L'ablution de la tête, capitilavium^ prit

uissance en Espagne (Isid. Hisp. 1. i. c. 28.

;ei Colon. 1616), et, comme la liturgie galb-

Ê cane touche par une infinité de points à la go-

ithique-espagnole, et que, plus d'une fois, elles

'te sont mutuellement emprunté leurs rites, il

i^est pas étonnant que le capitilarium ait passé

^TEspagne dans les Gaules (Rab. Maur. 1. m

fkimt,cïer. c. 35. — Cf. Paciaud. Desacr.baln,

112). Cette ablution avait lieu le dimanche des

hlmes, appelé aussi dans la langue liturgique

ùoniinica indulyentiœ , et elle se faisait en ce

ijour par respect pour le saint chrême dont la

tète des catéchumènes devait recevoir l'onction

^"tt jour du baptême solennel. 11 est douteux

p^ ce rit fût eu vigueur dans l'Église romaine :

' inseul ordre romain en fait mention, c'est celui

; éoDt la publication est attribuée à George Gas-

[■Jandre (De ord. Rom. in 0pp. Cassand. Paris.

f.»ei6)ou à Melchior Hittorp (BibL PP. Lugd,

t xm). Yiscouti pense que le capilUavium fut

;topprimé partout après le décret du concile de

jlUyeDce de 813, prescrivant que, pour l'ad-

^ illustration du baptême, tout fût conforme aux