DIEU

(Ciamp. Vel. mon. t. bb. lui», i), où est repi*senlé Josué combattant les Amorrhéens, fait loir dans les nues une main qui, confonnémeiil an texte sacré (Josue. x}, lance une grêle de pierrw sur les ennemis du peuple de Dieu. La nuin di- »ine, comme emblème de protection, se remanjM fréquemment aussi dans les figures de la CrNw publiées par Lambèce, d'après un manuscrit pec de la plus haute antiquilè, ainsi que dans le livre des Juget de la Valicane (C. Buonarruoli, p. b). dans le ménolD);e de Basile, et enfin sur quelque; monnaies de petit module h l'efTi^iie de Conslantin, frappées après sa mort (Euseb. De Vil. Contlaiit. I». 73).

ù' Le baptême de Jésus-CIirisl par Jean-Baplisle. L» main parait au-dessus de la lète de Noire- Seigneur; mais ce n'est guère que dans les diptyques: les fresques, celles du cimelièredeSalnl- Piintien par exemple, les mosaïques, les pinrA graTées, reproduisant ce sujet, n'ont ordinairemoii que la colombe. Ilans un diptyque d'ivoire de \'tW , Trivulce, cilé par All^rania {Mmvni. di ïil. p. 59), la main bénit Noire-Seigneur au momeat d( son baptême, mais avec une disposition desdpi;!: i qui n'est ni la latine, ni la grecque (V, l'vt. Manière* de bénir). Ciampini (Vel. IVon. ii. tab. ij donne un bas-relief représentant le bsplfnw d'Agilulfe, roi des Lombards, sur la lète duquel parait une main sortant d'un nuage el tenant un volume grossi ère m enl sculpté: lamainsignilieia la toute-puissance de Dieu qui amcdlit Ih cnar» les plus durs, et le volume est le symbole de la loi. 6* La main divine tient quelquefois une couronne au-dessus de la tète des Snints, pour al)^ quer que Itieu esl le rémunérateur de la vertu. C'est ce qui se voit dans beaucoup de raosaiqws de Rome et de Ravenne (Ciamp. Vtl. mon. t. ulab. xvi. xiiv. xi:(v.iLvii. lui). danslesGmiresda ménologe de Basile (C. Bollari. n. p. 10!) par exemple, aux fêles de S. Ambroise, de S. lein. archevêque de Sébaste, de S. Etienne, de S. Donatien : dans cet ouvrage, la main sort d'un ^lobeel des rayons p:irlenl de ses doigis. (V. la graiured* notre art. Couronne, représenlant lecouronnem^nl de Sie Euplièmie )

7* Certaines monnaies frappées après la mori Je Conslantin, où ce prince est vu Iransporlé au àtl dans un char, oITrent une main mystérieuse quile reçoit (Euseb. De Vit. Cowtant. iv. 73),

8' Dans la célèbre mosaïque de Sainte-Salnw de Rome (cinquième siècle), une main soriJUt d'un nuage tient un livre suspendu au-dessus^ la lête de S. Pierre, ce qui signifie la lui chrétienne descendue du ciel, et doni le dépii ^si' confié à cel apAIre (Ciampini. Vel. Fîwn. iA'« xLvm). Quelques médailles de papes des bas leirifs. entre autres celles de Victor H el d'Alexandre H. prétenlent un fait qui n'est pas sans anal<^e st« celui-ci : c'est une main leur remellanl les ciels ce qui exprime que la puissance des clefs d"™** à S, Pierre el i ses successeurs émane du ciel (*«■ Uri. n. p. 147).