COQ -S

nent à la main une palme (V. Boldelti. p. 310. tav.

in. n. 3. et Aringhi. tu 6U), ce qui veut dire

qu'une palme glorieuse est réservée à ceux qui

combatlenl Taillamment et remportent la victoire.

Une pierre annulaire (Jaspe], de la collection de

H. Dniri-Forf num , vieudrail, si nous ne nous

abusons, confirmer celte interprétai ion. Un coq,

figure allégorique du chrétien viclorleui, vogue

^^ sur un vaisseau avec une

""T^^^Çy patroeà la proue, vers le

— ^.'-' M-r^- port du salul. Le combat

lui-même se trouve Gguré

dans une mosaïque décorant le tombeau d'un

martyr et dont il n'a été retrouvé que ce Itagment

représentant l'un des

combattants (Perret

vol Y pi ï 3}

Les combats de coqs a Athènes eurent sans doule pour but de I oumr chei les c loyens une ardeur bell queuse et 1 on peut e trouver 1 or R ne dans un pas- 28} Cetécrva rapporte que les Uroupes ail en ennes marchant contre les Perses rencon Irérenl par ha sard des coqs qu se battaent a ec acharne menl et que Thémistocle en prit occason de haranguer ses soldats, et d eic ter leur courage par l'exemple de ces oiseaux qu n'avaient pont à comballre comme eux, pour la pa trie, les pénales les tombeaux des ■ ancêtres pour des épouses et des en Tanls, pour la ,,10 re et la I bert II n est do c pas douteux que les représentai ons de combats de coqs sur les tombeaux mot ( empr nté aux anciens par les fidèles n eusse t pour but d ex citer les cl rél ens au couraoC d. ng les persécu lions et les combats de toute sorte qu'ils avaient A soutenir.

H". Selon S. Eucher [De tpir. form. c. v), le coq est le symbole] des prédicateurs, qui, pendant les ténèbres de celle vie, annoncent la lumière indéfectible de la vie fulure. Ce Père fait ensuite allusion au passage de Job où il est parlé de l'mlelligence du coq : Qut( dédit galto inlelligenliam (Job. xxvni. 36), intelligence que doit imiter le prédicateur en èludiaut les circonstances où il pourra avec opportunité Taire entendre sa voii.