CEL DES AUUAYES ET MONASTERES. CEL

CELLE- FROUlNj Cella Frtgonii, Cella Fruini ( diocèse d Angoulême , Charente , France). — Abbaye de l'ordre de Saint- Augustin, sous l'invocation de la sainte Vierge, 'a rivière do Sone, à se H lioues d'An-

saint Patrice, fonda auprès du sien (celui de Sm'ger) pour Liadan ou Lidanie, sa tnère, à laquello il donna le voile, après l'avoir convertie, elle et toute sa famille. Celte pieuse dame en prit la conduite.

CK1ÇA (diocèse de Coimbrc, Beira, Portu-

Sàl). — Abbaye très-ancienne, qui fut jadis e l'ordre des Bénédictins. Elle était située non loin de l'embouchure du Mondego. Elle fut concédée à des religieux de l'ordro de Ctlcaur, l'an 11*95,. par une donation de Sancbe i", roi de Portugal, qui la soumit à la visite de l'abbé d'Alcobaça. Il y avait dans le voisinage une célèbre chapelle dite de Sainte- Marie de Cciça, dont parle Jongelin (liv. vi, p. 34), en rap|>ortant, d'après l'historien Bernard de Biitto, un pieux épisode de la vie d'Alphonse 1", roi de Portugal, et la lésurrection miraculeuse d'un cavalier tué par son cheval, obtenue en ce même lieu par les prières du monarque et Tintercossion de la Vierge Marie.

CELESTINS DE PARIS (Us) (France.— Ancien monastèro de l'ordre des Célestins, institué au xm* siècle par le Pape saint Pierre Célestin, ou Célestin V. Cet ordre comptait, dit-on, en France, dix-huit maisons, dont celle de Paris était la principale. Elle était située près de l'arsenal et sur le quai dit encore des Célestins. L'église de ce monastère était, à ce qu'on assure, la plus riche de la capitale en magnifiques monuments funéraires; elle possédait aussi plusieurs reliques, entre autres la mâchoire de saint Pierre Célestin, fondateur de l'ordre, apportée en France par le P. Fabri en U99. Ces reliques, conservées par le dernier sacristain de la maison, avaient été déposées è l'archevêché de Paris, où elles ont été i>rofauées et détruites dans les pillages de 1830 et 1831. L'église des Célestins existe encore et sert à d'autres usages. — Voy. Louis Beur- MBn,'Z/t«/. du monastère des Célestins de Paris.

CELL-COMGALL (Leinster, Irlande).— Hooi d'un des monastères fondé3 en Irlande par saint Couigall, le fondateur de la célèbre abbaye de Baugor. Celui-ci, bâti vers la Un du vi* siècle, fut appelé Saynkille ; il a été uni à l'archevêché de Dublin.

CELLA PAVLINA. — Abbaye de l'ordre de Saint-Benoit , fondée avant l'an 1107, dans le diocèse de Mayence (Allemagne), par la B. Pauline, qui y fut inhumée l'an 1107, et lui donna son nom. Son premier abbé fut Géronge, prieur d'Hirsauge, qui vint avec douze moines, parmi lesquels était Wernber, (ils de la sainte fondatrice. Cette abbaye était située dans la Saxe, d'après Buzelio, et aux confins de la Thuringe, d'après Tri thème. i - •,

CELLE EN BRIE (La), Cella Brigensis (diocèse de Meaux, Seine-et-Marne, France). — Abbaye de l'ordre de Saint-Benoit, sous l'invocation de saint Pierre, fondée non loin de Marmoutier par un saint ermite, nommé Blsndin, ou ignore à quelle époque. Elle fut reconstruite l'an 1278. Elle devint plus tard un prieuré dépendant de l'abbaye de Maruioulier.

sur

goulêrae. Corlieu, dans son llist. des comtt* (TAngoulime, dit qu'elle fut >âiie au temps dey évêques Gérard et Lain >crt (de 1101 à 1148).— Voy. Gailia christ. , t. Il, col. 1046, l'indication de 12 abbés.

CELLE (La), i4r/a Cella (diocèse d'Aix, Bouches-du-Rhône, France). — Abbaye de l'ordre de Saint-Benoit, sous l'invocation de sainte Perpétue, fondée vers l'an 1017. Elle lire ;son origine d'une église de Sainlc-Perpétue, martyre, située près Rrignole, qu'lngelrard, archevêque d'Aix, donna, l'an 1011, à l'abbaye do Saint-Victor do Marseille. IIdefonsc, roi d'Aragon et marquis de Provence, prit l'abbaye de la Celle sous sa protection par ses lettres de l'an lt76, et lui fit divers dons en 1179, 1185 et 1189. Baimond Bérenger, comte ou marquis de Provence, fut aussi l'un de ses bienfaiteurs. Les abbés de Saint-Victor, gouvernèrent la Celle par des prieurs ou des prévôts. Dans la suite les moines de Ja Celle furent remplacés par des religieuses. — Voy., Galliu christ., 1. 1, col. 340, la série de 11 prieurs et de 12 prieures ou abbesses de la Celle.

CELLE (Notre-D&mb de ia), Cella B. Mario* (diocèse de Poitou, Deux -Se vies, France). Abbaye de l'ordre de Saint-Augustin, sur la rivière la Belle (ad Balanam fiuvium). Son origine est antérieure à l'an 1095, époque où, suivant la chronique de Maillezais, le lieu de Sainte-Marie de h Celle commença a fleurir par ses miracles. Ce fut d'abord une simple Celle, soumise a l'abbaye de Sterp. Elle ne prit qu'en 1137 le* litre d'abbave. Le roi Louis XI (il réparer l'église de Notre- Dame de la Celle, qui était regardée il juste titre comme l'une des plus élégantes du Poitou. Aussi, à la fin des vêpres et de la messe, y priait-onchaque jour pource prince.

Ce monastère s'unil en 1651 a Ja congréga

christ

col. 1338, la série de 35 abbés.

tiou de Saini-Maur. ' — Vov., G allia

Celle est aujourd'hui un chef- lieu de canton, arrondissement de Melle.

CELLE DE POITIERS ou CELLE SA1NT- H1LA1RE (La) , Cella S. Hilarii ( Vienne , France). — D abord prieuré de l'ordre de Saint- Augustin, fondé anciennement dans la ville de Poitiers. Le corps de saint Hilaire y reposa, dit-on, quelque temps avant sa translation dans la basilique de Saint-Hilaire le Grand. Saint Guillaume en était prieur avant son élévation à l'évêché de Poitiers, en 1180. Reconstruit vers celte époque, ce

Erieuré fut érigé en abbaye vers l'an 1403. [ors d'état de lutter avec ses puissantes rivales de la ville en influence et en renommée, elle possédait cependant au xvi* siècle des richesses mobilières et des ornements de grand prix, qui furent pillés lors du sac des protestants en 1562. Elle fut réformée au xvn* siècle, et les génovélains s'y établirent le 26 août 1652. Elle avait droit

m cen wctionnairk

do justice haute, moyenne et basse, dans le bourff qui en dépendait, et dans plusieurs autres lieux. Avant la révolution, 1 une des paroisses les plus populeuses de Poitiers y était annexée. Les bâtiments vendus et dét«surés pendant la période révolutionnaire, sont aujourd'hui occupés par les Carmélites, qui possédaient, avant 1789, ceux (lu séminaire actuel, dont le mur a gauche en entrant est un bas-relief qui faisait partie, selon les uns, du tombeau d'Adèle d'Angleterre, femme d'Ebles Manzes. duc d'Aquitaine; selon d'autres, de Gerloc, femme du duc Guillaume Tète d'Etoupe; selon d autres, enfin, il représente la cérémonie de la sépulture de saint Hilaire, ou mieux encore l'apothéose du saint.— Voy. , Galha chn$t., toni. XII, col. 1336, la série de 30 prieurs et abbés.

CELLES PUES DINANT, ou SAINTE- MARIE ET SAINT-HADEL1N, Celles prope Dionantum (Belgique). — Abbaye de 1 ordre de Sainl-Benoll, fondée vers l'an 669 par saint-Hadelin, pieux solitaire, disciple de saint Heiuacle. Les libéralités de Pépin d'Héristal, maire du palais et de quelques

• î ...... t mAini4.lnin

vaux. On y voyait è cette é| oque trois cents religieux et cent novices qui, partagé. c:i plusieurs bandes, chantaient sans interruption les louanges de Dieu. 11 fut ruiné au ix* siècle par les Normands, et rebâti sous Hugues-Cnpet. 11 fut dévasté encore par Philippe, duc de Bourgogne, en U21, par les Français en 1W5, par un incendie en 1487, et par les Espagnols en 1554. Les Papes et les rois de France l'avaient enrichi de privilèges. L'abbaye de Saint-Riquier, outre la seigneurie du lieu, nommé Cenlule et depuis Saint-Riquier, avait celles d'Abbeville, de Dommar, de Montreuil et autres. Abbeville, Abbatis Villa, cité considérable aujourd'hui, était autrefois un domaine des abbés de Saint-Riquier, auxquels elle doit son accroissement et son importance. Il y avait a Saint-Riquier, comme dansbeaueoupd'auires abbayes, une belle bibliothèque. On y remarquait surtout un livre des Evangiles écrit en lettres d'or, sur du vélin pourpre, donné à saint Angilbert par Charlemagne, et la chronique du monastère écrite par Hariule, moine de Saint-Riquier. Culte maison était bien déchue de son ancien étal au xvii' siècle, lorsque Charles d'Aligre. abbé

U Hensiai, maire uu paims ci uc ^-..viv,.^ xvir siccie, lorsque v^iaj-ies uw^ujn

autres seigneurs, enrichirent ce monastère, commendatairc de Saint -Riquier, en fut

Silué alors dans le diocèse de Liège, il prit touiine le restaurateur. Vers le môme temps,

le nom de Celles h cause des petites cellules, la congrégation de Saini-Maur, h laquelle

auxquelles il avait été substitué. Hadelin y ene s'anjt ran 1659, la releva entièrement,

a sembla ses disciples qu'il continua d'édi- el [uj renc|it une partie de son ancien éclat.

fier par ses vertus. Il mourut vers 690, et son corps fut enterré à Celles, où, par la suite

son corpsiui cmerre a wucji uu, j«i ■« au..v nier siecic, i aunuiiiic auuaj c usnu» des temps, on mit des chanoines è la place a,,res ics ;ours d'orage, un petit séminair des religieux. En 1338, le chapitre fut trans- —Voy., Gallia christ., t. X, col. 12>1, la si féré à Viset, petite ville sur la Meuse, rie dé 66 abbés entre Liège et Maëstrich ; on y porta aussi les reliques du saint. - Voy. S. Hadelxn, au 3 février.

Diuant est une ville forte do la provinco de Namur, à 23 kit. S. de celte ville.

CELINE (Sainte-), S. Celinia (à Meaux Seine-et-Marne, France). — Abbaye de Tordre de Saint Benoit, fondée avant le ix* siècle. Elle devint plus tard un prieuré dépendant de l'abbaye do Marmoutier. Elle avait eu pour origine une chapelle bâtie dans un faubourg de Meaux, sur le tombeau de sainte Céline, la patronne de celle ville.

CENTULE ditSAlNT-RlQL*IER,C«n*u/a ou S. Richarius (diocèse d'Amiens, Somme, France). — Ancienne et célèbre abbaye de l'ordre de Saint-Benoît, fondée à deux lieues d'Abbeville, dans le Ponlhieu, par saint Riquier, dont elle porta depuis le nom. Ce saint, à l'aide des libéralités du roi Dagobert, en

fiosa les fondements vers l'an 625, et en fut e premier abbé. Cette abbayo devint dans la suite Irès-célèbre et l'une des plus considérables de la France. Elle fut illustrée — , — — - --- - „

par un grand nombre d'abbés, éminents en (diocèse de Meaux, France.) — Prieuré trèsscience el en piété, et surtout par saint An- considérable, qui était chef de 1 ordre de la cilbert, gendre de Charlemagne. Angilbert, Sainte-Trinité iet Rédemption des captifs, abbé de Saint-Riquier l'an 793, agrandit le fondé en l'an 1198 par saint Jean do Mctha monastère, y bâtit trois nouvelles églises, el et saint Félii de Valois. C était le lieu où se le mit dans un tel étal de splendeur que, tenaient les chapitres généreux, et où se do sou tcinus, dit-on, il comptait peu de ri- faisait l'élcHiondu général. Le Pape Innocent

partie

Détruite comme les autres, à la lin du dernier siècle, l'ancienne abbaye est devenue,

ire. sé j

rie de 66 abbés

CERBONIO (Saint-), S.Crrnobii Canobium, nom d'un ancien monastère de l'ordre de Cileaux, qui a existé dans le diocèse de Lucques (Italie centrale). — Jongelin avoue n'avoir rien découvert à son sujet.

CERCANCEAU, Cercancella, Sacracella ou Sercamcellum (Seine-et-Marne, Franco). — Abbaye de l'ordre de Cileaux, sur la rive droite deLoing, dans une solitude assez pittoresque. Cette abbaye, ûlle de la Cour-Diou, de la lilialion deCIteaux, fut fondée en 1181, par Henri Clément , sire d'Argenton , et maréchal de France, suivant Jongelin, et par le roi Philippe Auguste, suivant le Gallia christ. Elle élait autrefois du diocèse de Sens (aujourd'hui de Meaux). Philippe Auguste la dota, entre autres dons, d'un morceau de la vraie croix qu'on y voyait encore au dernier siècle. Ce monarquedonna unecharte de fondation en sa faveur, l'an 1190. — Voy., Gallia christ.,\. XVI, col. 249, la série de 24 abbés

CERFROID, Cerfredum, Cervus Frigidus

CfcR DES ABBAYES ET MONASTKRES. CHA

111 approuva la règle et rétablissement de cet ordre, dit aussi des Trinitaires, par une bulle donnée l'an 1189? Il confirma le même institut quelque temps après, lui accorda de nouveaux privilèges, par une bulle en date de l'an 1209.— Voy. la Vie de saint Jean de Matha, au 8 février, ei le Dictionn. det Ordres religieux, t. 111, p. 707, pour les détails sur l'ordre des Trinilaires.

CERISY, Cirisiacum, Cerasium (Manche, France). — Ancien monastère de l'ordre de Saint-Benoît, situé à 4 lieues O. de Bayeux, etf& 3 et demieH. E. de Saint-Lo. 11 dut .diton, son origine à une église bâtie en ce lieu «le Cerisv par saint Vigor, qui l'avait reçu en don d^un riche personnage nommé V»olusien, en faveur duquel il avait fait un miracle. Saint Vigor, qui fut depuis évèque de Bayeux (vi* siècle), fonda en ce même lieu un monastère qui prit le nom de son premier fondateur. L église fut consacrée dans la suite sous son invocation. Ce monastère, détruit par les Normands comme les autres de la province, fut restauré vers l'an 1030 par Robert le Magnifique, duc de Normandie, qui l'enrichit de précieuses reliques obtenues du patriarche de Jérusalem. Les rois d'Angleterre etlesroisdeFrance'accrurent et confirmèrent onsuiteses possessions ou privilèges. Celle abbaye s'unit enfin 1 an 1715 è la congrégation de Saint-Maur. Elle était, suivant le Gallia chritt. du diocèsede Ikiyeux. — Cerisv est aujourd'hui du diocèse de Coulances (Manche ). — Voy., Gallia christ., t. XI, col. 409, la série de 45 abbés; Ncustra pia, col. 429.

CERNEL, Cernellense Canobium (comté de Dorsct, Angleterre). — Monastère de l'ordre de Saint-Benoît, fondé en I honneur de saint Pierre, vers la fin du ix'eudanslex* siècle, par un riche personnage nommé Egclwald ou Elward, près du lieu où avait vécu un ermite, et où avait été inhumé Elwolde, frère de saint Edmond, roi d'Angleterre et martyr. — Voy. Monastie. anglican.

CERRETO, Cerretum (royaume Lombard - Vénitien, Italie).— Abbaye de l'ordre de CIteaux, fondée.l'an 1136, à peu de distance de la ville de Milan. Elle était fille de Clairvaux dans le Milanais. Jongel in la place dans le diocèse de Lodi, sutfragant de celui de Milan.

CERVON, Cervidunum, ou S. Eptadtus.

— Ancienne abbaye de France, de l'ordre de Saint-Benoit, sous l'invocation de saint Epladius, fondée avant l'an 843 dans le pays do Morvan, à une lieue de Corbiçny, dit le " la place dans Te diocèse

aujourd'hui d'An, - ranoc). — Ancienne abbaye de femmes, fondée à Arles, par saint Césaire, évèque de cette ville (de SOI à 542). Le saint voulut, dit-on, y travailler de ses propres mains. L'église en était très-vaste, et comme partagée en trois : celle du milieuîut dédiée sous l'invocation de la sainte Vierge, et les deux autres, sous celle de saint Jean révangéliste et de saint Manin. Ce monastère, connu d'abord sous le nom de Saint-Jean,

E rit dans la suite celui de son fondateur, e gouvernement enfui confié à Césarie, sœur du saint, qui avait pris le voile à Marseille, dans un autre monastère, vraisemblablement celui qu'avait fondé Cassien. Saint Céssire composa pour cette nouvelle communauté de filles une Règle devenue célèbre, et que nous avons encoreXes vierges faisaientelfesmétnes leurs vêlements et travaillaient à différents ouvrages en laine. Chacune avait sa tâche quotidienne : elles avaient la |>ermission de broder et do faire d'autres travaux pour les personnes du dehors. Les ornements de leur église n'étaient qu'en laine ou de toile, sans aucune broderie. Quelquesunes d'entre elles >'oi:ou|»aiciit h copier l'Ecriture sainte en beaux caractères : toutes lisaient deux heures par jour, et l'on faisait encore la lecture pendant la plus grande partie du travail. Le monastère quitta depuis sa Règle pour adopter celle de saint Beuoît, afin de garder l'uniformiié.

Sainte Césarie, première abbesse, mourut avant son frère, et fut remplacée par une autre abbesse du même nom, laquelle eut sous sa conduite près de deux cenis religieuses. C'est à cette seconde Césarie qu'est dédiée la Vie de saint Césaire, écrite par Cyprien, quel on croit être le même que saint Cyprien, évèque de Toulon. Après elle, le monastère fut gouverné par Liliole. Sainte Rusticle eut ensuite la charge d'abbesse et l'exerça depuis l'an 574 jusqu'à 632. — Voy. Gallia christ., lom. I, col. 619, la série de 71 abbesses.

CHA AGE (Notre-Dame de), CagiaouCavca (B. Maria in ) (Meaux, Seine-et-Marne, France.)— Abbaye de l'ordre deSainl-Augualin, fondée l'an 1135, sous l'invocation de la sainte Vierge, dans un faubourg de Meaux. L'abbé Jean Coulomb s'efforça au xvi' siècle d'y rétablir la discipline qui s'y était relâchée. Les Pères de la congrégation de France prirent possession de cette abbaye l'an 1642. — Voy., Gallia christ., t. VIII, col. 1716, la table de 48 abbés.

CHA A LIS, Caroli Locus (Oise, France). — D'abord prieuré de l'ordre de Samt-Benoli,

— Voy., Gallia christ., t. IV, col. 445, la série de 21 abbés séculiers. -

CÊSAraED'ARLK(Siiirr),ditleGro»dJfonastier, S. Casatius (ancien diocèse d Arles,

cm m -es, et enrichit le nouvelle abbaye d'un grand nombre de libertés et privilèges. Ce lieu, appelé aui»aravant Calisius, fut dès lors appelé Caroli Locus. Louis Vil confirma

CIIA

l'an 1138, cl accrul encore es uons du roi son i>ètt\ D'autres princes on seigneurs furent aussi dans la suite les bienfaiteurs de cette abbaye, dont 1'églrse lut consacrée, le 20 octobre 1219, parles évêquesGarin de Sentis, Gautier de Chartres, et Foulque de Toulouse. Les abbayes du Gard, au diocèse d'Amiens, et de la Merci-Dieu, dans celui de Poitiers, étaient filles de Chaalis.— Chaalis, autrefois du diocèse deSenlis, est aujourd'hui de celui de Beauvais. — Voy., Gallia christ., t. X, col. 1508, la suite de 45 abbés.

GHAFFRE (Saint), dit Carmery , Calmtlium,, Calmeliacum, Calminium, Caiminiaeum , ou Sanctus Theofredus l diocèse du Puy, Haine-Loire , France). — Ancienne ab- Itaye de l'ordre de Saint-Benoit, à 3 lieues'S.- E. de la ville du Puy, sur la rivière la Calanse qui se jette dans la Loire, et au pied du niont Mesent. Elle fut fondée vers Tan 570, en l'honneur du Prince des apôtres, par Calminius, duc d'Auvergne, dont elle a pris ses divers noms latins : appelée d'abord Carmery, olle prit plus tard le nom de Saint- ChafTre , lorsqu'elle eut été illustrée par les vertus de saint Théofroy ou saint Chaûre, neveu d'Eudes, premier abbé de Carmery et son successeur. Détruite par les Sarrasins, l'an 732, l'abbaye de faint-Chaffre fut restaurée par Louis le Pieux. Plusieurs monastères dans le diocèse du Puy et ailleurs lui étaient soumis. —Voy., Gallia christ., t. II, col. 702,

11 s'est formé une petite ville auprès de ce monastère quia pris le nom de Monaslier saint-ChauVe. C'est un chef-lieu de canton de la Hante-Loire.

CHAISE-DIEU (Saiht Robert la), Casa Dei (diocèse de Clermont, Puy-de-Dôme, France).— Célèhre abbaye de l'ordre de Saintfienott, sous l'invocation de saint Agricole et de saint Vilalis, martyrs. Elle fut fondée l'an 1040, sur le bord de la Sénoire, par un pieux ermite nommé Robert, bis de RaingarJe, et de Géraud,dela famille de saint Géraud, seigneur d'Aurillac. L'abbaye delà Chaise-Dieu, dont la fondation, à la demande de Rançon, évêque de Clermont, fut continuée par un diplôme du roi Henri 1", de l'an 1052, devint la plus célèbre de toute l'Auvergne. Huit abbés de diverses abbayes étaient soumis autrefois à l'abbé de la Chaise-Dieu, et occupent dans le chapitre général une place déterminée. H serait trop long, dit le Gallia christiana, d'énumérer tous les personnages illustres parleur piété et leur science qui ont Heurt dans cette abbaye. Ses hujt premiers abbés sont comptés parmi les saints. On doit citer parmi eux, après saint Robert, l'abbé Seguin, le conseiller et le bienfaiteur de I ordre naissant des Chartreux, et saint Adhelme qui, étant passé en Espagne avec ta reine Constance, y brilla par ses miracles, et construisit plusieurs monastères sous sa dépendance. On doit citer surtout parmi les illustrationsde la Chaise-Dieu Pierre Roger, Qui fut archevêque de Rouen, el ensuite Pa-