G. HUMBERT

IL. Il n'entre pas dans le plan de cet ouvrage d'exposer ce que l’on sait des Barbares, de leurs mœurs, de leurs institutions, ni de décrire leurs costumes, leurs armes ou les autres objets à leur usage. Quelques-uns de ces objets, armes, costumes ou parties de costume ont passé dans l’usage des Grecs ou des Romains : on en trouvera l'explication dans les articles spéciaux. Nous devons nous en tenir à l’idée générale que Grecs et Romains se faisaient des peuples qu’ils appelaient Barbares et à la manière dont cette idée s’est traduite dans leurs œuvres d'art; disons seulement qu'on s'aperçoit, en recueillant les témoignages des géographes et des historiens, que les anciens avaient au sujet de ces peuples des notions plus

custod. incomplétement reproduite dans le code Justinien, XIL, 45, 1. — 68 Gothofr. Ad Cod. Theod. VIL, 16, 3. — 61 Cod. Just. VIII, 10, De aedif. priv. — 68 Sur cette ville; Amm. Marcell. XXII, 3, 7. — 69 Cod. Just. IV, 63, 4. — 70 Ib. 1V. 63, 6. — 1 Ib. IV, 41, 2, Quae res exportari. — T3 Tacit. Aistor. 1V, 12; Germania, 29; Zosim. 1, 71; Amm. Marc. XVIII, 8 ; Jornand. De reb. Get. 7.— 73 Novell. Just. 21 ; edict. Justin. 3 ; Spanhcim, Orbis rom. Il, 7 ; Léotard, p. 66 et s. — 7t C.unic. Cod. Theod. Ali, 14, De nupt. gent. — 75 Voy. cependant Léotard, Cond. des Barb. p. 90 et s., qui ne l'applique qu'aux colons militaires nommés gentiles au sens étroit du mot. — 76 Dio Oass. LXXI, 11; Treb. Poll. Claud. 9. — T1 Zosim. 1, 46; Vopiscus, Probus 14; Léotard, p. 41 et s. — T8 Léotard, p. 135 et s. Cela suppose la concession de la cité ct du jus honorum. — 9 Ami. Marc. XX, 4, 4; XAXI, 4, 4; Zosim. 11,15; 1V, 12, 30, 34, 56, 57, 58; Pacat. Paneg. Theodos. 32; J. Gode froy, ad C. Th. HI, 14- Spanheim, Orbis rom. Il, 21 ; Walter, nos 391, 416 ; Léotard, p.i77ets. — 80 Justin, Novell. 21, 31; ec. 3; edict. Justin. 3.

BAR

exactes qu on ne le supposerait au premier abord quand on consulte les monuments.

Il ne faut pas chercher l’exacte représentation des Barbares dans les œuvres de la statuaire classique, qui se contente d'indications sommaires, moins par indifférence ou dédain affecté, comme on l’a dit, pour tout ce qui n’était point grec, que pour satisfaire au besoin de simplification qui s'impose à cet art et est une de ses lois. Les sculpteurs ont eu plus de souci de la beauté plastique des types et de l'harmonie des groupes que de la vérité historique et de ce qu’on appelle aujourd'hui la couleur locale. Dans leurs statues et leurs bas-reliefs, non-seulement des peuples fabuleux, tels que les Amazones ou les Arimaspes, mais ceux mêmes qui appartiennent à l’histoire, comme les Phrygiens ou les Perses, avec qui les Grecs ont été fréquemment en contact, ont un type commun, déterminé par quelquessignesouattributs facilement reconnaissables. Ce sont des armes différentes de celles des Grecs: l'arc et le carquois, la hache, le bouclier en demi-lune suffisent à faire reconnaître les AMAZONES ; ou quelques pièces de costume, les plus connues et les plus caractéristiques : ainsi le bonnet que nous appelons phrygien [rILEUS, TIARA|, les pantalons [BRACCAE] larges ou collants, descendant jusqu’à la cheville, un vêtement à manches, étroitement ajusté (cmudériov), comme celui d'un archer qui figure sur le fronton du temple d'Égine®!, et, par-dessus, une tunique ou blouse flottante, serrée à la taille par une ceinture, et quelquefois encore un manteau : c’est ainsi que sont représentés les Perses dans la frise du temple de la Victoire Aptère à Athènes‘. Les artistes paraissent avoir surtout remarqué l'habitude des Barbares d'envelopper toutes les parties du corps et la richesse de leur costume, qu'ils mettent constamment en

contraste avec la simplicité de celui

A des héros grecs : ceux-ci, en effet,

7 quand ils ne sont pas entièrement

nus, ont le cou, la poitrine, les bras, les jambes découverts.

Les sculpteurs, en se contentant de ces indications à grands traits, se conformaient aux nécessités de la sculplure monumentale; dans des ouvrages faits pour être considérés de plus près, ils n'ont pas négligé les particularités de costume qui pouvaient faire reconnaître plus facilement les personnages ou ajouter à la signification de la scène:

c'est ainsi que le bonnet de fourrure [ALoPEKis], les hautes bottes lacées [EMBADES] et un manteau qui doit être la zeëa des Thraces, ont permis de reconnaître (fig. 790) un personnage de

Fig. 7900. Orphée.

81 Actuellement à Munich : Cockerell, Jouwrn. of science and arts, VI, n. xu, pl. 1; Glarac, Afus. de sculpt., pl. S18, n. 2062; Müller-Wicseler, Lenkm. d. als. Kunst, 1, pl. vu, wiu. — 82 Aujourd'hui à Londres : Sluart, Antig. 0/ Athens, 11, 65, pl. ai, Anc. Marbles in British mus. 1X, pl. vu et vin; Müller-Wieseler, Op. l, xxx, n. 124. Ainsi devaient être les statues de Barbares qui ornaient à Sparte le purtique des Perses, Vitr. }, 6 : barbarico vestis ornatu; Paus. III, 11, 3. — 8 Winckelmann, Afon. ined. 185 ; Clarac, Mus. de sculpt. pl. 116, n. 212; des reproductions peu exactes ct une inscription fausse ont longtemps égaré sur la signification de ce bas-relief et de ses analogucs : cf. Zoëga, Dassiril. ant. 42 ; Mus. Borbon. X, 62. — 8% Millingen, Anc. ined. monum. Il, 12; Spec.m. of anc. sculpt. Il, 2; Müller-Wieseler, 11, n. 293. — 85 Hom. Hymn. in Ven. 168 et s. — 86 Comp. le costume ici décrit et celui de Päris sur un vase de l'Ermitage, Comptes rendus de la

BAR

cette nation et de lui restituer son vrai nom, dans le bas-relief du Louvre qui représente, en effet, Orphée avec Eurydice®. Les détails du costume sont plus visibles encore dans un ouvrage de petites dimensions d'où est tirée la figure 791 : c'est un fragment d'une boîte à miroiren bronze, trouvée en Épire , qui représente Anchise au moment où, jeune pasteur, il est visité par Vénus sur l'Ida $. Le travail, très-fin, fait distinguer toutes les par.

ties du costume que nous avons énumérées. Les manches du vêtement de dessous, pareilles au pantalon.

sont semées d’ornements qui paraissent être ces BRAC- TEAE OÙ fleurons d'or mince (rétaha yçvo&) que l’on fixait sur l’étoffe : les tombeaux de la Crimée en ont fourni de nombreux exemples. Le héros phrygien porte un seccnd vêtement, sorte de pelisse ou de dolman à manches flottantes, attaché aux épaules et, à ce qu’il semble, doublé de fourrure. Toutes les parties de ce costume se retrouvent avec une grande richesse de détails dans les peintures des vases grecs *. Il semble qu’à l’aide de ces peintures, dont les traits sont en général précis et significatifs, on puisse s’approcher davantage de la vérité et y trouver même toutes les ressources nécessaires pour étudier les costumes des Barbares, les sujets représentés indiquant d’ailleurs leur nationalité. Mais là encore on s'aperçoit bientôt que les artistes se sont moins attachés à copier exactement des modèles qu'ils avaient pu rencontrer, qu’à reproduire des types facilement reconnaissables parce qu'ils étaient déjà fixés par une constante tradition. Il semble que des traits empruntés aux populations des contrées situées au nord de la Grèce s’y mêlent à d’autres qui appartiennent plutôt aux Asiatiques. Les pantalons, le justaucorps dont nous avons parlé plus haut, le bonnet de fourrure ou la tiare à fanons tombants ou relevés sont portés par Orphée" ou Rhésus', ou par les Thraces qui figurent dans leur histoire, aussi bien que par les Phrygiens des légendes de Pélops ® et de Tantalc* ; par ceux qui combattent sous les murs de Troie comme par les Amazones ou par les Scythes, si souvent opposés aux Grecs, dans des mêlées où ceux-ci sont vainqueurs * ; les Lydiens où les Bactriens qui font cortége à Bacchus vainqueur de l'Inde * (p. 599, fig. 676), les Éthiopiens conduits par Memnon% ont le même vêtement brodé et bariolé. On en pourra voir des exemples aux articles concernant les personnages qui viennent d'être nommés. Darius, représenté sur un vase célèbre du musée de Naples

Fig. 791. Anchise.

Conuniss. arch. de St-Pélersb., 1861, pl. v, et voir l'article pams ; R. Rochette, Mon. inéd., p. 26i. — 87 Monum. de l'Inst. arch. t. U, pl. xuix: VI, pl. 1x et xzu; Millin, Tomb. de Canose, pl. 1; R. Rochette, L. c., pl. xin1. — 88 Gerhard, Trinkschal. und Gefässe, l, pl. K ; Arch. Zeit. 1852, pl. xuiv. — 89 Dubois Mai. sonneuve, Vases, pl. xxx; Ann. de l'Inst. arch. 1810, pl. N; Afon. d. Inst. IV, pl.xxx; Inghirami, Pitt. di vasi 15 ; Arch. Zeitung, 1853, pl. Lun, Liv, Ly. — 90 Millin, L. L — 91 Gerhard, Auserl. Vas. pl. cuavi. — 92 Afon. d. Inst. arch. t. ,pl.v; Arch. Zeit. 1844, pl. xxtv. — % Millingen, Zred. monum. 1, 40; 1d, Point. de vases, p. 49; Arch. Zeit. 1845, pl. xxxvi. Cependant les Éthiopiens accompagnant Memnon furent quelquefois représentés sous les traits de nègres : l'aus. X, 34, 2: Gerhard, Auserles. Vas. III, cevir; de même ceux qui entourent Busiris: Micali, Aon. d. antich. pop. ital. pl. xc; voy. aussi la note 105,

BAR

(fig. 792), au moment où il tient conseil avant de déclarer la guerre aux Grecs*, porte, ainsi que plusieurs des personnages qui l'assistent, la tiare, la longue robe brodée par-

Fig. 79%. Perses.

dessus le justaucorps à manches et à jambes, quelques-uns ont le manteau. Ce costume est ailleurs celui de Priam, de Tantale, d'Orphée ou de Rhadamanthe * (voy. ces noms) : c'est celui des rois, des prêtres, des devins. Les gardes qui entourent Darius, les envoyés, que l'on voit dans un registre inférieur, apportant le tribut des provinces de l'empire, ne

BAR

diffèrent en rien des Amazones dessinées sur le col du même vase. Que l'on compare toutes ces peintures avec les monuments où les Barbares se sont eux-mêmes représentés, quelquefois en s’efforçant de marquer entre les races des différences extérieures * ; ou encore avec ceux que les Grecs ont exécutés pour des Barbares, tels que les pièces d'argenterie et les armes trouvées dans les tombeaux de Crimée”, où des Scythes sont figurés avec une connaissance des mœurs et des costumes, qui témoigne d’un long séjour des artistes parmi eux : on se convaincra par cet examen que les peintres qui décoraient les vases, ou ceux qu'ils prenaient pour modèles, se sont d'habitude volontairement conformés à un type traditionnel. Ce type comporte une certaine variété selon qu'ils ont eu à représenter un vieillard, un jeune homme, un héros, un pâtre, un archer; mais non pas des différences, à l’aide desquelles on puisse, sans risquer de se tromper beaucoup, essayer de distinguer les nationalités. A plus forte raison ne saurait-on être trop circonspect si l’on veut étudier au même point de vue le costume des femmes, où il est moins facile que dans celui des hommes de séparer les Grecs des Barbares. Nous renvoyons aux articles spéciaux sur les diverses pièces du costume féminin ®.

Des vases qu'on trouve dans l'Italie méridionale nous montrent * des peuples différents par les mœurs et le costume de ceux de l'Orient et du Nord, dont nous venons de parler, aussi bien que des Grecs dont ils sont quelquefois, dans ces peintures, les adversaires. Telle est celle qui est ici reproduite ‘*, où l’on remarquera (fig. 793)

Fig. 793. Messapiens.

une sorte de tunique très-courte, de hauts bonnets poinlus, des bottes que n’ont point les guerriers en face desquels ils se trouvent : la trompe dans laquelle souffle l’un des combattants semble avoir été opposée à dessein à la trompette droite des Grecs. On a reconnu dans cette peinture des Messapiens, et sur quelques autres vases ! des habitants de l’Apulie et de la Lucanie, qui étaient alors des Barbares pour les peuples de la Grande-Grèce. Dans une autre peinture (fig. 794), tirée d'un vase de Cumes'*,

9 Arch. Zeit. 1857, pl. cn; Welcker, Alte Denkmäler, V, pl. xxun ; Afon. d. l'Inst. IX, pl.u ets.; Annal. 1873,p.27 ct s.; Heydemann, Vasen des Afus.su Neapel, 3153, Le personnage debout devant le roi n’est pas vêtu en barbare. — 95 Millin, /. /. ; Afon. d. Inst, & V, pl. x1; voy. aussi un vase du musée Grégorien (Aus. Greg. II, 1v, 2; Ann, de l'Inst. arch. X1X, 1849, pl. v, 2), et à ce sujet l’art. de Ch. Lenormant, p. 366 ets., et pl. U, V, W; cf. Panofka, Arch. Zeit. 1845, p. 389, pl. xxiv ; voy. aussi Musée sur un vase, Welcker, Alte Denkm. ll, pl. xxxut, 3.— 96 Par exemple, à Persépolis, à Bi- Sutun: Flanuinet Coste, Voyage en Perse, Paris, 1851 ; Texier, Desc. de l'Arménie, de ia Perse, etc., Paris. — %1 Dubois de Montpéreux, Voyage au Caucase, Paris, 1852, 1943 ; C. rend. de la Com. arch. de St-Pét. pour 1864, p. 14 et s. pl. 1-V; Antig. du Bosphore

- et dans beaucoup d’autres ornant des vases trouvés en

différents endroits de l'Italie centrale, on voit des guerriers dont les casques ornés de plumes droites, les cuirasses ou plastrons à rouelles, les tuniques courtes, par-dessus lesquelles des ceintures sont bouclées, paraissent propres aux Samnites ; on peut les rapprocher, de même que ceux des femmes qui y sont représentées, des armes et des costumes que l’on voit dans les peintures qui décoraient des tombeaux de laLucanie, de la Campanie et du Samnium"*.

cimmérien, pl. xxxi. — 9% Voy. les fig. de Médée (Millin., £. c. pl. vni; Afon. d. l'Inst. arch. V, pl. xu; Arch. Zeit. 1847, pl. in; Z6.1856, pl. xcrv ; Bull. Nap.); d'Iphigéuie (Afon. d, Inst. IV, 51; VI, 66:; de l’Artémisasiatique 76.1V,58, Arch. Zeit. 1854, pl.uxr- Lun), où l'intention de reproduire un costume barbare n'est pas douteuse.— 9% O. Jahn, Vasensamml. su München, Einleit. p.cexxsx.— 100 Gerhard, Apul. Vas.1,2.— 101 Tischbein, Vases d’Hamilton, 1, 60 ; 11,57; I, 8; Inghirami, Vas. 11, 175; Millin, Vas. I, 13,41; IL, 50 ; Afus. Borbon. VI, 39 ; Ann. d. Inst. arch. 1852, p. 316. — 102 Fiorelli, Vasi Cumani, pl. su; Bu'let, Napolit. n.5, X,pl. x; cf. Dubois-Maisonncuve, Vasrs peints, 1, pl. au: ; Ann. d. Inst. 1871, p. 175. — 103 Bullet. Napolit. N.-S. II, 1854, pl. xxv; IN, pl x: LV, pl. iv-vu ; Ann. d. Jnst.1865. pl. N, 0; Afon. d. Inst., VIN, pl. zx:

BAR

Ces exemples suffiront, sans entrer dans l'examen des représentations grecques ou non, des anciennes populations

| de l'Italie, à montrer qu'elles se distinguent des types que nous avons observés ailleurs par des caractères propres et des détails qui n'ontrien de conventionnel, mais qui semblent avoir été copiés d'après nature ‘*.

core que les Grecs, toutes les fois qu'ils semblent s'écarter de cette fidélité rigoureuse à lanaturc, le font par obéissance à une convention d'art supérieure, c'est l'exactitude avec laquelle ils imitent et l'esprit avec lequel ils suisissent toutes les particularités, quand ils introduisent dans un sujet, ou quand ils traitent à part des types qui sortent de cette convention : par exemple dans les sujets traités familièrement ou en caricature. Sans sortir de la matière de cet article, nous rappellerons les figures de nègres, qui ont été représentées plus d'une fois * par les peintres et par les sculpteurs avec beaucoup de vérité. Des grandes compositions datant du temps où la peinture inclina vers une représentation plus historique et plus réelle des faits, il ne reste rien, si ce n’est peut-être quelque reproduction comme la grande mosaïque de Pompéi ‘*, dont le sujet est selon toute apparence la victoire d'Alexandre à Issus; l’on peut juger par la précision avec laquelle y sont retracés les types, les costumes, les armes, les harnais, les chars, etc., de l'importance attachée parfois aux détails et du soin avec lequel on pouvait les reproduire dans un tableau de ce genre.

Les Romains à leur tour ont représenté les Barbarcs qu'ils se glorifiaient d’avoir vaincus et soumis. Ils ont placé leurs images sur des arcs triomphaux, sur des colonnes commémoratives de leurs victoires, sur leurs médailles : images à première vue, trop semblables entre elles, mais s'il est souvent malaisé pour nous de distinguer dans les monuments des peuples que rapprochaient une ancienne communauté des races et des rapports de mœurs, cela tient plus encore à notre connaissance trop imparfaite des antiquités barbares, qu'aux habitudes de généralisation des artistes grecs, à l’école desquels appartenaient ou s'étaient formés tous ceux qui travaillèrent pour les Romains. Le mouvement naturel de l'art porte les peuples, dès qu'ils en sont capables, à saisir et à marquer les traits qui distinguent d'eux leurs enne-

Fig. 794. Samuites.

10% Pour les Étrusques nous renvoyons à l'article général srausci et aux nombreux articles où il est traité des antiquités de ce peuple en mème temps que de celles des Grecs et des Romains. — 105 Lôäwenherz, Die Aethiopen der altclassischen Aunst, Cülting. 1861 ; Ficoroni, Gemm. litt., pl. n;, Pacho, Voyage dans la Cyré. natque, pl. miv; Visconti, Aus. Pio-Clem. 11H, 35; Afus. Pourtalés, pl. xux et xxx ; Aus. Borbon. V1, pl. xxim; Afon. d. Inst. 1V, pl. xx; VII, pl. xvr; Arch. Zeit. 1873, p. 36. — 104 Vus. Borbon. VIII, 36; Zahn, /He schônste Ornam. in Pompei, t Il, pl. xoi-xcrnt ; O. Muller, Fandb. d. Arch. 8 163,6; Denkm. d. alt. Kunst, 1, 273. — 107 Millin, Voyage dans les départ. du midi de la France, t. I, pl. 63, p. 450; A. de Laborde, Afonum. de La France, pl. 83-85; Ritschl, Priscae lati nitatis epigraph. Supplem. V, Index schol., Bonn, 1845; Jahrb. d. Alterth. im

Ce qui prouve en-

BAR

mis ou leurs voisins ; à Rome aussi il en fut ainsi. Dès qu'il y eut un art exprimant la manière de voir et les sentiments des Romains, on s’efforça de faire reconnaître les Barbares par des traits qui leur étaient propres. Nous en prendrons des exemples dans quelques monuments romains ; Car nous ne devons pas les chercher plus que précédemment dans les œuvres des Barbares eux-mêmes, qui ont un autre caractère.

L'épigraphie a fixé la date longtemps fort contestée de plusieurs importarts monuments de la Gaule méridionale. On sait aujourd'hui que l'arc de triomphe et le tombeau des Jules à Saint-Rémy ‘”, où se voient des Gaulois aux prises avec des Romains ; que l’arc d'Orange % décoré de trophées d'armes gauloises, au pied desquels sont enchaînés des chefs captifs, ne sont pas postérieurs aux premières années de l'empire ®. Les artistes qui en ont sculpté les figures ont pris avec soin pour modèles les vêtements mêmes, les armes, les enseignes, les parures des vaincus ; il n’est pas possible de les confondre aveccelles des vainqueurs. Le groupe que reproduit la figure 795 est

Fig. 793. Gaulois.

tiré des bas-reliefs qui ornent un monument un peu moins ancien, trouvé à Rome et connu sous le nom de sarcophage de la vigne Ammendola ‘, On y voit un combat de Romains contre des Gaulois ; ceux-ci sont caractérisés par leur habillement, qui consiste en pantalons étroits, en un manteau carré agrafé sur l'épaule, en une chaussure à semelle épaisse, découpée sur l'empeigne : ce sont les braies, la saie, les galoches [BRACCAE, SAGUM, GALLICAE), dont les noms devenus latins ont passé ensuite dans notre langue; à quoi il faut ajouter pour quelques-uns une tunique serrée, descendant jusqu'au milieu des cuisses ; plusieurs sont nus ou au moins demi-nus !‘!, ayant pour unique vêtement les uns le manteau, les autres le pantalon ; tous portent au cou le collier appelé Torques; tous ont la tête découverte une épaisse chevelure flottante, la barbe de la plupart est réduite aux moustaches et à une touffe de poils au menton ; leurs boucliers sont oblongs, ovales ou hexa-

Rheinlande, XLIII, p. 133 et s. — 108 AI. de Laborde, Afonum. de la France, pl. xeviuets. ; Caristie, Monum. ant. d'Orange, pl. xix et s. Voy. aussi les figures de captifs qui décorent l'arc de Carpentras, pl. xx1x.— 199 Ritschl,4. £. De Sauley, Aer. archéol. 1866; Congrès archéol. de France, 1866, p. 206. — 110 Afon. d. Inst. arch. I, pl. xxx; Dissert. della pontif. Acad. d'archeol. 1X, 1840, pl. xxx, xxtr. — 151 On sait que les anciens Celtes se dépouillaient souvent entièrement et so jetaicent nus dans la mêlée. Le Gaulois mourant du Capitole est nu; celui de la villa Ludovisi n’a qu'un manteau ‘Clarac, V, pl. 825, n. 2072). — 112 Ce qui semble indiquer une époque plus ancienne qu'on ne penserait d'après lo style de cc monument. Ou sait que, dès avant l'ère chrétienne, les chefs gaulois portaient des casques surmuntés de cornes et de hauts cimicrs. ls sont visibles à St-Rémy, à Orange, etc.

BAR

gones, avec une armature saillante ; on ne voit pas dans ces bas-reliefs la ceinture de métal qui était encore caractéristique dans le costume gaulois ‘?, ni d'autres ornements, armes ou insignes dont on trouvera ailleurs des modèles ‘!*. Nous n'avons pas à chercher ici tout ce qui constituait ce costume, mais à noter comment il a été vu et interprété par les Romains. On pourrait de même retrouver les traits distinctifs des autres nations qui furent successivement en contact avec eux, en étudiant de près quelques-uns des monuments où des Barbares sont représentés : il suffira de rappeler les bas-reliefs des colonnes de Trajan ‘‘‘ et de Marc-Aurèle ‘*, où ont été retracées les expéditions de ces deux empereurs contre les peuples voisins du Danube. Non-seulement les guerriers, et aussi les femmes de ces nations, Daces, Sarmates, Quades, Marcomans, y sont figurés avec une grande abondance de détails originaux, mais encore beaucoup d'autres peuples déjà subjugués par les Romains et devenus leurs auxiliaires [voy. ceux qui sont figurés au mot auxiLtA] : le Germain qui combat nu jusqu'à la ceinture, armé d'une épée et d'un bouclier", l'archer d'Asie au casque conique, à la robe traînante ‘‘#, par-dessus laquelle est passé un long justaucorps, le cavalier numide aux cheveux bouclés, à la tunique flottante ‘, etc. : partout dans la longue suite de ces bas-reliefs se fait sentir une observation attentive, qui saisit le détail précis et donne à chaque figure sa physionomie propre.

Néanmoins il est vrai que dans beaucoup d'autres monuments l'accent particulier est plus effacé ; l'accessoire est subordonné à l'ensemble, etun type conventionnel se forme à l'exemple de la statuaire grecque, où le Barbare est reconnaissable tout d'abord à quelques parties principales de son costume trahissant une origine asiatique ‘*. On a coutume de classer dans les musées sous la désignation commune de « prisonniers barbares » des statues qui étaient destinées à la décoration d’arcs de triomphe, de portiques et d'autres édifices, autrefois l’ornement de Rome et des autres villes qui imitaient sa magnificence. Ces statues participent du faste des monuments qu'elles complétaient : beaucoup sont en marbres variés de couleur, en porphyre ou en d'autres matières de grand prix. Elles représentent, en effet (fig.796), des Barbares captifs presque uniformément vêtus d'un manteau agrafé sur l'épaule, quelquefois frangé

Fig. 796. Barbare.

113 De Lonspérier, Zullet. de l'Athenæum français, 1856, p.4%, pl. ni. — 14 Jiictionn. archéol. de lu Gaule, t. 1; de Longypérier, L. L.; Hucher, L'art gaulois ; J. Quicherat, Hist. du costume en France, e. 1, ete.— 115 Ciaccono e Muziano, Æist, belli Dacici, etc., Rome, 1576; S. Bartoli ct Bellori, Colonna Trajara, Rome, 1672; Frochner, Descr. de la colunne Trajane, l'aris, 1872. — 116$. Bartoli ct Bellori, Columnu cochlis M. Aurtl. Ant. dicata, Rome, 1704. — 117 Frœhner, L. ec. 15, pl. xzvn ; cf. Tac. Hist. 11,22; Agatüias, 11,5. — 118 Frœhncr, pl. caxzr. — 119 /b.— 120 O. Muller, Z/andbuch d. Archäol. S 419,6; Gôttling, Gesammelle Abhandl. 1, p. 337; Fra, Notizie d. scavi nell'anfiteatro Flavio e nel foro rom. p.24; cf. Bull. d. Inst. arch. 1859, 1, 59. La figure 795 est la reproduction d'une statuc du musée de Naples : Malfei, faccolta di stat. ant.pl.Lvi; Clarac, Afus. de sculpt. pl. 854 B, n. 2161 ; voy. une grande réunion de fi:ures aualogucs dans ce deruier ouvrage. — 1%1 Aon.d. Just. VIH, pl. cyxxiv. — 122 Morelli, Num. Aug. pl. xxx, 18; Eckhel, Doct. num. V1, p. 101. — 129 Pedrusi, Aus. Farnése, V1, pl. xavi, 7. — 12% Bellori, Vet.arcus Augustor. pl. xy, 2x, xX1, XX1V, XXX!; Suaresius, Arc. £rpt. Sev. anaglypha.— Bisuiocnarnis. Gibbon, Hist. de la décadence de l'empire rom. t. X, 51 p. 593 de la trad. franç.; Rotb, L'eber Sinn und (rebrauch

BAR

ou doublé de fourrure, d'une tunique à manches, ordinairement serrée par une ceinture, de larges pantalons noués à la cheville, de chaussures lacées ou attachées par des cordons : la tête est couverte du bonnet que nous appelons phrygien, plus souvent nue ou simplement ceinte du bandeau, insigne de la dignité du chef ‘*.

Il n'y a rien dans les différentes parties de ce costume qui ne convienne aux Barbares du Nord aussi bien qu'à ceux de l’Asie. La plupart des statues dont nous parlons sont du temps de Trajan, d'Adrien ou de Marc-Aurèle, et si elles doivent rappeler leurs victoires, elles peuvent représenter des Parthes aussi bien 1 que des Daces ou des Marcomans; /7 |\\ mais les Parthes figurés en bas- y; relief sur la cuirasse de la statue d'Auguste ‘*, contemporaine de ce prince, et sur une médaille de l'an 18 av. J.-C., qui consacre le { souvenir de la reddition des aigles enlevées à Crassus sont vêtus de la même manière ; de même le roi Parthamaspates qui figure sur une autre médaille frappée sous Trajan en 116 ap. J.-C. * ; de même encore les Barbares de la même nation qui figurent '* dans lesgrou- , pes (fig. 797) et bas-re- | liefs de l'arc deSeptime- Sévère, élevé au 11° siècle, et qu'on peut rapprocher de ceux des \, Ÿ colonnes Trajane et \\

& ne + TE ° Fig. 797. Parthe captit (Are de Septime-Sévère!.

Antonine (fig. 798), de même enfin, les dieux orientaux dont les représentations devinrent si nombreuses sous l'empire, Mithras, Atys, Mèn ou Lunus, etc. : on en trouvera des exemples dans les articles concernant ceux de ces dieux qui eurent un culte chez les Romains. E. Saczio.

BARBARICARII Où BARBARICANI, et par abréviation BAR- BARII !. — On appelait ainsi, au bas-empire (sans doute à cause de l'origine de leur art), des ouvriers qui imitaient les broderies [PHRYGIUM opus] d'or, d'argent et de couleurs variées des étoffes barbares *, en appliquant l'or et l'argent sur le fer et le bronze, par exemple sur des vases et principalement sur des armes? ; cet art appartient à la CHRYSOGRAPHIA.

ré A SRE CT | Fig. 798. Lace captif (Colonne Trujauv,.

— se : es

des Wortes Darbar, Nüremb. 1814; Amédée Thierry, Hist. des Gaulois, t. [et 1; id, Tableau de l'empireromein, 1,fe. Lil; H, e. Let X1 ; Id. ist. d'Attilu,c.l. Sybell, Deutsche Unterthanen im rôm. Lieich, im Jahrbüch. der Altherthumsfreunde im Rheintande, 1V, 13; Voigt, Jus n:turale, 11,884-911, Leipz., 1856-8 ; Gaupp, Zte germanisch. Ansiedlung. in den Provins. des rôm. Westreichs, Breslau, 1344; Waller, Geschichte des rôm. fechts. 3e éd., Bonn, 1860, 1, ues 343,391, 416, 420 ; de Fresquet, Traité élém. de droit rom., Paris, 1%55, 1, p. 47 ; Ortulan, £zrplicat. hist. des Insti- Ints de Justanien, 7° édit, Paris, 4863, E, no 330, p. -93, 410 et s.; Max luncker, Gesch.des Altherthums, LU, p. 396 3e édit., 1863, Rome, 1676 ; Gerlach et W. Teuffel. at. nannans dans la Zealencyclopädie de Pauly, 1,2, p. 2265, 2e édit. Stuttg. 1S66 ; E. 1.éotard, Essai sur la condition des Barbares élablis dans l'empire rom. au 119 s'écle, Paris, 1873; Serrigny, Droit public et administratif romain, n° 403, 435, 452, 893, 1141 ct s., Paris, 1862 ; Mongez, Encyclopédie méthodique, Antiquités, LI, c. IV; Dict. de l'Académie des Beaux-Arts. 1867, art. Banpanes. HARBARICARUL. 1 Nov. Theod. I, 1,21; XXIX,9, éd.Ritter.— ? Donat. ad Virg. 4en. X1,777.— 3 Godefroy, Ad Cod. Thcod. X, 221; Corippus, Justin. 111, 121, p.33, n. 50.

D —. all

BAS

Il yavait des barbaricari parmi les FABRICENSES des manufactures impériales, lesquels étaient placés sous la direction du MAGISTER OFFICIORUM. En effet, on voit figurer dans la Wotitia dignitatum de l'empire d'Orient, parmi les employés de l'officium deux dignitaires, trois surveillants, adjutores barbariorum ou barbaricariorum *. Ils exerçaient leur surveillance sur les ateliers de Constantinople, d’Antioche et de Césarée de Cappadoce. Dans la Notitia de l'empire d'Orient, on trouve sous les ordres du comes sacrarum largitionum ‘, trois préposés barbaricariorum, sive argentariorum, l'un pour Arles, le second pour Reims, et le troisième pour Trèves. Il paraît que les premiers appliquaient spécialement les ornements en or° et formaient un collegium, qui ne travaillait que pour le compte de l'État. G. Huwserr.

BARBATUS. — Nom donné par les Latins, d'après Varron, à un vase servant à contenir l'eau; il leur venait des Grecs et était appelé par ceux-ci nain (nanus)'. E.Ss.

BARBITON [LYRA|.

BARCA, chaloupe. — Terme de basse latinité, désignant l’ancienne scapa. Suivant Isidore, la barca sert au déchargement des marchandises, et, pendant la traversée, elle est portée dans le navire lui-même. C. pe La BERGE.

BARDOCUCULLUS [cuCuULLUs|.

BARRITUS ou BARDITUS. — Cri de guerre [cLAMOk].

BASANOS [TORMEN'A|.

BASCAUDA. — Ustensile de table mentionné par Juvénal et par Martial comme un objet de luxe :

a Barbara de pictis veni bascauda Britannis Sed me jam mavuit Roma dicere suami. »

Le scholiaste de Juvénal* explique ainsi le mot bascauda : « vasa ubi calices lavabantur, vel cacabos ; » or le ca- CABUS était un vase à cuire ; c'est probablement une erreur commise par un commentateur ignorant, et il faut croire que la bascauda était une espèce de corbeille à fruits, ce que les Anglais appellent encore aujourd'hui basket, et la langue gaëlique basgawd. Cu. Monet.

BASILEIA (Bzroûetx). — Fête et jeux en l'honneur de Zeus Basileus, institués par les Béotiens après la bataille de Leuctres, en 371. Suivant Diodore, Épaminondas, pour encourager ses compatriotes, avait aposté un homme qui vint,avant le combat, annoncer qu'il avait consulté l'oracle de Trophonius ; celui-ci promettait aux Béotiens la victoire et leur ordonnait de fonder des jeux en l'honneur de Zeus Basileus‘. Telle fut l'origine des Basileia. On les célébrait à Lébadée, sous la présidence d'un agonothète, ordinairement citoyen de cette ville’. C'était une fête nationale pour les Béotiens, mais les inscriptions prouvent que les Grecs de tous pays étaient admis à concourir. Les dédicaces de vainqueurs dans ces jeux montrent aussi qu'ils comprenaient la triple série des combats équestres, gymniques et musicaux°. Ce fut probablement à l’imitation des jeux de Lébadée que furent fondés plus tard, à

$ Bôü:king, Not. dign. I, ce. x, 8 1, p. 39 et 245 ; Orelli, Znscr. 4152. La loi 5 du Cod. Theod. VI, 30, de Palatinis, indique dans le scrinium a pecuniis du ministre des finances seize employés de divers grades sous le titre de barbaricarii. — 8 (, x, 8 1, ap. Bôcking, II, p. 50 et 364; cf. Godefroy, L. ce. et XII, 137, De decurion. — 6 Berger, De vis, 1V, 22. — Bisciocaaruix. Godefroy, Comment. ad Cod. Theod. X, 21,1; Lebeau, Afémoires de l'Acad. des Inscriptions, t. XXXIX, p. 444; Bücking, Notitia dignitatum, Bonn, 1853, 1, p. 39, 245; I, p. 50 et 364 ; Berger, De vis,

in Graevii Thesaur. X, p. 461 ; Dacange, Glossarium med. el infimae latinitatis, s.

v. Barbaricum, et Barbaricarii.

BA\RBATUS. ! De ling. lat. V, 119 ; ef. Fest. p. 109 Lind. DANCA, 1 Lsid. Orig. 19, 1.

BAS

Alexandrie et en Macédoine, des jeux appelés également Basilea*. P. Foucarr.