêques, confesseurs ou martyrs. L'aflluence des cénobites de l'Ile de Lérins devint si prodigieuse, que saint Amand, l'un de ses abbés au vin* siècle, comptait, dit-on, sous sa conduite, jusqu'à 3700 religieux. « L'antique monastère eut à subir, vers celte époque, dit un écrivain, une cruelle invasion des Sarrazins (731). Cinq cents moines , encouragés par les exhortations du saint abbé Porcaire, tendirent avec joie la tête au glaive des infidèles, et souffrirent généreusement la mort pour Jésus-Christ. L église et les bâtiments de l'abl>aye furent renversés. Mais par les soins de quelques Itères échappés du massacre, le monastère de Lérins sortit de ses ruines et se repeupla de nouveau. Ses richesses et sa

} naissance s'accrurent par de nombreuses 'indations. 11 possédait des biens non-seulement en France, mais en Espagne, en Italie, dans l'Etat de Gênes et dans Plie de Corse. L'Ile tout entière de Lérins, nommée Planatia par les Romains, était dépendante de l'abbaye. Elle fut surprise en l'an 1035 par les Espagnols, qui la dépouillèrent inhu-

(77) Une autre ilc. voisine de -elle <le Sainl-Honor.it, est relie de Lcro nu de Sainte Marguerite, «|'d sert aujourd'hui d,1 prison militaire. Ou y voit

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mainemenl de ses richesses naturelles, en coupant ses magnifiques forêts de pins, disposées en allées régulières, è l'extrémité desquelles s'élevaient de pieux oratoires bâtis en l'honneur des plus illustres personnages de ces bords. Chacun rappelait le souvenir d'un hôte vénérable, regardé comme l'ange de ces lieux. L'Ile de Lérins avait, en effet, donné à l'Eglise une multitude d'archevêques, d'abbés, de docteurs, de simples moines, inscrits |>ar elle au rang des saints, des confesseurs ou des martyrs....

« Aujourd'hui que resle-t-il à Lérins? Ces majestueuses forêts qui avaient fait donner à I Ile le nom iV Aigrette de la mer, ne couvrent plus de leurs ombres ses paisibles habitants. L'abbaye a disparu. 1^ cloche no tinte plus pour convoquer à la prière; la voix rauque du pâtre a remplacé les saints cantiques : sous des ruines désolées l'oiseau des nuits vient tristement chercher un asile. Notre patrie est ainsi semée de toutes parts de pieux débris de la foi de nos pères. Qui viendra les relever?.... »

Saint Aigulfe, moine de Saint-Benolt-sur- Loire, où H avait apporté du Mont-Cassin lo corps de saint Benoit, avant été élu abbé de Lérins, l'an 601, y établit une 'réforme qui fleurit comme arrosée de son sang, et porta une abondance de fruits en piété et en vertus. Une autre réforme semble avoir été nécessaire du temps de saint Odilon, abbé de Clnny (997), qui réforma tant de monastères. Mais l'abbaye de Lérins ne fut jamais plu* florissante que sous le gouvernement de l'abbé Adelbeit, élu l'an 1060, et qui la gouverna pendant 36 ans. Augustin Grimaldi, évêque de Grasse, abbé de Lérins en 1505, voyant que la discipline monastique n'y était plus en vigueur, soumit ce monastère à la congrégation des Bénédictins de la réforme du Mont-Cassin et de Sainte- Justine île Padonc. Elle en prit possession l'an 1515, et depuis ce temps les abbés n'ont plus été perpétuels. Le |>ape Léun X et le roi François 1" approuvèrent celte union la même année. Elle fut dans la suite confirmée par la reine Louise, régenle du royaume, le 7 août 1525; par le roi Henri II, l'an 1547; par le pape Clément VIII l'an 1591; et parle roi Henri IV, l'an 1597 (77).

LESCAR, LASCURA (Basses-Pyrénées, France). — Ville, et abbaye, fondée, au x* siècle, sous l'invocation de la sainte Vierge et do saint Jean-Baptiste. Elle doit sou origine à un certain chevalier, nommé Lopofort, qui, pour expier le meurtre d'un vicomte de Gascogne, prit lui-même l'habit religieux, et se rendit, par le conseil de l'évêque, dans le lieu dit de Leecar, où il Qxa sa demeure, près d'un bois et d'une église de Saint-Jean-Baptiste et de la sainte Vierge; diverses donations lui ayant été faites, son monastère fut érigé dans ce même lieu. Des moines noirs l'habitèrent jusqu'à

un rhateau célèbre par la détention du prisonniei dit le Moufite de fer. Ces deux Iles sont dites de Li' rint.

4(9 I.KU m:S ARDAYKS F

l'an 1100, où l'évêque, par lu conseil de fiaston, vicomte de Bigorre, en (il cession a des Chanoines réguliers. Lescar fut érigé en siège d'évôché, vers l'an 1000. — Voy. Hitloire de Biarn.

LESSAY, S. Triniias Exaqueniit (diocèse de Coutances, Manche, France). — Abbave de l'ordre de Saint-Benoit, fondée l'an 1064, à quatre lieues de Coutances et de Sainl- SauveuY le Vicomte, et non loin de la mer, l'an 1056, ou, suivant d'autres, l'an 1064. Elle était sous l'invocation de la Sainte-Trinité. Son fondateur fut, dil-on, Turstin Haldup, avec sa femme Anne ou Emma, et leur (ils Kudon. Guillaumol", roi d'Angleterre, confirma la charte de fondation. Les rois d'An • glelerre, Henri 1" et Henri 11, confirmèrent ensuite, Tan 1126 et Pan 1185, toutes les donations des fondateurs. Plusieurs Papes, et les évêques de Coutances à leur exemple, se montrèrent aussi les bienfaiteurs de celte abbaye, qui s'unit, l'an 1705, à la congrégation de Saint -Maur. — Vov., G allia christ. , t. XI, coi. 918. la série de'37 abbés. LESTINGAY. Lettingente cœnobium {Yorck, Angleterre). — Ancien monastère de l'ordre de Saint-Benoît, fondé au vu* siècle, par saint Cedde, religieux de Lindisfarne, et ensuite évôquede Londres. Il le bâtit au milieu de montagnes escarpées, sur un emplacement donné par Edilwald, flli d'Oswahi, qui régnait sur les Déirois, dans le comté d* Yorck. Le saint, avant de rien entreprendre, résolut de consacrer en quelque sorte ce lieu, en y passant les 40 jours de carême dans le jeune et dans la prière. Un œuf, avec un peu de pain et de lait mêlé d'eau, étaient, vers le soir, sa seule nourriture et son unique repas. D'après saint Colomb, cette manière de vivre en carême était celle que l'on suivait au monastère de Lindi>farne (78). Le nouveau monastère fut terminé en 658, et prit le nom de Lestingay. Saint Cedde y mil un nbbé et des moines tirés de Lindisfarne. Il en fut cependant toujours le premier supérieur, et il s'v rendait quelquefois do Londres pour y faire sa visite. 11 y mourut le 26 octobre 66V, de l'horrible peste qui ravageait alors l'Angleterre. Les Danois détruisirent depuis le monastère de Lestingay. On ne connaît pas bien aujourd'hui le véritable lieu où il était situé. — Voy. Monattic. anglican.

LETLEY, ou LIEU-SAINT-EDOUARD, I.elteyensis Abbatia (Southamplnn, Angleterre). — Abliaye de I ordre de Clteaux, sous lin vocal ion delà sainte Vierge, fondée |»ar Henri 111, roi d'Angleterre, avant l'an 1250. Ce monarque lui fit don et continuation du lieu do Letley et de plusieurs autres, par une charto donnée la 35 année de sou règne (1250 ou 1251). - Voy. Uonattic.

iiujlican.

LEl'ZE, Lutota (Hninaut, Belgique). — Ville (79) et ancienne ahba.ve de lu. dru do

(78) Les canons de l'Eglise, qui «leleiulaicnl en i :iiome l'usa;;.? «tes n-ufs et ilil bit. le pei melluieiil s..iis doute il.uis les us*, s situés a t nu l, où l'on ne

MONASTEWS LE/ 450

Saint-Rewdt, snu.s l'invocation desainl Pierre et de saint Paul, fondée vers l'an 672, par saint Amand. Clle fut ensuite restaurée et enrichie vers l'an 7i2, par Gérard, comte do Bourgogne, et Berlhe, sa femme. Lcuzc ligure parmi les monastères qui, dans le partage entre les rois Louis et Charles, fait Pan 870, appartenaient à Charles. Ce fut dans la suite un collège de chanoines. Celte abbaye était autrefois dans le diocèse de Cambrai.

LEWES, Lewesensc canobium (comté do Sussex, Angleterre). — Monastère de l'ordre de Saint-Benoit, cl de la congrégation do Cluny, tous l'invocation de saint Pancrace. Il fut fondé vers l'an 1077, par fîuillauniedc Garenne, comto do Surrey, ctGondrètle, sa femme, au temps de saint Hugues, abbé do Cluny. Ces (deux époux ajant entrepris un pèlerinage à Sainjl- Pierre de Bouie, se trouvèrent arrêtés à Cluny, par la guerre

2ui existaitalorseutrc le Pape et l'einj ereur. eur dévotion envers ("ordre de Cluny les porta alors à réaliser un projet qu'ils avaient conçu depuis longtemps, par le conseil du l'archevêque Lanfrànc, celui de fonder un couvent en Angleterre, pour le salut de leur âme. Il demandèrent à saint Hugues, cl obtinrent de lui quatre de ses religieux, auxquels ils concédèrent divers biens, pour la fondation d'un monastère, et principalement l'église de Saint-Pancrace, située dans leur castel de Lewcs. Lauzon fill lo premier «rieure de Saint-Pancrnc* de Lcwes. — Voy. histoire détaillée de celle foudalion dans a charte de Guillaume de Garonne, citée dans le Monailic. anglican.

LEYRA (Sa* Salvador de), ou LEYBE diocèse de Pampelune, Espagne). — Ab- >aye fondée vers l'an 860, par un roi de Navarre. Lcyre fut d'abord un monastère de Bénédictins. Fortun, dit le Moine, roi do Navarre, après un règne de 25 ans, embrassa la vie monastique dans ce cloître, l'an 905. C'était la sépulture ordinaire des rois de tv> varre.et l'on y conservait entre autres, dpn< un magnifique tombeau de marbre, les restes des rots Garcie Ximinès, et Eortun, son fils, celui-là même dont nous venons de parler. Le roi donPcdrc l" fut l'un de» bienfaiteurs de l'abbaye, l'an 1098. sous l'abbé Raymond; il fil consacrer l'église en *a présence, par plusieurs prélats, au milieu d'un grand coucours du clergé et du peuple. Lvibbaye de Leyra, vers l'an 1170, devint une maison de l'ordre de Clleaux. On a vu sortir do sou sein plusieurs évêques de Pampelune et d'autres sièges. (Jokgelij.)

LEZAT (Saint- Pierre de}, S. Petrus de Lezato (diocèse de Pamiers, Ariégc, France). — Monastère de l'ordre «le Saint-Benoit, fondé vers l'an 050, selon dont Mabillon, qui attribue sa fondation à Alon de Benoil, v;comle de Béziers, dont la femme Amélie, fonda en même temps Mans-Garnier. H élaî' situé dans le pays de Foix, sur la rivière d<

pouvait «voir de légumes si tôt, il cause de ia ri gneiir du climat. ((iupKsr.Aito. noie, 7 janvier ) ■71») A 15 ki'o:nèl:vs t'. île Toiitiui.