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aturellement le nom d'^i^us Dti , ëposés en un lïeu décent jusqu'au jn albis depusitis, où la distribution ai te, après la communion de la messe, t, et spécialement aux nouveaux bap- ■and. nation. 1. yi. c, 79), Aujourd'hui ËdictioQ est réservée au pape ; elle première année de chaque pontificat, j tous les sept ans.

eur forme primitive , les Agttus Dti emporains d» ciei^e pascal , c'est-àmoins du quatrième siècle (V. l'art.

tca!) ; mais comme médaillons ornés :e de l'agneau, on De saurait tes faire au delà du sixième. Ce qu'on peut plus ancien en ce genre, est un ti qui figurait au nombre des pré- ! S. Grégoire le Grand envoya h Theoreine des Lombards (Frisi. itemorit . t. I. p. Sii). Il y en avait aussi un •mbeau de Flavius Clemens (De Vitry.

,•. Clfm. t-am. ap. Calog. t. xxxcii.

mais il est probable qu'il y avait été ^asion de ta première translation des le ce martyr, c'est-à-dire vers le sepcle. Les textes ne nous autorisent pas it cet usage à une époque plus reciis les siècles de foi, les Àgnut Dti objet d'une grande vénération; on les ait dans des étoffes précieuses, ou bien nfermait dans de petits reliquaires eu i argent. Nous donnons ici, d'après

(De *acr. chritt bain. Prœr. p. xi) es custodes qu'on croit être du hui-

du neuvième Siècle. D'un cflté est re- ■ la sainte face, de l'autre est écrite la

: AGSE DEI MISBIIERK HEI QVl CKIMTNA

a même légende se lit sur un Àgnux barlemagne conscné aujourd'hui ens le trésor d'Aix-la-Chapelle; ce most publié avec sa monstrance dans les tf Archéologie (Vol. i. pi. x[x. fig. h). plus amples détails notre Notice sur ' DEI , à la suite de notre Étud. arr Vagntau et le Bon-Pasttur. p. SS.

E. — Le musée lapidaire de Lyon pospierre tumulaire chrétienne sur la-

)at gravés deux aigles au vol (De fnscripl. antig. de Ijyon. p. 562).

M. Le Blant, qui reproduit le monument (/nscripl. ehrit. de la Gaule, t. i. p. 157), voit dans ces aigles un emblème du nom du défunt, nom tronqué par la rupture du marbre, et qui, d'après la restitution du savant épigraphiste, serait AquiLiVA. De nombreux exemples de semblables emblèmes sont fournis, il est vrai, par les épitaphes des premiers siècles chrétiens : car on sait que l'usage s'établit de bonne heure dans l'Église de figurer les noms propres par des signes phonétiques. (V. les art. Animaux représentés «ur let motiumtnts chrritittts, et fiomt des premiers chrétiens.) Mais rejeter ici , pour ce motif, toute idée de symbolisme, ce serait, à notre avis, aller un peu trop loin. En effet, il est indubitable que plusieurs Pérès de l'Église, se fondant sur le cinquième verset du psaume en, rettovabitur ut aquil-^jvve'itus mea, < Ma jeunesse sera renouvelée comme celle de l'aigle , » paroles qui font allusion aux mues périodiques de l'aigle , l'ont regardé comme un symbole de la résurrection. Tyrin, résumant leurs témoignages, dit, dans son commentaire sur ce verset, que le juste est complètement renouvelé dans son âme sur la terre par la grlce, comme il le sera un jour au ciel, par la gloire, dans son corps et dans son âme.

C'est pour une raison analogueque S. Maxime de Turin fait de l'aigle le symbole du néophyte, qui, par le baptême, est renouvelé, et initié à une vie nouvelle (In Biblioth. PP. t. vi. p. 27). S. Ambroise applique ce symbole à la résurrection du Sauveur (Serai, in Append.)- Nous ne pouvons nous dispenser de traduire ici ses remarquables paroles : ■ Il n'est à proprement parler qu'un seul et véritable aigle, c'est Jésus-Christ notre Seigneur , dont la jeunesse a été renouvelée alors qu'il est ressuscité des morts. Après avoir déposé, en effet, les dépouilles d'un corps corruptible, il a reileuri en revêtant une cbair glorieuse. ■

Nous devons avouer que les monuments figurés offrent peu d'exemples de ce symbole, qui cependant fut sans aucun doute, comme le texte de S. Ambroise nous autorise à le croire, l'un des nombreux emblèmes de résurrection adoptés par les premiers chrétiens. Nous le trouvons néanmoins dans une belle fresque du cimetière de Priscille (Boltari. tai . clx) où sa voient deux aigles sur des globes. En beaucoup d'autres endroits, les oiseaux que l'on s'est habitué à regarder, presque toujours sans examen, comme des colombes, pourraient bien être quelquefois des aigles. 11 est souvent bien difficile d'en juger, vu l'imperfection des dessins des anciens ouvrages sur la Home souterraine. (V. l'art. Oiseaux.)

ALLELIUAH. — Mot qui signifie Laudate