VOIL
avec éloge par S. Sidoine Apollinaire 71. xvii), Cassiodore (L. xii. epist. 12), etc. ur assurer au saint sacrifice un vin conve- » ., on ne se contentait pas d'en donner pensa vie ; on laissait par testament ou par tion aux églises des vignes placées dans leilleurs conditions.
s anciens moines manifestaient surtout piété par le soin tout particulier dont ils Liraient les éléments de Teucharistie. (Y. . Pain eucharistique,) Dans le vin destiné au t sacrifice, ils considéraient la couleur et le ;, ils voulaient qu'il fût d'une pureté irré- :hable et point aigre. Pour ce qui est de 1, ils veillaient à ce qu'elle fût nette et înmient puisée : In vino qiuUuor sûnt consi^ inda, coloret sapor, ut purum sit et non acii.Aqua mundasitetrecens (Martène. Deanmoncu:k. ritib. u. 8).
IRGIIVIUS, VIRGINIA. — Nous devons not d'explication sur cette formule qui se ïontre quelquefois dans les inscriptions ^tiennes depuis la fin du troisième siècle, ni peut embarrasser les commençants : car est trouvé des antiquaires qui ont voulu y
des noms propres. Le premier exemple de I certaine que nous ayons de cette expres-
est fourni par une épitaphe de Rome de
291 que BÔldetti a publiée le premier ^7) et que M. De'Rossi reproduit avec plus actitude (T. i. n. 17) : un époux donne à
épouse CERVONIA siLVANA cct élogc : EX
rINIO TVO BENE || MECO (MECVM) VIXSISTI LIB.
: Il ONiVGA iNNOGENTissi jj MA ; co qui veut : Bene vixisti mecum libenter, qui fui virffituus^ c'est-à-dire conjux ex virginitate; « Tu écu sagement avec moi, qui ai été ton virus, c'est-à-dire avec moi qui n'ai pas eu Xre épouse avant toi, ô mon épouse très- »cente Gervonia Silvana. * es premiers chrétiens donnaient donc ce nom nx qui étaient engagés dans un premier ma- ;e : l'époux appelait sa t;tr^tma lafemme qu'il it épousée vierge, et qutdem virginemduxit, Reinesius (Qass. xiv. n. 3), et la femme virginius l'époux qui n'avait pas connu itres liens. Et on aimait à marquer sur les ibeaux la durée de ces unions fortunées, lées de l'Église, qui, dans la pureté de sa raie primitive ne donna jamais qu'une simtolérance aux secondes noces, evdoxiak
ISSIMAE FEMINAE.... FECIT CVM VIRGINIO SVO
îos.... (De'Rossi. i. n. 346).— sabinianvs.... [ VIRGINIA SVA.... (Id. n. 363). Nous lisons si sur un beau marbre de Saint-Ambroise Milan (Ferrari. Monum, de S. Ambrogio.
55) de NONitUTA, femme de l'exorciste savs : Qvi (Sic) vix. cvm. virginivm swm. an.
[I. ET. MEN. m. DIES. X.
Cette formule parait être plus rare dans notre Gaule ; nous avons cependant dans le recueil de M. Le Blant (i. p. 400) une épitaphe dé Trêves qui en offre un intéressant exemple : c Ici repose en paix valentina, fidèle (G'est-à-dire baptisée), qui a vécu vingt-huit ans et cinq mois ; germanio son virginivs et ses enfants lui ont consacré ce titre, titvlvm, en témoignage de leur afiection. »
Par le peu que nous avons dit, on voit que c'est à tort que Spon {Mélanges d'antiq, p. 243) voit dans la formule qui nous occupe un témoignage de fidélité conjugale : qui fidem maritalem nunquam violarunt. Guasco (Mus. Capitol, n. 390), n'est pas plus dans le vrai quand il affirme qu'elle doit s'entendre de ceux qui, volontairement ou forcément, gardèrent la virginité dans le mariage, qui aut spunte aut invite virginitatem etiam in conjugio servarunt, Gette opinion est démentie par l'épitaphe de va- LENTiNA que nous venons de citer : cette femme avait des enfants, puisqu'ils s'associèrent à leur père dans le soin de sa sépulture. Elle n'est pas moins en contradiction avec les données que nous fournit le marbre de .nonnita femme de l'exorciste satvrvs, marbre qui porte aussi le titulus de leur fille mavra, mariée elle-même dans les mômes conditions que sa mère : vixit.
