ANTI

Le po6te Prudence résume avec

de précision l'enseignement des an

leurs à ce sujet. (Co(«nmnon. hym

Corda nalus ex parent: 9,

Alpha et u cognotDinatus;

Ipse Tons et c ausula

Omnium, qus sunt, fuerunt,

Ouieque posl Talura sunt.

» NÉ du cœur du Père, avant le c

ment du monde, appelé A et u ; il es

et le terme de toute choses, de celle

de celles qui furent, et de celles i

Quelques savants ont pensé que ces lettres symboliques n'avait éti dans l'Église qu'après l'apparition nisme , et comme protestation co secte ennemie de la divinité de Je:

Mais les monuments protestent co assertion, et en particulier le filulus Heracliits trouvé au cimetière de On sait ijue ce martyr avait souffert avant le règne de Constantin (Aring Témoin encore une autre inscriptii par Fabretti (C. x. p. 739), et un coupe trouvé teint de sang, par B cimetière de Callixte (Bnldetti. tav p. 1911), monuments auxquels les les moins suspects assignent un fig teneur à la naissance de l'hérésie arit certain cependant que les ariens ëvil jours avec soin d'employer cette fo condamnait leur impiété (Giorgi. Det Christi. p. 10); et il est vraisembla fut à dater de cette époque que les c en firent un plus fréquent usage, co professer avec plus d'éclat leur foi ï qui est la base essentielle du christi

C'est en effet depuis lors que no surtout les lettres en question introdi l'intérieur du nimbe cruciforme qi tête du Rédempteur, rapprochemei cuse évidemment l'intention de prot tre l'enseignement d'Arius (V. A Saer. mon. di Milano. p. 18). On i aussi vers le même temps à les susp des chaînettes d'or aux bras d'une c mée (Aringhi. i. p. 381), ou à ceux nogramme cruciforme. L'A et l'ai suspendus aux bras d'une croix él rement pattée, gravée sur le 1 le petite basilique des premier à Announah, en Algérie {Rev. archio II' part. pi. III. fig. 1. 2).

Mais si les catholiques adoptèrent versellement ces sîgles, notamment sépultures, ce n'était point, comme Ramirez (JVo(, ad chnmie. Luitprano pour distinguer les tombeaux des I