CHOR

CHRÉ

[)1. VIII. 3), sur une lampe d'argile i. XIX. 2).

ti avait déjà recueilli dans les cataies pierres fines, des sceaux de tuile, ^res où sont figurés des chevaux à la JiServaz. p. 216), et une fibule façonorme de cheval est publiée dans le ie M. Perret (iv. pi. xvi. 93). Les

S. Valentin , martyr et évêque de lUand. t. II jun.) nous apprennent que lux regardant une croix placée au mic étaient gravés sur la tombe de ce mar- Polyeucte, dans un songe qui lui aimonlartyre, vit Notre -Seigneur lui donner, Tes choses, equum pennatum {Acfa).

ibole s'est trouvé spécialement dans tures de njartjrrs. Ainsi, dans une chaterraine du cimetière de Basilla, dén 1726, la tribune ou coquille de l'abit voir des chevaux libres et paissant i. Not. ad Anast. Prolegom. t. m).

es chevaux isolés, on rencontre aussi ?s biges ou des quadriges dont les che-

des palmes sur la tête (Bottari. tav.

Qonarruoti. tav. xxvii), et sont mon- ;s jeunes gens : ce qui rappelle exacs jeux du cirque et le texte de S. Paul

allusion : Sic currite ut comprehenor. IX. 2k).

ÉVEQUES. — Gomme, dès le troiîle, les diocèses des évoques commens'étendre dans la campagne, ceux-ci ent des espèces de vicaires appelés une juridiction subordonnée dans les reçurent chez les Grecs le nom de x<«>- , ce qui veut dire évéques de villaiies^ le repiooiurai, curateurs ou inspecteurs Conc. Laod. c. lvii) ; ils furent nomles Latins chorepiscopi , ce qui est le rec latinisé.

Constantin, le cercle du territoire de iocèse s'élargissant de plus en plus, ms qu'il y eut quelquefois plusieurs

chorévôques par diocèse (Basil.£pis^ccccxviii). il est avéré que, en Orient, bien qu'ils n'exerçassent qu'une autorité vicariale, ils administraient le sacrement de confirmation, consacraient les églises, imposaient le voile aux vierges, surveillaient la vie et les mœurs des clercs attachés aux églises auxquelles ils présidaient, afin d'éclairer l'évoque sur leur compte pour leur ordination (Id. Epist. clxxxi); en présence de l'évoque, et d'après son ordre, ils ordonnaient des diacres et môme des prêtres {ConciL Antioch. c. x) ; et, en l'absence même de l'évêque, ils conféraient les ordres mineurs (Ibid. et conc. Ancyr. c. xiii); ils assistaient aux conciles, y siégeaient au rang des évêques, et en souscrivaient les actes (In conc. Seoc, Nicxn, I. Chalced. act. i. — S. Athanas. Apolog. II). 11 est certain que plusieurs des offices que nous venons d'énumérer semblent supposer le caractère épiscopal. Les chorévêques en étaient-ils revêtus? G'est là une question qui est du ressort des canonistes ; pour nous, nous n'avons qu'à constater les faits.

En Occident, il ne parait pas trop de trace de cette institution avant le cinquième siècle. Or comme les évêques déléguèrent aux chorévôques à peu près tous leurs pouvoirs (Isid. Hisp. De offic. eccles. ii. 6), ceux-ci ne tardèrent pas à usurper les privilèges et les droits qui appartenaient en propre à leurs chefs. De là des collisions qui obligèrent, dès le septième siècle, les conciles à limiter les droits que s'attribuaient les chorévêques (Conc. HispaL ii. 7); et au huitième , le pape S. Léon II leur défendit de consacrer les 'prêtres, les vierges , les églises et le chrême (Resp. ad episc. Gall. et Germ,)-^ les conciles de ce siècle et du suivant renouvelèrent à leur tour ces dispositions. Enfin au neuvième siècle , leur juridiction s'amoindrit tellement, qu'il ne leur resta plus d'autorité que sur les clercs mineurs, et le dixième leur vit enlever tous leurs droits, qui furent transférés par les évêques, soit aux archiprêtres, soit aux vicaires généraux : de telle sorte que peu à peu, et avant la fin de ce siècle , la dignité et l'office de chorévêque cessèrent complètement d'exister.

CHRÊME (saint). — Dans le principe, l'huile fut l'unique matière du saint chrême, chez les Latins comme chez les Grecs (Cypr Epist. Lxx. — Optât. Milev. De schism, Donat. l. vil. — Basil. De Spir. S. c. xvii). C'est vers le début du sixième siècle qu'on commença à mêler avec l'huile le ba :me , qui, autrefois, se trouvait en Judée (Greg. Magn. Cummtnt. in Cant. c. i. — V. Dissert. Mich. Amat. de opobalsamo), et les Latins usèrent du chrême ainsi composé à peu près jusqu'au seizième siècle. Mais comme, vers cette époque, les En-