Quelques auteurs ont pensé (Molanus

mmariyrolog. c. i. seqq.) que les martyrologes

fc:iït plus récents que les calendriers, d'autres

9 ont confondus ensemble. C'est une double

"T^ur. Les calendriers diffèrent essentielle-

i-^nt des martyrologes. Dans le calendrier, on

L^urquait simplement le nom du saint ou du

martyr, le jour de sa mort ou celui de sa fôte:

«st ce qu'on peut voir dans les calendriers de

orne et de Carthage publiés par le P. Boucher

^an, pasch. c. xy. — Mabiîlon. AncUecl. m.

^}. Le martyrologe au contraire mentionnait

n outre le genre de martyre, le lieu et l'époque

à il avait été consommé, ainsi que le nom du

âge. Chaque Église avait son calendrier propre,

en est peu qui aient un martyrologe particu-

er. Les martyrologes ne concernaient pas une

çHse spéciale, mais l'Église catholique tout

itière ; ils comprenaient les martyrs et confes-

îurs de tout l'univers, dont les noms étaient

3îpruntés aux divers calendriers. (V. l'art. Car

tfidrier.)