ACI — 931 — ACI
Les globi ou drungi étaient de petits pelotons chargés de harceler l'ennemi et de le tourner *.
La tenaille ou les ciseaux, forfices, constituait la disposition ayant la forme de la lettre V et adoptée pour résister au cuneus en l’étreignant des deux côtés ”.
Yégèce " dit qu'on appelait serra une troupe de soldats courageux, opposés à l'ennemi en avant d’une ligne désorganisée à laquelle on donnait ainsi la possibilité de se reformer; mais cette définition n’explique pas la dénomination adoptée en pareil cas. Nous préférons celle que donne Festus ‘, d’après Caton, qui dit qu’on appelait ainsi une suite répétée d'attaques et de retraites, ce qui rappelle le va-et-vient de la scie, serra.
Il est difficile de se rendre compte de la formation qu'Aulu-Gelle appelle ad : c'était probablement le double mouvement tournant opéré par les ailes, mouvement dont parle Végèce * et qui fut employé par les Lacédémoniens à la bataille de Leuctres ” , et par Annibal à la bataille de Cannes *.
Quant à la formation qu’Aulu-Gelle et Caton ” appellent turres, i! est probable qu’elle n’était autre que la disposition en colonne appelée aussi pilum ou veru.
Aucun auteur ancien ne nous a fait connaître la distance qui séparait les différentes lignes de bataille, et ce n'est qu’en rapprochant certains textes qu’on peut en avoir une idée simplement approximative. D'après l’auteur du Commentaire sur la guerre d'Afrique *, l’armée de Scipion et celle de J. César restèrent pendant toute une journée rangées en bataille à trois cents pas de distance l’une de l’autre sans engager le combat : or, il est naturel de penser qu'on se rangeait en bataille à une distance plus grande que la portée du trait, c’est-à-dire au moins double, et on peut en conclure que la plus grande portée était au plus de 150 pas. D'un autre côté, l’auteur des Commentaires sur la guerre civile #, dit qu'à Dyrrachium Pompée avait rangé son armée en bataille de telle manière que la troisième ligne touchait à ses retranchements, et qu’ainsi toute l’armée pouvait être protégée par les traits lancés sans machines par les troupes placées sur ces mêmes retranchements ; or, pour que le tir des soldats de Pompée fût efficace et pour qu'on n’eût pas à craindre de les voir blesser leurs camarades, nous devons supposer que la première ligne était tout au plus à 120 pas du retranchement. Donc, au temps de la formation par cohortes, la profondeur du terrain occupé par une armée rangée en bataille était tout au plus égale à 120 pas (177 mètres). Les soldats, dans la cohorte, étant formés sur dix rangs *, chacun d'eux occupant un espace d'environ un pied et demi de profondeur et étant placé à trois pieds de son chef de file *, chaque cohorte couvrait un terrain de 42 pieds de profondeur, soit 126 pieds pour les cohortes des trois lignes. Ceci posé, si l’on adopte pour la profondeur totale du terrain occupé par l'armée celle que nous avons indiquée, c’est-à-dire 420 pas, il reste 474 pieds pour la somme des deux distances qui séparaient la première ligne de la deuxième et celle-ci de la troisième, soit 237 pieds (70 m.) pour chacune d'elles. Les résultats
7 Tit. Liv. XXII, 5; Tac. Ann. 1, 413 UV, 50: Veg. I, 17, 19; Mod. 19. — T3 Veg. NII, 18, 19; Mod. 40. — 7b El, 19. — 75 v. Serra. — 16 III, 20. — 7 Did. XV, 55. — 78 Tit Liv. XXII, 47; Polyb. Ill, 105. — 79 Feitus, v. Serra, — 8 Bell. afr. 61. — 81 Bell. civ. IL, 56. — 82 Front. Sérat. 11, 3, 22. — #3 Polsb. XVII, 13. — 8% Bell. civ. 1, 82. — 85 11, 23. — 86 Polyb. XV, 1. — 87 Tit. Liv. VAL, 8, 10; Veg. Il, 16. — Bisriocraruix. Carion Nisas, Histoire de l'art militaire, in-8, 182€; Rogoiat, Considérations sur l'art de la ouerre, in-8, 1920 ; Guischardt, Afémoires critiques et hist. d'antig. militaires, Lyvn,
de ce calcul s'accordent avec ce qui est dit par l’auteur des Commentaires sur la guerre civile * dans une autre partie de cet écrit, et par Végèce, à propos de la portée du trait #5.
Il est encore plus difficile d'évaluer la profondeur du terrain occupé par l’armée formée en manipules, parce qu’on ignore le nombre de rangs de chacun de ceux-ci. Cependant, si l’on prend en considération ce qui avait lieu dans la cohorte, réunion de trois manipules, et si en outre on remarque que Tite-Live a dit que la profondeur de la légion n’approchait pas de celle de la phalange qui était de seize hommes %, on est autorisé à croire que le nombre total de rangs des trois manipules était de dix, dont quatre pour les hastats, quatre pour les princes et deux pour les triaires. Mais nous n’avons aucune certitude à cet égard; on peut seulement conclure de ce que les triaires se tenaient baissés et abrités derrière leurs boucliers *”, que la distance qui séparait les trois lignes était peu considérable. Enfin, nous ferons remarquer que les armes en usagé aux deux époques étant à peu près semblables, leur portée ne devait pas être différente, et que par conséquent la distance entre les lignes au temps de la formation par manipules était probablement la même qu’au temps de la formation par cohortes. MasqueLez.
ACINACES (’Axtvaxns). — Courte épée ou grand poignard de forme droite !, dont l’usage paraît avoir été répandu dans tout l'Orient et particulièrement chez les Perses *. Distinct de l'épée ou du sabré, qui se portaient à gauche, l’acinaces était suspendu sur la cuisse droite à un ceinturon de cuir ?, ainsi qu'on le voit dans les bas-reliefs de Persépolis, auxquels la figure 57 est empruntée *. Quand Alexandre fit ouvrir le tombeau de Cyrus, où devaient être enfouis, d’après la tradition populaire, des trésors merveilleux ”, il y trouva un acinaces, à côté d’un bouclier pourri et de deux arcs scythiques'. Un acinaces, dépouille de Mardonius, était conservé dans le trésor de l’acropole d'Athènes.
Il ne valait pas moins de 300 dariques”.
L’acinaces était aussi une arme nationale des Scythes, qui y voyaient une image du dieu de la guerre et lui faisaient des sacrifices *.
Aucun témoignage ne prouve que cette arme ait jamais été empruntée par les Grecs aux peuples chez qui ils la voyaient en usage; non-seulement ils la connaissaient cependant, mais ils la fabriquaient. On a trouvé * à Nicopol, près de l'embouchure du Dnieper, dans un tombeau qui paraît être celui d’un roi ou chef indigène, un acinaces dont la lame de fer était entièrement rongée par la rouille, mais la poignée en or est encore parfaitement conservée. Les ornements, d’un goût exquis, sont de travail grec et de la belle époque de l’art (fig. 58). Sur un fourreau recouvert d’une lame de métal du plus délicat travail trouvé au même endroit (fig. 59), on voit parmi
Fig. 57. Soldat perse.
1760; Berlin, 1773 et 1774 ; Lange, Astoria mutationum rei mililaris, in-4, 1848.
ACINACES. ! Val. Flacc. VI, 501. — ? Xeu. Anab. 1, 2, 8 27 ; 8, 8 29 ; Herod. VII, 54 et 67; Il, 118. — 3 Poll. 1, 138; Hor. IV, u, 3. — # Texier, Descr. de la Perse, pl. 114 Lis. — 6 Arr. VI, 29. — 6 Q. Curt. X, 1, 31. — 7 Demosth. ç. Timocr. p. 418, éd. Wolff, 1572. — 8 Herod. IV, 62; Amm. Marcell. XXXI,2; Lucian. Scyth. 4. Cf. id. Anach. 6; Ukert, Geogr. d. Griech. und oem. 111, 2° th. p. 303. — ® Compte rendu de la commission impériale archéologique {de Saint-Pétersbourg; pour 1863, p. 173, et pl. v.
ACI
d’autres figures un Scythe armé de l’acinaces (fig. 60). Le poignard des Mèdes (medus acinaces) est mentionné par Horace * dans une ode où il raille des convives trop
ST 2} tes … 5) e 12 d. : + | 1 NCA à Fig. 58. Fig. 59. Fig 60.
Poignée d'acinaces. Fourreau d'acinaces. Gucrrier scythe.
beliiqueux ; on serait par conséquent autorisé à conclure de ses paroles que ceite arme barbare fut quelquefois portée par des Romains. E. Sacuio.
ACISCULUS ou ASCICULUS.— Petit pic ou marteau dont la forme parait exactement déterminée par des monnaies de la famille Valeria. On lit le mot aciscuLus, à côté de cet instrument qui y est figuré, emblème et arme parlante de L. Valerius Acisculus, que l'on croit avoir été le contemporain de César et de Pompée. Une de ces monnaies est ici gravée (fig. 61) d’après un exemplaire du Cabinet des médailles de Paris *, Borghesi * à remarqué que sur un sesterce qui porte cet emblème, l'outil est pointu des deux côtés, tandis que sur d’autres monnaies une des extrémités, plus grosse, est aplatic en forme de marteau ; et il est possible eneffet que la forme de l’acrsculus n'ait pas été plus invariable que celle de l’Asc1A dont son nom est le diminutif.
M. Ch. Lenormant, dans une dissertation sur les deniers de Valerius Acisculus ‘, rattachant ce symbole au culte de Vulcain, par des considérations savantes et ingénieuses qu'il n’est pas nécessaire de développer ici, a fait remarquer que dans les monuments figurés on voit fréquemment un marteau semblable dans la main de ce dieu; ce serait donc un outil de métallurgie. On peut comparer l'outil de forme analogue que tient un fabricant d’instruments tranchents au mot cuLTER. D'un autre côté, cette forme n'est pas fort éloignée de celle des marteaux dont se
Fig 61. Acisculus.
10 OQd.1,27, 6.— Birriccratnux. Acngez. Mfimoires de l'Institut (Littérat. et Beaux-arts), t. 1V, p: 60 : Stephani, Comptes rendus de la Commission imp. archéologique (de Saint Pétershourg) pour 1863.
ACISCULUS ou ASCICULUS. ! Cavedoni, Annal. del. Inst. di corr. archeol. 1539, p. 420. — 3 Voy. aussi Murelli, Thes. fam. t. 11, p. 424; Cohcn, Med. consulaires, pl. XL, 12 et 13. — 3 Duodeci sesterzi illustrati, XII, t. Ier des Œuures complètes. — + Nouv. Anna. de l'Instit. de corr. archeol. LL, p. 151.
ACR
servent les maçons pour tailler les pierres et les mettre en place . E. Sacio.
ACLIS (du grec dyxvAfs). — Javelot mince et cylindrique lancé au moyen d’une courroie :
es Teretes sunt aclides illis Tela, sed haec lento mos est aptare flagello 1,
Chaque soldat en avait plusieurs, deux au moins”. Servius, aux vers cités de l’Énéide, dit que l’achs est une arme de jet fort ancienne, si ancienne qu’elle ne figure dans aucune relation historique. On a donc beau jeu pour se figurer l'effet et l’usage du flagellum attaché à la hampe. Suivant quelques auteurs, dit Servius, la hampe avait une coudée et demie (0",66) et avait un crochet de chaque côté. Au moyen d’une courroie, ou d’une corde ({oro ve/ lino), on la ramenait à soi après avoir frappé l’ennemi. On voit que cette description est tout simplement celle de l’angon germanique. Servius croit que la courroie facilitait l’usage de l'arme, et en effet, en s’enroulant autour de la hampe d’un trait, une corde imprime à celui-ci une rotation qui en augmente la justesse. Peut-être l’achs que nomme Virgile et dont son commentateur parle comme d'une arme oubliée. n'est-il pas celui dont un historien fait de nouveau mention au troisième siècle de l’empire *. Au dernier s’appliquerait ce que dit Servius : c'est l’angon introduit dans l'usage de l’armée romaine. Quant au premier acks, si ce nom n’est pas dans Virgile et les autres poëtes* celui du javelot en général, il faut renoncer à en donner une définition précise [CATEIA]. C. ne La Bence.
ACNA ou mieux ACNUA.— C'est une mesure particulière aux rustici de la province de Bétique!. C'est la même mesure que les Romains appelaient actus quadratus, c’est-à-dire une mesure de superficie égale à 1/, jJugerum ou 4 climata, ou 14,400 pieds carrés romains, valant 12 ares 64 centiares [ACTUS]. G. Huuserr.
ACRATOPHORUM (Axgaromcoc, Axpatogosov). — Vase contenant le vin pur (#xparo;), avant qu’on le mélangeit d'eau dans les cratères [CRATER].
Ce nom, tiré de l'emploi du vase, ne désignait sans doute pas une forme déterminée, pas plus que celui d'oivcsipo; appliqué à tout vaisseau servant à porter du vin.
C'est ce que prouve un passage de J. Pollux* où le grammairien assimile l'acratuphorum au PSYCTER ctau pINOSs. En effet, comme on le verra à ces mots, tous ces vases se rapprochent par leur emploi, et cependant on ne peut se les figurer sous une forme constante, invariable. Ceux que les monuments nous montrent servant à recueillir le jus des raisins foulés dans le pressoir ou à l'emporter dans le cellier, peuvent être cer- | tainement appelés des acratophora, d'après l'usage qui en
Fig 62. Acratophorum
& Glossar. vetus : Acisculus, Agrouos ; cf. Eckhel. Doctr. Num. p. 331.
ACLIS. 1 Virg. den. VII, 730 ; Serv. ad À. [. —3 Val. Flace. Arg. VI, 99. Cf. Treb. Pollio, Claud. 34.— 3 Treb. Pollio, L. ce. — # Sil. Ital. 111, 862; VIIL, 549, Val. Flacc. . c.
ACNA. ! Colum. V, 1,5; Varro, De re rust. I, 10 ; Co'um. LL, 2,27; cf. Hultsch, Aletrolog. scriptorum reliquiar,.t, 11, p. 125, Tabula Bali.
ACRATOPHORUM. 1 Poll. X,70. — 2 VI, 99.
est fait : ce sont de grands vases toujours sans pied (où mav er xwbuéva), largement ouverts par le haut, se rétrécissant vers la base, qui est tantôt plate *, comme le montre une peinture de Pompéi (fig. 62), où l’on voit un vendangeur portant, à côté d'un pressoir, un vase de ce genre, qui parait être d'argile; tantôt arrondie et plus ou moins pointue ou sphérique : tel est celui qu’un satyre porte sur son épaule dans une peinture de vase du musée étrusque du Vatican” (fig. 63). Ces exemples réunissent ainsi différents traits attribués au DINOS, au PSYCTER et aussi au CALATHUS que l’on a rapproché du dernier *.
Le nom grec passa de bonne heure dans la langue latine, comme celui de plusieurs autres vases‘, avec l'usage même
Fig. 63. Acratophorum.
de l’objet qu'il désignait. Il paraît avoir eu, chez les Romains comme chezles Grecs, une très-large acception. Varron parlant de la culture de la vigne * désigne, à ce qu’il semble, par le nom d’acratophorum un vase destiné à recevoir le vin du pressoir,; ailleurs il applique le même nom à des vases qui servaient à porter le vin sur la table et dit expressément ° que ce nom a fini par se substituer à ceux de LE- PESTA, de GALEOLA et de SINUS, c’est-à-dire de trois sortes de vases qui ont entre eux des rapports de forme et d'usage, comme les noms grecs indiqués plus haut.
Il y avait sans doute des acratophores de toutes matières. Un historien en cite qui étaient placés dans le trésor d’un temple”. E. Sacuio.
ACROAMA (Axpoaua). — Ce mot, dans son acception la plus large, signifie, en grec comme en latin, tout ce que l’on écoute avec plaisir ou même avec déplaisir : ainsi la louange et l’injure, dont Xénophon dit, employant pour toutes deux ce même nom, que l’une est ce qu'il y a de plus doux, l’autre ce qu’il y a de plus difficile à écouter :. Mais dans un sens restreint, le seul qui doive nous occuper ici, il se dit des plaisirs que procure l’audition de la musique, des lectures et récitations, des plaisanteries d'un
bouffon et de toutes sortes de divertissements, même muets,
qui servaient particulièrement à animer et à égayer les festins. Il s’appliquait non-seulement à ces plaisirs eux-mêmes, mais désignait aussi les personnes qui se faisaient entendre*.
La coutume était ancienne, en Grèce, d'ajouter par le chant ou le son des instruments à l'agrément des repas.
3 Zabo, Ornam. und Gemæld. aus Pompei, li, pl. X111.— * Afus. Gregor. 11, tat.
26, 1. — SHesych. Kédotos. — 6 Varr. Ling. lat. IX, 2 ; Cic. De fin. Ill, 4, 18. —
7 De re rust. 1,8, 5%. — ® De vita pop. rom. ap. Priscian. V1, p. 7146; Non. s. v.
S'æun ; Serv. ad Virg. Buc. YI, 33. — 9 Joseph. Bell. Jud. V, 13, 6. ACROAMA. ! Xen. Hier. 14. — 2 Wolff. Ad Suet. 1, p. 319 ; Cf. Ernesti, Excurs.
VII, ad Suet.; C'e. Pro Sezt. :4. — 3 Odyss. VII, 250 ; XVIII, 808, etc. — + Odyss.
ACR
Nous voyons dans Homère les aèdes à la table des chefs chanter en s’accompagnant sur la cithare les aventures des dieux et des héros *. Le chant et la danse sont appelés par le poëte les ornements du festin (dvafiiuara Gurroç) *. Dès le septième siècle les riches Joniens de l’Asie Mineure, à l'imitation des Lydiens, leurs voisins, introduisirent dans leurs banquets des musiciennes mercenaires, chanteuses, joueuses de flûte ou d’autres instruments %. C’est de l’Tonie que passa dans les autres pays grecs l'usage des flûtes pour l'accompagnement du chant et celui de beaucoup d’instruments à cordes perfectionnés. En même temps de nouveaux genres de poésie furent inventés : c’étaient des morceaux destinés à être chantés soit par des voix isolées, soil en chœur, comme dans le xüuoç qui terminait les repas de fête *, On ne sut plus se passer par la suite de tous ces accessoires des joyeuses réunions [SYMPOSION]; on voit des joueuses de flûte, des danseuses ou des danseurs mêlés aux convives sur la plupart des vases peints où des sujets de ce genre sont représentés, comme sur celui de la collection Coghill qui est ici reproduit (fig. 64). Platon dit ° que ces amusements qu’on allait chercher au dehors sont bons pour les gens incapables de goûter le charme d'entretiens élevés, et de chanter eux-mêmes, comme on faisait jadis, en se passant la branche de myrté ou de laurier [scocion]. C’était là la protestation isolée d’un sage : ses paroles mêmes, aussi bien que la peinture d’un banquet que nous a laissée Xénophon*, prouvent qu'à Athènes, dans son plus beau temps, et
7 À : À d 4! / l ‘ 4/] 5 | 1 ame NS EUR
# Le pets
J'JaLar. dr Fig. 64. Acroama dans un sympcsion.
à plus forte raison dans les villes de la Grèce où l’on sacritiait davantage au luxe de la table *, on empruntait pour mieux traiter ses convives encore d’autres secours. On faisait venir des mimes (nu), des faiseurs de tours de force et d'adresse (Gauuaronotol, Gauwarousyol, xubtornrñpie, dmpsnaxtx:). On admettait à sa table des parasites et des bouffons (rxç7oitot, yehwtenotoi, Bwuoloyot, xékuxee) qui cherchaient par tous les moyens à provoquer le rire; on en avait même chez soi à demeure ‘. Les flatteurs et les plaisants qui livraient leur personne en risée pour égayer le maitre abondaient autour des tyrans de Sicile, à la cour des rois de
1, 15%. — 5 Athen. XII, p. 526. — 6 Hesiod. Seut. Herc. 274, 280 ; Athen. XII, p. 600 d; XIII, p. SE9 a, b: XIV, p. 60e, 635 d; Theosnis, v. 241, 761, 825, 961, 075, 1061, 1056, 1065 ed. Becker ; Anacr. fragm. 16, ed. Becker. — 7 Millingen. Peint. ant. de vas. pl. V1; Inghirami, Pitt. di vasi, 1V,tav. 856.—8 Protag. p. #4:. — ® Symp. LU, et 11; VII, 5; IX, 2. — 10 Athen. IV, p. 129, 132. — 11 Thevphr. Char. 20.
ACR
Macédoine, à celle de tous les successeurs d'Alexandre ‘À, comme plus tard on en vit à Rome à la suite des empereurs romains. |
Les monuments des Étrusques qui nous ont été conservés attestent que chez ce peuple on avait aussi l’habitude d’égayer les repas au moyen de la musique et de la danse. Ainsi les peintures de plusieurs tombeaux découverts à Tarquinii * nous montrent des danseurs et des danseuses s’agitant au son des flûtes et des Îyres, auprès des lits où les convives sont étendus. On voit des scènes analogues dans un assez grand nombre d’autres peintures et sculptures de l’Étrurie. Le bas-relief qui est reproduit (fig.65)d’après une
urne en albâtre trouvée à Volterre ** nous montre d’un côté trois femmes jouant de divers instruments, de l’autre un groupe formé par un jeune homme et une jeune fille qui semblent prêts à exécuter une danse mimée et rappellent le jeune couple que le Syracusain fait paraître dans le banquet décrit par Xénophon ‘#.
Les vieux Romains ne connurent point sans doute de tels raffinements. Ils prenaient plaisir à chanter eux-mêmes à table, accompagnés par les flûtes; mais c'était, s’il faut en croire Caton cité par Cicéron‘, pour célébrer leslouanges des aïeux illustres. Cependant, dès le temps de Caton, les mœurs des Grecs et des Étrusques prévalaient à Rome.
Fig. 65. Concert et danses pendant le repas.
Après les victoires de Cn. Manlius en Asie, on vit s’introduire toutes les recherches qui étaient à l'usage des peuples vaincus ‘, et le luxe ne fit que croître encore par la suite. Au dernier siècle de la République et plus encore sous l'Empire, les riches particuliers avaient à leur service des troupes de musiciens des deux sexes, habiles à jouer de toutes sorles d'instruments (symphoniari, acroamataru, musicarti %), des chanteurs en si grand nombre que, selon Sénèque, on en voyait plus de son temps dans un souper que jadis de spectateurs au théâtre *, des danseurs et des danseuses*, des mimes, des pantomimes, des acteurs dans tous les genres *#. Le maître s’en faisait suivre parfois dans ses voyages, même en pays étranger et dans de lointaines expéditions *, Sylla dès sa jeunesse et jusqu’à la fin de sa vie se plut dans le commerce des histrions et des bouffons dont il s'entourait à table *. Antoine menait partout avec lui un long cortége d’acroamata, que Plutarque compare * au thiase bachique (6iacos äxpoautruv); mais c’est en Asie et en Égypte seulement qu’il connut jusqu’à quel excès peut être poussé le raffinement de tous les plaisirs. Rome sous l’Empire continua d’y prendre les modèles et d’y chercher les artisans de tous les genres de luxe *.
Les plaisirs qui étaient devenus l'accompagnement et la suite du souper [CENA, COMISSATIO] remplissaient la fin de la journée et souvent une partie de la nuit. ]1 n’y avait pas, comme chez les modernes, d’autres divertissements pour la soirée : c’est donc pour ce repas qu’on s’efforçait d’en réunir la plus grande variété possible. Celui de Trimalchion, décrit par Pétrone, en peut donner quelque idée *: c’est la fête
12 Athen. VI, p. 249-259 ; XII, p. 607 ; Demosth. Olynth. 11, 19. — 13 Afon. ined. dell” Instit. di Corr. archeol. 1, tav. 32, 33; Micali, Antich. popol. ital. tav. 67, 68 ; Mus. Gregor.1,tav. 101,102. — 14 Micali, £. Z. tav. 38.— 157, [.— 16 Cic. Tusc.Iv ; Cf. Val. Max. If, 1; Quintil. Znst. 1, 10, 20.— 17 Tit. Liv. XXXIX, 6.— 18 Cic. Pro Afil. 21; Div. 17; Verr. ll, 3,44; Pro Rosc. 46 ; Gell. XVII, 9; Macrob. Sat. IL, 4 ; Sid. Apoll. I, Ep. ?; Orelli, 2610, 2885 ; Henzen, Aunali dell Inst. di corr. archeol. 1856, p. 10, nos 7 et 8. — 19 Sencc. £p. 34.— ® Jahn, Berichte d. sächs. Gesellsch. 1851, p. 168, — 2 Id. Prol. ad Pers. p. LXXXIY ; Plin. Ep. V, 19; VII, 26; IN, 36 ct 40;
d’un enrichi dont les extravagances et le faste sont tournés en ridicule; mais il n’y a rien d’exagéré dans les magnificences qu'on lui prête; elles restent fort au-dessous, comme le prouvent d’abondants témoignages, non-seulement de celles de certains empereurs, mais de celles même de quelques affranchis, ses pareils et ses modèles. Chez Trimalchion tout se passe en musique : elle accompagne tous les mouvements des esclaves occupés du service; puis,comme intermèdes, on voit se succéder des équilibristes (petauristar); des pantomimes représentant des scènes tirées des poëmes d’Homère (homeristæ), un imitateur (emttator) * faisant entendre le chant du rossignol ou contrefaisant divers personnages, une loterie (pitfacta, sortes, APOPHORETA*). De temps en temps l’amphitryon fait appel au savoir de ses convives, ou veut lui-même faire étalage de ses connaissances, parodiant ainsi ce qui se passait dans de meilleures compagnies.
Les plaisirs, en effet, différaient nécessairement comnie les goûts de ceux qui les offraient. Il y avait, même sous l’Empire, des esprits délicats se plaisant aux doctes entretiens *”, aux récitations et déclamations poétiques, à la lecture des anciens écrivains ou des productions nouvelles *; parfois le maître de la maison, souvent au grand déplaisir de ses auditeurs, essayait de leur faire goûter le mérite de ses propres élucubrations *. Des acteurs venaient jouer des scènes de tragédie et de comédie *. On goûtait plus généralement les danses des pantomimes, mais ces danses étaient réglées quelquefois sur des livrets écrits par un Lucain * ou parun Stace * ; ils mettaient en action les œuvres des anciens
Epictet. diss. IV, 7, 37. — 3%? Cic. Pro Afil. 21; Ad fam. X, 32; Polyb. XVI, 21. — % plut. Syll. 12, 1%.— 24 Id. Ant. 24; Athen. IV, p.148. — 26 Capitolin. Verus, 8. — 26 Satyr. XXXIets —2?7Cf.0. Jahn, Specim. epigr. p. 38, n° 107. — #8 Sucet.
Aug. 79.— 29 Plut. Quæst. conv. VIL, 8 ; Juv. VI, 434; Gell. 1,2 ; VL 13. — X Corn .Nep. Attic. 16; Plin. Ep. 1, 15,%; LI, 5, 10; 1X, 17, 3 ; Per$. 1, 20; Juv. XI, 178; Mar:. IV, 82. — 31 —d. LIT, 44 et 50; V, ©8.— %2 Plut. [./. Pliu. Ep. EE, 15; LE, 1j IX, 20; Epictet. {. {.— 33 Jahn, Prol. ad Pers. XXXIV; Fricdländer, Sitfengesch. Pois, 11° 313, 2e éd. — 3 Juv. VII, 87.
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poëtes, la fable et l’histoire, et jusqu'aux dialogues de Platon *#. Mais les amateurs de semblables acroamata devinrent de plus en plus rares; ils l’étaient dès le premier siècle de l'empire; ils le furent plus encore au second; il n’y en eut plus à la fin que pour les chants licencieux *, pour les danses lasoives des baladins (cinaedus) *, des Syriennes et des Gaditanes *, pour les pantomimes et les pyrrhiques qui mettaient en scène des situations voluptueuses [PANTOMI- MUS, PYRRUHICA], pour les saltimbanques [PETAURISTA, FU- NAMBULUS, CERNUUS], les bouffons [scurRA, derisor] *, les jongleurs et les faiseurs de tours [CIRCULATOR, PRÆSTIGIA- TOR]. Les empereurs ne furent pas ordinairement fort délicats dans le choix de leurs divertissements; Auguste appelait auprès de lui des histrions du cirque et de la rue “; mais du moins il témoigna toujours de l’aversion pour d’autres spectacles dénaturés dont on s’amusait déjà de son temps : on vit fréquemment paraître dans les repas des nains [NANUS, pumilo] “ ou d’autres malheureux estropiés, contrefaits (distorti), remarquables par la grosseur disproportionnée de leur tête, par leurs longues oreilles ou par quelque autre difformité qui était tournée en risée * ; enfin des idiots et des fous [MORIO, FATUUS, COPREA].
De bonne heure aussi on avait vu chez les Romains, et avant eux chez les Étrusques, des gladiateurs s’entr'égorger dans un repas ou lutter contre des bêtes féroces aux applaudissements des convives. Ce genre de spectacle était, disait-on, d’origine campanienne “.
Le nom d’acrouma n’était pas appliqué seulement aux amusements du repas et aux personnes qui y contribuaient, mais aussi aux divertissements semblables que l'on pouvait
prendre en tout autre moment, par exemple, aux chants,
Fig. 66. Concert.
aux danses et aux intermèdes du théâtre “, à la musique,
3% Suet. Vero, 54; Macrob. Sat. V, 17,13; Lueian. De saltat. 36-61 ; Plut. [. !. — 36 Quint. Zust. or. 1,2, 8.— 37 Petron. Sat. °3.— 38 Juv. Il, 462; XI, 142; Mart. V, 73, 2%; VI, 1,2; XIV, 203; Jahn, Berichte d. sächsisch. Gescllsch. 1851, p. 168. — # Plaut. Capt. 1,1. 3; Senec. Ep. 2°; Jahn, Spec. Epigr. p. 445; Id. Prol. ad Pers. p. LXXXV; Athen.XI,p. 4ô6te; XIV, 643 d. — 40 Suet, Aug. 74.— 41 Suet. Tib. 61 ; Lampr. Al. Sever. 34.— 42 Quint. Znst.or. Il, 5, 11 ; id. Declam. 298 ; Suet. Dom. 6; Lucian. Conviv. 19. — 48 Athewu. IV, p. 158 f; Petrun. Sat. 45; Cayitolin. Ver. 4; Lampr. Heliog. 25: Tit. Liv. IX, 40, 17; Sil. Ital. XI, 51, 34. — & Orelli, 2530 ; Suet. Vesp. 19.— 4% Pitt. d'Ercolano, IV, tas. 32; Teruite. Peint. de Pompéi et d'Heredlanum, pl. Vill; Roux et Barré, Antig. d’Herculanum, t. H, pt. 13. — 48 Cie. Ad fem. V,9 2; C. Nepos, Atlic. 14; Suet. De üll. gramm. 4; Senec. Ep. XX VI, 5;
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en quelque circonstance qu'elle fût exécutée (le concert quereprésente une peinture bien connue d’Herculanum ici reproduite (#g.66), est un acroama Ÿ); aux plaisanteries d’un parasite [PARASITUS], aux lectures ou récitations que l’on se faisait faire au bain, au lit, à la promenade, et pour lesquelles des esclaves étaient instruits avec soin (/terati servi, ANAGNOSTES, LECTOR] “. Auguste en avait près de lui pour occuper ses nuits sans sommeil ‘”. D’autres fois il jouait avec de jeunes enfants, ou se laissait distraire par leur babil. Livie, sa femme, avait de semblables pages (puert minuti, deliciæ, Yiôvosç) dès avant son mariage ; ils furent très à la mode sous l’Empire ‘. Recherchés pour leur grâce, leur esprit, leur langage piquant ou naïf, on les faisait venir des pays les plus éloignés, de la Syrie notamment et de l’Égypte %.
Nous pouvons encore ranger parmi les personnes qui servaient aux grands et aux riches d’acroamata ces Grecs faméliques (Græcuk), rhéteurs, grammairiens, philosophes, qui pullulaient à Rome sous l'empire, et se trouvaient heureux quelquefois de s'enchaîner volontairement au service d’un maître ou d'une maîtresse qui faisaient d’eux leur jouet . E. Sacuio.
ACROASIS (’Axpouors). — Mot grec qui a passé dans l’usage des Romains et signifie tantôt un discours public, une lecture, une leçon, ce que nous appelons une conférence ; * tantôt le lieu où se rassemble l’auditoire [RECITATIO, DECLA- MATIO, SCHOLA]. E. SacLio.
ACROLITHUS(’AxpoAtov dyxkux, Édxvov). — Statue dont le visage, les mains, les pieds étaient de pierre ou de marbre, tandis que le reste du corps était d’une autre matière et le plus souvent caché par des draperies. Pausanias, qui vit un certain nombre de ces statues dans les temples de la Grèce, a eu soin de dire !, toutes les fois qu’il a pu s’en assurer, que le corps était de bois sculpté, ordinairement doré ou peint quand il n’était pas dissimulé sous des vêtements, et que le visage (xpdcwrov) et les extrémités (yeïpes äxpar, äxpor node, dxponoÿec) étaient de marbre (AïBou Asuxoÿ, Aou raptou, revreknolou). Dans les expressions qu’il emploie on reconnaît les termes dont est formé le mot &xp6ktfos, mais ce mot lui-même ne se rencontre pas une fois dans tout son récit. On le trouve dans un petit poëme de l’Anthologie*, puis dans un écrivain latin, Vitruve °, qui, parlant de la statue colossale de Mars placée par le roi Mausole dans l'acropole d’Halicarnasse, se sert du mot écrit en lettres grecques(sfatua colossica äxpôk6os). À défaut de textes on ne peut: savoir si le mot ainsi composé fut aussi anciennement usité que la chose qu'il exprimait. Au côté extérieur d’une coupe de Volci, actuellement au Musée de Berlin *, on voit une idole de Bacchus, entourée de Ménades, et devant laquelle un autel est placé. Elle n’a pas de bras, et sous le riche manteau brodé qui la couvre on ne sent pas les contours d’un corps; mais la tête sculptée et sans doute aussi peinte a toute la vérité de la nature; au bas, la forme d’un pied est imparfaitement indiquée. C’est là vraisemblable-
Petron. Sat. 46; Pin. Æp. IL, 5; Orelli, 2872. — 47 Suet. Aug. 78. — 18 Dio Cass. XLVIIT, 44; Gori, Mon. Liv. Aug. p. 13.— # Scn“c. Ad Serenum, XL, 3 ; Dio Cass. XLVIL 15: 1, 17,3; Herodian, L. 17, 3; Casaubon ad Suet. Aug. 83.— 60 Stat. Siv. V,5, 66; Suet. {. [.— 51 Luciau. De merc. cond. 4, 17, 23,25, 27, 36. — Dipciocnaruix. Bulengerus, De conviviis, dans le Trésor des antig. de Grævius, XII, p. 194; Hermaon,Privataltherthümer, $ 53 ; Becker, Charikles.H, p. 289 (2° éd.); Becker, Gallus, Il, p. 264 ; Becker-Marquardt. Jiômische Alterthümer, V, te Abth.,p. 156, 348 ; Friedlæuder, Sittengeschichte Roms, EL, p. 231 (2e édil., 1865; 3e édit., 1369, p. 234).
ACROLITHUS. 1 Paus. Il, 4,1; VI, 26, 55 VI, 25, 4; VI, 24, 6 5 VII, 23, 5 ; VII, 2*,4; VIII, 31,1ct331X, 4,1.— 2? Anth. pal. XIL. 40. — 311, 8, 11. — + Gerhard, Trinkschalen des Museums su Berlin, pi. AV, p. 5.
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ment la représentalion d'une statue acrolithe (fig. 67). On peut encore romparer d’autres figures de divinités très-anciennes réunies aux mots SCULPTURA, XOANON, et que nous
Fig. 6%. Statue acrolithe.
ne reproduisons pas ici : rien ne prouve avec certitude qu'aucune d'elles fût acrolithe, c’est-à-dire eût des extrémités de pierre ou de marbre.
Jl est facile de s’expliquer comment cette pratique s’introduisit dans l’art. Quand, grâce aux progrès de la sculpture, on put songer à substituer aux idoles primitives de bois grossièrement taillées, des images plus conformes à la nature, on n’osa pas le plus souvent remplacer les antiques objets de la vénération populaire ; mais sous les draperies et les ornements dont ceux-ci étaient chargés, la tête, les mains, les pieds, quelquefois la face seulement paraissaient. Le vêtement était souvent renouvelé; on ne crut pas davantage être sacrilége en adaptant au corps ancien ? un visage, des pieds ou des mains en marbre et imitant mieux la nature. Comment se faisait cette adaptation, c’est ce que n’explique aucun écrivain; mais On a reconnu parmi les ruines du temple d’Apollon à Bassæ, en Arcadie 5, les restes en marbre de Paros de la statue colossale du dieu : un pied coupé droit un peu au-dessus de la naissance des doigts et auquel était encore fixé le tenon qui l’attachait à la statue, et les mains traversées par une ouverture dans laquelle devait pénétrer un tenon semblable”. Ces fragments si nettement séparés ont seuls été retrouvés, ce qui donne à supposer que le reste de la statue devait être en bois et a péri. Cet exemple appartient à une période d’art avancé. En effet, l'habitude de sculpter des statues entières en marbre ou de remplacer cette matière par l’ivoire pour figurer les nus [EBUR, SCULPTURA], ne fit pas abandonner les statues acrolithes. Elles durent être souvent préférées aux colosses d’or et d'ivoire par un motif d'économie. Phidias avait proposé d'exécuter en marbre les nus de l’Athénè du Parthénon, qu'il fit ensuite en ivoire ®, Il sculpta pour les Platéens une statue de la même déesse dont le corps était de bois doré, la tête, les mains et les pieds de marbre pentélique *. Le Messénien Damophon fit, environ
S Paus. Ill, 16, 1. —6 Stackelberg, Der Apc!lotempel zu Bassæ, p. 98 et pl. XXXI. —1Cf. Paus. VIII, 30, 2. — 8 Val. Max. 1V, 6. — © Paus. IX, 4, 1. — 10 Id. VII, 23,
5. — ‘1 Treb. Poll. XXX {yrann. 30. — 13 Serradifalco, Anfich. della Sicilia, 1;
Hittorf, Archit, de la Sicile, IVe lie. — 15 Clarac , Aus, de Sculpt., pl. 264,
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370 ans avant Jésus-Christ, pour la ville d’Ægium en Achaïe, une statue acrolithe d’Ilithye *. Nous avons déjà cité la statue de Mars à Halicarnasse, œuvre de Léocharès, qui vécut au temps d'Alexandre. Bien des siècles après on voit le mot acrolithus reparaître dans un écrivain latin “, parlant de la statue de Calpurnie, femme de Titus, un des trente tyrans.
A côté de ces statues acrolithes, dont les extrémités seules étaient de pierre ou de marbre, il faut placer (bien que le nom ne s'applique qu'improprement en ce cas) des ouvrages de sculpture où sont assemblés des pierres ou des marbres de différentes sortes. Ainsi les métopes d’un des temples de Sélinonte, en Sicile, sont taillées dans la pierre qni a servi à la construction du monument ; mais les têtes, les bras, les pieds des figures de femmes sont rapportés en marbre “. La figure 68 est empruntée à un de ces bas-reliefs représentant Artémis et Actéon.
Beaucoup d'ouvrages appartenant à d’autres temps et à l'art le plus raffiné sont composés de matières diverses plus ou moins heureusement combinées, comme la statue d’adorante de l’ancienne collection Borghèse, actuellement an Louvre *, qui est ici dessinée (fig. 69). Le corps est de por-
Fig. 68 et 69. — Statues pseudo-acrolitb:s.
phyre rouge et les extrémités rapportées sont en marbre blanc. On en trouve d’autres exemples dans beaucoup de musécs. E. Saczio.
ACROPODIUM. — La formation de ce mot est grecque (äxpos 79%), mais il n'existe, comme désignation archilccturale, dans aucun auteur grec, et on ne le trouve qu’une seule fois dans un auteur latin, Hyginus', sous la forme que nous donnons ici. Nous citerons ce passage unique : (1{adium de vagina ei extraxit Pelopia, et rediens in templum sub acropodio Minervæ ubscondit.
La première expiication qui se présente est que l’acropodium était un piédestal élevé, sur lequel la statue était posée. Rich * y voit la base même, la plinthe carrée de la statue. Le Thesaurus * rejette ces deux interprétations. Elles sont acceptables cependant, et nous les croyons vraies, si on suppose une plinthe ou un piédestal non pas massif, mais reposant sur des pieds, sur des griffes, de manière qu’on puisse cacher, dans l’espace resté vide au-dessous, un glaive, comme le dit notre texte. Il existe des exemples de
n° 6943. — Bisriocnapmis. Winckelmann, Storia dell’ arte, 1. I, c. Il; Quatremerc de Quincy, Jupiter Olympien, p. 333; Schubart, Rheinisch. Museum, 1860, p. 92. ACROPODIUM. ! Hyygin., Fub.88.— 12 Dictionare des antiquilés,s. v. —3 Voce
"AxgorsStor.
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pareils piédestaux ou bases, surtout parmi les bronzes antiques. Ceux qu’on voit (fig. 70 et 71), sont des copies de
Fig. 10. Support eu brouz:.
deux bronzes du Musée de Naples. Le troisième exemple (fig. 72) est un piédestal en marbre appartenant au même Musée.
Le Thesaurus, qui repousse l’idée de base ou de miédestal, veut qu’on traduise sub acropodio par ces mots : sous lertrémité du pied. Il re- . produit la phrase ci-
tée plus haut, etpour la faire entendre, il en rapproche deux exemples grecs où le mot en question doit se rendre par : le bout du pied. Ces deux exemples sont em- EN IUN FONDS pruntés à des traités d'as-
EE tronomie, science fami-
| lière à Hyginus, qui a pu avoir ici l’idée de latiniser le mot. Il faudrait, dans ce cas, admettre d’abord que la statue de Minerve était colossale, et lui supposer ensuite un pied avançant hors de la plinthe, ou bien encore reposant sur le bout des doigts, comme le pied droit de la Diane chasseresse, de façon que, dans l’un comme dans l’autre cas, il y eût, sous la partie du pied qui n’appuyait pas sur la base, une place suffisante pour y cacher une épée. En. GuiLLAUME.
ACROPOLIS (’Axcônktç). — A l'origine des civilisations, les villes furent généralement fondées sur des hauleurs plus ou moins escarpées ; elles étaient ainsi plus faciles à défendre. Quand la sécurité devint plus grande et que la population, en s’agglomérantet se multipliant, se fut étendue hors de l'enceinte qui couronnait originairement la hauteur, le nom de zx, affecté d’abord à la ville primtive !, fit place à celui de éxporolwç, haute ville, c’est-àdire la partie la plus élevée de la ville, par opposition à celle qui se trouvait dans la plaine, au bord de la mer ou sur les flancs de la hauteur (broxokç). L'acropole, berceau de la ville, resta la citadelle, l'endroit fortifié, le refuge où l’on
Fig. 71. Socle en bronte.
Fig. 52. Piédestal en marbre.
ACROPOLIS. ! Pausan. 1, 26; Thuc. LE, {5. — 3 D'où l'expression iyrypanpivo de éxpoxilu, laquelle servait à désigner, à Athènes, les débireurs de l’État ; leurs noms étaient en effet inscrits sur des tableaux conservés à l'acropole avec le trésor. Voy. Bæckh, Siaatshaush. der Athen., 111, 13. — 3 ‘A éxpérokx ou à sé dans les écrivains attiques, Thuc. 11,15 ; Aristoph. Nub.69.— +4 Paus. II, 16; II, 25 ; — à Paus. VIUL, 38. — 6 Dodwell, À classical tour through Greece, t. LI, p. 394. —7 W, Gell,
devait se maintenir malgré les invasions, où se retiraient les prêtres et les magistrats au moment du danger; ce fut aussi l’enceinte qui devait protéger les temples des divinités tutélaires, le trésor ? et tout ce qu'une ville avait de plus précieux et de plus sacré.
On voit, par cette définition, que le nombre des acropoles devait être très-grand, presque égal à celui des villes d’origine ancienne; on désigne pourtant plus particulièrement par ce nom l’acropole d'Athènes, la plus belle, la plus riche en monuments de toute sorte, celle à laquelle se rattachent le plus de souvenirs et de traditions, en un mot l’acropole par excellence ?. Elle est aussi, heureusement, restée la plus complète.
Fortifiées naturellement, les.acropoles n'avaient le plus souvent qu'un besoin partiel du secours de l’art; une muraille suivait le bord de l’éminence dans ses contours plus ou moins irréguliers, et la partie accessible, l'entrée, seule, était parfois protégée par des tours.
Dans un grand nombre d’acropoles, on constate encore aujourd'hui qu’une partie ou même l’ensemble des murs appartient aux constructions dites pélasgiques ; plusieurs ” offrent aussi des galeries d’une structure analogue. Les anciens attribuaient ces constructions aux Gyclopes *, ce qui montre de quelle époque reculée dataient déjà pour eux ces premiers centres de civilisation. Les acropoles de Mycènes et de Tirynthe, dont nous voyons encore les restes, étaient déjà détruites au v° siècie avant Jésus Christ. A côté des ruines des temples, des autels et des ouvrages de fortification, on trouve, dans certaines acropoles, des abris, tels que les galeries dont il vient d’être parlé; des citernes et des silos, comme à Rhamnus, à Sunium, à Argos, à Ferentino, etc. ; des sépultures cemme à Troie; des inscriptions, des monuments honorifiques, des objets d'art, des offrandes, peintures, statues ou bas-reliefs, comme à Athènes.
Avant de décrire l’acropole d'Athènes, qui présente le type le plus parfait, le plus complet et le mieux conservé, nous allons énumérer brièvement les principales acropoles de la Grèce, de la Sicile, de l’Asie Mineure et de la partie centrale de l'Italie, dont il reste encore des vestiges plus ou moins importants, en renvoyant aux ouvrages qui les font connaître en détail. |
Les acropoles de la Grèce dont on a pu retrouver des vestiges sont nombreuses. Nous citerons d’abord Lycosure, en Arcadie; suivant Pausanias’, elle passait pour la plus ancienne cité que le soleil eût vu construire et celle à l'exemple de laquelle les hommes ont appris à bâtir des villes. De son temps, les murs de Lycosure ne renfermaient déjà plus qu’un petit nombre d'habitants. Découverte par Dodwell sur le mont Lycée ‘, dessinée par W. Gell ?, cette acropole a été mesurée par Blouet*. En Arcadie se trouvent aussi les acropoles de Mantinée ?, de Gortys *, de Phigalie ", d'Aléa ‘, de Stymphalus F et d’Orchomène‘*. Au sujet de cette dernière, qui existait déjà du temps d’Homère, Pausanias écrivait au 1° siècle après Jésus- Christ : « L'ancienne Orchomène était sur le sommet de la montagne où il reste encore des ruines des murs et de la place publique. La ville actuelle est au-dessous de l’ancienne enceinte. »
Argolis, p. 44, pl. 14 ; et Rhangabé,Afém. de l'Académie des Inscriptions (Recueil des savants étrangers), 1857, pl. VIL, 5. — 8 Blouet, Expédition de Aforée, t. 11, p. 40. pl. 35. — ® Blouet, t. I, p. 85, pl. 53 et 44; Pouqueville, Voyage de la Grèce, t. Y, p. 287. — 10 Paus. VIIL, c. 28 ; Rlouct,t. 11, p. 346, pl. 31 ; Rhangabé, L. c. pl. Vi,
2. — 11 Paus. VILL, 39 ; Blouet,t. 1, p. 3, pl. 1. — 1% Rhangabi, [. c. pl 11. — 1314. pl. 12. — 19 Paus. VIIL 13.
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On retrouve dans l’Argolide les acropoles de Tirynthe, d’Argos ‘, de Mycènes ”’, et celle de Corinthe ‘, ou Acrocorinthe, dont le non antique, ’Axgoxoptvôoç (haute Corinthe), confirme le sens que nous avons donné, en commencant cet article, au mot acropolis. Tirynthe et Mycènes, dont parle Homère, nous offrent encore aujourd'hui à peu près les mêmes ruines que Pausanias a décrites. Ces acropoles appartiennent, comme celle d’Argos, à l’état de civilisation primitif des Grecs. À Argos, la citadelle s'appelait Larissa, nom qui appartient à beaucoup de villes d’origine ancienne, et qui paraît avoir été le nom commun des acropoles pélasgiques *. Pausanias vit sur son sommet le temple de Jupiter Larisséen et un temple de Minerve. On n'y voit plus aujourd’hui que quatre belles citernes antiques, taillées dans le roc et revêtues de ciment. En montant à l’Acrocorinthe on rencontrait, d’après la description de Pausanias, plusieurs enceintes dédiées à Isis et à Sérapis, des autels au Soleil, à la Force et à la Nécessité, un temple des Parques, un autre de Junon ; enfin on trouvait au sommet le temple de Vénus, derrière lequel était une fontaine. De tout cela il ne reste aujourd’hui que quelques blocs pélasgiques, quelques colonnes et la fontaine antique.
En Messénie existent encore les acropoles d’Ira *, de Cyparissia *, de Pylos *, de Messène *. Celle-ci était sur le mont Ithome, au pied duquel s'étaient développées la ville ct son immense enceinte, que Pausanias admire, en la coiuparant aux enceintes de Babylone et de Suze et en la déclarant plus forte que les murailles d'Ambryssa en Phocide, de Byzance et de Rhodes qui passaient pour les villes les mieux fortifiées.
La Laconie conserve quelques restes de l’acropole de Sparte *. Pausanias nous dit que « la citadelle de Lacédémone n’était pas une colline remarquable par sa hauteur, comme la Cadmée des Thébains et la Larisse des Argiens. Mais il y a dans la ville, ajoute-t-il, plusieurs collines, et la plus élevée porte le nom d’acropolis. On y voit, dit-il, le temple de Minerve, un autre temple de Minerve Ergané, un portique, le temple de Jupiter Cosmètus, un temple dédié aux Muses, etc. » 1! est difficile aujourd'hui de trouver les traces de tous ces édifices et même de reconnaitre positivement la place qu'occupait l’acropole.
En Triphylie, nous pouvons citer l’acropole de Samicum *, dont les fortifications offrent une grande analogie avec celles de Tirynthe. et l’acropole de Lépreum *.
Si nous sortons du Péloponèse, nous trouvons dans l’Attique les acropoles de Sunium ”, que couronne encore le temple de Minerve Suniade ; de Rhamnus *, dont les murailles de marbre renferment plusieurs puits taillés dans le roc et de nombreuses ruines d’édifices, et celle d'Éleu-
15 Paus. 11 25 ; Blouet, t. II, p. 195, pl. 12 et 73. — 16 Paus. II, 24 ; Blouct, t. I, p. 91,pl. LVI et LVIT. — 17 Paus. II. 16; Blouet, t. Il, p. 148, pl. 63. — 18 Paus. II, 4; Blouet, t. Ill, p. 36, pl. 16; Beulé, Histoire de l'art grec avant Périclès, p. 5.— 19 Strab. IX, p. 460 ; XIL!, p. 621 ; Dionys. Halic. Ant. Rom. I, p. 17; Steph. Dyz. s. v. Añpisoa. — 20 Paus. LV, 18, 19, 20 et 21 ; Blouet, t. II, p. 39, pl. 35. — 21 Paus. 1V, 36; Blouct, t. 1, p. 48 et 49, pl. 49. — %2 Paus. IV, 36; Blouet, t. 1, p. #4 et 5, pl. 5 et 6. — 23 Paus. 1V, 31; Blouet, t. I, p. 24, 25, pl. XXL. — 24 Paus. 111, 15 et 18 ; Blouet, t. II, p. 64, pl. 46 ; Mézières, Fragments d'un voyage dans le Péloponèse, daus les Archives des missions scient., {re série, t. III. p.339. — 25 Paus. V, 36 ; Blouet, t. I, p. 53, pl. 53; Boutan, Afémoire sur la Triphylie, Arch. des miss. scient. 2 série, t. 1, p. 221.—?6 Paus V, 5; Blouet, t. I, p. 51,52, pl. 50, 51,52: Boutan, Afém. cité, p.202. —2?7 Terrier, Mémoire sur les ruines de Sunium, Archives des missions scient., % série, t. ILE, p. 59 et suiv. —28 Uned. antiq. of Attica, trad. fr. de Hittorf, p. 45. — % Ph. Le Bas, Voyage archéolog. en Grèce et en Asie Afineure ; Itinéraire, pl. 9 et 10. — 30 Paus. IX, 8. — 31 Paus. IX, 39; Dodweil, A classic. Tour, t. 1. p. 210. — 932 ]d. ibid.. p. 219; Leake, North. Grecce, 1, p. 144; Ulrichs, eisen in Griechenland, 1, p.58; Brandis, dfittheil über Griechent. 1, 244 ; Forchammer, //ellenika, p. 173 ; Magas. pitto-
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thères ®, sur les confins de la Béotie. L’acropole d'Athènes comme nous avons dit, mérite .une description toute spéciale. La Béotie possède l’acropole de Thèbes *, appelée la Cadmée, du nom de Cadmus son fondateur, celle de Lébadée *, celle d’Orchomène des Myniens *, ruinée au 1v* siècle avant Jésus-Christ et celle de Chéronée *. Au temps de Pausanias, le nom de Thèbes était déjà restreint à la citadelle seule et à un petit nombre d'habitants. La Phocide nous montre aussi deux acropoles, celle d’Élatée * et celle d'Ambryssa %. Enfin, si nous rernontons jusqu’à l’extrémité occidentale de la Grèce propre, nous pourrons citer encore les acropoles de Limnæa * et de Palæros ”. La première offre un exemple curieux et bien conservé de longs murs (oxéhr) reliant une acropole au rivage de la mer et à une ville maritime.
Parmi les acropoles remontant aux âges antéhistoriques nous indiquerons celles de la partie centrale de l'Italie, où dut séjourner un peuple d’origine pélasgique, auquel ont succédé les Êques, les Herniques, les Volsques, etc. Ce sont les acropoles de Norba %, de Cora *, d’Atina*, d’Arpinum"!, de Signia *, de Ferentinum “, d’Alatri ‘, de Tusculum ‘“ et de Præneste , La plupart de ces villes ont conservé leurs murailles pélasgiques presque entières. Dans les unes l’acropole est seulement reliée à ces murailles, qu’elle domine; dans les autres, elle forme une seconde enceinte, une citadelle intérieure. Nous citerons encore, en Italie, quelques acropoles étrusques, celle de Veïes ‘’ qui tint en échec pendant dix ans Camille et les Romains; il n’en reste plus guère aujourd'hui que l'emplacement sur la colline dé l'Isola Farnèse ; et celle de Fiesole “, aux portes de Florence, qui a conservé ses anciens murs; les restes de l’acropole subsistent sous un couvent de Franciscains.
La Sicile, où pénétrèrent également les Pélasges et où se fixèrent plus tard de nombreuses colonies grecques, avait aussi un sol montueux propre à la construction des acropoles. Nous y trouvons les acropoles d’Agrigente *, de Sélinonte , où subsistent les restes de trois temples, de Tauromenium * et de Cephalædis #, qui montre encore des restes importants de constructions pélasgiques.
Nous indiquerons en Afrique une seule acropole, celle de Carthage. Elle forma la ville primitive fondée par les Phéniciens, on l’appelait Byrsa; autour d'elle l'immense ville se développa, les quartiers s’élevèrent et les ports furent creusés. Depuis longtemps les ruines mêmes de la rivale de Rome avaient disparu, les études ei les fouilles de M. Beulé, faites en 1859 et 1860, nous les ont fait connaître et nous en ont montré la topographie, appuyée sur les textes des auteurs anciens *.
L'Asie Mineure contient un grand nombre d’acropoles
resq. 1854, p. 232. — 3% Paus. IX, 40 et 61 ; Dodwell, À classical tour, t. 1, p. 220. — 34 Paus. X, 34. — 36 Paus. X, 36. — 36 L. Heuzey, le Mont Olympe et l'Acarnanie, p. 320, pl. V.— 57 Jbid. p. 390, pl. X. — 5% Petit-Radel, Recherches sur les monum. cyclopéens ou pclasgig. p. 188; Afonumenti inedili del, Inst. arch. t.1, pl.i et ?; Canina, Architettura romana, pl. 1V. — # Pctit-Radel, Æecherch. p. 188; Nibby, Dintorni di Roma, p. 505. — 40 Annali dell’ Institut. archeol. 1. p. 412. — 41 78. p. 157; Dionigi, Viaggi in alcune città del Lazio, p. 47 à 53. pl. 46 à 54. — 4? Petit Radel, p. 174 à 185; Annali del. Inst. arch. 1934, p. 143, 353, 361, Mon. ined. pl. I et Il. — #3 Petit-Radel, p. 172 ; Dionigi. p. À à 44, pl. 1 à 15. — se Petit-Radel, p. 161; Dionigi, p. 2% à 42, pl. 26 à 42. — #5 (Canina, Descrisione dell” antico Tusculo, p.73, pl. 6 et 7. — 46 Nibby. Dintorni di Roma, t 11, p. 494, 511. — 47 Canina, L'antica Etruria marittima, t. 1, p. 103, pl. 91: Nibby, Diatorni di Roma, t. Il, p.330, p. 425; W. Gel, Topography of Rome end its vicinity, t. 11, p. 304. — 48 Annali dell’ Inst. arch. 1835, p. 15. — 49 Secra= difalco, Le antichità della Sicilia, t. 1, p.24, pl. B. — ©0 7h. t. IE, p. 12, pl. IL. — 46.1. V, p. 36, pl. XIX. — 81 Annali dell Jastitut. arch. t. IL, p. 270 ; Mo< numenti inediti del. Inst., pl. 28 et 29. — 53 Beulé, Fouilles à Carthage, p. 3, 6, U5, 26.
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appartenant à différents âges et à différentes civilisations. Nous citerons en Bithynie l’acropole de Nicomédie *, dont on peut encore admirer les belles murailles helléniques, celle de Prusa (ad Olympum)", et celle de Cius , dont les murailles, de construction polygonale ou pélasgique, sont remarquables. La Mysie nous offre l’acropole de Cyzique ” et celle d’Assos %, une des plus intéressantes par sa disposition, par la construction de ses murs, partie en appareil polygonal, partie à assises régulières, remarquable aussi par son état de conservation et par le curieux temple dorique dont les bas-reliefs ont été transportés au Musée du Louvre. L’acropole de Pergame “, également en Mysie, mérite aussi d'être signalée particulièrement. La capitale de l’antique Mæonie, Tantalis ®, détruite très-anciennement par un tremblement de terre, nous offre encoresur le mont Sipyle une acropole très intéressante. L'Ionie possède l’acropole de Smyrne “, sur le mont Pagus, et celle de Priène %. La Lydie n’a conservé que les restes de l’acropole de Sardes ®. Dans la Carie nous pouvons indiquer les acropoles de Cnide % et d’Halicarnasse . La Lycie nous montre celles de Telmissus % et d’Antiphellus %, et la Pamphylie celle de Perga ®. Si nous quittons le littoral pour l'intérieur de la grande presqu'île, nous signalerons en Phrygie l’acropole de Kotiaïon *; en Galatie, celle de Pessinunte ", et en Cappadoce celle de Ptérium ‘“, l’ancienne capitale de la Ptérie, détruite par Crésus. On voit en effet, dans l’enceinte de cette dernière ville, plusieurs acropoles établies sur des rochers isolés : leurs murailles, comme celles qui forment l'enceinte, sont presque entièrement d'appareil polygonal ou pélasgique, et l’on y remarque plusieurs galeries souterraines, très-ldngues, tout à fait semblables à celles de Tirynthe et de Délos. Le royaume de Pont nous montre aussi, à Amasia ”, une acropole dont les restes, de construction hellénique, sont d’une admirable exécution.
Les îles de la mer Égée possèdent aussi plusieurs acropoles. Nous indiquerons celle de Mitylène ”, dans l’île de Lesbos ; celles de Samothrace ‘. de Patmos ", de Samos ", et enfin celle de Délos 7, au sommet du mont Cynthus. Celle-ci contient une galerie couverte, disposée et construite comme les galeries de Tirynthe. Ses murs d'enceinte en granit, à assises régulières, renferment encore des vestiges d’édifices en marbre.
Il nous reste à parler de ce merveilleux rocher qui fut le berceau de la vieille Athènes et de sa religion, et qui devint le digne piédestal des plus nobles et des plus parfaits monuments que les hommes aient construits. Escarpé de toutes parts, sauf à l'occident, il offre un plateau de forme allongée, assez irrégulière, de 300 mètres environ sur 150. Sa hauteur au-dessus de la plaine est de 50 mètres environ.
# Texier, Description de l'Asie Mineure, t. I, p. 18; Id. Univers pittoresque, Asie Min. p. 64; Perrot et Guillaume, Ezxplorat. archéol. de la Galatie et de la Bükynie, p. ?. — 5 Texier, Univ. pitt. p. 115. — 56 Jd. p. 113; Perrot et Guillaume, Ezplor. archéol, p. 12. — W1 Perrot et Guillaume, Ezxplor. archéol. p. 72 et 73, pl. LI. — #8 Texier, Descrip. de l'Asie Min. t. II, p. 197, pl. 108 ; Id. Univ, pitt. p. 202 et 203. — 59 Texier, Descrip. de l'Asie Ain. t. Il, p. 224, pl. 122; Id. Uno. pitt. p. %13. — 60 Texier, Descrip. de l'Asie Min. t. IL, Pp. 254,255, pl. 129. — 61 Texier, Descrip. de l'Asie Afin. t. IL, p. 296; Univ. pitt. P. 303 et 304. — 62 Texier, Univ. pitt. p. 344. — 63 Texier, 6. p. 25? ; Descript. de l'Asie Min.t. Ill, p. 18.— @+ Texier, 5b. p.174, pl. 159: Newton, Halicarnass. Cnide end he Branchides, pl. 13. — 66 Texier, 1b. t. 111, p. 121 ; Newton, op. l.— 66 Texier, t. Al, p. 188, pl. 166 et 107. — 67 Texier, id. t. III, p. 20, pl. 211. — ® Texier, ib. p.214 ; Univ. pitt. p. 111. — €9 Texier, Univ. pitt. Asie Min. p, 394. — % Texier, Descrip. de l'Asie Afin. t. {, p. 166, pl. 62 ; Perrot et Guillaume, Æzplor. arch. p. 212. — 71 Texier, ib.t. 1, p. 21%, 213, pl. :3 et 74 ; Perrot et Guillaume, Erplor. arch. pl. 35. — 7 Texier, Univ. pitt. Asie Afin. p. 6US et 6 60;
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C'est là qu'une colonie fut, dit-on, conduite par Cécrops, qui donna son nom à la ville naissante %. Plus tard, Thésée réunit les bourgades qui s'étaient groupées autour de Cécropie (Kexporix) et forme la cité, qui prend alors le nom de sa divinité protectrice, Athénè. Une colonie de Pélasges vient ensuite, environ un siècle après la guerre de Troie ; chassée de la Béotie, elle est accueillie dans l'Attique %. Ces Pélasges qui fortifient l’acropole, jusqu'alors enclose seulement d’une palissade #, l'entourent de murs formés de quartiers de roche et nivellent le plateau supérieur. Ils défendent le côté occidental, seul accessible, par une série de murailles percées de neuf portes (de là les noms de [leAxoyixov et "Evvsénuhov donnés à cet ouvrage ‘?). Expulsés peu après d'Athènes, leur souvenir s’y conserve, et Pausanias, douze siècles plus tard, nous parle d’un quartier qui porte encore leur nom sous le mur septentrional de la citadelle ; il cite même les noms d’Agrolas et d’Hyperbius qui avaient dirigé leurs travaux ®. Nous décrirons plus loin les vestiges de ces imposantes murailles qui ont subsisté jusqu’à nos jours.
Au v° siècle avant Jésus-Christ, Xerxès s'empare d’Athènes **, dévaste l’acropole et brûle les temples, pour la plupart élevés ou déjà reconstruits par Pisistrate et ses fils. Ainsi s'achève la première période historique de l’acropole.
Après sa victoire à Salamine, Thémistocle rebâtit en hâte le mur du nord, il y emploie les colonnes et l’entablement du vieux Parthénon, détruit par les Perses “; ainsi exposés à tous les yeux, ils doivent raviver sans cesse la haïne des Athéniens contre les Barbares. Cimon, avec plus de soin et de temps, réédifie le mur du sud, dont nous pouvons encore apprécier le bel appareil et la parfaite exécution, en même temps que le bastion carré qui le fortifie à l’ouest et que les Athéniens appelaient 6 mupyos *. Le temple de la Victoire- Aptère, placé au-dessus de ce bastion et qui domine encore aujourd’hui, sorti de ses ruines, l’entrée de l’acropole, est du même temps ou un peu postérieur *’. Périclès enfin, aidé , d’Ictinus, de Callicrates et de Phidias, reconstruit un Parthé-
non plus pur, plus grand, plus beau que celui qu'avait ren-
versé Xerxès; avec Mnésiclès il substitue à l’Ennéapyle ces magnifiques Propylées et ce majestueux escalier, digne entrée d’un pareil sanctuaire, dont les débris seront toujours un objet d'étude et d’admiration. Il dut élever aussi des tours en pierre qui, semblables à celles de Mycènes, défendaient l’entrée principale, et dont M. Beulé, par ses heureuses fouilles, nous a rendu les restes #.
Les siècles suivants continuent d’enrichir à l’envi l’acropole, devenue une citadelle intérieure depuis que des murailles ont entouré la ville nouvelle et l’ont reliée au port du Pirée par les longs murs (oxéAn, uuxçà telyn). C’est le temple d'Érechthée où l’ornementation et l’élégance de l’ordre
Perrot et Guillaume, Æzxplor. archéol. de la Galat. et de la Bithynie. pl. 10 et 71. — T3 Boutan, Topog.et hist. de l'Île de Lesbos, Archiv. des missions scient. l'e série, t. V, p. 273. — 7% G. Deville et E. Coquart, Afission dans le de Samothrace, Archis. . des missions scient. %e série, t. IV, p. 254, p. 268. — 7% Guérin, Description de l'tle de Patmos et de l'ile de Samos, p. 114. — 6 Id. 50. p.192. — 77 Blouet, £zpéd. scient. de Morée, t. Il, p. 4 et 5, pl. 1, IL et XL. — 78 Plin. Æist. Nat. VU, 56; Strab. IX, p. 397; Kustath. in Dionys.; Pausan. [, 26, loc. cit — T Beulé, l’Acropole d'Athènes, ire édit. t. I, p. 22. — 80 Raoul Rochette, ist. des colonies grecques, 11, 6; V, 8.— 81 Herod. VIL, 142. — 83 Strab. IX ; Herod. VI, 137 ; Scbol. Soph. Œd. Colon. 439; Suidas, s. v. ‘Ari$a ; D.onys. Halic. An. rom. I, 28 ; Welker, Abhandl. der Berlin. Akad. 183?, p. 309; Bursian, PhAïlologus, IX, p. 631.— 83 Pausan. 1,28; Plin. Hist. Nat. VII, 194. — % Herod. VIII, 52 et 53. — 85 Thuc. !, 30 et sq. — #6 Plutarch. Cin. 13; Pausan. I, 28; Corn. Nep. Cim. 2; Beulé, l'Acrop. d'Athènes, I, p. 227; Bursian, Rhein. Afus. nouv. série, X, p. 511 ; Michaëlis, Arch. Zeitung, 1862, no 162 À et B; Bôlticher, Phiologus, XXI, p. 41. — 87 Plutarch. Pericl. 13; Harpocr. rponilua teïre. — 88 Beulé, [. [.,t. 1,c. 4, $ 3.
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jonique atteignent le suprême degré; ce sont des statues, des groupes, des inscriptions, des offrandes de toute sorte et en nombre infini, qui viennent orner et enrichir encore cette enceinte déjà si riche et si belle.
Avec la conquête romaine commence la troisième période de l’acropole, celle de la décadence et de la destruction, période qui s’est continuée presque jusqu'à nos jours. Sylla fait démanteler la ville et l'entrée de la citadelle; cependant ilarrête le pillage, « voulant, dit-il, accorder aux morts la grâce des vivants *. » Athènes, où les Romains venaient dans leur jeunesse étudier les arts et les lettres, fut longtemps épargnée par eux. Sous Auguste l'acropole voit s'élever un de ces temples, si nombreux alors, dédiés à la déesse Rome et à César-Auguste ; celui-ci était circulaire. Devant les Propylécs un piédestal colossal, disproportionné, est érigé pour recevoir la statue d’Agrippa *. Néron, le premier, fit dépouiller l’acropole d’une parie de ses statues, après avoir enlevé celles de Delphes et d’Olympie, pour orner son vaste palais, la Maison Dorée. Il ne parvient pas cependant à l’appauvrir, car, plus tard, Strabon et Pausanias y retrouvent encore, comme nous le verrons plus loin, les statues les plus belles et les plus célèbres et reroncent à décrire, tant elles sont nombreuses, toutes les merveilles de l’acropole. Ce qu’elles devinrent, nous l'ignorons; transportées à Constantinople, elles furent probablement détruites par les Barbares ou par les chrétiens. Sous Valérien, la terreur causée par les premières invasions fit relever à la hâte les murs de l’acropole. Alaric, à la tête de ses Goths, franchissant les Propylées pour piller les trésors de l’enceinte sacrée, fut arrêté, dit-on, par l’effroi que lui causa la Minerve rolossale, dite Athénè Promachos, œuvre de Phidias *.
Au var siècle, le Parthénon, l’Érechthéion sont transformés en églises byzantines et plus ou moins défigurés. Au temps des croisades, les ducs d'Athènes établissent leur demeure dans les Propylées et font élever sur l’aïle droite
la tour féodale qui subsiste encoreffig. 73). Sous les Turcs,
arrivés en vainqueurs, un aga succède dans les Propylées aux ducs d'Athènes, le Parthénon devient une mosquée, l'Érechthéion un harem, le temple de la Victoire-Aptère est renversé pour faire place à une batterie de canons et l'acropole reprend l'aspect d’une petite ville en se couvrant de masures turques. Son entrée disparaît sous un énorme bastion qui ensevelit les tours et les murailles antiques #. En 1656, malheur irréparable ! un dépôt de poudre fait explosion par accident et détruit une partie des Propylées. Peu après, en 1674, arrivent d'Occident les premiers voyageurs qui nous laissent sur l’acropole des documents sérieux. C’est le marquis de Nointel, ambassadeur de France à Constantinople, accompagné du peintre Jacques Carrey, élève de Lebrun; ils s'arrêtent à Athènes, et Carrey dessine pendant deux mois toutes les sculptures du Parthénon : dessins précieux aujourd’hui, malgré leur imperfection de style, puisqu'ils reproduisent des chefsd'œuvre en partie disparus *. Notre ambassadeur est suivi, en 1676, par Spon et Wheeler, l'un Anglais, l’autre Français, qui nous ont laissé une relation du plus grand intérêt, car ils ont pu voir encore les Propylées surmontés de frontons et le Parthénon presque intact. En 1687, les Vénitiens, maîtres de la Morée, viennent assiéger Athènes
89 Plut. Sylla, 39.— 9 Corp. Insc. gr.n. 418.— 91 Corp. Inscr. gr. 309.— 93 Beulé, l'Acrop. d'Athènes, t. 1, p. 58. — % Stuart et Revett, Antig. d'Athènes, plan de l'acropole en 1153, t. IL, pl. ©. — 9% Ces dessins sont actuellement au cabinct des
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et l'acropole; ils s’en cmparent, et une de leurs bombes fait éclater une poudrière contenue dans le Parthénon, Ce-
Fig. 73. Entrée de l’Acropole (état actuel;.
lui-ci est éventré, coupé en deux et les condottieri s'en partagent les plus beaux fragments. Des morceaux de sculpture provenant des frontons sont emportés jusqu’en Danemark. Ainsi, en peu d'années, tous ces monuments, ces œuvres parfaites des plus grands artistes grecs, debout encore après tant de siècles et auxquels était réservé un long avenir, sont défigurés et mutilés.
Nous renvoyons aux ouvrages indiqués à la bibliographie pour toute l’histoire de l’acropole au moyen âge ct dans les temps modernes, aussi bien que pour les études ct les restaurations entreprises depuis l'ouvrage de Stuart et Revett, les Antiquités d'Athènes, publié de 1750 à 1755, source unique pendant longtemps des études sur l’architecture grecque, jusqu'aux travaux plus sérieux et plus complets des architectes pensionnaires de l’Académie de France, qui se sont succédé à l’acropole depuis 1846, et en ont dessiné les monuments avec un soin religieux. Ces travaux sont conservés dans la bibliothèque de l’École des Beaux-Arts.
Nous allons maintenant réunir les renseignements que fournissent sur les monuments de l’acropole les auteurs anciens, et à l’aide de la Description de la Grèce par Pausanias, écrite au 11° siècle après Jésus-Christ, essayer de nous la représenter telle qu’elle était au temps de sa splendeur. C'est l'itinéraire même indiqué par le voyageur que nous allons suivre.
Après avoir visité la ville presque entière, Pausanias * quitte le théâtre de Bacchus, situé sous l’acropole, au sudest (A, voyez le plan fig. 74), et arrive à la citadelle en longeant le pied des rochers, au bas de la muraille du sud. Il aperçoit sur cette muraille l'Égide d'or, avec la tête de Méduse, offrande d’Antiochus *. Au-dessus du théâtre, dans les rochers qui forment la base du mur (B), s'ouvre une
estampes de la Biblioth. imp. et on les trouve reproduits en fac-simile dans l'ouvrage de L. de Laborde, le Parthénon, L, pl. 3 et4. — 95 I, 20 et sq. — % Paus. V,12 4, Hesychius, 8. Ve Ka-ayiva.
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grolte que décore le monument choragique de Thrasyllus*, et des colonnes s'élèvent portant aussi des trépieds choragiques. Ces colonnes existent encore.
Il laisse à sa gauche le théâtre construit par Hérode Atlicus (C). Diverses sépultures se succèdent ensuite, puis il rencontre les temples d'Esculape et d’Apollon, celui de la Terre nourricière (T7 xougorpozos), et celui de Gérès ver-
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doyante (Anuñrnp 7h0n). On a voulu voir ces deux derniers sanctuaires dans les niches qui se trouvent sous la terrasse du temple de la Victoire (D); mais cette opinion a été justement combattue *. Ces deux temples, d’après les termes employés par Pausanias, devaïent être en dehors de J'en ceinte. Dès qu'il l’a franchie, sans nous parler du magnifique escalier qu'il dut gravir pour arriver aux Propylées,
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Fis. 74. Plan de l’Acropole d'Athènes.
notre guide est frappé de la grandeur et de la beauté de cet édifice, supérieur, dit-il, à tout autre du même genre. Ici se présentent des statues de cavaliers qu'il croit représenter les fils de Xénophon *, puis à droite s'élève le temple de la Victoire-Aptère (D), et auprès une statue d'Hécate, œuvre d’Alcamène ‘*. Pénétrant dans le majestueux vestibule, il nous indique, à gauche des Propylées, une salle contenant des peintures, en partie déjà détruites par le temps et qu’il décrit; il attribue deux d'entre elles à Polygnote. Le vestibule dépassé, un groupe des Grâces et un Mercure, surnommé Propylée, s'offrent à sa vue; ils sont, lui dit-on, de Socrate le philosophe"! ; plus loin, c’est la lionne en bronze érigée par les Athéniens pour rappeler le nom et l’héroïsme de la courtisane Leæna ‘*, et plusieurs statues, qu'il décrit, laissant de côté, comme il a soin de nous en avertir, les moins importantes. Cependant il convient de nommer, d’après d'autres témoignages ‘®, la Minerve porte-clef, de Phidias. Voici ensuite la pierre sur laquelle Silène s’assit quand
Y1 La grotte subsiste, le monument a disparu ; on le retrouve dans l'ouvrage de Steart et Revett, qui ont pu le mesurer avant sa destruction : Antig. d'Athènes, t. II, pl. xxivu et xxxvis. — %8 Ross, Hansen et Schaubert, Die Akropolis, p. 4; Raoul Rochette, Jours. des savants, 2 mai 1845 ; Pittakis, l'Ancienne Athènes, p. 230 ; Beulé, [1 L'IX.— 9 Diog. Laert. LI, 52; Eustath. ad Odyss. XI, 299. — 100 Paus. II, 30, 2. — 101 paus. IX, 35, 3 et 7; Plin. Hist. Nat. XXXVI, 32; Cf. Jahrb. für Philol. t LXXEX, p.243; Arch. seitung, 1869. p. 55, pl. xxu. — 102 Plut. De garrul. 8: Pin. LL. XXX, 72. — 103 Aristoph. Thesmoph. 1136, 1142; Plin. //ist. Nat. XXXW,
Bacchus vint dans l’Attique, et la statue de Minerve Hygiée *, dont le piédestal au moins nous est resté. À l’entrée du péribole de Diane Brauronia (K), une statue d’enfant, en bronze, tenant le vase d’eau lustrale ‘®, et une statue de Persée ‘*, œuvres de Myron, frappent d’abord les yeux. La statue de la déesse, placée dans le temple, est de Praxitèle. Entre autres œuvres remarquables il faut citer ici le cheval Durien‘d’où sortent les Grecs qui vont saccager Troie, ouvrage en bronze de Strongylion “’; plus loin, vers l'enceinte de Minerve Ergané (L), se trouvent Minerve : et Marsyas *#, le combat de Thésée et du Minotaure, et en avançant vers le Parthénon, la Terre implorant Jupiter pour qu'il lui envoie la pluie, d’autres groupes et statues. parmi lesquels Minerve faisant paraître l'olivier et Neptune un flot de la mer, et enfin l’image que Léocharès avait faite de Jupiter protecteur del’acropole (ZeësIloreus)"®.
Le Parthénon (M) occupe peu de place dans la description de Pausanias. Il parle du fronton principal, représentant la naissance de Minerve, du fronton postérieur où est figu-
54. — 10% Plin. Hist. Nat. XXXIV, 44 et 80; Plut. Pericl. 13 ; cf. Ross, Archdolog. Aufsätse, p.189, et O. Jahn, Berichte der Leips. Gesellschaft der Wissenschaft. 1858, p. 109. — 106 Plut. Z. £. Plin. Hist. Nat.; XXXIV, 19, 31. — 106 Id. XXXIV, 79. — 107 Id. XXXIV, 57 ; Paus. VIIL, 46,3. — 108 Paus. IX, 30, 1 ; Schol. Aristoph. Aves, 1128; Hesych. 5. v. Aobgtos; Rhangabé, Antiquités Helléniques, 1, n. 41. — 19 Plin. ist. Nat. XXXIV, 57. — 110 Paus. VII, 41, 9; Dicaearch. p. 140, ed. Fubr; Plut. Pericl. 13; Strab. 1X, p. 395; Harpocrates et Hesychius s. v. ‘"Exatôurt80ç ; Bekker, Anecdofa, p. 247, 24. 6
frontons ont à peu près disparu ; des colonnes de l'opisthodome et de la cella il ne reste que les traces retrouvées par M. Paccard. Malgré ces ravages, un volume suffirait à peine à l’étude des perfections encore appréciables dans ce qui subsiste aujourd’hui du Parthénon d’Ictinus et de Phidias.
Le sol qui l’environne, surtout vers le sud, est couvert de grands blocs projetés, entassés par l'explosion. Au-dessous d'eux le sol est formé par d'énormes tambours, à l’état brut, destinés aux colonnes de l'édifice et mis au rebut pour quelque défaut; au-dessous encore vient une couche d’éclats de marbre, résultant du travail des ouvriers pendant la construction de l’édifice. Enfin, les fouilles ont fait retrouver une troisième couche formée des débris de l’ancien Parthénon et d’autres édifices brûlés et détruits par les Perses. Ce sont des fragments de chéneaux en terre cuite peinte, des cendres, des charbons, mêlés à des débris de vases, de statuettes, et à des morceaux de plomb, de bronze, etc. Tous ces objets sont conservés dans les casemates de l’acropole et dans des baraques en bois, qui seront prochainement remplacées, nous l’espérons, par un musée plus digne de ces précieux fragments.
Des sculptures offertes par Attale, il ne reste pas trace, non plus que des stylobates qui ont dû les porter.
En nous dirigeant versl'Érechthéion nousne rencontrerons guère que les fragments hors-œuvre du temple circulaire de Rome et d’Auguste (0). Du temple d'Erechthée et de Minerve Poliade (P), chef-d'œuvre de grâce, d'élégance et de richesse, il ne reste guère que les murs et les portiques. Sa transformation en église, en harem, les ravages de lord Elgin et ceux des tremblements de terre ont fait disparaître les distributions intérieures et même une partie des points d'appui extérieurs. On reconnaît encore une partie du péribole et dans cette enceinte s'ouvre la fissure du rocher, communiquant à la grotte d’'Agraule, par laquelle les Perses s’introduisirent dans l’acropole *. Ici ont été retrouvés, en partie, les bas-reliefs qui se détachaient sur la frise en marbre noir d'Eleusis, du portique nord, et des stèles précieuses qui nous ont fait connaître les comptes des dépenses faites pour l’achèvement du temple, les sommes consacrées à la sculpture, à la peinture et à la dorure de ses différentes parties.
Enfin, si nous revenons vers les Propylées, nous observerons les vestiges du piédestal de la Minerve Promachos (Q) et sur le rocher en pente, les stries transversales qui démon:trent que le roc ne fuc jamais, sur le plateau, recouvert d'un dal'aze. Nous pourrons ensuite, comme Pausanias, quitter l’acropole, n'ayant, comme lui aussi, qu’esquissé le long et difficile travail qu’exigerait une description complète d’un tel lieu, unique au monde.
13 Herodot. VIII, 53. Cf. Paus. I, 19, 2. — Bipciocnarmis. Outre les ouvrages cités dans Les notes au sujet des nombreuses acropoles nommées dans l’article, voyez nour l’acropole d’Atnènes : Stuart et Revett, The Antiquities of Athens, Lond. 1:61 et suiv. ; Leake, Topography of Athens, Lond. 1821; 2e éd. 1841 ; Forchammer, Topographie von Athen, Kiel, 1841 ; Brôndsted, Voyage et Recherches en Grèce, Paris, 1850; Ross, Hans:n et Schaubert, Die Akropolisvon Athen. Rerlin, 1839 ; Raoul Rochette Journal des savants, 1851: Penrose, An Zuvestigation of the principles of Athen archit. Lond.1351 ; Beulé, € Acroyole d'Athènes, Paris, 1854 ; 2e éd. 1862; E. Curtius, Atfische Studien,Gotting 18%23 id. Sieben Karten zur Topogr. Athens, mit erlaûterndem Text, 1868 ; Ross, Archaeolog. Aufsätse. Leipz. 1855 ; Michaëlis, Ueber den jets. Zustand der Akropol, in Rhein. Museum, Nouv. série, t. XV1; Bursian, Geographie von Griechenland, 1862 ; E. Breton, À fhënes décrite ct dessinée, Varis, 1862; L. de Laborde,Afhènes aux xve, xvie ef xvire siècles, Paris, 1854 ; (. Bütticher, Bericht über die Untersuchungen auf der Akropolis von Athen im Frûhjahre 1862, Berlin, 1863 ; O. Müller, Minervae Poliadis sacra et acdes, 1820 ; L. de Laborde.le Parthénon, documents, Paris, 1848 ; Tetaz, Mémoire explicatif de la restaurat. de l'Érechthéion. Rev. archéol. t. VIII; Inwood, the Erechtheion, Lond. 1827 ; Von Quast, das Erechtheion zu Athen, Potsdam, 1843 ;
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Nous avons été puissamment aidé dans cette étude par l'ouvrage si complet publié par M. Beulé en 1854. Nous renvoyons à ces consciencieuses recherches et aux autres ouvrages mentionnés dans la bibliographie de cet article les personnes qui désireraient plus de détails sur l’acropole d'Athènes. En. GuiLratue.
ACROTERIUM (Axpwtñgtov), acrotère.— Ce mot, dans son acception la plus générale, signifie l'extrémité ou le sommet d’un corps ou d’un objet quelconque ‘ : ainsi les extrémités du corps humain, les ailes d’une statue, la proue d'un navire ou l’éperon dont il est armé, la cime d’une montagne, un cap ou promontoire, les créneaux d’une muraille, le faite et les amortissements d’un édifice.
Vitruve s’en sert d’une manière plus spéciale * pour désigner les socles qui, disposés aux extrémités et au sommet d’un fronton, servaient de supports horizontaux à des vases, à des trépieds, à des sphinx, à des aigles ou à destritons, à des statues, à des Victoires, à des groupes et même à des quadriges. Il prescrit les proportions qu’ils doivent avoir et donne aux acrotères des angles (acroteria angularia) la hauteur du milieu du tympan, et à celui du sommet (medinum) un huitième de cette hauteur en plus. La même dénomination fut souvent appliquée à l’ensemble du socle et de l’objet porté par lui. Plutarque nomme acrotère (4xpwtaptov) la surélévation décorative que le sénat fit placer, comme marque d'honneur, sur la maison de César *. La nature de cette surélévation ne nous est pas autrement connue.
Les Grecs sont les inventeurs de l'acrotère; ce rappel heureux de la ligne horizontale, qui semble donner aux angles du fronton plus de stabilité, devait être inventé par eux. Cependant, beaucoup de temples grecs en sont dépourvus. Nous les trouvons au Parthénon *, au temple de la Victoire Aptère *, au temple de Némésis à Rhamnus‘, au temple de Diane à Éleusis ? et au portique de l’Agora d’Athènes, que nous reproduisons (fig. 38) °.
Fig 718. Fronton du portique de l’Agora d'Athènes.
Au temple d’Égine on a retrouvé non-seulement les socles, mais encore des fragments des sphinx ou des griffons qui étaient placés aux angles et le fleuron flanqué de deux
Thiersch, Ueber das Erechtheion, ete. Abhandl. der bayrisch. Akad. (Philo!'. Classe), 1949; id. Epikrisis der neuesten Untersuchungen über das Erechtheion ; ibid. 1857. C. Bôtticher, Der'Poliastempel als Wohnhaus des Künigs Erechtheus. Berlin, 1831 ; id. Ueber die letzte bauliche Untersuchungen des Erechtheion, in Erbkams, Zetschrift far Bauwesen. Berlin, 1859 ; Choisy, Courbure dissymétrique des degrés qui limitent au couchant la plate-forme du Parthénon, dans Comptes rendus des séances de l'Acad, des Inser., 1865. p. 413. — Les personnes qui voudront étudier de près les mouuments de l'acropole auront recours aux études des architectes pensionnaires de l’Académie de France déposées à la bibliothèque de l'École des Beaux-. Arts. Elles consulteront, en particulier pour le Parthénon, la Restauration de M. Paccard (1846 et 1847); pour l'Erechthéion, celle de M. Tetaz (1847 et 18583 pour les Propylées, celles de M. Desbuisson (1848) et de M. Boitte (1866). ACROTERIUM. 1 Voy. le Thesaurus de Henri Étienne, 8. v. — % III, 3. — 3 Plut. Caes. LXIIIL — + Stuart et Revett, Antig. d’Afhènes, 11, pi. vi. — 5 Ph. Le Bas et Landron, Voyage archcol. en Grèce, pl. u. —6 The unedited antig. of Attica, e. 6, pl. n. — 3 Jbid. e. 5, pl. 11. — 8 Stuart et Revett, Anfig. d'Athènes,
c. 1, pl. 1v.
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petites figures de feromes drapées, qui couronnaient la pointe du fronton. La figure 79 montre ce fleuron et ces
Fig. 79. Acrotère du temple d’Égine.
deux statuettes, tels qu'ils furent dessinés au moment de leur découverte *. Le beau fleuron triangulaire qui couronne encore le monument choragique de Lysicrate, à Athènes, est aussi un acrotère (fig. 80); ce fleuron servait
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Fig. 80. Fleuron du monument de Lysicrate, à Athènes.
de support à un trépied ®. 11 existait aussi des acrotères sur un grand nombre d’édifices disparus, mais qui nous sont rappelés par les auteurs. Pausanias nous décrit un temple d’Esculape, à Titané, où l’on voyait la statue d’'Hercule sur le fronton et des Victoires aux deux angles “ ; il nous dit qu’au temple de Jupiter, à Olympie, il y avait un vase doré sur chacun des angles du fronton, et sur le sommet une Victoire, également dorée, au-dessous de laquelle était représentée, sur un bouclier d'or, la Gorgone Méduse ‘À,
Il n'existe pius de temples étrusques, mais on peut imaginer quelle était la décoration des frontons de ces temples, d’après des tombeaux qui subsistent à Norchia “et qui pa-
9 Blouet, Erpédit. de AMorée, I], pl. Lun, Lv et Lvi ; Garnier, Jev. archéol. 1854; W. Kinnard, Suppl. aux Antig. d'Ath. de Stuart, Monum. fun. p. 14; Cockerell, Journ. of science and art,t. VI, pl. s, 11. — 10 Stuart et Revett, Antig. d'Athènes, pl. s, aa et xssx. — 11 Pausan, IT, c. 11. — 12 Id. V, 10; Blouct, £'rped. de Aforée, 4, pl civi. — 13 Von. fned. del. Inst. arch. I, pl. xzuis ; Dennis, Cities and ceme-
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raissent en reproduire la disposition extéricure. Ces tombeaux sont surmontés de frontons accompagnés d’acrotères (fig. 81).
Les Romains ont employé les acrotères avec plus de profusion que les Grecs ; il n’est guère de médaille romaine
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Fig. 81. Acrotère d'un tombeau étrusque.
représentant des monuments, où l'on ne voie le couronnement des édifices, le fronton des temples chargés de palmettes, de statues, de groupes, etc. Nous donnons ici comme exemples un grand bronze de Caligula (fig. 82) et un autre (fig. 83) de Faustine la jeune *.
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Fig. 82 et 83. Temples romains ornés d'acrotères.
Les textes aussi nous démontrent l’existence très-fréquente, sur les monuments romains, d’acrotères, indispensables pour faire porter sur les pentes des frontons des objets quelconques. Pline nous parle de statues placées sur le fronton (in fastigio) du temple d’Apollon ‘; d’un char à quatre chevaux, avec Apollon Palatin et Diane, d’un seul bloc, placé dans un édicule ommé de colonnes, sur un arc dédié par Auguste à son père Octave ; du temple de Jupiter Capitolin dont le fronton était surmonté d’un quadrige ‘”’; du Panthéon d’Agrippa enfin, décoré par le sculpteur Diogène, d'Athènes, dont les statues posées sur le faîte (sicutin fastigio posita signa), étaient moins appréciées, dit-il, à cause de la hauteur où elles étaient placées *. Tile-Live nous raconte que la foudre frappa la statue de la Victoire, élevée au sommet du temple de la Concorde *?.
Dans les monuments romains qui existent encore nous trouvons des acrotères au Panthéon de Rome *. Un trèsbeau spécimen d'acrotère angulaire existe encore sur le Quirinal dans les jardins du palais Colonna, parmi les énormes débris du temple du Soleil *. Celui-ci est décoré, à sa partie supérieure, de moulures qui se prolougent jusqu’à la rencontre de la pente du fronton.
Autant que nous en pouvons juger par les exemples subsistants, les Grecs donnaient aux acrotères des extrémités des frontons moins d’élévation que n’ont fait les Romains;
teries of Etruria, 1, p. 213. — # Cohen, Afonn. imp. Calisula, 18 ; Afonum. ined. del. Inst. arch. 1836, lav. ‘4. — 15 Plin. Hist. Nat. XXXVI, 4. — 16 Id. XXXVI, 4. — 17 Id. XXXV, 4, 5. — 18 Id. XXXVI, 8. — 19 Tit. Liv. XXVI, 23, — 20 Desgodeta, les Édifices antiques de Rome, pl. ns et iv. — 21 Canina, Architettura romana, pl. vx et Lil.
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en revanche, ils les plaçaient plus près du bord de la corniche, à plomb du larmier. Quoique plus hant que ceux des monuments grecs, l’acrotère du jardin Colonna est loin de correspondre à la proportion recommandée par Vitruve. Il est beaucoup moins élevé que la moitié du tympan renfermé par le fronton dont il a fait partie.
- Au petit temple situé près du stade de Messène on peut voir des acrotères d'angle d’une forme particulière, dans lesquels le plan horizontal supérieur n’est pas prolongé jusqu’au rampant du fronton et se trouve arrêté par un plan vertical #. Les bas-reliefs et les peintures antiques fournissent aussi des indications nombreuses et très-variées d'acrotèrcs. En. GUILLAUME.
ACTA.—Ce mot était employé chez les Romains dans trois acceptions principales, indépendamment des modifications que chacune d'elles était susceptible de recevoir par l’addition d’une épithète. M. C. Hübner, dans son excellente dissertation sur les acf{a', que nous n’aurons le plus souvent qu'à analyser, a très-bien mis en lumière ces diverses significations d’après leur origine.
I. D'abord, au point de vue du droit public, actum (de agere) indique un acte accompli par un magistrat supérieur ayant le jus agendi cum populo, en vertu de son IMPERIUM, et dans l’exercice de ses fonctions civiles *. Cette notion dut naturellement s'appliquer, sous l’Empire, aux actes du prince par lesquels s'établit l'usage de prêter serment (7urare in acta principum) ° [ACTA PRINCIPIS].
II. On nommait encore acta, la relation écrite des actes, non-seulement des magistrats, mais encore du sénat, des corporations et colléges, dont la désignation plus exacte serait actorum commentarti (btouvñuata) *. 1] existait à Rome, comme on le voit par beaucoup d'inscriptions, un grand nombre de corps conslitués, qui avaient l’habitude de consigner par écrit leurs actes principaux. Ces écrits ne doivent pas être confondus avec certains livres de comptes nommés hbri commentarü, tabulae, rationes, à la rédaction desquels étaient attachés les scribae librariü a commentariis [COMMENTARI, SCRIBÆ], Où les commentarienses a rationibus, ou RATIONALES, tandis que les acta, lorsqu'ils eurent des rédacteurs spéciaux et officiels, furent tenus par des employés nommés ab actis [ACTIS (AB)], quelquefois ACTUARII Où actarü, ensuite NOTARII et CENSUALES.
III. Nous trouvons plus tard le mot acta employé pour désigner les procès-verbaux constatant les actes judiciaires accomplis devant les tribunaux de Rome ou des municipes * [ACTA FORENSIA]. Cet usage paraît n'avoir pas existé encore du temps de la République, nonobstant l'argument tiré d’un passage de Cicéron. On peut admettre en effet, avec Dureau de la Malle * et M. Hübner, et malgré l’autorité de Le Clerc* et de Turnèbe, qu'il s’agit là des registres privés, codices accepti et expensi, ou des écrits produits devant les censeurs, et non pas d'ACTA JUDICIORUM ; nous renvoyons de mème à des articles spéciaux pour les actes privés ou ACTA FORENSIA, et pour les ACTA MILITARIA *. Disons seulement qu’à la fin de l’Empire, les particuliers faisaient constater cer-
2? Blouet, £rpéd. de Morée, 1, pl. xxx et xxx.
AGT A. ! De senatus populique romani actis, Lipsiæ, 1828. — 4 App. Bell. civ. V, 753 Cic. P'Ail. L, T à 10. — 3 Marquardt, /?6m. Alterth. II, 3, p. 211, 213, 224. — + Cic. Ad Att. 11, 1, 12; App. Bell. civ. II, 125; Tacit. Annal. XV, 75. — 5 Savisny, lit. du droit rom. au moyen âge, 1, p. 107, %e éd.; Spangenberg, Juris rom. tabul. negot. solen. p. 48, 295; Eübner, op. laud. p. 6.—8 Cic. De legibus, 1, 4. —7 Écon. rolit. des Rom. 1, p. 162, note 2. — 8 Des journaux chez les liomains, p. 203. — 9 Voyez aussi acruanu. — 10 Vatic. fragm. 112, 317 ; Gaius, 1V, 83, 8, Znstitut. f. 21 Dig. De auct. tutor. XXVI, 8; Hudorff, Rechtsgesch. 11, p. 232, 254. — 11 Cud.
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tains actes de la juridiction volontaire par-devant le magistrat, afin de leur assurer l’authenticité ‘. Dans différents cas, celte solennité était même exigée par les principes du droit [DONATIO, PROCURATOR]. Quant à la sentence, sous la procédure extraordinaire, elle devait toujours être rédigée en minute, et insérée sur un registre ad hoc, dont extrait pouvait être délivré aux parties ‘1,
1] importe de ne pas confondre les ACTA SENATUS, pas plus que les ACTA POPULI Ou ACTA DIURNA, avec les ANNALES MAXIMI. G. Humserr.
ACTA FORENSIA, ACTA JUDICIORUM. — On entendait par acta forensia, dans la langue du droit romain, les écrits privés destinés à constater les faits juridiques investitifs ou privatifs de droits ; on y comprit encore, sous le Bas-Empire, les acta judiciorum, qui avaient pour objet de mentionner des faits dépendants de la juridiction volontaire ou contentieuse des tribunaux. On traitera successivement ici ces deux points.
I. Indépendamment des registres brouillons appelés AD- VERSARIA, Où les citoyens romains avaient l’habitude de consigner les faits intéressant leur fortune, et du cODEX Ac- CEPTI ET DEPENSI!, Où ils reportaient régulièrement ces mentions, à la fin de chaque mois, on tirait souvent de l’écriture une preuve préconstituée [CAUTIO, instrumentum], des faits juridiques de quelque importance. Le prêt de consommation ou muluum, comme la libération per aes et ki. bram, et le contrat verbal de stipulatio [oBLIGATIONES], se constataient habituellement par une mention faite au cudex du créancier avec le consentement du débiteur, et ordinairement contrôlée par une mention semblable sur le registre de celui-ci *. La mention d'un prêt’ s'appelait arcarium nomen *, preuve invocable même contre les PEREGRINI. Ceux-ci introduisirent aussi l’usage de simples écrits appelés chirog'apha ou syngrapha, suivant qu'ils étaient signés d’une seule des parties ou de toutes deux [CRIROGRAPHUM]. La rédaction de ces écrits avait, pour les peregrini, la force obligatoire d’un contrat ltteris *; mais entre Romains, elle servait seulement, longtemps avant Justinien *, de simple moyen de preuve, et ne se confondait pas avec la solennité littérale des nomina transcriptitia dont la mention sur le coder était, par elle-même, une cause efficiente (causa civilis) d'obligation. Mais, avec le temps, les nomina transcriptitia tendirent à disparaître et ne furent guère plus en usage que chez les banquiers [AR- GENTARII]. D'un autre côlé, l'usage des chirographa ou syngrapha, devenu fréquent chez les Romains, finit par se confondre complétement avec celui des simples caufiones, dont l'effet probatif ressemblait beaucoup, dans la pratique, à la force obligatoire des chérographa chez les peregrini. C'est ce qui facilita la fusion opérée ensuite par Juslinien entre ces deux espèces d'actes *, à l’occasion de l'exception non numeratae pecuniae. On employait d'ordinaire des témoins pararü pour altester l'authenticité de l'écriture des actes privés [TESTIS] . La forme des testaments était soumise à des règles spéciales pour lesquelles nous renvoyons.
Just. De sententis, VIT, 44; Lydus, De magistrat. LU, 11.— Bmurocrarme. Just. Lips. ad Tacit. Annal. excurs. A; et Anual, XV, 53; Becker, Aümische Alterthümer, 1,51 : 11 2, p. 455; Hübner, oper. laud, et les auteurs cités par lui, p. 3 à 5; V. Le Clere, Des journaux chez les Romains. Paris, 1538.
ACTA FORENSIA, ACTA JUDICIORUM. 1 Cic. De legib. II, 4. — 2 Ortolan, Justit. de Just. titre XXI du livre HT. — 3 Gaius, Znst. T1I, 131, 132. — % Gaius, ibid. 134. — 5 Jastit. IL, 21; cf. fr. 47, $ 1. Dig. De pactis, Il, 14; fr. 41, S 2. Dig. De usur. XXII, 1. — 6 Znstit. LI, 21 ; Cod. C. 14. De non num. pec. 1V, 30, et C. 17. Le fide instr. 1V, 21. — T Sencc. Le benef. II, 23.
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à l’article TESTAMENTUX ; il en fut de imême des donations {DoNATI0)j sous Constantin. Le jurisconsulte Paul nous a conservé dans ses Senfences * une partie d’un sénatus-consulte rendu sous Néron”, et prescrivant des mesures générales pour la forme des instruments ({abulae)qui contenaient la preuve littérale des contrats publics ou privés. Comme l'écriture des Romains ne ressemblait en rien à notre écriture cursive, il était difficile de distinguer la main ou la signature d'une personne : de là l’usage des cachets, des témoins, de l’annotatio, de la subscriptio,etc., dans les actes instrumentaires. D’après le sénatus-consulte qui vient d'être cité, l'écrit devait être percé en haut de la marge et au milieu de l'acte et lié par un fil passé trois fois dans les ouvertures; puis la cire apposée sur ce triple lien devait recevoir les cachets de l’auteur et des témoins, pour garantir l’immutabilité de la charte intérieure. Rudorff ! signale trois monuments semblables récemment découverts. Le mêmo auteur a rassemblé, dans son excellente Histoire du droit romain, les indications de monuments diplomatiques, ou actes privés, qui sont parvenus jusqu’à nous! : dédicaces de temples, donations, sollicitations, ventes et traditions, emphytéoses, testaments et codicilles, etc.
Sous le Bas-Empire, lorsque la procédure extraordinaire succéda à la procédure par formules, l'usage de la preuve écrite ayant prévalu devant les tribunaux, les actes privés devinrent d'autant plus fréquents, comme Île prouvent plu: sieurs lois spéciales relatives à la vérification d'écriture *. En effet, pour la rédaction des actes, on avait l’habitude d'employer des tabellions [TABELLIO] qui occupaient des bureaux (stationes) établis sur la voie publique. Ils formaient une communauté spéciale “. Justinien exigea “ pour la validité des actes privés qu'ils fussent revêtus de la subscriptio des parties, même lorsqu'ils étaient rédigés par un tabellion. Dans ce dernier cas, l'authenticité des instruments publics devait être attestée par la présence et la subscription de trois témoins, comme s’il s'agissait d'actes privés ordinaires! ; auparavant, lorsque la sincérité d’un écrit était mise en question, l'usage était de la faire affirmer par les sept témoins que l’on avait fait intervenir pour y apposer leur subscription *. Quant à la production des titres en justice et à l’ordre dans lequel les preuves devaient être faites soit par le demandeur pour son action, soit par le défendeur en ce qui concernait ses exceptions ou défenses, nous renvoyons aux articles spéciaux sur ces matières [ACTIO, PROBATIO] !.
II. Les acta judiriorum avaient plus spécialement pour objet de constater les actes relatifs à la juridiction gracieuse ou côntentieuse des magistrats.
A. Les actes de juridiction volontaire ou gracieuse ‘ ne supposent pas un litige, bien qu'ils doivent être accomplis solennellement devant un magistrat du peuple romain, ou
8 Sent. recent. Y, 25, 6, « adhibitis testibus ita signari, ut in summa margiuis ad mediam partemn perforatae triplici lino constringantur atque impositae supra linum cerne signa imprimantur, ut exteriores scripturae fidem interiori servent.» — 9 Suet, Ver. 13; Quint. XI, 8, 13; Apul. De mag. ed. Dip. p. 92. — 10 Rômisch. Rechts. LI, p. 254, note ?5 ; Berichte der Berlin. Akud. 26 nov. 1837 ; Sitsungberichte der Weiner Akad. XXIL, 5, 1857, p. 605, 625. — 11 I, p. 231 à 234. On trouve à la page 216 une bibliographie détaillée de la matière. — 12 C. 16 et 20 Cod. Justin. De fie instr. AV, 21; Nov. 49, c. 2 ; Nov. 53, c. 3, 4, 6, 7. — 13 Godefr. Ad c. mi Cod. Theud. De decur. XI1, 1, De fide instrum. et Bethmann-Hollweg, fierichtscerfassung, $ 471; Nov. 84; Nov. 13, ce. 2, 5, 7, 8. — 1b C. 17 Cod. 1V, 21. — M Nos 33; c. 2 et 5 combinés. — 16 Walter, Geschichie des rôm. Hechts, Il, p- 390, no 745 ; Mommsen, De collegiis, p. 105; Huschke, in Savigny, Zeitschrift, X11, 196; Mommsen, Ueber die Subscription, etc., in Berichte der sächs. Gesellsch. 1351, p. 32-383. — 17 Cf, Rudorff, Aÿmisch. Rechtsgesch. 11, 8 76, p. 251, 252. — 1 Walter, Gesch. des rômisch. Rechts, 160, 3e éd., 11, no 691, p. 331; Fr.
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d’un municipe, mais autorisé à cet effet par la loi ou l'usage. Telles sont l'adoption, la cessio in jure, la manumissio vindicta dont les formes sont décrites dans les articles relatifs à ces actes [ADOPTIO, CESSIO IN JURE, MANUMISSIO]; plustard, lamanumiesio in sacrosanctis ecclestis, en présencê des évêques ‘, la légitimation, enfin la nomination du tuteur Afihanus ou Julio-Titianus [ruror], et celle des curateurs des imbéciles, des infirmes ou des mineurs de vingt-cinq ans * {CURATOR] ont été, par extension *, attribuées par plusieurs lois à la juridiction de certains magistrats, savoir au préteur et aux tribuns originairement, puis aux consuls, au gouverneur de province, et, en certains cas, aux magistrats municipaux *. Les actes de juridiction volontaire pouvaient être accomplis en dehors du tribunal et en tout lieu, in fransîtu, in balneo, etc. *. Ils étaient constatés néanmoins soit par des témoins, soit par le greffier (scriba, ab actis), du magistrat, assisté de témoins. Nous n’avons pas de preuve directe qu’il en ait été ainsi sous la République; car cette preuve manque même pour les actes de juridiction contentieuse. Le passage de Cicéron * qu’on a invoqué pour l'affirmative, se rapporte en effet à la production devant les censeurs de titres privés, propres à établir la fortune ou la propriété des particuliers *. Un passage de Tacite fait allusion à des actorum libri, qui paraissent avoir été seulement des ouvrages privés relatifs aux débats judiciaires, quelque chose comme des recueils de causes célèbres *.
Au contraire, il est certain qu'il s’introduisit, sous les empereurs, une forme spéciale pour les actes de juridiction volontaire. Les parties faisaient dresser par un officier public un procès-verbal (acta ou gesta) qui constatait authentiquement l’accomplissement des actes dont il s’agit . C’est ainsi que l’on pouvait constituer un mandataire [PROCURA - TOR] apud acta praesidis et magistratus, comme nous l’apprend le jurisconsulte Paul ®. C’étaient des employés (officiales) du gouverneur,ou même des magistrats municipaux * qui étaient chargés de cet office * d’après une constitution rendue en 366 par les empereurs Valentinien I et Valens. A leur défaut, le DEFENSOR CIVITATIS présidait à la rédaction de ces actes “!, qui exigeait le concours de trois curiales au moins et d’un exceptor ou scribe, aux termes d’une constitution émise à Milan, en 396, par les empereurs Arcadius et Honorius, relativement à la forme des municipalia gesta *?. Cette disposition fut renouvelée par une novelle de Valentinien III , de l’année 445. Justinien fait encorc mention, dans ses Institutes *, de plusieurs cas où des actes de juridiction gracieuse sont constatés par les magistrats : ainsi le titre de fils donné à un esclave dans les actes (actis intervenientibus) suffit pour opérer l’affranchissement *; de même l'adoption, comme l'émancipation”, se fait par des actes passés en présence du juge compétent, ou des magistrats à ce autorisés par les lois ou la coutume.
2. Dig. De off. proc. I, 16. — 19 Pothier Pandect. XL, I, no 4. — 20 Znst. Just. I, 20 et 23. — %1 Fr. 67, 8 2, Dig. De tutelis, XXVI, 1; fr. 1, De jurisdict. 11, 4. — 22 Paul. Recept. Sent. 1, 25, 4; C. 4, Cod. De vind. VII, 1; C.1, 6, Cod. De emanc. VILL, 49. — 2% Fr. 7. Dig. De man. vindict. XL, 2; Instit. Just. I, 5, ?. — W De legibus, II, 4. — % Hübner, De senat. populique romani actis, p. 6 et 7. — 26 Tac. Deorat. 31; cf. Vopisc. Vif. Aurel. 12-14. — 27 Fr. °1 De auct., Dis. XXVI, 8; Walter, Gesch. des rôm. Rechts, IL, S 691, p. 332; Savigny, lôm. lecht. in Alittelolt. 1, SS 27, 28; Vatican. fragm. 317. C. 29 et 31, Cod. Theod. De app. eépœn. X1, 50. — 38 Alecept. Sent. 1, 3, no 1. — % Bethmann-Hollweg, Gerichtsverfassung, 8 15. — 5 C. 2 Cod. Just. De mag. mun. I, 56. — H C. #, Cod. Theod. De don. VU, 12; C. 30, Cod. Just. VIIL, 12; C. 1, Cod. De offic. jurid. 1, #7; Nov. 15, c. 3. — %3C. 151, Cod. Theod. De decurion. XII, 1. — #3 Tit. XVIII, De tribut. fiscal. 8 10, édit. Haencl, p. 183. — % J, 11, 8 12, De adoption. et I, 12, 8 8, Quib. moy. jus potest. solvitur ; & 6 eod. — 35 C. 1, Cod. de latin. lib. tollenda, VIL, 8, 8 10.— 88 C. 6, Cod. De emanc. liber. VEIL, 49 ; C. 11, De adopt. VII, 48.
ACT
B. Les acta judiciorum ayant un caractère contentieux devaient être inconnus sous l'empire du système de procédure appelé legis actiones [AcTio], puisque le fait le plus important du litige, celui qui posait la question du procès, et le séparait en deux phases (le Jus et le judicium), la LITIs CONTESTATIO, était, comme son nom l'indique, attesté par témoins. Au contraire, le régime formulaire exigea d’abord, en général, la rédaction d'une formula %", instruction écrite par laquelle le magisirat du peuple romain nommait le Ju- Dex et lui conférait le pouvoir de condamner ou d’absoudre, suivant la solution qu'il donnerait au problème fixé par la formule. Néanmoins, cette instruction était délivrée aux ‘ parties, et on ne voit pas apparaître, dans l’origine, la nécessité légale d’un greffe pour les actes judiciaires ; la sentence elle-même était prononcée de vive voix. avec ou sans minute (/abella)*#. Car, bien que le magistrat [PRAETOR] ou praeses eût un officium à son service, le judez ou arbiter, simple particulier, n’en avait point. C’est ainsi qu’on s’explique la nécessité de la JuDICATI ACTIO, aboutissant à une condamnation du double contre celui qui niait l’existence d’une sentence judiciaire où il avait été partie®. Cependant il paraît que dès les premiers temps de l’Empire, on tenait procès-verbal des dires despartiesin jure, et de l’interlocutoire * que pouvait prononcer le magistrat en certains cas #.
La procédure devant le Judex était en général purement orale ; cependant le défendeur défaillant pouvait être cité par lettres ou affiches “. Sous le Bas-Empire, la multiplication des cugnifiones extraordinariae, c'est-à-dire des cas où le magistrat jugeait seul, sans formule, et, par conséquent, sans renvoyer devant un ?uder, dut favoriser l’invasion de la procédure écrite. Ainsi, nous voyons que souvent le préteur fait citer le défendeur “. Cette forme même dut prévaloir non-seulement sur l’ancienne vocatio in jus, mais encore sur la denuntiatio introduite par Marc-Aurèle, et organisée par Constantin. Ce dernier, dans une constitution de l’année 322, ordonna que la dénonciation serait faite devant le recteur de la province, ou les magistrats ayant le jus actorum conficiendorum “. Mais, au temps de Justinien, cette formalité cessa d'être en usage; elle fut remplacée par une requête (&bellus), signée de l’actor, et contenant l’exposé sommaire de la demande, qui était transmise par un viator ou executor du magistrat au défendeur *, avec une citation à comparaître. Venait ensuite un nouvel acte, un écrit que donnait le défendeur, constatant la réception de la citation ‘’. La procédure extraordinaire était devenue la règle à partir de Dioclétien. Sous Constantin, les formules d'action furent abolies ; c'étaient en général les bureaux du magistrat, et notamment le fonclionnaire nommé ab acts, qui prenaient les mesures nécessaires pour préparer l'instance et amener les pla‘deurs devant le tribunal ‘?.
37 Gaius, Znst. 1V, 30 ; Lahoulaye, Traduct. de la Procéd. civ. de Walter. Paris, 1841, k 3,11, 38,79 et passim. —38 Laboula ye, ibid. p. 66 ; Sueton. Claud. 15 ; Orelli, 3671 ; Spaagenberg, Juris rom. tab. negot. solemn. 81; Gruter, Insc. p. 209.— 5% Gaius, Znst. IV, 174. — 00 C 4, Cod. Comminat. VIL, 57; Cf. pour les curatores urbis, Lamprid. Alex. Sever. 33, et Hübner, De sen. populique roman. actis, p.61. —%1 Vatic Fr. AR; fr. 21, Dig. De auct. tutor. XXVI, 8; fr. 3, De his qui in test. XXVIIL, 4; Spangenberg, op. laud. no 63; Laboulaye, op. laud. p. 61. — 42 Paul. Sent. Y, 5, a ; Laboulaye, op. L. p. 66. — 43 Fr. 1, 81, De fer. Dig. IL, 12; fr. 1, 8 { et 3 D. De inspic. vent. XXV, 4 — W Aurel. Vict. De Caesar.16. — 48 C. 8, Cod. Theod. De denunt. I, &. — % Consult. vet. jur. c. 6; C. 3, Cod. Just. De ann. exc. VII, 40; Inst. 8 24, De act. 1V, 6; C. 17, 8 1, Cod. De dignit. XII, 1 ; Nov. 123, c. 8. — #7 Nov. 53, c. 8, C. umic. Cod. De his qui pot. nom. 11, 15. — 48 C. 1, Cod. Le form. 1, 58 ; Laboulaye, L. L. p. 75 — 49 C. 7, Cod. Theod. De offic. rect. prov. I, 16; Lydus, De magist. II{, 20, C 7, 8 6, Cod. Just. De advoc. div. jud. Il, 8; Nov. 82, e. 2,8 1. — 50 Lyd. De mag. IT, 20, 27; c. 32, $ 2, Cod. De appell. VIL, 62; Symmach.
ACT
Nous n'avons pas à retracer ici l’ensemble des actes de la procédure extraordinaire ; il suffit d'indiquer ceux qui donnaient lieu à des acfa judiciorum. Ainsi les o/fficiales dressaient procès-verbal des plaidoiries et des réponses %, assignaient les témoins, constataient leurs dépositions par écrit etles communiquaient aux parties “. Enfin, par une innovation des plus importantes, les empereurs Valentinien, Valens et Gratien, dans deux constitutions rendues en 371 et en 374, exigèrent à peine de nullité que toute sentence fût rédigée par écrit et lue d’après la minute, ex periculo ®. Il existait un registre des jugements tenu aux archives du tribunal, où la décision était insérée et signée du juge; il en était délivré copie aux parties avec extrait du procès-verbal *. Autrefois le juge, dans les cas difficiles, pouvait adresser à l’empereur un rapport (relatio) pour se dispenser de décider ”, mais cet usage fut aboli par Justinien, Nous renvoyons à un autre article [>UDICIORUM oRDO], quant au mode d'ouvrir l'instance par un hbellus supplicationis, adressé à l'empereur %. Notons seulement que les frais d'acte et de procès étaient payés aux officiales el même aux juges pédanés [3UDEx PÆDANEUS], sous le nom de sportulae: ces frais, d’abord proscrits, furent ensuite tarifés , Cependant, pour les affaires urgentes, on procédait oralement afin d'éviter les frais, sauf à tenir note sommaire des procédures et du jugement. L'exécution se fit aussi, sous l’Empire, au moyen de saisie par les officiers de justice ; l’appel avait lieu de vive voix apud acta, ou par libellus appellationis ®, et le juge remettait à l'appelant un certificat nommé apostoli, ou ktlerae dimissoriae, avec copie des pièces; le tout était transmis, dans un certain délai, au tribunal supérieur. De plus, au cas où l'appel était porté devant l’empereur, une relatio détaillée de l'affaire devait être dressée par le juge, communiquée aux parties pour recevoir leurs observations, et envoyée par des messagers à l’officium impérial “, On peut en voir les exemples curieux que nous en a conservés Symmaque ®. De la chancellerie l'affaire était transmise au consistorium principis, qui devait l’examiner et la décider #,. Mais, plus tard, l’application de cette forme d'appel fut restreinte aux jugements rendus par les plus hauts dignitaires de l’Empire *. Bien qu'on ne pût appeler des sentences du préfet du prétoire, on employa dès le rv° siècle une sorte de requête civile, sous le nom de supplicationes ou retractahones ; mais cela est vrai surtout des cas extraordinaires, où on admettait la RESTITUTIO IN INTEGRUM, même contre les sentences de l’empereur et du préfet du prétoire %.
En résumé, on voit que les officia ou greffes des tribunaux de diverse nature, étaient chargés, sous le régime de ce système de procédure d’où la nôtre est sortie, de la rédaction d’un très-grand nombre d’acta judiciorum. Rudorff donne l'indication des monuments de cette na-
Epist. X, 48. — 51 C. 20, Cod. Just. De £estib. IV, 20 ; Nov. 90, ce. 3, 5, €. — 52 C. © et 3, Cod. Just. De sent. ex pericul. recitand. VIE, 44; et C. 1, 2, 3, Cod. Theod. 1V,17.—58 Lydus, De mag. LI, 11. —% C. 5, Cod. Theod. De rel. XI, 29.— 55 Nov. 195. — % Lahoulaye, Op. {. p. 80.— #1 C. 7, Cod. Theod. I, 16: Theophil. Znst. 1V, 6, 34 ; C. 29, 8 1, Cod. De episc. aud. 1, 4; C. 12, 8 1, De proxim. Cod. Just. XII, 19: Laboulaye, Op. L. p. S1. Nov. 82, c.7.—58 Lyd. De mag. LL, 11, 42.— 59 Fr. 1, 86, Dig. De appell. fr. Set&, id. XLIX, 4. — 60 Fr. un. Dig. De lit. dim. XLIX, 6; Paul. Sent. V, 34; C. 26, Cod. De appell. VII, 62. — 61 C. 5, Cod. Theod. De rel. VII, 62; C. 63, Cod. De app. XI, 30 ; C. 3, Cod. De repar. app. XI, 31 ; C. 2, 5, 9, Cod. Just. De temp. app. VII, 63. — 62 Epist. X, 48, 59, 53. — 63 C. 2, Cod. De legat. 1, 14. — 64 Lydus, De mag. I, 15, 16; C. 32, 88 2, 3, 4, 5, De app. Cod. VIL, 62; Nov. 23, c. 2; Nov. 62; Laboulaye, Op. laud. p. 101. — @ C. 5, Cod. Just. De precib. imp. off. 1, 19: C. ua. De sent. praef. praetor. VI, 42; C. 30, 35, Cod. De appell. YIL, 62 ; Nov. 82, c. xu, et 119, c. ant. — 66 Fr. 1, & 3, LU. De off. praef. praet. 1,11; fr. 17,18, 8 1-4, De minorib. 1V, 4.
ACT
ture, decrela judicum, arbitrorum, etc. *’, parvenus jusqu’à nous. G. Huuserr.
ACTA MILITARIA. — Suivant Végèce !, il y avait dans chaque légion des registres où se trouvaient inscrits, jour par jour, et avec le plus grand soin, l'effectif des hommes sous les armes, les congés, les sommes appartenant à chaque légionnaire. Ce dernier point était essentiel, puisque le soldat, soumis en tout le reste à la puissance paternelle [PATRIA POTESTAS], pouvait disposer librement de son peculium castrense. Pour tenir ces comptes, on choisissait, dit le même auteur ?, les soldats les plus habiles en écriture et en calcul.
On n’a pu encore déterminer avec précision les titres des sous-officiers placés à la tête de ce service, et les classer hiérarchiquement. Voici du moins l’énumération de ceux que l’on connait.
LÉGIONs. C'ommentariensis, a commentarus. Ces deux formes, évidemment synonymes, se rencontrent dans des inscriptions funéraires à Lambèse, quartier de la légion III* Augusta . L'inscription d'un monument élevé à Carnuntum (Petronell en Hongrie), l’an 212 de notre ère, à Caracalla, par les cornicularu, commentarienses et speculatres de trois légions, avec tous les noms de ces sous-officiers, mentionne seulement trois commentarienses, ce qui. ferait croire qu’il y en avait un seulement par légion *. Cependant on en trouve deux pour la seule légion 11l[° Augusta, sur une inscription de Lambèse *. — Zibrarius, ainsi nommé, dit Végèce, de ce qu’il inscrit sur des registres les comptes relatifs aux soldats ‘. Il y en avait plusieurs dans chaque légion, puisque Végèce en parle au pluriel. On en connaît un de la légion III Augusta *.
ConORTES ET AILES AUXILIAIRES. AuCUune inscription n’a encore fourni le nom des comptables dans ces corps.
COuoRTES PRÉTORIENNES. Zabularius, se lit dans une inscription de Rome. Le personnage revêtu de ce grade fut, immédiatement après, centurion dans la V° cohorte des vigiles, ce qui prouve que le fabularius était un des principales les plus élevés en grade *.
CONORTES DES viGILES. Le hbrarius faisait partie des principales, comme le dit expressément une inscription ?.
ConoRTES URBAINES. Une inscription de Bénévent cite un optio ab actis dans ce corps spécial °.
EQUITES SINGULARES. Le comptable y est nommé 4brarius 1,
Frorres. Le comptable est appelé tantôt scriba, tantôt librarius. Qu'il s'agisse d’un seul et même office, c’est ce que prouve Festus : on appelle scribae ou Abraru, dit-il, ceux qui tiennent la comptabilité publique. Il y avail un scribe par navire. Un diplôme militaire de l’empereur Trajan Dèce, en faveur des marins de la flotte de Ravenne, appartenait à un personnage ex lbrario sesquiplicarte, c’est-à-dire recevant une fois et demie la solde ordinaire®. Dans une inscription de la flotte de Misène, le
€T Rômische Nechisgeschichte, 1, p. 229, notes 27 à 32. — Bisciognarme, Spangenberg, Juris rom. labulae negotiorum solemnes, 1822; Rein, Privatrecht der Fomer, Leipz. 1858, p. 18 et suiv.; Savigny, Geschichte des rôm. cchts im Mittelalter, Heide berg, 2e éd. 1831, 1, p. 107; Hartmann, Ordo judiciorum, Gütting., 1839; Betbmann-Hollweg, Gerichtsverfassung, Bonn, 1834, I, p. 191 et suiv. et 237; Rennssen. De diurnis aliüsque Joman. actis, c. 6, Groningue, 1857; Haubold, Antiq. monumenta legalia rom. ed. Spangenberg, 1830 ; Rudorff, Zümische Rechtsgschichte, Leipzig, 1857, 1, p. 209, 210, 211, 9231-33: Walter, Geschichte des romisck. Rechts, 3e éd. 11, p. 366 et suiv. Bonn, 1860.
ACTA MILITARIA, 1 IE, 19, — 2 Zbid. — 3 L. Reuier, Znscrinlions romaines de l'Algrrie, 343 et 799. — & Orelli, 3487.— 5 Renicr, /nscr.rom. de l'Alg. 127.—6 Vig. [, %.— TRenier, /./.90. — 8 Orelli-Henzer, 681:.— 9 Orelli-Henzen, 6752.— 10 Orelli, 3452.— 11 Orelli, 3456. — 125. v. Scania. — 13 Orelli-llenzen 5534. — 16 Orclli-
ACT
| kbrarius est qualifié de principalis, ce qui s'explique aisé-
ment par ce qui précède *. Z'abularius se trouve une seule fois, dans une inscription de la floite de Ravenne .
Une inscription très-mutilée de Lambèse parie d'un {abularius castrensis %, mais l’état de dégradation du monument ne permet d'en rien dire de plus. G. pe La BErGe.
