MAIN

usage. (V. Maraaclii. lib. ii. S 3. p. 21 1.) Pasqualini, chanoine de Sainte-Marie Majeure, possédait un objet de ce genre (Hagioglijpla. p. 78}; un aulre'se trouve dans lo cabinet de M. Edm. Le Blant, qui l'a publié dans VAlhinée fTMiçais ^Février 1856. p. 9).

Le P. MoKzoni (Tavole cronologiche eriliche délia itor. délia ckiesa universale. secolo iv, p. ii7. Venezia. 1857; a publié trois cuillers d'argent sur l'une desquelles l'adoration des Mages est figurée enor et en émail. Ces curieux monuments ont été trouvés près d'Aquilée, en 1792.

Mais nous ne saurions rien présenter à nos lecteurs de plus digne de leur attention que le dessin cî-conlre qui reproduit avec unt grande fidélité une fresque encore inédite du cimetière de Callisle.

MAINS ;SI0SIF1CATT(JN DE LEUHS IHVEHSES

iTTTTUDis}. — I. — Mains recouvertes iTune draperie. C'était dans l'antiquité une marque do respect. Ainsi, quand Jésus-Christ confère à S. Pierre sa mission, lo prince des apétres reçoit toujours sur ses mains, recouvertes d'un pau de son manteau, le philactère que lui remet le Sauveur. Ainsi en est-il sur les innombrables sarcophages oil ce sujet est représenté (Bottari. tav. xxi. xxii seqq.j, dans les mosaïques, celle de Sainte-Constance, par exemple 'Ciampini. Sacr. xdif. lab. xxxii], sur les simples pierres sépulcrales (Marangoni, Act. S. Vict. p. 43,, etc. Ainsi voyons-nous encore, dans des monuments dont quelques-uns ne sont pas postérieurs au quatrième siècle (V.Perret, vol. I. pi. vil), S. Pierre recevant sur un pan de son manteau les cle£s du royaume des cieui de la main de Notre-Seigneur (V. aussi Bot-

tari. xxi-v,', et depuis C(ttc époque il n est jamais représenté autrement dans cette circonstance capitale de sa vie VI art Clefs de S Pierre.) Dans les mosaïques des basiliques do Itonie et de Raveune Ciampim Vel mon.

1. 1. tab. Lxviu. Lxx ][ tab xv xvi xxviii. xxxix. XLv, XLVi. etc j les martyrs tiennent aussi sur leurs mains voilées la couronne qu ils viennent de recevoir du bauveur assis ou debout au milieu d'eux On doit intetprèter dans le même sens l'attitude tout à fait analogue de certains personnages qui sont sur des tombeaux antiques ;V, Bottari. xxv. passim}, prosternés devant Nutrc-Seigneur, et dirigent vers lui, non-seulement leurs mains, mais encore des regards pleins d'une vive espérance : ils attendent du divin Rémunérateur le prix do leur foi et de leurs œuvres.

Dans une représentation de la fuite eu