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d’or pour sa parure ; Démosthène, à la même somme (ce qui faisait à peu près le septième de tout son héritage), celui qui appartenait à sa propre mère, en y ajoutant les vases à boire”. La possession de mines d'argent dans

l’Attique même dut contribuer à développer à Athènes.

l'industrie de ceux qui travaillaient les métaux précieux.

Il est permis de croire que dans les autres villes grecques renommées pour le travail des métaux, telles que Corinthe, Déltos, Sicyone, Égine, etc. il y eut aussi d'habiles orfévres. Toutes envoyaient aux principaux sanctuaires des couronnes, des cratères, des ustensiles sacrés et quelquefois des statues d’or ou dorées [DonaRIA]. Dès le milieu du vri° siècle, Cypsélus, tyran de Corinthe (ou sonfils Périandre), avait consacré dans l'Heraeum d'Olympie une image colossale de Jupiter, faite en or battu au marteau *. Le coffre célèbre qui portait le nom de Cypsélus était orné de figures appliquées d'or et d'ivoire”. Sicyone fut longtemps le foyer de toutes les industries qui mettent en œuvre les métaux*. Sparte eut aussi, au moins parmi ses périèques, des artistes habiles au travail de l’or *. Peut-être les premiers, ceux, par exemple, quiexécutèrent la statue d'Apollon à Amyclée avec l'or envoyé par Cræsus *, étaient-ils venus de Chios, de Samos ou de Magnésie : Bathyclès était Magnésien ; mais Dontas fit, pour le trésor des Mégariens à Olympie, des sculptures en bois de cèdre rehaussé d’or, et pour celui des Épidamniens des statues d'or et d'ivoire *. Ces ouvrages appartiennent au temps où Sparte affectait le dédain des métaux précieux : aussi avaient-ils une destination religieuse ; mais, comme on sait, le luxe ne lui demeura pas toujours étranger, et même on vit par la suite un Lacédémonien, Callicratès, devenu célèbre par l’adresse avec laquelle il ciselait des objets de fantaisie, vrais joujoux dont le principal mérite consistait dans leur extraordinaire petitesse*. Des vases d’or, désignés sous le nom de laconiens, figurent, à côLé d’autres ciselés à Corinthe*#, dans la pompe bachique de Ptolémée Philadelphe, dont la description montre par un exemple frappant la profusion des œuvres d'orfévrerie à la cour des successeurs d'Alexandre”.

C'est par la Grande-Grèce que l'influence hellénique pénétra en Italie. Il suffit de rappeler avec quel art exquis furent gcavées les monnaies des villes grecques de l'Italie méridionale et de la Sicile, et la quantité de chefs-d’œuvre d'orfévrerie qui s’y trouvaient encore après la conquèle des Romains *”, pour faire comprendre quelle importance cet art dut longtemps y avoir et combien furent nombreux les artistes qui s'y employaient. Plusieurs, et non des moins renommés, vécurent encore à la fin de Ja république romaine et dans les premiers temps de l'empire *. |

Mais avant même que les modèles de cet art eussent pu pénétrer dans l'Italie centrale, les Étrusques y étaient passés maîtres. Leurs productions furent recherchées dans

20 Plat. A lcib. I,p. 123c ; Dem. C.Aphob. I, 13; ef. C. Spud. 27.— 31 Suid,. et Phot. KupohËGr évaênue ; Strab. VIII, p. 353 et378 ; Paus. V,2,3 ; Diog. Laert. I, 96.— 22 Paus. V,17,5ets. — 23 Hist. nat. XXXVI, 4,9 : « Quae diu fuit officinarum omnium metailorum patria. »— 3% O. Müller, Dorier, II, p. 24, 2° édit. ; cf. Grote, His{. de la Grèce, t. II, p. 287 ets. de la trad. franc. — 25 Herod. I, 69. — 26 Paus. V, 17, 1; VI, 19, 19. — 27 plin, Hist. nat, VI, 21,85 ; XXXVI, 4, 43; Aelian. Var. hist. I, 17; Athen. X1, p. 782b; Plut. Ado. stoïe. XLIV, 5 ; Bekker, Anecd. gr. I, p. 651, 30. — 28 Athen. V, 29, p. 199 e. — 29 Athen. L. 2. et 22, 23, 194, 195, voy. aussi LV, 29, 447; Tit. Liv. XXXV, 23; XLII, 6; XXXVII, 59; Plut. Anton. 28; Bôckh, Corp. insc. gr. 2852. — #0 Cic. In Verr. 1V,1, 21, 46; 24, 54 et passim ; voy. aussi Thuc. VI, 46. — 31 Plin. Hist. nat. XXXI1, 156. — 32 Athen. I, p. 288; XV, 700 c. — 33 Voy. principalement O. Müller, Etrüsker, 11, 253; 1d. Æandb. d. Arch., S173; Grifi, Monum, di Cere antica, Rome, 1841; Abeken, Afittelitalien vor rm. Herrschaft, Stuttg. et Tübiog. 1843,

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la Grèce même, au temps des Myron, des Mentor et des Mys*®. Tous les procédés de l'orfévrerie et de la bijouterie paraissent leur avoir été familiers et ils en possédaient, comme on l'a déjà dit, qui sont restés jusqu'à présent inimitables. Les témoignages que nous ont laissés les anciens à cet égard ont été confirmés par la découverte d'un grand nombre d'objets en or dans les nécropoles de l'Étrurie *. Le goût de ce peuple pour les bijoux de toute espèce nous est, en outre, attesté par beaucoup de monuments représentant des femmes ou même des hommes qui en sont chargés avec profusion.

Il communiqua ce goût aux peuples plus pauvres qui l'entouraient, aux durs Sabins et à Rome naissante *. Les Romains prirent des Étrusques la coutume de déposer dans les tombeaux des objets d'or, et il fallut en réprimer l'abus par la loi des Douze-Tables. Ils reçurent d'eux aussi l'usage des couronnes d’or (coronae etruscae) et des autres ornements du triomphe [coRoNA, TRIUMPHUS|, des bulles d'or {BULLA] portées par les jeunes garçons, des anneaux d'or [anuzus] et probablement des bracelets, des colliers et des autres bijoux qui furent portés par les Romains dès un temps fort ancien et auxquels elles ne renoncèrent plus désormais. Dans les plus grandes calamités des guerres puniques, quand chacun dut porter au trésor public l'or et l'argent: qu'il possédait, les sénateurs réservèrent l'anneau d'or pour eux-mêmes, la bulle pour leurs enfants et une once d'or pour la parure de leurs femmes et de leurs filles ®. Ce luxe s’accrut graduellement à mesure que la conquête rendit les Romains maîtres de nouveaux pays et de nouvelles richesses. Les prescriptions de la loi Oppiu (245 av. J.-C.), qui interdisait aux femmes d'avoir sur elles plus d’une demi-once d'or, en suspendit à peine les progrès pendant quelques années. Il n’eut plus de Bornes dès la fin de la république et grandit encore sous les empereurs. On vit l'or et l'argent employés dans la parure, la vaisselle # et l'ameublement ; servant à la décoration intérieure des appartements et même au revêtement des murailles et des toits; rehaussant l'éclat des tissus ou en formant la trame [VESTIS, MANTELE, TAPESs]; ornant les armes et l'équipement des soldats, les chars, les harnais des chevaux, etc. [AURUM, ARGENTUM].

Quels étaient les ouvriers qui travaillaient pour suffire aux besoins de ce luxe? On les trouve désignés dans les textes et les inscriptions non-seulement par les dénominations générales de aurifices, de aurari et œrgentarii fabri, mais par d’autres encore qui précisent davantage le genre de travail auquel l’un ou l’autre était plus particulièrement adonné, depuis le batteur d'or, bractearius ou bracteator (xerahoupycc, netahomotdç), qui le réduisait en feuilles *’ [BRACTEA] propres à l'ornement ou à la dorure, jusqu’au sertisseur qui montait en or les pierres précieuses #. Un bas-relief du musée du Vaü-

p- 374,392 ets.; DennisPCities and cemeteries of Etruria, Lond. 1848, index ; Micali, Monum. ined. a illustraz. d. ant. popoli ilaliani, Firenze, 1844; Museo »tr. Gregoriano, Rome, 1849, I, pl. zxxvi et 8; Catalog. des bijoux du musée Napol. III, Paris, 1862; N. Desvergers, l'Étrurie et les Étrusques, Paris, 1862, t. 1, p. 311, atlas, et le Répertoire des Annal. de l’Instit. archéol. de Rome. — ®% Dion. Hal. II, 38 ; ef. IL, 4°; Ampère, L'hist. rom.à Rome, 1,p.386.—%Tit. Liv. XX VI, 36. — 3% Les empereurs seuls toutefois eurent de la vaisselle de table en or depuis Tibère jusqu’à Aurélien, qui en permit l’usage aux particuliers : Tac. Ann. II, 33; Vopisc. Aurelian. 16. — 37 Doni, VIII, 19, et IX, 1; Visconti, Op. varie. I, p. 76, 5; Gruter, 1074, 12; Orelli, 4067, 4153; Plin. XXXILL, 19, 3; Lucian. Philops. 19; Amm. Marc. XIV, 6,5; XVII, 4, 15 ; Firmic. Mat. IV, 15; VIII, 16 et 26; Sid. Apoll. Epist. 11, 10 ; VIIE, 8 et interp. ; O. Jahn, in Berichte der Sächs. Gesellsch. 1862, p. 307. — #8 Hieronym. /n Jerem. V, 24: Inclusor auri et gemmarum.

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can®, au-dessous duquel on lit l'inscription AVRIFEX BRAT- Tiar, représente (fig. 659) un batteur d'or occupé à amincir une feuille d'or sur une enclume, à l'aide d’un maillet; auprès de lui on voit une pile de lingots, des balances sont suspendues audessus de sa tête.

On retrouve les balances (fig.660) sur le tombeau d'un esclave nommé Hilarus que son inscription ne désigne que sous l’appellation générale d'aurifex ; mais le

placés à côté, avec deslingots,indiquent les travaux plus fins de la ciselure ou de la bijouterie. Dans une peinture de Pompéi, qui reprtsente Thétis chez Vulcain ‘ et dont un morceau est ici re-

SP Jetlur dot Fig. 659. Batteur d'or.

Fig. 660. Emblèmes gravés sur le tombeau d’uu orfévre.

produit (fig. 661), on voit un ouvrier travaillant à l’aide d'un ciselet, à l'ornement d’un casque; auprès de lui, avec des

Fig. 661. Ouvrier ciselant des ornements dorés.

marteaux de différentes formes, sont les autres pièces de

39 Gall. delle statue, n. 262; Berichte d. Sächs. Gesellsch. 1862, pl. vu, 2. — NW Amaduzzi, Anecd. litt. I, p. 476, 139; O. Jabn, Specimen epigpraph. Kiel, 1851, p. 80. — M Helbig, Wandgemälde der versrhatt. Städte, n. 1318 ec, pl. xvir. — 82 C. insc. gr. I, 124; Treb. Poll. Claud. 14, 5; O. Müller, Æandb. d. Arch. $ 341, 3. — 43 Orelli, 1614, 4067, 4201; Firm. Mat. 4, 15; Cod. Just. X, 64, 4. On trouve aussi l'expression auro inluminare dans les inscriptions : Orelli, 5905; Le Bas, Voyage arch. (Syrie), 1881; Henzen, 6140; L. Renier, nsc. de l'Algérie, 1891. — # Panofka, Bilder antik. Lebens, pl. vin, 7; cf. VUI, 6; 0. Jahn, L c.; Mariette, Pierres gravées; Caylus, fec. de trois cents téles, 124; Grivaud de la Vincelle, Arts ct métiers, 63. — 45 Cic. In Verr. 1V, 2%, “4; Dig. XIX, 5, 202; XXXIV, 2, 39; XLIV, 7, 61, pr.; Spon, fisc. ant. erud. p. 66: Marini,

L ° compas et le burin

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l'armure d'or d'Achille. Si l'on ne fabriquait pas, dans la réalité, des armes d'or, on en faisait qui étaient dorées, incrustées d'or * ou damasquinées : c'était l'ouvrage de la CURYSOGRAPHIA.Pour l'explication de ce mot,pour l’industrie des BARBARICARII et pour toutes les dénominations qui s’appliquent à quelque partie, non de l’orfévrerie seulement, mais du travail des métaux en général, tels que ceux du fondeur (fusor et statuartus), du modeleur (figurator), du sculpteur, du graveur, du ciseleur, du brunisseur (sca/ptor, caelator, crustarius, anaglyptarius, excusor, tritor, samiator), etc., nous renvoyons aux articles spéciaux [CAELATURA, SCULPTURA, STATUARIA ARS]. Les doreurs s’appelaient deauratores ou inauratores ® ; les fabricants de vases, vascularii. On voit (fig. 662) sur une pierre gravée “, un de ces derniers occupé à ciseler l’anse d’une amphore ; d’autres pierres représentent, à ce qu’il semble, des sujets semblables, il est toutefois malaisé de distinguer dans les images qui y sont gravées si c’est à un ouvrage de métal ou de marbre que l'ouvrier donneses soins. Quant au nom même de vascularius, iln’est pas moins difficile, le plus souvent, de deviner, dans les textes ou les inscriptions“, s’il s'applique à celui qui fabriquait des vases ou à celui qui les faisait faire et qui les vendait. Ce dernier est quelquefois plus clairement désigné sous le nom de negotiator vascularius “ [NEGOTIATOR|].

Il est probable que de bonne heure les banquiers [ARGEN- TARI1}, détenteurs des métaux précieux, en fournirent à la fabrication ou se firent eux-mêmes entrepreneurs, en faisant travailler des ouvriers libres ou surtout esclaves. Il y avait, il est vrai, à Rome, des orfévres libres et citoyens : ils formaient un corps de métier dont l'existence remontait jusqu'au temps des rois, et on peut encore en constater l'existence sous l'empire”. Leurs boutiques (o/fficinae, tabernae) paraissent avoir été groupées dans le voisinage du Forum et de la voie Sacrée et autour de la basilica argentaria*. I] y avait, à côté de cas artisans romains, soit à Rome, soit dans les villes de l'Italie et des provinces, des étrangers exerçant la même profession “ ; mais, citoyens ou étrangers, ils étaient en général misérables*, faute d’un capital considérable qui leur eût été d'abord nécessaire et sans lequel leur industrie ne pouvait rester lucrative tandis que le luxe s'accroissait avec la richesse : c'est ce qu’on peut induire non-seulement de la valeur de l'or et de l'argent et de l'élévation des prix en général, mais plus particulièrement du prix qu’on donnait des ouvrages des ciseleurs fameux [ARGENTUM] ou même d'un modèle en plâtre destiné à être reproduit en métal". Les grands propriétaires, les grands trafiquants et leurs affranchis se trouvèrent seuls en possession d'un tel capital. Les artisans libres ne purent lutter que bien inégalement contre la concurrence ruineuse des esclaves qui travaillaient dans les ateliers des empereurs ou des riches parti-

Fig. 662: Orfévre.

Atti d. frat. Arvali, 1, p. 249 ; Gruter, p. 643, 4,5, 6; Orelli-Henzen, 4147, 7217, 7218. — 46 Muratori, 959, 3; de Boissieu, Znscr. de Lyon, p. 199; O. Jahn, li. c. — 47 Plut. Numa, 17; Gruter, p. 258, 7; 638, 9; Donati, p. 225, 2; Marini, l. L. — 48 Gruter, 638, 7; Mommsen, nsc. r. neap. 6852; Henzen, 218; Marini, /. c.; cf. Preller, Regionen der Stadt Rom, p. 145. — t® Gruter, 638, 10 ; Orelli, 417 ct 4144; Mommsen, Jnsc. r. neap. 3811, 3784; C. rnsc. lat. IV, 710; VII, 265; C. insc. gr. 3154; De’ Rossi, Bullet. arch. cristiano, VI, 47. — W Cic. Pro Flacco, 8 : « Opifices ct tabernarios atque illam omnem faecem civitatum » ; Dion. Hal. 1I, 28; Naudet, Mém. de l'Acad. desinscer. N. S.t. XIII, {re partie. — 81 Le modele en plâtre d'un cratère fut payé un talent (5,560 fr). au sculpteur Arcéxilaus, l'ami de Lucullus (Plin. XXX, 45).

culiers où qui faisaient partie de leur domesticité * [ar- TIFICES, SERVI]. E. SacLio.

AURIGA, AURIGATOR, AURIGARIUS (‘Hvwoyos) — Cocher, conducteur de char [CURRUS, VEHICULA, CIRCUS|].

AURISCALPIUM (Qroyhuzis). — Cure-oreille !, et aussi sonde de chirurgien pour l'oreille *?. On possède encore dans les collections un assez grand nombre de ces petits instruments en os, en ivoire, en argent ou en or; le côté opposé à la sonde est ordinairement terminé par une pointe pouvant servir de cure-dents ou de cure-ongles. Quelques-uns ont été confondus avec des styles [sryLus|, mais leur emploi ne peut être douteux lorsqu'on les rencontre réunis à d’autres objets servant à la toilette, comme dans une ciste du musée étrusque du Vatican *, ou même formant une petite trousse, comme celle‘ qu'on voit (fig. 663). Aux exemples que nous venons de citer, appartenant, l’un à l'Italie ancienne, l’autre à un établissement romain de l'empire, nous en joindrons un troisième (fig. 664) purement grec, trouvé en Crimée‘: il est en or et très-élégant, et peut avoir été fabriqué au iv° siècle av. J.-C. E. Saczro.

AURORA (’Hux), l'Aurore. — I. Fille d'Hypérion et de Theia ou d'Eury- | phaessa ! ou de Pallas *, sœur d’Hélios et de Séléné, c’est-à-dire du Soleil et de la Lune, l’Aurore personnifiait les roses clartés du matin : aussi Homère la nommet-il la déesse aux doigts de rose (6o- 6o3axtu}os "Hwcç) *.

Chaque matin, quittant la couche de Tithon, son époux, et montée sur un char traîné par deux chevaux rapides, dont les noms, Lampus et Phaéton (de Aturw et pa&w), rappelaient l’idée d'éclat et de lumière, l'Aurore sortait de l'Océan et s'élevait dans les airs, précédant Hélios dans sa

Fig. 663. Trousse de toi-

Fig. 664.

lette. 6

Cure-oreille.

52 Bianchini, Camera, p. 67, n. 220 ; Gruter, p. 31, 11 ; Orelli, 2785, 4146, 6:04 ; Henzen, 7352; Jahn, Specim. epigrapkh. p. 80; Cic. In Verr. IV, 24, 57; Schol. Juven. IX, 145.— Bieciogmaruis. Gori, Columbarium libertorum et servorum Liviae, Flor. 1727, n° {14 et s.; Quatremère de Quincy, Le Jupiter Olympien, Paris, 1815, 2° et 3° parties ; Ottfricd Müller, Handbuch der Archäologie der Kunst, 88 58 et suiv. 71, 307, 311, 3e édit., Breslau, 1848; Abeken, Mittelitalien vor den Zeiten rômisch. Herrschaft, Stuttg. et Tübing. 1843, p. 574ets.; Arneth, Gold und Silbermonumente des Antiken Cabinets in Wien, 1850 ; Krause, Angeïologie, Halle, 1854, p. 47-100 ; Brunn, Geschichte der griech. Künstler, Stuttg. 1857, p. 397; O.Jahn, in Berichte der Sächsischen Gesellschaft der Wissenschaften (philol. hist. Classe), 1862; Marquardt, Rômische Privatalterthümer, 11, p. 285,290, Leips. 1867; Büchsenschütz, Besits und Erwerb im griech. Alterthume, p. 232 et s., Halle, 1869 ; 1d. Die Hauptstälten des Gewerbfleisses im Alterthume, e. 1v, Leipz. 1869; H. Blümner, Die gewerbliche Thätigkeit der Volker des klassischenA lterthums, Leipz.1869; Riedenauer, Handwerk und Handwerker in den homerischen Zeiten, p.117 et suiv. Erlangen, 1873.

AURISCALPIUM. 1 Mart. XIV, 23. — 3 Scribon. Compos. 230. — 3 Mon. d. Anst. arch: 1855, pl. xvus — + Afittheilung.d. Antig. Gesellsch.in Zürich, XV, pl. a,

Fig. 665. L'Aurore conduisant son char.

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course à travers le ciel°. Les anciens poëtes grecs ne virent point en elle seulement la déesse de l'heure matinale : chez Homère, elle personnifie également le milieu du jour ou tout simplement le jour‘. Les tragiques donnèrent le nom d'Héméra à l’Aurore. Un des personnages de la tragédie des Perses” désigne l’Aurore par ces mots : Aeuxénw lo “Hyépe, le Jour aux chevaux blancs. Dans Hésiode, Héméra n'est pas sœur du Soleil et de la Lune, mais fille de l'Érèbe et de la Nuit.

L’Aurore nous est représentée comme une jeune et vive déesse, éprise de tout ce qui est comme elle jeune et vaillant. On disait que Vénus, jalouse de ce qu’elle s'était donnée à Mars ?, l'avait rendue amoureuse des jeunes et beaux mortels qu'elle enleva : Orion, fils de la Terre‘, Clitus, fils de Mantius", Tithon, qu'elle transporta en Éthiopie et dont elle eut Memnon et Émathion*, En obtenant de Jupiter que Tithon fût immortel, elle n'avait

.<point songé à demander que sa jeunesse fût également

prolongée; Tithon, réduit par une vieillesse qui n'avait pas de terme à n'être plus que l'ombre de lui-même #, fut changé en cigale par l’Aurore dégoûtée de ce triste époux ”. Céphale ‘*, qu'elle enleva sur le sommet de l’Hymette *, la rendit mère de Phaéton *. On disait aussi qu’elle avait enfanté avec Astrée les Étoiles et les Vents.

La tradition homérique représentait l’Aurore sur un char trainé par deux chevaux. Dans Virgile * nous la voyons tantôt sur un bige, tantôt sur un quadrige. D'autres nous montrent l'Aurore montée sur Pégase, présent de Jupiter ou l'attelant à son char*. E. Viner.

IT. Quoique les poëtes romains n'aient fait que développeren apparence les idées que les Grecs s'étaient faites de l’Aurore, ils ne s’écartaient pas, enles suivant, des traditions nationales. Celles des deux peuples avaient une origine commune ; elles se confondent quand on remonte jusqu’à un passé lointain. C'est ce qu'indique l'étymologie des noms étrusque et sabin de l’Aurore *. D'anciens chants faisaient d'elle la fille du Soleil *, et, comme on le verra aussi,

32. — 5 Voy. aussi Caylus, Rec. d'antig. t. VI, pl. cxxx, 5; Boldetti, Osserv. sopra i cimileri, VI, p. 511. —6 Antig. du Bosphore au musée de l'Ermitage, pl. xxx,8 et 9.

AURORA. î Hesiod. Theog. 371.— 3 Ovid. AÆfet. 1X, 420 ; Fast. 1V,373. — 3 How. Hymn. in Sol. 6; Hesiod. L. c. — * Hom. ZI. 1, 477 et Schol. — 5 Hom. Od. V, 1: XXII, 243 ; ZE. X1, 1 ; II, 48 ; Virg. Aen. 1V, 129 ; Georg. 1, 446 ; Hom. H.in Merc. 184. — 6 Hom. ZI. Y, 390 ; VII,458; X, 444 ; Od. X, 190 ; XIII, 794; XEX, 571 ; Strab. p. 455 ; Paus.1, 3,1. —7 Aeschyl. Pers. 493; cf. Eurip. Troad. 848. —8 Theog. 124; cf. 748. — 9 Apollod. J, 4. — 10 Hom. Od. V, 121. — 11 Hom. Od. XV, 250. — 12 Hes. Theog. 984; Apollod. III, 124. — 13 Hom. Jymn. in Ven. IV, 218-238 ; — 1% Serv. Ad Georg. 1, 447. — 15 Hes. Theog. 984. — 16 Ovid. Met. VII, 703. — 17 Apollod. ILL, 143 ; Paus. 1,3,4.—18 Hes. Theog. 378; cf. Theophr. De vent. 15: — 19 Aen. VI, 535; VIL, 26; XII,77 ; Lycophr. 16. — 20 Eurip. Orest. 1004 et Schol. ; Schol. Ad Zliad. VI,155 ; Lycophr. 15 et Sch. ; Etym. M. "At ; Eust. Ad Z£. p. 826, 24. — 21 Usil, ausel, dérivant comme ‘Hé; du sanscrit nsA ; Pott, Etyrm. Forsckh. 1, p.138; Curtius, Gr. Etym. 1, 367 ; Ar. Fabretti, Glossar. ital. col. 2017. Hesych. ‘Auxthog "Et; Uzo Tupggv@v : cf. Forchammer, Æellenika, p. 82; Max Müller, Mythol. compar. p. 52, 60, 62, trad. G. Perrot. — 23 Fest, p. 193 Lind.

les monuments où elle est figurée, qui appartiennent à l'Italie, ne diffèrent par rien d'’essentiel de ceux qui ont une origine purement hellénique.

On ne trouve chez les Grecs ni chez les Romains aucune trace, sinon très-douteuse *, d’un culte del’Aurore. Divinisée comme le furent à l’origine tant de phénomènes naturels, la brillante apparition qui précède le lever du soleil fut d’abord séparée de celui-ci, et sa personnification fut de bonne heure très-complète ; si bien que les plus anciens poëtes n'ont pour ainsi dire rien laissé à ajouter à ceux qui sont venus après eux, et que les artistes à leur tour n’ont eu qu’à suivre les descriptions des poëtes.

Sur les vases peints, qui sont les plus anciens monu-

AUR

ments où nous trouvons l’Aurore représentée, on la voit conduisant un char attelé de deux ou de quatre chevaux, tantôt seule, tantôt précédant celui du Soleil, ou volant ou marchant devant les chevaux et les tenant par la bride. Un des plus beaux exemples est celui d'un vase trouvé à Canosa *, où l’Aurore est peinte debout sur son char, s'élevant au-dessus de la mer (äg. 665) ; un génie ailé, au front rayonnant, Phosporos, l'étoile du matin, vole devant elle ; le Soleil, qui dirige comme elle un quadrige, la suit de près. L'Aurore n'est pas ordinairement figurée avec le nimbe entouré de rayons “. Souvent elle est ailée *; ou bien ce sont ses chevaux qui sont pourvus d'ailes, comme on le voit dans le fond d'une coupe du

Fig. 666. L'Aurore et Céphale, Le lever du jour.

musée de Berlin *; un globe au-dessus de la tête el’Aurore indique seul la venue prochaine du Soleil encore sans rayons. Une remarquable composition (fig. 666) décorant un cratère de la collection de Blacas ** réunit les figures qui personnifient les épisodes successifs du lever du jour : le

d char du Soleil sort des flots de la mer, où se plongent les étoiles, représentées par de jeunes “arçons: Séléné ou la Lune, sous les traits d'une femme voilée, s’éloigne, portée par un cheval; entre l’astre de la nuit -et celui du jour, l'Aurore ailée poursuit Céphale sur le sommet des montagnes *.

D'assez nombreuses : 80 : S ses Fig. 667. L’Aurore répandant la rosée. peintures ja de vase | offrent l’image de la

déesse s’efforçant d'atteindre Céphale, Orion, Tithon ou Clitus, d’autres, plus rares, la montrent puisant de l'eau à une fontaine * ou la répandant en rosée sur Ja

28 Ovid. Met.X111,588 Polemon. Frag.; Schoemann, Op. acad. LH, p. 380, note. —% Millin, Tombeaux de Canosa, pl. + ; Inghirami, Vasi fittili, pl. cecxciv ; Gerhard, Lichtgotiheit. in Akadem. Abhandlung. pl. vu, 1 ; Guigniaut, Relig. de l'anti. pl. exuix ter, n° 555 b O. Jahn, Vasensamml. in Afünchen, n. 849. — #5 Voy. aussi Aonum. d. Inst. arch. 11, 30-32; Annal. 1864, pl. S. — 26 Millin, Vases, 1, 56 ; Il, 37 ; Id. Galerie myth. pl. xxx, n° 93 ; cuxix, no 6141 ; Guigniaut, Op. L. pl. Lxxxi, n° 335; Lxxxvin, 335 a ; Gerhard, Op. L. pl. vi, 4; vu, 4 et 5; Afonum. d. Inst. 1Ÿ, 16. — 27 Gerhard, Lichigottheiten, in Akad. Abh. pl. vis, 3 ; Id. Trinkschalen, pl. viu, 2; Lenormant et De Witte, Élite des monum. céram. t. I, pl. cxvni et aussi pl. cix et cxvir. — 28 Panofka, Mus. Blacas, pl. xvn ; R. Rochette, Aonum. ined. pl. Lx; Élite céramogr. 11, pl. cx1 cxu; Gerhard, L. L. pl. v, 2; Welcker, Alte

terre #, tandis qu'elle vole à travers les airs (fig. 667).

Nous avons déjà remarqué que les œuvres grecques représentant l’Aurore diffèrent peu de celles qui appartiennent en propre à l'Italie. On la voit sur les miroirs

Fig. 668. L’Aurore sortant de l'Océan.

étrusques conduisant son char * ou poursuivant Céphale et l'emportant dans ses bras *. Sur un vase trouvé et certainement aussi fabriqué en Étrurie, qui reproduit le

Denkm. 11, pl. 1x, p. 54. — % C’est là sans doute le vrai sens du nom Kigaio; ; selon d’autres il vient de xviçes, et signifie l'obscurité : Welcker, L. L. p.55. —930 Tischbein, Vases d'Hamilton, 11, 61 ; Guigniaut, pl. cxxxvin, n° 335 a; O. Jaho, Arch. Beiträge, p. 93; Gerhard, Auserles. Vasenbilder, 111, 39; Roulez, Vases de Leyde, pl. vi; Afonum. d. Inst. arch. 1840, pl. xx. — 81 Heydemann, Griech. Vasenb. 1870, pl. v, 2. — 3% La fig. 664, d’après un vase du Louvre : Millingen, Uned. monum., pl. vi; Élite céram. 1, pl. cvin A; Gerhard, l. L. pl. viu, 9. Voy. aussi Rev. archéol. N. S. XVII, p. 351. — 33 R. Rochette, Monum. inéd. pl. Lxxut À, 1; Gerhard, Ætr. Spiegel, pl. Lxxut ; Id. Akad. Abhandl. pl. viu, 2. — Gerhard, Etr. Spiegel, pl. cuxxix, ezxxx; Afus. etr. Gregor.l, 32; Mon. d. Inst. 111, pl. xxui Annal, XL, p. 449 ; Abeken, Æfüttelitalien, pl. vn.

AUR

même sujet *, elle a quatre ailes. La figure 668, d'après un bas-relief d’une urne en albâtre trouvée à Volterre *, la montre s'élevant de la mer entre quatre chevaux qui sans doute sont ceux du Soleil. On peut en rapprocher un denier d'argent de la famille Plautia *, au revers duquel l'Aurore s’avance les ailes ouvertes, conduisant quatre chevaux fougueux (fig. 669) et tenant un rameau avec lequel elle répand la rosée

Lucius Verus *, un flambeau allumé dans une main, de l’autre saisissant un cheval par la bride; un voile entoure sa tête comme une auréole. Telle à peu près encore elle figure, enveloppée d’un voile et portant un flambeau, dans un groupe sculpté sur la cuirasse de la belle statue d'Auguste découverte il y a peu d'années et actuellement au Vatican “ : Hersé vole à côté d'elle et verse la rosée, et toutes deux

CAEN A Era sur la terre *. On la voit ETNN EEE NS / AO N | :

IQ Gp) [#97 47) aussi sur une monnale | AN — Re x SE | d’Antioche frappée sous \ CT G TRES

Nes De

Fig. 669. Monaaie de la famille Plautia.

Fig. 670. L’Aurore et Hersé précédant le char de Phœæbus,

devancent le char de Phœbus. Comme sur d'autres monuments, l'Aurore et le Soleil levant sont destinés à rappeler ici des souvenirs glorieux de l'Orient *. On voit, en effet, au-dessous du groupe ici reproduit (fig. 670’, Auguste recevant les enseignes reconquises sur les Parthes.

On indiquera dans les articles spéciaux les monuments où l’Aurore est figurée à côté de MEMNON, de Tithon [TITHONUS] ou d'autres personnages. E. SacLio.

AURUM (Xevoos), l'or. — La découverte et le travail de l'or remontent aux origines de la civilisation, bien qu'on ne croie plus aujourd’hui, comme le croyaient les anciens, que le premier âge fut un âge d’or‘. Les Égyptiens, les Chaldéens, les Babyloniens, les Lydiens, les Étrusques ont connu et travaillé l'or. Il fut longtemps rare en Grèce et ne paraît y être devenu vraiment abondant qu'après les

35 Au Louvre: cf. Helbig, Vuove mem. del. Inst. arch. 1865, p. 433, pl. xv. — 36 Inghirami, Monum. etr. I, 1, pl. vu ; Micali, l'Ztaha av. domin. d. Rom. pl. xxv; Guigniaut, pl. czv, n. 589. — 37 Eckhel, Doctr. num. V, p. 275; VI, p. 442; Riccio, Med. di ant. fam. d. Roma, p.134; Cavedoni, Saggio di osserv. sulle med. di fam. rom. p. 112; Append. al Saggio, p. 144, et Ragguaglio det ripostigli, p. 116; cf. Nuove mem. d. Inst. Arch. 1865, p. 52; Guigniaut, Lxvin, 335 b; Cohen, Wed. consul. pl. xxxut, Plautia 7 ; Panofka, Zwr Ærklär. des Plnius, p. 15, fig. 8. Une pierre gravée du Musée britannique offre une représentation presque entièrement semblable, — 38 Cic. De divin. 1,8; Ovid. Ad Liv. Aug. 282; Sil. 1, 576. — % Eckhel, Descr. num. Antioch. pl. vu, 2; Gerhard, Abhandl. pl. vin, 7; Panofka, {. L. p.17, fig. 10.— 40 Bull. d. Inst. 1860, p. 75 ; 1863, p. 175, 243 ; Afon. d. Zast. VAL, pl. zxxuv ; Garrucci, Dissert. di var. argom. 1, 6; Cayedoni, in Nunve mem. del. Inst. 1865, p. 52. — 4 Preller, Hôm. Afyth. p. 249, 2e éd.— BisLioGrRaPHir. O. Muller, Æandbuch der Archäologie, 8 400, 3, 2° éd. 1848; Gerhard, Ueber die Lichtgottheiten, in Abhandl. d. Berlin, Akademir,1838,ou Akadem. Abhandlungrn,

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victoires d'Alexandre*. Athénée cite à l’appui de cette assertion des fables et quelques faits historiques. Ainsi, la fameuse brebis d’or dérobée par Thyeste à Atrée?, cette cause fatale de tant de tragédies, n'aurait été qu'une coupe d'argent au centre de laquelle une brebis d’or était figurée. Ce fut, dit-il encore, pour un collier d'or qu'Ériphyle trahit son mari‘. Dans les temps historiques les Lacédémoniens, ne pouvant trouver assez d'or en Grèce pour dorer une statue d’Apollon, durent en acheter de Crésus, roi de Lydie, et Hiéron 1°’, tyran de Syracuse, voulant consacrer dans le temple de Delphes une Victoire et un trépied d’or, ne trouva qu'à grand peine le métal nécessaire chez un Corinthien qui l'avait amassé par petites quantités’. Au temps de Philippe, père d Alexandre le Grand, l'or était encore assez rare en Macédoine pour que ce prince priîl le soin de cacher la nuit sous son oreiller une coupe d’or du poids de cinquante drachmes qu'il possédait®. On verra plus loin que l'or était cependant dès lors assez commun à Athènes. Il avait été de tout temps plus abondant en Asie.

Il semble que l'imagination grecque s’animaïit à l'idée des trésors de l'Orient. L'or joue, avec l’orichalque [ori- CHALCUM], un rôle important et mystérieux dans les anciennes fables. Il suffira de rappeler ce que raconte Hérodote des trésors de l'Inde et de ces fourmis merveilleuses, plus grandes que des renards, qui soulevaient des sables d'or dans le désert ‘. Les légendes sur les griffons, gardiens de l'or, et les Arimaspes qui le leur dérobaiïent [ARIMASPI, GRYPHUS], dans le pays des Hyperboréens, ne sont pas moins fameuses *. Le mythe de la toison d'or, symbole des richesses minérales de la Colchide*, se lie à la première grande expédition maritime des Grecs et ne marque pas dans leur histoire une date moins importante que celle de la guerre de Troie ‘ [ARGONAUTAE, JASON].

Des faits réels se cachent derrière ces légendes poétiques. Les Arimaspes à un seul œil devaient être les mineurs de l’Oural, qui transmettaient leurs métaux précieux aux Argippéens, tribu d'un caractère sacré, à laquelle semble avoir appartenu le privilége de fournir les chamans de leurs voisins de même race. Colomb trouva de même, chez certaines peuplades sauvages du nouveau monde, la recherche de l'or entourée de pratiques superstitieuses auxquelles lui-même aurait voulu, par un respect religieux pour les trésors cachés de la terre, voir se conformer les Espagnols *. Les Grecs des colonies milésiennes recevaient l'or des Argippéens et des Issédons, autre peuple scythe, habitant de la Sibérie méridionale. Ces derniers tiraient l'or des gisements de l’Oural ou de l’AÏtaï 3. Une route tracée par les caravanes au nord du Pont- Euxin et de la mer Caspienne mettait ces pays en rapport avec la colonie milésienne d'Olbia, située à l’'embou-

Berl. 1866, I, p. 143 et s.; Schwenck, in PAilologus, XV, 1860, p. 577 ; Preller, Griech. Mythologie, 1, p. 359, 3° éd. 1872 ; Id. Rôm. Mythol. p. 287, 289, 2e éd. 1865 ; Welcker, Griech. Gôtlerlehre, I, p. 681 et s., Gôtting. 1857; Stoll, in Pauly's Realencyclopädie, I, p. 2176, 2° ed.

AURUM. 1 Hesiod. Op. et di. 109 sqq.; Ovid. Afetam. I, 89. — 2? Arrian, HI, 148; Diod. Sic. XVIL, 70; Q. Curt. V,6 ; Plut. Alet. 35-37; Athen. VI, p. 234. — 3 Eurip. Orest. 812; Zphig. Taur. 196. — # Hom. Od. XI, 326. — 5 Athen. VI, p. 332 : Interp. Herod. I, 69 ; Bückh, Staatshaushalt. d. Athener, 11, p. 7, 2° édit. Le duc de Luynes remarque ( Vouv. annal. de l'Inst. arch. W, p. 257) au sujet de Hiéron, que l'on ne possède pas de médailles d'or sicilicnnes que l'on puisse rapporter à sun temps.— 6 Athen. IV,p.155 d; VI, p.231 b; Plin. {/ist. nat. XXXIII,3,14.— 7 Herod. [1,102, 106. — 8 Id. I, 116 ; 1V, 13, 27 ; Pausan. I, 24, 6. — % Strab. XI, 2, 19. — 10 Vivien St-Martin, Hist. de la géogr., p. 42. — WW Washington Irving, Vie de Colomb, trad. fr. t. Ill, p. 416. — 12 Hüllmann, Aandelsgeschichte der Griechen, Boun, 1839, p. 451; F. Lenormant, Premicres civilisations, 1, p. 116, 117e

AUR chure de l’Hypanis. A l’est du Pont-Euxin était la Colchide, terre classique de l'or dans l'antiquité, avec laquelle la Grèce entretint très-anciennement des relations commerciales ‘#, et où se rendit l’expédition maritime partie d’Iolchos en Thessalie et conduite par Jason. Les torrents de ce pays roulaient, disait-on, des paillettes d'or que les habitants recueillaient à l’aide de vans percés de trous et de toisons à longue laine : de là vint ce mythe d’une tcison divine d'où l'or pendait en franges brillantes, si l’on adopte l'explication de Strabon ‘*. L’Arménie avait la mine d’or de Sambana dans la Syspiritide, dont les habitants défendirent la possession contre les soldats d'Alexandre, qui voulaient s’en emparer, Le sud avait également ses richesses minérales. On place dans l'Arabie méridionale * le mystérieux pays d'Ophir, où les Phéniciens allaient chercher de l'or qu'ils colportaient avec d'autres marchandises précieuses. Diodore de Sicile décrit une région aurifère au sud de l'Égypte, entre les confins de l’Arabie et de l’Éthiopie “.

Plus près de la Grèce étaient la Mysie ‘, la Phrygie et la Lydie, où se placent, avec la fable de Midas, les récits qu'on faisait du Pactole et des trésors de Crésus. Euripide appelle riches en or les champs de la Lydie *.

La Grèce pauvre en or, on l’a dit, en tira cependant une grande quantité de l'île de Siphnos, laquelle fut, pendant tout le vi* siècle av. J.-C., au nombre des plus importantes communautés helléniques et possédait à Delphes un trésor remarquable par ses richesses votives *#. Ce qui dut contribuer davantage à répandre l'or en Grèce, ce fut l'ouverture de mines en Thrace, en Épire, dans quelques parties de la Thessalie ?, et surtout en Macédoine : le mont Pangée fut exploité à partir du v° siècle ; toute la contrée au delà comme en deçà du Strymon jusqu'à la Péonie, recélait de l'or, et Strabon nous apprend que, de son temps, la charrue y rencontrait encore souvent des pépites ®. L'ile de Thasos, l’ancienne Chrysè, possédait des mines d'or, dont l'exploitation avait été commencée, puis abandonnée par des colons phéniciens ?!.

L'Europe occidentale avait, d'autre part, ses mines d’or d'où les Romains, après les Phéniciens, tirèrent de grandes richesses. Toutes les parties de l'Ibérie étaient riches en mines, mais particulièrement la Turdétanie, où l’on trouvait l'or et d’autres métaux à l’état natif, dans des conditions toutes spéciales d'abondance et de pureté*. Pour ce qui est de l'or, on ne l’extrayait pas seulement des mines, mais aussi du lit des rivières et des sables aurifères. 11 en était de même en Lusitanie*. Les richesses de l’Ibérie avaient excité l'enthousiasme de Posidonius, à qui Strabon paraît avoir emprunté les détails qu'il nous donne sur ces mines célèbres. En Gaule, il y avait de nombreuses mines d’or dans le pays des Tectosages. On y conservait l'or en barre dans des étangs sacrés où les Romains le trouvèrent”. Mais les mines d'or les plus importantes de la Gaule étaient chez les Tarbelli, sur

13 Hüllmann, Æandelsgeschichte der Griechen, Bonn, 1839, p. 151; F. Lenormant, Premières civilisations, 1, p. 116, 117. — 1b Pind. Pyth. 1V, 411; Strab. XI, 2, 19. — 15 Strab.XI, 14,9. — 15 Vivien St-Martin, Hist. de la géogr. p. 26. — 17 Il, 12. — 18 Xen. Æellen. IV, 8, 37; Strab. XII, p. 591; XIV, 680 ; ef. Plin. Hist. nat. XXXVII, 11 et Polyaen. II, 4, 26. — 19 Plin. Æist. nat. XXXIII, 21, 66; Strab. XIII, p. 626. — 20 Bacch. 13. — 21 Herod. III, 57 ; Paus. X, 11,2; Suid. s. v. Zignwç ; Grote, ist. de la Grèce, trad. franç. t. III, p. 195. — *2 Herod. IX, 75; Strab. VII, fr. 36 et 37 ; Lucian. De sacr. 11. — 23 VII, fr. 37, Herodot. VII, 112; Thuc. I, 100 et 401 ; IV, 105; Diod. XVI, 8; Appian. Bell. civ. 1V, 106; Heuxey, Afission de Macédoine, p. 2 et s.; et p. 55. — 2 Herodot. VI, 46, 47; Grote, p. 126; Heuzey, p. 4; Bevulé, F'ouilles et découvertes,

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les bords du golfe Galatique; on l’y recueillait tantôt

* sous la forme de paillettes ou de pépites, tantôt sous

celle de lames d'or, grosses comme le poing, qu'on obtenait en creusant des puits à une faible profondeur *. Comme, en général, tous les peuples barbares, les Gaulois avaient le goût des bijoux d’or *. Les préfets romains faisaient frapper à Lugdunum de la monnaie d’or et d’argent®. Dans la Gaule cisalpine, les Romains trouvèrent sur le territoire des Salasses des mines d’or dont ils eurent soin de s'emparer *. Ils se rendirent maîtres également des gîtes aurifères découverts chez les Taurisques Noriques, aux environs d'Aquilée, et jusqu’en Helvétie, en Dacie, en Bretagne *.

Pour le mode d'exploitation de ces mines et l’affinage de l'or, nous renvoyons à l’article METALLA. L'or vierge s'appelait en grec xpuods érupos, or sans feu®; celui qui avait passé par le feu était nommé {puods érépos . Ce dernier est l’aurum obryzum de Pline.

Il. Nousn'avons pas à parler ici de l'or monnayé *; mais les Grecs ne possédaient pas l'or seulement sous cette forme : leurs bijoux et leur vaisselle d’or étaient pour eux une richesse dont ils pouvaient disposer au besoin, à l'exemple des rois d'Asie, qui conservaient dans leur trésor des pierreries, des bijoux et des étoffes précieuses. On en peut juger par ce que les historiens rapportent du trésor de Crésus *. Les victoires de Cyrus le rendirent possesseur de 34,000 livres d’or, sans compter l'or travaillé (aurum factum), consistant en vases et en divers ouvrages précieux”.

Dès le temps d'Homère, il était d'usage de consacrer l’or aux dieux, de le suspendre aux autels®. On lit dans Hérodote l'énumération des offrandes faites par Crésus aux divers sanctuaires de la Grèce, particulièrement à celui de Delphes, et qui se conservaient dans les trésors des temples; offrandes consistant en lingots, statucs, vases, armes, trépieds, colonnes. Dans un temple de la Grande-Grèce, voisin de Crotone, la richesse du temple avait pris la forme d’une colonne d'or massif. Cette colonne, qui représentait la somme des revenus tirés des troupeaux sacrés, rendit le temple aussi célèbre par sa richesse qu'il l’était par sa sainteté ”.

Les trésors des temples, les pieuses offrandes entassées dans les sanctuaires [TRESAURUS, DONARIA] faisaient ainsi partie de la richesse publique et formaient comme une réserve sacrée à laquelle on pouvait avoir recours en des circonstances extrêmes, à la condition de remplacer plus tard ce qu’on avait pris par un poids égal. C’est peut-être en restitution des statues réduites en monnaies que l’orateur Lycurgue, lorsqu'il fut intendant du trésor, fit faire les Victoires d'or dont parlent Plutarque et Pausanias ®. Périclès, à la veille de l'invasion de l’Attique par les Péloponésiens, énumérant les ressources d’Athènes, avait fait aussi entrer en ligne de compte, avec l'or et l'argent monnayés, les vases d'or contenus en si

& 1, p. 161. — 326 Strab. Ill, 2, 8 et s. Diod. Sic. V, 36 et =. — % Plin. Hist. nat. XXXIII, 21, 66; Justin. XLIV, 3. — 27 Strab. IV, 1, 13; A. Gell. IL,9 ; Oros. V,15; Am, Thierry, Mist. des Gaulois, t. 11, p. 12, 5e éd. — 38 Strab. IV, 2, 4. — %Id. IV, 4, 5. —90 Id. IV, 3, 2. — Std, 1V, 6, 7. — 33 Polyb. XXXIV, 10; Strab. IV, p. 199 et 208 ; V, p. 214; Athen. VI, p. 323 d.; Flor. IV, 12 ; Gruter, 28, 8. — 33 Rangabé, Antig. helléniques, t. II, p. 503, 544. — 3b Jist. nat. XXXILI, 3, 19; Thuc. LI, 13; Herod. I, 50. — 35 Voy. monura et les articles relatifs aux diverses monnaies d'or. — 3% Plut. Sol. 27 ; Herod. YI, 125. — 87 Plin. Hist. nat. XXXIL, 3, 15. — 38 Odyss. III, 274. — #9 Tit. Liv. XXIV, 3. — 40 Plut. Vit. dec. orat. T; Paus. I, 29, 16; Aristot. ap. Barpocration, 5. v. tapia ; Kôhler, dans l’Jermés, t. Il, p. 24 et s. ‘

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grand nombre dans le trésor de l’acropole * et jusqu'aux

ornements de la statue d'Athéné Parthénos, qu'on pourrait

utiliser en cas de nécessité ‘?. Le cas se présenta vers la fin de cette même guerre du Péloponèse : Athènes, épuisée de ressources. fit fondre un certainnombre de Victoires d'or pour frapper de la monnaie. Le fait, attesté par le scholiaste d’Aristophane, d’après Philochore, eut lieu sous l'archontat d’Antigène, l’an 407 av. J.-C. *.

En l'an 365, les Arcadiens mirent la maïn sur le trésor d'Olympie pour subvenir à l'entretien de leurs troupes “. Plus tard, les Phocéens pillèrent celui de Delphes; ils en tirèrent 4,000 talents d'or, sans compter l’argent *.

De même, chez les Romains, il y avait dans le trésor public, à côté des espèces monnayées, des lingots d'or et d'argent; Pline distingue le métal compté (in numerato) du métal pesé (pondo) “. La rançon que Rome avait dû payer aux Gaulois, sous la dictature de Camille, était de mille livres d’or (mille pondo aurt pretium) et fut pesée dans une balance . César, à sa première entrée dans Rome pendant la guerre civile, tira du trésor quinze mille lingots d'or (laterorum aureorum XVM.) *. On conservait aussi l'or sous forme de vases dont la valeur était dans leur poids. Pendant la guerre d'Annibal, comme on croyait en Italie Rome épuisée de ressources par la lutte contre Carthage, des villes offrirent au sénat romain des patères d’or, m#agnt ponderis, et Hiéron lui envoya de Syracuse une Victoire d'or du poids de 320 livres ®. A l'exemple des Grecs *, les Romains offraient aux dieux, sous forme de lingots ou de vases d'or, la dîime du butin fait sur l'ennemi ou le produit de confiscations *.

Les tombeaux étaient encore des sortes de trésors où la piété des anciens déposait des vêtements, des armes, des meubles, des monnaies, des bijoux, des vases, des ustensiles sacrés et domestiques, et des objets de tout genre pareils à ceux dont se servaient les vivants. On y a souvent trouvé des objets d’or ; les fouilles faites dans les nécropoles de la Crimée et de l'Étrurie en ont ‘offert de riches collections. Le corps d’un tombeau de Cerveteri était recouvert d’un vêtement d'or d'une telle ténuité qu'il paraissait doré lui-même. «11 semble, dit à ce propos Raoul Rochette ®, que l'or ait été pour l'antiquité un moyen d'effectuer l'apothéose, ou du moins d'en produire l'apparence. » Ces bijoux funèbres, y compris les couronnes, consistaient toujours en feuilles si minces, avec les empreintes exécutées au repoussé, qu'il est évident que tout ce luxe de la tombe n'avait jamais pu être à l'usage des vivants *.

III. Le palais de Ménélas décrit par Homère étincelait d'or, d'argent et d'électrum “. Virgile parle de portes sculptées en or et en ivoire %. Tite-Live a fait mention d'un temple construit par Antiochus Épiphane, dont non-seulement les lambris étaient d’or, mais dont les murailles étaient revêtues de lames de ce métal %. Selon Pline, les lambris ne furent dorés au Capitole que sous Ja censure de L. Mummius , et Catulus fit dorer les

M Bockh, Corp. Insc. gr. 176 ets.; Id. Stuatshaushalt. der Ath. LI, X-XIV 5 Le Bas, Voyage archéol. insc. 1; Rangabé, Antig. hellén. 90 et 3, 822 et s.; et les travaux indiqués et résumés par Michaëlis, Der Parthenon, Leipz. 1871, p. 288 ets. — #2 Thuc. 11, 13. — #8 Schol. Aristoph. Ran. 720; Michaëlis, Op. c. p. 291, 4. — W Xen. Hell. VII, 4, 33; Diod. XV, 82. — #5 Diod. XVI, 56; Athen. VI, p. 231 d. — 46 Hist. nat. XXXIII, 3, 47. — #1 Tit. Liv. V, 48. — 48 Plin. L. L. — 49 Tit. Liv. XXII, 32, 36, 37. — 80 Herod. 1, 50, 54, 52, 92. — 51 Tit. Liv. V, 50; X, 23; XXI, 62. — 62 Mém. de l'Acad. des inse. t. XIII, 1832, p. 647. — 53 Zb. p. 652; comp. Beulé, AMonn. d'Ath. p. 63; Catalog. des bijour du musée Napol. III, p. 3 ets. — dt Odyss. IV, 73. — 65 Georg. Il, 26. — 66 Tit.

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tuiles de bronze du même temple, luxe qui fut blâmé quoique réservé à Jupiter. Les portes aussi furent revèétues de lames d’or *. Plus tard on en vint à dorer les lambris et jusqu'aux murailles, « comme on dorait des vases » ‘,

Les meubles des habitations décrites par Homère sont déjà incrustés d’or, d'argent et d'ivoire : ainsi était décoré le lit d'Ulysse . Le poëte parle fréquemment de siéges et d'autres meubles à clous dorés. Nous rappellerons seulement encore pour les temps postérieurs le fameux coffre des Cypsélides, qui joue un rôle dans la légende grecque, et qui tient une place non moins importante dans l’histoire de l’art. Ce coffre, dont Pausanias nous a laissé la description, était un ouvrage de l’art chryséléphantin *.

Des étoffes furent tissées en or [vESTIs, TAPES], brodées avec de petites plaques d'or et d'argent [BRACTEA|.

On connaît la description du bouclier d’Achille dans l’Iliade et celle du bouclier d'Hercule dans le poëme d’'Hésiode ®: l'or s’y mélait à d’autres métaux pour la représentation de sujets variés [CAELATURA]. Le bouclier de Nestor était couvert d’or, aussi bien que les armes de Glaucus le Lycien et du Thrace Rhésus. Les armes étaient souvent, en effet, des objets de luxe et de parure. L'usage ancien de les consacrer dans les temples existait aussi dès le temps d'Homère %. Il est question dans Pausanias de boucliers d'or qu'on croit avoir décoré l’architrave du Parthénon et qu’emporta dans sa fuite le tyran Lacharès avec d’autres ornements précieux du temple d'Athéné ‘*. Une lance et des boucliers d'or figurent parmi les dons faits par Crésus aux sanctuaires de la Grèce . Si les Romains dédaignèrent longtemps de se parer d'armes brillantes, ils en trouvèrent chez leurs ennemis, qui devinrent leur butin. Telles étaient celles du Gaulois vaincu par Manlius Torquatus (refulgens pictis et auro caelatis armis). Les Samnites avaient des boucliers décorés d'or et d'argent *.

On trouve de fréquentes mentions de vases d'or dans les temps anciens. Homère parle des vases à parfum en or de Nausicaa. Il décrit la coupe de Nestor dont les anses portaient des colombes en or, et d’autres encore. Un cratère d’or figure parmi les présents de Crésus au temple de Delphes . Lors de l'expédition des Athéniens en Sicile, dans laquelle fut déployé un grand luxe, après l'embarquement des troupes, des libations furent faites par les chefs et les soldats avec des coupes (éxrwpuor) d’or et d'argent ®. Non-seulement il v avait alors à Athènes une riche vaisselle d’or et d'argent appartenant à la république, laquelle servait dans les cérémonies sacrées 7", mais on en trouvait aussi chez des particuliers opulents ". Dans la fameuse pompe d’Antiochus IV, on vit figurer six cents enfants portant des vases d'or ?. Le même prince fit don au prytanée de Cyzique d'un service en vaisselle d'or ®, Il est souvent question de patères d'or dans Tite-Live *”. Il y avait aussi des coupes d'argent avec des ornements

Liv. XLI, 20 : « Non laqgueatum auro tantum, sed parietibus totis lamina inauratum. » — 57 Zosim. V, 31. — 58 Plin. ist. nat. XXXIIL, 3, 18. — 59 Odyss. XXIII, 200. — (60 Paus. V, 17, 18 et 19; Quatremère de Quincy, Jupiter Olympien, p. 124. — 61 XVIII, 474 et 8. — 62 Scut. Herc. 139 et s. — 68 Jliad. VII, 82; cf. Plin. Mist. nat. XXXV, 3,3. — 6% Paus. I, 25, 7, 29 ; 146; Beulé, L’Acropole d'Athènes, t. II, p. 28. — 65 Herod. I, 52, 92. — 66 Tit. Liv. VII, 10. — 67 IX, 40; Jliad. XI, 632; Odyss. 1, 137, etc. — 68 Herod. I, 51. — 69 Thuc. VI, 32. — 70 Plut. Alrib. 13; Andocid. C. Alcib. 29. — 71 Demosth. C. Aphob. 1, 10; Plut. Alcib. 4: Athen. XIE, p. 465 d. — 72 Athen. V, 4. — TS Tit. Liv. XLI, 20. — 7% VI,4; X, 23; XXII, 32 et 36.

AUR

d'or et des ornements d'argent sur fond d'or Ÿ [CAELATURA|.

Chez les Grecs et chez les Romains, des couronnes d'or étaient offertes aux dieux ou décernées comme récompense [coronA]. Les Romains avaient pris des Étrusques la coutume de tenir une couronne d’or au-dessus de la tête du triomphateur {rriumPaus] *. C'est des Étrusques eneore que venaient les autres ornements en or du triomphe et aussi les bulles d’or [BuLra], les anneaux d’or [ANU- LUS] et probablement beaucoup de sortes de bijoux dont de nombreux exemplaires ont été retrouvés dans les tombeaux de l'Étrurie 7. Les hommes mêmes de cette nation s’en paraient avec profusion.

Sans parler des ornements d’or que portent, dans les poëmes d'Homère des Asiatiques, tels qu'Euphorbe et Antimachus, on y voit Ulysse attacher son manteau à l'aide d’une fibule d’or [FIBuLA]. On sait par Thucydide que certains vieillards, à Athènes, conservaient l'usage de relever avec des cigales d'or les nœuds de leur chevelure. Dans les pays Ioniens, les hommes paraissent avoir porté des bijoux d’or aussi bien que les femmes ”.

Quant aux bijoux d'or portés par les femmes grecques et romaines, il en est fait souvent mention dans les auteurs, et ils se trouvent en assez grand nombre dans les collections d’antiquités. Nous renvoyons aux articles spéciaux pour les explications relatives à ceux de chaque espèce. Homère, Aristophane, Élien nous sont témoins du luxe des femmes grecques, particulièrement des Athéniennes *. Pline, à son tour, dit en parlant des Romaines qu'elles « chargeaient d’or leurs bras, leurs doigts, leur cou, leurs oreilles ; que des chaînes d'or serpentaient autour de leurs flancs... faut-il encore, ajoute-t-il, que l'or orne leurs pieds #? » Ces derniers mots doivent avoir rapport à ce qu'on appelait des PERISCELIDES Ou anneaux des chevilles. Dans la famille des Quinctius, les femmes se distinguaient en ne portant jamais d'or *.

Les législateurs antiques, à commencer par Solon ® et Zaleucus *, se sont préoccupés souvent de mettre des bornes au luxe féminin. A Rome, la loi Oppta, décrétée sur la proposition du tribun Oppius, pendant la seconde guerre punique, portait, entre autres défenses faitès aux . femmes, celle d’avoir sur elles plus d’une demi-once d’or; mais en l’an de Rome 60, on vit une émeute de femmes réclamer au Capitole l’abrogation de la loi, laquelle fut abrogée en effet, vingt ans après sa promulgation, sur la proposition du tribun L. Valerius, et malgré l'opposition de P. Caton, alors consul *. La loi des Douze-Tables, qui défendait de donner aux morts ou de déposer sur leur bière des ornements d’or *, est un autre exemple d'efforts plus ou moins heureux du législateur pour s'opposer à l'envahissement du luxe.

IV. Si l’on en croit Pline, la plus ancienne statue d'or massif fut faite avant qu'il en existât de ce genre en bronze ; elle était placée dans le temple d’Anaïtis, la Vénus arménienne. Elle fut mise en pièces lors de l'expédition d’Antoine chez les Parthes ’. Cette statue était du genre appelé holosphyraton, travaillée au marteau et « sans au-

15 Hom. Udyss. IV, 615, 616 ; Athen. Vi, 4; Cic. Zn Verr. IV, 24. — 16 Juven. X, 39; Plin. XXXIIT, 14, 4; Tertull. De corona, 13. — T1 Voy. principalement O. Müller, Die Etrüsker, t. 11, 253; ÆMus. etr. gregor., Rome, 1842; Aicali, Mon. ined. ad illustr. d. ant. popoli ital.; Flor. 1544; Catal. des bijoux du musée Napol. III, Paris, 1862 ; et le Hepertorio universale delle opere del. nstit. archeol. — 18 ], 6. — 7% Athen. XII, p. 525 e. — 80 Hom. Zliad. XIV, 184; Od. XVIII, 297; Hymn. in Ven. 38 ; Hesiod. Op. et di. 73 ; Aristoph. Lys. 408 ; Aelian. //ist. var, 1, 48. — 81 Hist. nat. XXXILI, 3, 1% — 82 Zb. 1, 6. — 83 Plut. Sol. 20.

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cun vide, » C'est, comme le fait remarquer Quatremère de Quincy, l'enfance de l’art #. Hérodote parle d’une autre statue colossale de Zeus, en or, qu'on voyait dans un temple de Babylone (äyæaux uéyx ypuseov). Le trône, le marchepied, ainsi qu'une table placée devant la statue, étaient également d'or, et le tout représentait une valeur de huit cents talents d’or qu'on y avait employés. Dans le même temple était une autre statue d’or d'une hauteur de douze coudées. Hérodote se sert pour caractériser cette dernière statue des mots ypüseoc otepedç, qui indiquent une statue massive ; mais il est bon de remarquer qu'il n'avait pas vu lui-même ces ouvrages et qu'il n’en parlait que d'après les récits des Chaldéens *. Diodore de Sicile, parlant des statues colossales qui étaient placées, au nombre de trois, sur le faîte du temple de Bel, dans cette même ville de Babylone, dit qu'elles étaient d'or, travaillées au marteau (dyéhuata ypuo& aguphAata), et qu’elles pesaient les unes mille et l’autre huit cents talents babyloniens *. I] en donne la description, ainsi que des accessoires, table, vases à parfums, cratères, également d'or. Lors de la conquête du Pérou par les Espagnols, on trouva dans le temple du Soleil, à Cuzco, de pareilles magnificences barbares *!.

En Grèce, les statues colossales des divinités étaient d'or et d'ivoire. On connaît les merveilles de la sculpture chryséléphantine ; il en sera question ailleurs [scuLPruRA]. Cependant il y eut aussi des statues d'or, témoin le Zeus colossal en or martelé (opupñhutos ypusoûs dvôpiés edbueyéôns), offert à Olympie par Cypsélus, tyran de Corinthe*. Il est aussi question, entre autres exemples, de Victoires d’or commandées par l’orateur Lycurgue®. Parmi les merveilles qu'on admirait dans le temple d’Apollon à Delphes, Pausanias fait mention d'une statue d'or du dieu, placée dans le lieu le plus secret du temple, et que les privilégiés étaient seuls admis à visiter **. L'or paraît avoir été consacré à Apollon, comme dieu du soleil, d’une manière spéciale. N'oublions pas que Solon, après l'achèvement de ses lois, fit jurer aux Thesmothètes que celui d'entre eux qui y contreviendrait consacrerait, en amende, une statue d'or de son poids dans le temple de Delphes®. Il est bon de remarquer toutefois que certaines statues qu'on disait d’or étaient seulement recouvertes d'or. Il en était ainsi, selon Pausanias %, de la célèbre statue (éxt{puoos sixwv), d’or massif selon Pline (auream statuam et sohidam), que le rhéteur Gorgias avait consacrée à Delphes et qui le représentait lui-même‘; et aussi, d'après le même témoignage”, de la statue non moins fameuse érigée à Phryné dans le même temple.

Il est probable que les Grecs, à l'exemple des Égyptiens qui, suivant M. Chabas, donnaient, dans les inscriptions hiéroglyphiques, le nom de statues d'or à des statues simplement dorées, ne se faisaient pas faute de pareilles exagérations poétiques, de même qu'ils appelaient statues d’or massif des statues creuses dont le mé-

tal était plus ou moins épais. Outre les statues d'or du

genre holosphyraton (de &cs, entier, et apüpa, marteau)

— 8+ Diod. Sic. X11, 21. — 85 Tit. Liv. XXX1V, 1-8. — 86 Mommsen, Hist. rom. trad. fr. t. 11, p. 276. — 87 Hist. nat. XXXIIL, 4, 24. — 88 Jup. Olymp. p. 143. — 89 Herod. I, 183. — 90 11, 9. — 91 Prescott, Fist. de la cong. du Pérou, trad. fr. t. 1, p. 106, 107. — 82 Strab. VILE, 3, 30. — % Plut. Vi. dec. orat. VII; Paus. 1, 29, 16. — 9% Id. X, 24, 5. — 95 Plut. Sol. 25. — % X, 18, 7. — 91 Aist. nat. XXXIII, 4, 24; cf. Val. Max. VIII, 15, externis 2; Athen. XI, 21; Cie. De or. III, 32. — 9% Paus. X, 14, 7; cf. Plut. Cur Pythia non redd. 15; voy. sur cette statue de Phryné Fillcal, ist. du siècle de Périclès, t. 1, p. 385.