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l'empire et sur une monnaie de Scribonius Libon (fig. 869). Il a été aussi figuré en pied, tenant dans sa main droite une patère et dans sa main , nu gauche des épis et un pavot, | tel qu'il devait être dans les D | monuments décrits parPline: ie EVENTY une plaque de lapis, du Musée britannique, qui est ici reproduite (fig. 870)°, en est un exemple. Nous citerons encore des statuettes en bronze, des médailles” et des pierres gravées ‘, où on lui voit porter en outre une corne d’abondance. Feux Rostov.

BOÔNAI (Boüvar). — Ge nom était donné à Athènes aux citoyens chargés d'acheter le bétail nécessaire pour les sacrifices et pour les repas publics. D'après Pollux !, cette fonction aurait été subalterne et elle devrait être rangée parmi les éxepnoter ; mais tous les autres témoignages sont d'accord pour présenter l'office des Boüvar comme trèshonorable. Démosthène les rapproche des tsgomoot et des puoTrnglov érueAntat ?; Libanius, des cttüvar, des stratéges et des ambassadeurs *. Ce qui prouve bien l'importance de ces officiers, « agréables, dit Boeckh *, à l'estomac et à la piété du peuple athénien, » c’est qu'ils étaient élus dans l'assemblée du peuple.

On ne sait pas quel était habituellement leur nombre. L'inscription n° 842 du recueil de Rangabé ne parle que d'un seul Bowvns®; mais c'est un fait exceptionnel ; tous les autres textes mentionnent plusieurs Boüvu.

Les Boëva versaient au trésor le reliquat de la Bouvix, c'est-à-dire de la somme qui leur avait été donnée pour faire des achats de bétail‘. Les inscriptions nous les montrent également versant dans le trésor le ôepuatixov, ou produit de la vente des peaux des victimes, après les sacrifices en l'honneur de Cérès et de sa fille”, après les Dionysies du Pirée , après les Dionysies urbaines ?, après les sacrifices à Jupiter Sauveur ", etc. E. Career.

BOREAS [vENTI].

BOREASMOI (Bossxouot). — Fête célébrée à Athènes, en l'honneurde Borée, le roides vents[venTi]. Dans la deuxième guerre persique, les Athéniens, pour obéir à l’oracle de Delphes, qui leur ordonnait d'appeler à leur secours leur beau-frère (yæu£oc), S'adressèrent à Borée qui, d'après la légende, avait épousé Orithyia, fille de leur roi Érechthée. Ils lui sacrifièrent, pendant que leur flotte se trouvait à Chalcis. et le vent du nord ayant détruit la flotte de Xerxès au promontoire de Sépias, ils lui consacrèrent, à leur retour, un temple ou un autel (iesiv) près du fleuve Ilissus"; là on célébrait une fête annuelle en son honneur. Hwxvzxen.

Fig. 870. Bouus Eventus.

— ? Amm. Marc. XXIX, 6, 191; cf. Orelli, 907, 1780 et s., Arch. Zeitung, 1860, sp. 74. — 3 Plin. Hist. nat, XXX VI, 5, 4; sur une autre image, due à Euphranor. /6. XXXIV, 8, 19. — #& Cohen, Afonn. consulaires, pl. xxxvi, Scribonsa ne :; Cavudoni, Ann. de l'Inst. arch. 1839 et 1849, ct Rev. numism. 1852. — 6 Cumbe, Ant. marbl. in British Alus. Ul, titre ; cf. Müller- Wicseler, Denkm. d. alt. Kunst, 11,942; Jandb. d. Arch.321.1.— 6Sacken, Brons. des Cabinet in Wien ; Fricdrichs, Derlins ant. Bidre. 11. 2009, 2010. — 7 Wiczai, fus. Herdervari, 1, pl. vu, 159. — 8 Tôlken, Erklär. Verseichniss, KI. 111, 5, n. 1379; King, Anf. gems, p. 304. — Risciocmapaie. Ballhorn, De Bono Eventu, Hanovre. 1765; Mnreau de Mautour, A/em. de l'Acad. des Inscriptions, aac. série, t. 11 ; Preller, Aôm. Mythologie, 2e édit. Berlin, 1865, p. 620.

BOOÔNAI. 1 VUE, 114.— 20. AMidiam, $ 171,R. 57".-—3 Decl, 8 ; ef. Harpocr. s.v. — À Staatshaush. der Athen. 2° édit. I, p. 304. — 5 Bæckh, eod. loc. 1, p. 136. — 6 C. inscr. gr. no 157; Boeckh, Op. cit. Il, p. 119. — 7 Rangabé, Antig. he!len. no x42, — 8 C.inscr. gr. n° 157. — 9 Eod. I. ; Antig. hellén. n° 842. — 10 Eo1. L. 2.

BOREASMOI. ! Hcrodot, VII, 189 ; Plat. Phaedr. p. 229 ; Paus. 1, 19, 6; VIII, 27,9.

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.. BOUROLOI (Boëxokot). — Membres d'un collége religieux formé à Pergame pour célébrer les mystères de Dionysos Kaônyeuuv. Le chef annuel du collége avait le titre de do1600xoko ; quelques-uns des membres s'appelaient etàrver OÙ buvoñôaoxxho, suivant le rôle qu'ils remplissaient dans la célébration des mystères ; les frais étaient supportés par un chorége'. Des colléges, portant le même nom et composés des plus nobles citoyens, semblent avoir existé dans toute l'Asie Mineure au temps de Lucien”. Ils présentent une assez grande analogie avec les compagnies fort importantes et très-estimées des mystes de Dionysos Breiseus*. Au rv° siècle, les inscriptions latines font connaître un augure du peuple romain, un sénateur et un consulaire exerçant les fonctions de archibuculus der Liberi*. P. Foucarr.

BOULE. — Nom que les Grecs donnaient habituellement à l'assemblée composée de l'élite de la nation, par opposition à l’assemblée générale de tous les hommes libres [AGORA, EKKLESIA|.

Dès les temps homériques, on constate l'existence simultanée de la Boul, ou conseil des chefs !, et de l’Agora ou assemblée générale des hommes libres ?. Dans toutes les circonstances graves, le roi appelle autour de lui les chefs des grandes familles, Boukeutat, yépovtes, BouAngopor, et leur demande des conseils. Sans doute les yécovtes n'ont pas une très-grande autorité; leurs avis ne sont pas obligatoires pour le roi, et ils ne peuvent pas s'opposer d'une façon absolue à des résolutions qu'ils trouvent mauvaises. Mais ils délibèrent, ils discutent, et exercent ainsi une légitime influence. Nestor caractérise assez bien leur rôle, lorsqu'il dit à Agamemnon : « Nous allons t'indiquer ce qu'il y a de mieux à faire; tu décideras ensuite si notre avis doit prévaloir ?. » |

Ordinairement, les ÿépovres se réunissaient sur la convocation et sous la présidence du roi; mais quelquefois cependant, dans les temps de crise, ils se rassemblaient spontanément et allaient soumettre au roi les propositions qui leur semblaient imposées par les circonstances *.

Les séances de la BoukÀ yepovruwv étaient bien différentes de celles de nos assemblées modernes. C'était autour d'une table copieusement servie que les Bou»eutai d'Homère délibéraient. Nestor veut qu'Agamemnon réunisse le conseil : « Offre, dit-il, un repas aux yéporteç 5. » Quand le sénat des Phéaciens siége, ses membres, les fyñtopes, ne cessent pas de boire ni de manger‘. Dans d’autres cas, la convocation est accompagnée de l'annonce d'un sacrifice, et il était bien rare qu'il y eût sacrifice sans festin *. Avait-on cru, comme le dit M. Schoemann, que les discussions seraient plus amicales, lorsque tous ceux qui y prendraient part seraient assis à la même table ®?

. À l'époque historique, on trouve dans presque tous les États grecs, monarchiques ou autres, un conseil ou sénat. A Sparte, il porte le titre de GERoUSIA ; à Thèbes, chef-lieu de la fédération béotienne [BozoTicum FoEDus], il se subdivise en quatre assemblées (ai técoupes Boukxi rüv Borwrüiv) ; à Mégare, à Argos, à Delphes, etc., partout les inscriptions nous montrent un corps délibérant appelé Bou.

Mais la BouAr par excellence, c’est le sénat probouleutique d'Athènes, celui que l’on appelait le sénat d'en bas,

BOUKOLOI. ! Hermés, t. VII, p. 39. — Foucart, Des associations religieuses chez les Grecs, p. 114-116. — 3 Lucian. De saltat. 79. —3 Corp. inscer. gr. n°1 3160, 3176, 3190. — * Orelli-Henzen, no 2335, 2351, 2352.

BOULE, 1 lias, 11, 53 ets. -— 2 V. suprd, p. 152. — 3 JI, IX, 102-103. — + A.

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% xatuw Beun, lorsqu'on voulait éviter qu'il ne fût confondu avec l’illustre sénat de l’Aréopage, le sénat d’en haut, À dve Bouhf.

. En traitant de l’Aréopage, nous avons dit que ce sénat existait avant Solon [AREoPAGUS]. En était-il de même du sénat probouleutique ? S'il existait antérieurement au vi siècle, comment était-il composé, quelles étaient ses attributions? Ce sont là des questions sur lesquelles plane encore une grande obscurité et auxquelles on ne peut répondre que par des conjectures. Nous allons nous borner à exposer, sans les discuter, quelques-unes des opinions qui ont été récemment produites.

D'après M. Lange, il y avait, avant Solon, à côté du sénat de l’Aréopage, un autre sénat, ñ foukn tüv tptaxogiev, composé de trois cents Eupatrides, pris dans les quatre tribus d'Athènes à raison de soixante-quinze par tribu et de vingt-cinq par phratrie. Ce sénat ne se réunissait que dans des cas exceptionnels, notamment pour nommer les Aréopagites * ; ce fut lui qui jugca les Alcméonides, meurtriers des complices de Cylon “. Solon, pour donner aux non-Eupatrides un rôle plus actif dans l'administration de la République, tout en laissant la prépondérance aux Eupatrides, adjoignit aux trois cents anciens sénateurs cent nouveaux sénateurs non-Eupatrides, fournis en nombre égal par les quatre tribus. Chaque tribu fut dès lors représentée par cent sénateurs, soixante-quinze Eupatrides et vingt-cinq non-Eupatrides. M. Lange invoque à l'appui de son opinion ce fait que Cléomène et Isagoras, lorsqu'ils tentèrent de rétablir dans sa pureté l'ancienne constitution aristocratique, résolurent de supprimer le sénat des cinq cents, institué par Clisthène, et de remettre à sa place, non pas le sénat des quatre cents, sénat solonien, déjà suspect à l'aristocratie, mais un sénat de trois cents membres ‘, c'est-à-dire un sénat tout à fait identique à celui qui existait avant les réformes de Solon.

D'autres pensent que le sénat des quatre cents était le continuateur et le représentant d’un ancien sénat formé par l’assemblée des naucrares : à BouAn tüv vauxodpwv. On, fait remarquer en ce sens 41° que, à la tête des vauxpapor, comme plus tard à la tête des Bouheutal, étaient des zpuravetç; 2° que ces rputavers Tüv vauxpapuv étaient, comme les revtavers te BouXñe, des magistrats d'un ordre fort élevé; Hérodote ‘ va jusqu’à dire qu'ils gouvernaient Athènes au moment de la tentative révolutionnaire de Cylon; 3° enfin que les vaëxpapor, comme les foukeural, avaient dans leurs attributions la surveillance des armées de terre et de mer et des finances de la république, etc. De toutes ces similitudes, on conclut à l'identité en principe des deux institutions.

Il est certain que, puisque la constitution de Solon nous montre deux sénats juxtaposés, on peut sans invraisemblance admettre une dualité de sénats pour la période antérieure au vr° siècle. Il est même facile de citer d'autres exemples empruntés à des constitutions étrangères à l'Attique. Ainsi la ligue Achéenne avait une fouis, composée des délégués envoyés par les différentes cités et une yepouoix formant le conseil permanent des stratéges ‘+, Beaucoup d'inscriptions mentionnent tout à la fois

IX, 74et s. — 5 ZI. IX, 70. — 6 Od. Y1I, 98. — 7 Od. VIL, 189. — 8 Griech. Alterth. 3° édit. 1, p. 26. — ® Die Epkheten und der Areopag vor Solon, 1874, p. 26 ets. — 10 L. c. p. 25. — 11 Plutarch. Sol, 12; cf. Lattes, Le riforme di Kleisthene, p. 25. — 12 Ilcrod. V, 72. — 15 V, 71. — 10 V. suprà, acaÏcuœ rospcs, p. 24.

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yne fovk{ et une yepousia, à Aphrodisias notamment, à Philadelphie, à Tralles, à Téos, à Smyrne ‘, à Enos*, etc. Lors même que, dans la Yyepouelx, on ne voudrait voir qu une commission du sénat, commission formée des membres les plus âgés et les plus expériméntés, il serait toujours vrai de dire qu’il y avait deux conseils, dont l'un serait comparable à la fou d'Athènes et l'autre à l'Aréopage ?.

. Mais l'opinion générale est que le sénat des quatre cents est une institution de Solon, et qu'il est inutile de lui chercher une origine dans les siècles antérieurs *. Au moment où il augmentait les droits de l'assemblée du peuple, l'illustre législateur athénien aurait senti la nécessité de ne pas la laisser sans guide, ni sans direction, et il aurait établi le sénat probouleutique, identifié dans une certaine mesure à l'assemblée, mais plus responsable, chargé de préparer ses discussions, de les diriger et de veiller à l'exécution des décrets.

Quoi qu'il en soit, Solon fixa le nombre des sénateurs à quatre cents, pris par proportions égales dans chacune des quatre tribus d'Athènes. Les Quatre cents étaient-ils désignés par le sort ou élus par les suffrages de leurs concitoyens? C'est encore là un point obscur et les opinions sont partagées. Les uns, comme Wachsmuth *, pensent qu'il y avait tirage au sort; mais d'autres, qui sont en majorité, Schoemann *, Grote *, etc., enseignent que la nomination avait lieu par les suffrages. Cette dernière opinion nous paraît plus vraisemblable que la première. Aristote nous apprend que Solon maintint tv rôv &syuv apsow #, et, si l'élection lui parut le meilleur mode de recrutement des magistatures, il dut l'employer aussi pour le recrutement de son sénat.

Presque tous les auteurs sont d'accord pour reconnaître que, jusqu’au temps d’Aristide, pour faire partie du sénat, il fallait appartenir aux trois premières classes de citoyens, pentacosiomédimnes, chevaliers et zeugites *. Les thètes ne purent prétendre à cet honneur que lorsque Aristide eut rendu les magistratures accessibles à tous les Athéniens ; il est même probable que, à partir de cette époque jusqu’au jour où le traitement des sénateurs fut établi, la candidature des thètes ne se produisit que trèsexceptionnellement *®.

Les Pisistratides respectèrent, en apparence au moins, les formes de la constitution de Solon *, et ils ne changèrent rien à l'organisation ni aux attributions du sénat. Il est vrai non-seulement que les sénateurs ne résistèrent pas à leurs entreprises, mais même qu'ils s'y montrèrent favorables *. Cette soumission à la tyrannie ne disposa pas l'opinion publique à défendre le sénat contre ceux qui tentèrent de le réformer, et elle contribua sans doute au succès de Clisthène.

Cet homme d’État porta à dix le nombre des tribus : le sénat probouleutique, au lieu d'être, comme précédemment, composé de quatre cents membres, fut désormais composé de cinq cents membres, pris en nombre égal.

15 Co’p. inscr. gr. n° 2789, 3417, 3422, 3098, 3201 ; Add. p. 1124. — 16 Dumont, Znscr. de la Thrace, 1876, no 104. Dans plusieurs inscriptivns de Sparte, un trouve un vzaupate; foyAÿ: : d'où Boeckh a conclu quil y atait à Sparte un conseil portant le uom de fous et distinct de la ytosvaia. Mais il est certain que, pendant la période hellénique, il n’y eut pas à Sparte d'autre assemblée que la axnousia, M. Foucart, Voyage archéologique, p. 95, pense que Îles Yipsve;: spartiuntes se réunissaieut quelquefois à des colléges de magistrats, par exemple aux patronomes; cette réunion générale, dit-il, prenait le nom de 25, et c'est son secrétaire qui porte le titre de ypappatiès pruns. — 17 Cuetius, Hermes, 1V, p. 225. — 18 GCrote,

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à raison de cinquante par tribu, dans les dix nouvelles tribus. On se tromperait toutefois en jugeant superfciellement cette modification; et en n'y voyant, avec Hérodote *, que la substitution d'un chiffre à un autre *. La composition des tribus de Clisthène était toute différente de celle des tribus de Solon. Ces dernières, reposant exclusivement sur l’organisation des gentes (yém) et des phratries, ne renfermaient pas la totalité des habitants de l'Attique; beaucoup d'Athéniens restaient donc en dehors de la vie politique. Clisthène, au contraire, en formant ses tribus d’un certain nombre de dèmes ou circonscriptions territoriales, admit à la vie publique tous les habitants du territoire. Il y eut alors une sorte de transition du \suffrage restreint au suffrage universel. L'esprit qui animait le sénat dut subir l'influence du changement qui venait de se produire dans le corps électoral, et ce pouvoir modérateur fut rendu plus favorable à la démocratie *.

Aussi, lorsque Isagoras, avec l'appui de Cléomène et des Lacédémoniens, s'empara du pouvoir, son premier soin fut d'ordonner la dissolution du sénat des cinq cents et de mettre tout le gouvernement dans les mains de trois : cents membres du parti aristocratique. Mais le sénat résista et devint le point d'appui des partisans de la démocratie. Les citoyens se groupèrent autour de lui et leur attitude fut si énergique que les révolutionnaires durent abandonner leurs projets. Clisthène rentra à Athènes et sa constitution parut confirmée par le succès qu'elle venait d'obtenir.

En 4114, lorsque l'oligarchie eut été établie par l’assemblée irrégulière de Colone, les Quatre cents décidèrent qu'ils chasseraient les sénateurs et qu'ils s’installeraient dans le Bouleutèrion. Cachant des poignards sous leurs vêtements et suivis d’une troupe armée, ils entrèrent dans le palais où les sénateurs étaient réunis ct leur enjoignirent de se séparer. Ils ajoutaient, il est vrai, qu'ils avaient apporté avec eux une forte somme d'argent et qu'ils allaient remettre aux sénateurs tout le traitement auquel ceux-ci auraient eu droit s'ils fussent restés en fonctions jusqu'à la fin de l'année, c'est-à-dire pendant quatre mois environ *. Les sénateurs obéirent ; ils se retirèrent sans résister, sans même protester, et reçurent, en sortant, le salaire qui leur avait été promis *. — Après le renversement des Quatre cents, le sénat des Cinq cents fut rétabli.

Sept ans plus tard, en 404, les Trente ne supprimèrent pas le sénat ; mais ils l’épurèrent et y firent entrer des citoyens, ayant précédemment donné des gages à l'oligarchie et sur lesquels ils pouvaient compter. Ge fut ce sénat qui fut chargé de juger les citoyens connus pour leur attachement à la démocratie, et Lysias nous apprend que pas un seul des accusés ne trouva grâce devant lui *. Les Trente ne voulurent pas laisser aux sénateurs même l'apparence de la liberté et ils exigèrent la publicité des suffrages *. Malgré cette servilité, les tyrans se dispen- Hist. de la Grèce, t. IV, p. 174 et s. — 19 Plut. Sol. 19. — % Hellen. Allerth. |, 481. — 31 Antiquit. juris publici Graecorum, p.211 ; Gr. Alterthümer, 3° éd. p. 320. — %1 Politic. 11, 9, 2. — % Hist. de la Grèce, IV, 175. — % Voir cep. Tittmann, Staatsverf. p. 240 et 653, et Hermann, Stfaatsalterth. 8 108, 3. — 23 Schoemaon, Griech. Alterth. 3° édit. 1, p. 395. — %6 Thuc. VI, 54. — %7 Grote, Hist. de la Grèce, V, p. 344. — % VI, 69, — ®E. Lattes, Le riforme di Kleisthene, p. 25. — % Wachsmuth, Die Stadt Athen, 1, p. 508. — 31 Thuc. VIL, 69. — 33 V. Groto,

Hist, de la Grèce, X1, 104. — 33 Lysias, C. Agorat. XI, ÿ 38. — ©+ Æod. loco, S$ 36. ets.

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sèrent quelquefois de recourir au sénat et mirent à mort leurs adversaires sans aucun jugement.

Le sénat fut, l’année suivante, reconstitué sur ses anciennes bases, tel qu'il existait avant la conquête d’Athènes par Lysandre, et, pendant un siècle, il paraît n’avoir subi aucun changement notable. C'est sur cette période de son histoire que nous avons le plus de renseignements, et nous allons rapidement exposer quelles étaient à cette époque sa composition, son organisation et ses attributions.

Aucune condition de cens n'étant plus exigée depuis Aristide, tous les citoyens âgés de trente ans*, ayant la jouissance des droits civils et politiques (émrlpux), même les citoyens simplement naturalisés #, purent entrer au sénat par la voie du sort; mais il est vraisemblable que, tant que les fonctions de sénateur demeurèrent gratuites, les thètes demandèrent rarement que leur nom fût mis dans l’urne. Chacune des dix tribus était représentée par cinquante sénateurs.

Par mesure de prudence, au moment de la désignation des sénateurs, on tirait au sort le nom d'un suppléant pour chacun d'eux (ér:Aæyuv), afin que, dans le cas où la mort ou quelque incapacité mettrait le titulaire dans l'impossibilité d'occuper son poste, le suppléant pôt venir prendre sa place‘.

Les fonctions de sénateur n'étaient conférées que pour une année seulement. Toutefois, le même citoyen pouvait être appelé plusieurs fois à les remplir *, à la condition qu'il yeûtun certain intervalle entre les divers exercices *.

Avant d'entrer en charge, les sénateurs étaient soumis à une sorte d'épreuve (Soxruæsta), destinée à constater qu'ils remplissaient bien les conditions requises par la loi de ceux qui voulaient faire partie du sénat “. Ces conditions étaient sans doute les mêmes que celles que nous avons vu exiger des ARCHONTES.

Si l'épreuve leur était favorable, ils prêtaient un serment dont la formule ne nous a pas été intégralement conservée ‘|.

Le sénat avait été constitué gardien de sa propre dignité, Lorsqu'un membre se rendait coupable de quelque faute grave, il était chassé de l'assemblée et remplacé par son suppléant. Cette expulsion avait lieu à la suite d’un vote à l'aide de feuilles d'olivier. De là le nom d'’ixzuà- Aopagix ‘*, L'éxyuAozopia parait n'avoir été toutefois qu'une mesure provisoire pendant la durée de l'instruction de l'affaire. Lorsque l'instruction était terminée, une décision définitive intervenait : l'expulsion était ma:ntenue, ou bien le sénateur reprenait son siége “.

L'année de leurs fonctions expirée, les sénateurs pouvaient être obligés de rendre compte de la manière dont ils avaient rempli leur mission “. Si le peuple était satisfait de leur conduite, il leur accordait comme récompense une couronne d'or qui était déposée dans un temple “. L'usage s'était même introduit que les sénateurs sollicitassent eux-mêmes cette distinction honori-

38 Arg. orat. Demosth. C. Androt. R. 587; cf. Xenoph. Afemor. I, 2, S 35. — 36 Dem. C. Neaer. 8 3, R. 1346. — 37 Harpocratiou, 5. v. imdayior. — 38 Timarque fut sénateur cn 361 et en 345 (?), Acschin. C. Timarch. 8$ 109 et 80 ; Démosthene, en 354 et en 347; Dem. C. Midiam, $ 114,R. 552; Aeschin. De male gesta leg. X 15, D.67 et C. Ctesiph. # 62, D. 108. — 39 Schômana, Griech. Alterth. 2e édit. p. 386. — 40 Voir les discours de Lysias C. Philonem, D. 223, Pro Afantitheo, D. 171, etc. — Nous en trouvons seulement des fragments : Kazà soùs vépouç à Bikriote Boukusouv (Lvsias C. Philou. $ 1, D. 223; Xenoph. Mem. 1, 1, 18; Dem. C. Neaer. R. 1346, 8 4), to; Tékuvo; vauous tarmiBéauty (Plut. Solon, c. 25); 6551 êtes "Abnvaiwy o5$ive... (Dem. C. Timocr. À 144, R. 745); nabuÜtiohar iv 76 ypisuac & &v Adywot (Schol. Aristoph. Plut, v. 972,

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fique “. Dans certains cas prévus par la loi, la couronne devait être refusée. C'est ce qui avait lieu lorsque le sénat sortait de charge sans avoir fait construire de nouveaux navires .

Les cinq cents mémbres du sénat devaient régulièrement se réunir tous les jours“ ; il n’y avait d'exception que pour les jours fériés ,

Dans l'intervalle des réunions générales, le sénat était toujours représenté par une fraction notable de ses membres. Pour cela, on avait imaginé une sorte de roulement entre les dix tribus ; chacune d'elles, d'après un ordre annuellement déterminé par le sort, était appelée à siéger en permanence pendant une période de temps égale à la dixième partie de l’année. — De la tribu dont les sénateurs étaient ainsi en exercice, on disait ñ qu» reputavevouoa ; le temps pendant lequel ils remplissaient leurs fonctions, et qui variait de 35 à 36 jours dans les années ordinaires, de 38 à 39 dans les années intercalaires, s'appelait une prytanie ; les cinquante sénateurs faisant partie de la tribu dirigeante étaient les prytanes (nsvtavers).

D'après une opinion, qui compte encore de nombreux partisans, et qui se fonde sur plusieurs passages des grammairiens *, les cinquante prytanes se divisaient en cinq groupes, de dix membres chacun, qui étaient successivement appelés à diriger les autres pendant un cinquième de la prytanie, c'est-à-dire sept ou huit jours. Ces dix prytanes en exercice étaient les #p6eôpor. Chaque jour l’un des dix proèdres, désigné par le sort, était investi d'une supériorité sur ses collègues et prenait le titre d'étrorarnc°!. Il avait la garde des sceaux, celle des clefs des principaux édifices et présidait les assemblées %. Ces proèdres, membres de la tribu dirigeante, sont quelquefois appelés par les commentateurs proèdres tribules ou contribules, par opposition à neuf autres sénateurs proèdres non contribules, que, chaque jour d'assemblée, l'épistate des proèdres tribules tirait au sort parmi les sénateurs des neuf autres tribus. Les neuf proèdres non contribules avaient, comme les premiers, leur ériorarns.

Mais cette organisation compliquée est bien peu vraisemblable. S'il y avait eu simultanément à Athènes deux espèces de proëdres, les uns membres de la tribu dirigeante, les autres pris en dehors de cette tribu, il serait bien surprenant que, jamais, dans les textes de l'époque classique, une épithète n'ait été ajoutée au titre de rposôpos, pour indiquer à quelle catégorie appartenait le sénateur que l'orateur avait en vue. Aussi, quelques historiens, touchés par cette objection, ont soutenu, ou bien que l'existence simultanée de deux espèces de proèdres avait été très-passagère, ou bien que les deux catégories de proèdres se sont succédé l’une à l'autre, qu'il y eut d’abord des zp5eôpor tr'ibules, et que ceux-ci furent remplacés, peut-être vers 344, par des proèdres non tribules.

La vérité est qu'aucun des textes qui ont été invoqués pour prouver l'existence de mgosôgor tribules n'est déci-

D. p. 375). — #2 Harpocrat. s. vu. ixssahkosostom; Aeschin. €. Timarch. $ 111-112, Didot, p. 49 ; Lexica Seguier. p. 248. — 48 Schômann, De Comitüs, p. 230, et Gr. Alterth. %e édit. I, p. 387; Meier, De bonis damnatorum, p. 85. — # Acschin, C. Ctesiph. 8 20, Didot, p. 101. — %5 Arg. Or. Dem. C. Androt. R. 590-591. — 46 FEod. loc. R. 587 et 592. — 47 Aesch. C. Tünarch. 8 111-112, D'dot, p. 49; Arg. Or. Dem. C. Androt. $ 4, R. 589-590. — 68 Pollux, VIII, 95. — 49 Lycure. C. Leocrat. $ 126, Didot, p. 24; Dem. C. Timocr.S$ 26,R 708 ; Aristoph. Zhesn:. 79-80 ; Athen. IV, 74, p. 171. — 50 V. notamment Arg. Or. Dem. C. Androt. 8 ?, R. 590. — 51 Schol. Aeschin. édit. Didot, p. 511, 8 4 — 5? Dugit, Étudr sur l'aréopage athenien, 1567, p. 69.

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sifS, Aussi, l'ancienne opinion perd chaque jour du terrain, et les écrivains les plus compétents, qui l'avaient autrefois enseignée, l’ont maintenant abandonnée“. Voici comment en réalité les choses se passaient. Chaque jour, un des cinquante prytanes de la tribu dirigeante était désigné par le sort pour remplir les fonctions d'épistate ; il était vraiment pendant vingt-quatre heures le chef du Gouvernement. Mais, à la suite d'une modification de la constitution, que Meier % place entre l'année 378 et l'année 369, tandis que d’autres la font remonter jusqu'à Euclide, il perdit ses plus belles prérogatives. Pour tempérer l'influence de la tribu dirigeante, on plaça près d'elle un corps de neuf proèdres, désignés, chaque jour d'assemblée, par la voie du sort, dans les neuf tribus non dirigeantes, à raison d'un par tribu, et ce fut parmi ces neuf proèdres non prytanes que l’on choisit l'épistate des proèdres. À partir de cette époque, il y eut deux épistates : l'épistate des prytanes, n'ayant plus que des attributions subalternes, comme la garde des sceaux de l’État et des clefs de la citadelle, et l’épistate des proèdres, appelé à présider les assemblées générales du sénat ou du peuple “.

La loi n’avait pas permis que le même sénateur remplit plusieurs fois pendant la prytanie les fonctions d’épistate®?.

Dans un discours prononcé en 345, Eschine parle d'une autre innovation, de date très-récente. Pour mieux prévenir les désordres, chaque jour d’assemblée, une tribu tout entière était désignée par le sort comme tribu présidente (ft nposëpeuset) . Cette tribu avait sa place marquée près de la tribune (éxt & Bruart). Beaucoup de personnes prétendaient que cette mesure était inutile et gn discutait si elle serait mise en pratique. Mais un discours du même orateur, prononcé plus tard ®, nous montre la guAÀ mposôpevousx siégeant dans l'assemblée à côté des reuravels et des xpdeëpor ©,

Tant que la constitution de Solon fut en pleine vigueur, le sénat se réunit dans le Prytaneion; c'était aussi dans cet édifice que les prytanes du sénat, pendant la durée de leur prytanie, prenaient en commun leurs repas *. Mais, lors des réformes de Clisthène, pour mieux accentuer le caractère de la nouvelle constitution, le sénat des Cinq cents, au lieu de s’assembler dans l’ancien édifice, tint ses séances dans le Bouleutèrion, qui fut construit pour lui au sud du portique de l'Agora %, et dans lequel on déposa une copie de quelques-unes des lois de Solon %. Quant aux prytanes, 1ls se tenaient dans un local voisin, que les auteurs désignent quelquefois sous le nom de prytaneion, mais qui, à proprement parler, était le Tholos ®. C'était dans le Tholos qu'ils vivaient en commun aux frais du trésor public, et non plus dans l’ancien Prytanée, dont la table resta affectée aux personnes gratifiées, à titre honorifique, de la êxuootzx ofrnoisf.

Si le lieu ordinaire des séances du sénat était le Bouleutèrion, rien ne faisait pourtant obstacle à ce que, dans des cas

5 Dem. C. Mid. $$ 8,9, R. 517; C. Veaer. $ 90, R. 1375; De Cor. 8 29, R. 235; S$ 169 ets. R. 284; C. Timocr. $ 71, R. 723 ; 8 157, R. 749; Aeschin. De fulsa leg. 8 90 et s. D. p. 79 ; C. Ctesiph. $ 74, D. p. 110; voy. Westermann, in Real-Encycl. t. VI, 8. v. sexarus. — 6% Hermann, Staatsalt. 4° édit. $ 127; Mcicr, De Epistatis athen. 1adex lect. Hal. 1855 ; Schômaun, Gr. Alterth. 2 édit, 1, p. 391 ; cf. Perrot, Le droit public d'Athènes, Paris, 1867, p. 39. — 58 Loc. cit. p. 5. — 56 Hermann, Epicrisis quaestionis de Proedris ap. Athenienses, Güttingue, 1843; cf. Revue critique d'hist. et de litt.1868, 1, p. 197. — 87 Pollux, VIII, 96. — 58 Acsch. C. Timarck. 8 33, D. 39.— 59 C. Ctesiph. $ 4, D. 97. — 60 Pour le contrôleur du sénat (avriypaeu; tiç 8486) et pour les divers secrétaires du sénat (ypannazids xazà rpstartiav, ypanpevb; hs Boukis et ypaunarb; si; ackw;) nous renvoyons le Iccteur aux articles anricRarueus et GRammATaus. — ©} \'achsmuth, Die Stadt Athen,p. 495. — 62 Lou. loco,

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particuliers, les sénateurs choisissent un autre lieu pour leurs séances. Ainsi nous les voyons siéger exceptionnellement dans l'Éleusinion d’Athènes®, dans le Pirée‘, sur l'Acropole ®, etc.

Dans le BouAsurrprov, les places étaient numérotées ; et chaque sénateur s'engageait par serment à ne pas occuper une place autre que la sienne : xa0edeïoôar êv Tü ypappart & &v Aywa”®. Cette obligation, d'après Philochorus, fut imposée sous l'archontat de Glaucippe (OI. 92-3, 410 av. J.-C.).

Pendant longtemps, aucun traitement ne fut attaché aux fonctions de sénateur. Mais, à l'époque où Périclès introduisit le traitement des juges, pour que tous pussent occuper les emplois publics, comme le voulait le principe démocratique de la constitution, les sénateurs reçurent une indemnité. Osenbruggen ‘" reporte l'institution du Boukeutexd; 000 jusqu’à Aristide ; mais cette opinion n’est pas admissible.

L'indemnité était d'une drachme par jour (Spayuñv rñs fuépas Anôeïv) *, Les sénateurs recevaient sans doute à leur entrée dans le Bouleutèrion un jeton de présence (oip- 6okov) qu'ils échangeaient plus tard chez le trésorier contre de l'argent. On a retrouvé et on conserve dans les musées un certain nombre de ces jetons de présence. Ce sont de petites médailles de plomb, portant des empreintes très-diverses, qui ont été décrites par MM. Dumont ® et Benndorff ”*. L'une (fig. 874) a sur chacune de ses faces une tête de femme, et près de l’une d'elles est la légende BOAH; sur d'autres on voit seulement les lettres Bo, c'est-à-dire Bouan Tüv nevtaxosimv, etc... Il est vraisemblable que les membres qui arrivaient en retard, après l’abaissement du omuetov, ne pouvaient pas réclamer le oüu6ohov.

Boeckh " évalue à vingt-cinq talents environ la dépense annuelle que cette rémunération des sénateurs pouvait occasionner à la république. Ses calculs sont basés sur l'hypothèse que le sénat tenait chaque année trois cents séances.

Supprimé par l'oligarchie %, le Boukeutixoc 10606 fut rétabli plus tard 7. |

D'autres avantages étaient encore attachés à la qualité de sénateur : les membres du sénat étaient exempts du service militaire , Des places d'honneur leur étaient réservées au théâtre ”. Lorsqu'ils étaient dans l'exercice de leurs fonctions, ils portaient une couronne de myrte *.

Les jours où devait avoir lieu une réunion du sénat, une bannière ou un drapeau (onmetov) était arboré sur le Bouleutèrion. À l'heure fixée pour l'ouverture de la séance, un héraut invitait les sénateurs à venir occuper leurs places et abaissait le orusïov *. |

Les délibérations ne commencaient que lorsqu'une

Mig. 871. Jetun de la Boule.

p. 506 ets. — 63 Lyc. C. Lrocr.$ 124 ; cf. Andoc. De myster. 8 95.— 6% Paus. 1,5, 5 1. — 63 Pollux, VIII, 155. — 68 Pollux, IX, 40; voir Curtius, Das Afetroon in Athen, p.13 et s. — 67 Andoc. De Myst. 8 1141, D. p. 67. —- 68 Lyc. C. Leocr. 37, D. p. 7. — © Xenoph. Hist. gr. V1, 4, 20. — 70 Schol. Aristopb. Pluf. 972, D. p. 375. — 1 De senatu Atheniensium, p. 11. — 72 Hesvch. 8. D. Bosañs kayct”; Xenoph. Hist. gr. Il, 3, 8 48. — 7 De plumbeis ap. Graecos tesseris, 1870, p. 74. — 7% Beitrâge zur Kenntniss des attischen Theaters, 1875, p. 62. — T Staatshaushait. d. Athenvr, %e édit 1, p. 327. — 76 Thuc. Vili, 97. — 37 Schômann, Gr. Alterth. %e édit. p. 386; Oscnbruggen, De senatu Ath. p. 11-12; cf. Dem. C. Tinocr. $ 97, R. 730-731. — 18 Lyc. C. Leocr. $ 37, Divot, p. 7. — 7% Schol. Aristoph. Aves, 794. Didot, p. 227.— 80 Lyc. C. Loocr. $ 12%, D. p. 23. — 81 Andoe. De myst. S 56, D. p. 5t.

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prière avait été adressée aux dieux du sénat (Beot Bouhator) ®.

Les sujets qui devaient être mis en délibération étaient indiqués à l'avance dans un ordre du jour (xpoypxuue), rédigé par les prytanes ®, et dont il n'était pas permis de s'écarter, si ce n'est pour quelques affaires urgentes *.

Les simples particuliers (of idiüirau) qui auraient eu des communications à faire au sénat devaient solliciter par écrit l'honneur d’être entendus“. à

Les délibérations étaient généralement publiques *. Mais lorsque la publicité pouvait avoir des inconvénients, le sénat décidait que les étrangers (of idroita) seraient exclus . C'est surtout dans ce dernier cas qu'il était utile de placer des barrières autour du sénat pour écarter les indiscrets %.

Les discussions closes, le vote avait lieu par mains levées. Toutefois, lorsque le sénat remplissait les fonctions de cour de justice ®, le vote était secret et on employait de petits cailloux.

Un corps d’archers était mis à la disposition du sénat pour faire exécuter ses décisions et pour maintenir l’ordre et le silence aux environs du Bouleutèrion *.

Ces notions générales données sur la composition du sénat athénien, nous devons indiquer maintenant ses principales attributions, en nous plaçant exclusivement à l'époque classique.

Le rôle du sénat était fort important; il avait, nous

dit Xénophon, « à délibérer sur la guerre, sur les finances,

sur la confection des lois, sur les affaires permanentes de la république, sur les alliés ; et il devait, en outre, recevoir les tributs et s'occuper des arsenaux et des temples *. » Ce ne sera donc pas exagérer que de dire, avec un ancien rhéteur : Il imprimait une direction générale à toutes les branches de l'administration

Attributions politiques. — Le sénat avait pour principale mission de préparer les délibérations de l'assemblée du peuple. « Solon, dit Plutarque *, en instituant le sénat, avait essayé de prévenir les agitations tumultueuses de l'assemblée ; il voulait, en effet, que le peuple ne connût d'aucune affaire sans qu'elle eût été préalablement examinée par le conseil des Quatre cents. »

Toutes les fois que, par une autorisation particulière, le sénat n'avait pas été investi du droit de décider luimême, cas dans lesquels on disait du sénat qu'il était aoroxçgarup *® Où xüpuos *, le pouvoir souverain résidait dans l'assemblée du peuple ; mais le sénat avait l'initiative.

Aucun sujet ne pouvait être mis en délibération dans l'assemblée, sans que le sénat eût d'abord formulé son avis; et, lorsqu'il avait absolument rejeté une proposition, elle ne pouvait pas être présentée au peuple par son auteur. C'était pour permettre l'exercice de ce contrôle que le sénat recevait directement les rapports des généraux ® et des ambassadeurs de la république ; qu’il entendait le premier les ambassadeurs des républiques étrangères et recevait leurs lettres de créance ”, avant de les introduire dans l'assemblée du peuple %,.

84 Antiphon, Super Choreuta, & 45, D. p. 46. — 83 Pollux, VILI, 95. — 8% Dem, De falsa legatione, $ 185, R. 399. — 85 Schümann, Gr. Alterth. 2 édit. 1, p. 391. — 86 Dem. De falsa leg. S 18, R. 346 ; Lys. De bonis Aristoph. K 55, D. p. 185; Plat. Menez. 1, D. t. 1, p. 562. — 87 Acschin. C. Ctesiph. & 195, D. p. 119: Dem. C. Aristog. 1, $ 25, R. 776; ef. Dem. C. Androt. $ 37, R. 604. — 88 Aristoph. Zqut. 624 ct 8.; cf 675. — 89 V. infra. — % Aristoph. Æg. 665. — 91 De Fiep. Ath. 11E, 2. — 9% Ta nuire rpdruata Souci (Arg. Or. Demosth. C. Audrot. $ 1 R. 583). — 93 Sol. 19. — % Andoc. De mysteriis, & 15, Didot, 50. — %5 Dem. De fulsa leg. B 154, R. 38). — 9%6 Xenophon, #ist. Gr, 1, 7, 3. — 91 Pollux, VIII, 96. — 93 Aeschin. De falsa leg. $ 58, D. 73. Aristophanc, Thrsmoph. x. 372 et s., parodie la formule des

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Les projets de décrets préparés par le sénat (rpobousvpat:) n'étaient pas, naturellement, obligatoires pour la réunion des citoyens; il arrivait fréquemment, M. Schümann en cite plusieurs exemples *, que des propositions contraires se produisaient dans le cours de la discussion publique et étaient adoptées.

Les xp6oueuuara ne pouvaient être présentés au peuple que par le sénat même quiles avait préparés. Ils'ensuit que, si les pouvoirs du sénat expiraient avant que le peuple eût statué, le nouveau sénat devait procéder à un second examen de la proposition et rédiger à son tour un xpobou)euux.

Aristote fait remarquer ‘* que « les pouvoirs du sénat ne doivent pas tarder à se détruire dans les démocraties où le peuple assemblé traite de toutes les affaires, et que, là où l’on a le moyen de salarier tout le monde, le peuple doit finir par anéantir le sénat”, » Avec le temps, la coutume s’introduisit à Athènes de saisir directement l’assemblée, sans tenir compte des prescriptions de lä loi, et en se dispensant d'en référer au sénat (&rp6ouXsura) 13, — Mais l'exception ne fit pas disparaître la règle, et l'on trouve à toutes les époques des décrets qui reproduisent la formule ancienne : #dokev tn BouAñ xat té nue).

Attributions judiciaires. — Le sénat pouvait d'office poursuivre certains délits, et, lorsque la peine méritée par le coupable ne dépassait pas les limites de son droit de condamnation, il jugeait définitivement l'affaire ; si elle les dépassait, il renvoyait l'affaire aux tribunaux ordinaires ®.

Il pouvait aussi recevoir les dénonciations que lui adressaient de simples particuliers, au lieu de les soumettre aux juridictions régulières ; le sénat les instruisait, et, lorsqu'elles lui paraissaient devoir être rejetées ou n’exposer le coupable qu'à une peine légère, il statuait personnellement ‘*. Dans le cas contraire, il renvoyait la décision, soit à l'assemblée du peuple, soit même directement à un tribunal '®.

Le maximum imposé aux condamnations prononcées par le sénat avait été fixé à cinq cents drachmes "*. Mais il fut beaucoup dépassé dans les époques de crise. Pendant la tyrannie des Trente, le sénat prononça des condamnations à mort ‘7. Plus tard, à l'époque des Dix, il prononça la confiscation '.

On peut à la rigueur rattacher à la juridiction du sénat la oxruasix des archontes, à laquelle il prenait part conjointement avec les tribunaux des héliastes 1%.

Attributions financières. — Le sénat avait la direction et la haute surveillance de toute l'administration financière de la république.

C'était lui qui, par l'intermédiaire des polètes, donnait à ferme les diverses taxes aux reüve, chargés de les percevoir sous leur responsabilité personnelle 1, Il avait le droit de faire incarcérer les débiteurs en retard dans le payement de leur redevance annuelle (êeïv sig to EvAov) ‘11; il est vrai que, dans le serment que les sénateurs prètaient à leur entrée en fonctions, ils s’engageaicnt à respecter Ja liberté des citoyens ; mais la formule contenait préci-

décrets par lesquels le sénat convoquait l'assemblée du peuple,anrès avoir préparé la décision à adopter. — ®9 Ze comitiis Athen. 1819, p. 98. — 100 Polit. 1V, 12,9. — 101 Polit. VI, 1.9. — 102 Argum. Or. Dem. C. Androt. $ 5, R. 592. — 103 Acschin. C. Timareh. & 35, D. p. 35. — 10% Isae. De Nicostr. hered. $ 8, D. p. 265. — 105 Pseudo-Plut. Vif. Antiphon. — 106 Dem. C. Euerg. et Mnesib. 8 43, R. 1152. — 107 Lysias, C. Agorat. K 38, D. p. 155; cf. Isocr. Tropez. S 42, D. p. 27. -: 106 Isocr. C. Callimachum, $ 8, D. p. 260 ; cf. Antiphon, Sup. Choreuta, $ 35, D. p. 35. — 109 Dem. C. L-ptin. & 90, R. 484; V. Revue critique d'hist. 1867, 11, p. 67. — 110 Andoc. De myst. S 134, D. p. 70; Aeschin. C. Tinarck. 8 419, D Op. 50. — 111 Andoc. De myst. 8 59, D. p. 63.

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sément une restriction relativement aux telüver là, Toutefois, s’il faut en croire l’auteur anonyme de l'argument du discours contre Timocrate ‘, pour que la contrainte par corps fût admissible, la loi exigeait que la dette fût échue depuis plus d’une année.

Ce que nous venons de dire de la vente des impôts s’applique également à la vente des biens confisqués.

Le sénat exerçait aussi son contrôle sur la libération des débiteurs de l'État entre les mains des npdxtopes, et sur la tenue des registres qui la constataient 1,

C'était en sa présence que les trésoriers de la déesse recevaient de leurs prédécesseurs les objets confiés à leur garde, et les remettaient à ceux qui étaient appelés à occuper leur place t*,

Les versements faits aux apodectes devaient être effectués dans le Bouleutèrion, les sénateurs réunis 1,

En un mot, tous les agents financiers étaient placés sous le contrôle direct du sénat "7,

C'était lui qui dressait la liste des invalides (äduvaror) auxquels des secours étaient accordés par l'État ‘#,

Attributions religieuses. — Indépendamment des sacrifices solennels qui étaient offerts par le sénat au moment où il entrait en fonctions (eioutrioux), et au moment où il remettait le pouvoir à ses successeurs (éferipia), — les prytanes devaient, à certaines époques, adresser des prières, pour le salut de la république, à Jupiter Sauveur, à Minerve, à la Victoire, à la Persuasion, à la Mère des Dieux, à Apollon, etc. ‘. L'inscription n° 412 du Corpus contient une relation de ces sacrifices et le décret qui récompense les prytanes. |

Pour faire face à cette dépense, le sénat avait une caisse particulière sous la direction du taplxs rs BouXñs.

Attributions militaires. — Le sénat paraît avoir joué un rôle dans les levées d'hommes pour l'infanterie. Les Bou- Asvrai sont, en effet, dans un texte de Démosthène, joints aux démarques pour la confection des tableaux de recrutement ‘*. Quant à la cavalerie, comme il faut que les chevaux et les cavaliers soient exercés longtemps à l'avance, si l'on veut qu'ils rendent service à l’occasion, elle était permanente et placée sous l'autorité des Cinq cents *; c'étaient eux qui présidaient à l'inréwv doxmaoix 1%, et qui, à certaines époques, passaient en revue les troupes , C'était également le sénat qui prescrivait le payement des sommes nécessaires à la nourriture et à l'entretien des animaux (oïrog Trou *), dépense qui, en temps de paix, montait à environ quarante talents ; il dirigeait aussi le payement de la xuraotaous, indemnité d'équipement pour les cavaliers ‘*.

__ La marine d'Athènes était, comme sa cavalerie, placée

sous la surveillance spéciale du sénat, qui devait faire construire chaque année un certain nombre de vaisseaux de guerre. Une loi, citée par Diodore “*, et dont Thémistocle avait pris l'initiative, ordonnait d'augmenter annuellement la flotte de vingt trirèmes. Cette loi, dont Diodore fixe la date à l’année 477, mais qui, suivant la remarque de Bückh'#, remonte probablement à une

113 Dem. C. Timocr. $ 144, R. 745; cf. C. Androt. 8 56, R. 610. — 13R. 696, 21. — 11 Andoc. De myst. $ 79, D. p. 61; Dem. C. Timocr. $ 96, R. 730; C. Neaer. 8 27, R. 1353. — 16 Pollux, VIII, 97; cf. Corp. inscr. nos 76, 137 ets. ; Rangabé, Antig. hellén. nc 90 et s. — 116 larpocr. s. 0. àxoSixta. — 117 C, Znsc. gr- 80. — 118 Harpocr. s. v. aôüvarou. — 119 Dem. Ezxordia, R. 1460. — 120 Dem. C. Polycl. 8 6; R. 1208. — 131 Xen. Hipp. 1, 8. — 1% Harpocr. s. v. Soxupacbsis. — 128 Xen. Uecon. IX, 16, et Hipp. III, 9 et 12. — 12% Frôhner, Zrser. du Louvre, n° 46. — 1*5 Xen., Hipp. 1, 19. — 136 Bückh, Staatshaushalt. 1, p. 354. — 137 XI,

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époque antérieure, fut-elle toujours observée? Nous ne saurions le dire; mais il est permis de croire que l'importance des constructions était assez grande. Car, d'une part, les navires étaient rapidement mis hors de service, et d'autre part Athènes pouvait aisément envoyer en mer des flottes de trois à quatre cents voiles ‘*,

Le sénat qui avait manqué à son obligation ‘* ne pouvait pas prétendre à la couronne d’or que le peuple décernait habituellement au sénat sortant de charge ‘*!,

Une commission particulière, nommée habituellement par le sénat %, les tpëmporouol, veillait aux détails de la construction ‘#,

L'inspection des arsenaux rentrait évidemment dans les attributions du sénat, qui devait s'assurer que les magasins étaient abondamment pourvus de voiles, de cordages, de rames et d’autres agrès, afin que, en cas de besoin, l'armement des navires n’éprouvât aucun retard.

Enfin, lorsque la guerre était déclarée, le sénat avait à prendre des mesures pour la prompte expédition des flottes ; il décernait habituellement des couronnes aux triérarques quis'étaient signalés par leur zèle et par leur diligence ‘*.

Telle était à l'époque classique l’organisation du sénat.

En 306 (OI. 118, 3) le nombre des tribus ayant été porté à douze, le sénat se composa de six cents membres répartis en douze prytanies. Cette nouvelle période de l'histoire du sénat fut assez longue; car les inscriptions du règne de Claude parlent encore du sénat des six cents‘.

Plus tard, on revint au chiffre de cinq cents, probablement à partir du jour où, sous le règne d'Hadrien, lenombre des tribus s’éleva de douze à treize. Pausanias, qui écrivait vers l’an 474 de notre ère, parle du sénat des cinq cents ‘*. Bückh pense toutefois ‘* que le chiffre de cinq cents est seulement approximatif, le contenu des inscriptions amenant à des chiffres qui varient de cinq cent trente-huit à cinq cent quarante et un.

L'inscription n° 380, qui semble se placer aux environs de l'an 270 après J.-C. mentionne le sénat des sept cent cinquante; tandis qu'une inscription du 1v° siècle indique le sénat des trois cents 1%,

Disons, en terminant, qu'on trouve sur plusieurs monuments d'Athènes une personnification du sénat. Un bas-relief du musée de la Société. archéologique d'Athènes montre, à la suite de Minerve, une personne couverte de vêtements féminins, au-dessus de laquelle le sculpteur a inscrit le

Fig. 872. Personnification de la Boule.

43. —12%8 L.{L, I, p. 350. — 129 Xen. Cyrop. VIE, 1, 27; cf. Bôckh, .. c. p. 372 et 8. — 150 Liban. Arg. Orat. Dem. C. Androt. R. 587. — 151 Dem. C. Androt. 88 8, 9 et 17, R. 595, 596 et 598. — 132 V. cependant Aeschin. C. Ciesiph. $ 30, D. p. 102. — 133 Dem. C. Androt. & 17, R. 598. — 13 Dem. De corona trier. $ 1, R. 1228. — 135 C. Inscr. gr. nos 123, 320, 361, 381, 480; cf. Sext. Empir. Adv. gramm. $ 215. — 136 1, 3, 5,1, 5, 4; ef. C. insc. gr. nos 189, 353, 395, 397 et 438, — 137 C. inse. gr. 1, p. 323. — 138 C. insc. gr. no 372; V. Bôckh, 6. 1, p. 902. et Staaish. 2e édit. IF, p. 356.

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mot BOAH ‘®, Il est permis de reconnaître également l'image du sénat sur un autre bas-relief qui orne une stèle honorifique et qui doit représenter le couronnement d'un citoyen par le êfuos et par la Bouñ ', LE. Carzremer.

BOULEUSEOS GRAPHÉ (BovlsUoewç yçayr). — Action publique, qui, d’après les lois d'Athènes, pouvait être in- Lentée dans deux cas très-distincts.

I. — Le premier cas d'application de la Bouheuosox ypxzr était celui où elle était intentée contre une personne qui avait donné ou tenté de donner la mort à une autre per: sonne, non pas directement et de sa propre main, mais médiatement et par la main d'autrui.

D'après Isée et Aristote !, le tribunal compétent était le tribunal des Éphètes, qui siégeait au Palladion; d’après Dinarque, c'était l’Aréopage. M. Schoemann*a cru trouver dans Harpocration le germe d’une distinction qui permettrait de concilier ces témoignages contradictoires. Lorsqu'il y avait cu homicide, la compétence apparte-

nait à l’'Aréopage. Lorsqu'il n’y avait pas eu homicide,.

parce que la personne victime de la Boukeuerç avait survécu, l’action était portée devantle Palladion. On pourrait être tenté d'argumenter en faveur de cette opinion d'un passage du discours de Démosthène contre Conon *, et de faire le raisonnement suivant : Conon avait excité ses fils à maltraiter Ariston et ils avaient suivi ses conseils. Ariston survécut et il intenta seulement une aixirç Bxn; s’il fût mort, les aréopagites auraient été compétents.

Mais le discours d’Antiphon sur la mort d’un choreute fournit une grave objection contre l'opinion de M. Schoemann. Un enfant, qui faisait partie d'un chœur, avait pris chez le chorége un breuvage mortel. L'accusateur ne prétendait pas que le chorége eût lui-même versé ce breuvage ; 1l soutenait seulement qu'il l'avait fait verser. Il n'y avait donc pas govos proprement d:t, il y avait Bouaeuotc. L'enfant ayant succombé, l'action, d'après la distinction de M. Schocmann, aurait dù être jugée par le sénat de l'Aréopage, et cependant on ne trouve nulle part dans le discours d'Antiphon la formule habituelle & BcuA1; l’orateur se sert toujours de la formule & ävôpes. Le Boukeurhe n'était donc pas alors justiciable des aréopagites; il était jugé par les éphètes, et les expressions finales du discours, consacrées à vanter la piété et la droiture des magistrats auxquels s'adresse Je plaideur, conviennent très-bien au tribunal du Palladion ‘. On ne s'expliquerait pas d'ailleurs pourquoi la compétence aurait varié suivant l'événement. Qu'importe, au point de vue de la criminalité, que la victime de la Boôäeuats ait ou non survécu ? — Enfin, il serait singulier que Ie Bouheurée, lorsqu'il avait agi sans préméditation et avait cependant donné la mort, fût jugé par l'Aréopage, c'est-à-dire assimilé aux meurtriers volontaires, tandis qu'on assimilait aux meurtriers involontaires, en l'envoyant devant le Palladion, un accusé beaucoup plus coupable, le SouAeurrs, qui avait agi avec préméditation, mais qui n’était pas arrivé à son but, la victime ayant survécu. Quant au texte de Démosthène, il est évident, pour quiconque y réfléchit, que l'orateur exagère beaucoup la gravité des attaques dont il a été victime et les

139 Pervanogl. Archüol. Ansriger, 1860, p. 11; Schôüne, Griechisch» Reliefs, n. 95, pe 43. — 140 Schône, L. !. — Binciocnapmig. V. C. van Oscnbruggen, De senalu Atheniensium. La Have, 1834 ; Hermann, Grieck. Stuatsalterthümer, & 125- 127, Schôümann, Antiquilates juris publici Graecorum, 1838. p. 210-218; Id. Gricchische Allerthimer, %e édit. 1861, p. 355-393 ; G. Perrot, Le droit publie d'Athènes, 1867, p. 10-36 ct 324-397.

LOULEUSEOS GRAPHE, ! Harpocr. s. 0. Ssyatotus. — 2 Gricch. Alterthümer,

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conséquences qu'elles auraient pu avoir. Conon d'ailleurs n'était pas un simple Boukeuthe, il avait pris sa part du délit, et, s’il eût été justiciable de l’Aréopage pour meurtre volontaire, oôvos £x npovoias, il eût été également justiciable de l’Aréopage pour blessures préméditées, tputua êx xpovolas.

Pour échapper à ces objections, M. Sauppe a proposé une autre distinction. Lorsque le BouAsurç avait agi avec préméditation, l’Aréopage était compétent, sans qu'il y eût à rechercher s'il y avait ou non homicide. Quand il n'y avait pas eu de préméditation, de deux choses l’une : ou bien il y avait eu homicide, et la compétence était au Palladion ; ou bien il n'y avait pas eu homicide, et alors la Boureuatç était probablement jugée par les héliastes.

On serait enclin, tout d'abord, à dire que les expressions dont se sert Harpocration pour définir la Boukeuore prouvent que ce délit supposait toujours la préméditation : ôtav #5 émbouAt Tis vive xatuoxeuton Oavarov. Mais, cependant, on peut très-bien avoir causé la mort d’une personne par BouAsustç sans avoir eu l'intention de la tuer. Tel est le cas où une personne charge un tiers de frapper, de blesser même son ennemi, en lui recommandant de ménager sa vie, et où le tiers, dans la vivacité de l’action, dépasse le but qui lui a été assigné. Nous ne sommes donc pas surpris de lire dans Antiphon ‘ que le délit de Bovzeuats peut très-bien exister sans reovoux. Harpocration, en faisant entrer la préméditation dans sa définition, a eu en vue l'hypothèse la plus ordinaire.

Il y a une autre objection plus sérieuse. Le premier discours d’Antiphon est dirigé contre une femme qui avait fait empoisonner son mari‘; qui, par conséquent, était coupable, non pas d'empoisonnement, mais de £ov- Xevote, et qui avait agi avec préméditation ?. On trouve dans cette affaire toutes les circonstances aggravantes du délit : Bovaeuor; préméditée et suivie de mort. D'après la doctrine de M. Sauppe,le procès aurait dù être jugé par l'Aréopage, et cependant l'orateur n’emploie jamais la formule & Bouxñ ; il se sert toujours des mots & dvôpes. Il ne s'adresse pas aux aréopagites.

Nous devons donc nous arrêter à l'opinion d'après laquelle tous les cas de Boukssats étaient en dehors de la compétence de l'Aréopage ct appartenaient, comme l'ont écrit, sans distinction, Isée et Aristote, aux éphètes siégeant dans le Palladion. Nous avons le texte de la loi qui détermine les attributions judiciaires des aréopagites, et la oshevais n'y figure pas. Îl est permis, au contraire, de la retrouver dans la loi qui fixe les attributions des éphètes*. Dans le passage où il s'occupe du Palladion, Harpocration, se fondant sur l'autorité d'Aristote, dit expressément que les éphètes y jugent les accusés de meurtre involontaire et de Bouksuous * ; il ne fait plus allusion à une dissidence de Dinarque. Peut-être cette prétendue dissidence, qui a beaucoup préoccupé les interprètes, n'existe pas réellement; il n'est pas impossible que, dans un discours prononcé devant l’Aréopage, Dinarque ait parlé des manœuvres de son adversaire (Soukeusets), et Harpocration en aura conclu à tort que Dinarque avait plaidé devant l'Aréopage un procès de Boukeuots !”.

3° édit. 1, p. 497, note. — 3 $ 25, R. 126%. — + Au temps d’Aotiphon, les éphètes siégcaient encore au Palladion ; une inscription de l'an 408 le prouve tres-acttement. Ce ne fut que plus tard que les héliastes siégèrent dans ce tribunal. — 5 Sup. Chor. SS 16 et 19 combinés. — 6 Zn noverc. $$ 15 et s. — 7 ‘Ex nosvoias, $S 5, 25, etc. — 8 Kirchhoff, Zuscr. atlicae, n° 61. — 9 S. vd. ixt Naïlrfie, édit. Bekker, S1, 983. — 10 Forchhammer, De areop. non privato per Ephialtem, p. 31; Christensen, Areopagos, p. 38 ; Philippi, Arcopag und Epheten, p. 29-51.

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La loi athénienne avait formulé très-nettement ce principe que le Boukeusas doit subir la même peine que l'auteur réel du délit : rov Bouletoavra v rü aûré évéyecôar xat rov T7 «etpt épyacduevov !!. Par conséquent, lorsqu'il y avait homicide, le Bouketoaç était traité comme œoveus . Si donc le meurtre avait été prémédité, on appliquait au Bouhsuoac la peine du vos ëx zpovolxe, c’est-à-dire la mort *. Quand la préméditation faisait défaut, la peine était l'exil * ; c'est à tort que plusieurs auteurs, notamment M. Schoemann ", ajoutent à l'exil la confiscation *. Platon, dans son Livre des lois 7, traitait le BouAeuoas un peu moins rigoureusement que le meurtrier ; il l’exemptait de la détention préventive et permettait d'ensevelir son cadavre dans l'Attique; mais, à part ces légères différences, il leur infligeait le même châtiment.

Lorsqu'il n'y avait pas eu homicide, mais seulement blessures faites avec l'intention de donner la mort, le Bov- Aeucas encourait les peines édictées pour le délit de +pxüpux ex mpovolas #, c'est-à-dire l'exil*. Platon faisait bien remarquer que les coupables, ayant alors accompli, autant qu'il était en leur pouvoir, tous les actes nécessaires pour arriver à leurs fins, devaient être traités comme des meurtriers. Le crime est manqué, disait-il ; mais, entre le crime manqué et le crime consommé, il n'y a pas de différence morale. tk Cependant, par égard pour la destinée du coupable et pour le bon génie qui a empêché la consommation du mal, la peine sera mitigée; on fera grâce au coupable de la mort; on lui laissera même sa fortune; on le condamnera seulement au bannissement *. »

IL. — La Boukevoews ypxy avait une seconde application très-distincte de la première, bien qu'il soit difficile de déterminer avec précision le cas dans lequel elle était alors accordée.

D'après Harpocration, cette action était donnée à une personne, dont le nom figurait sur les registres des débiteurs du trésor public, contre celle qu'elle accusait de l'avoir injustement inscrite sur ces registres *. Mais alors cette action se confondait avec la eudeyypapñs ten, que le même grammairien définit ainsi : « L'action que ceux qui sont inscrits comme débiteurs du trésor public introduisent contre celui qui les a inscrits sur la tablette déposée dans le temple de Minerve, en soutenant qu'il les a calomniés et qu ils ont été injustement inscrits comme débiteurs du trésor. » Cette confusion trouve un appui, 4° dans un texte de Démosthène, qui parle d'une fouAstoems Ypazr fondée sur une inscription injuste *; 2° dans un texte de Pollux, qui déclare que la ÿeudeyypxpñc ‘pas et l'ërubou- Aeucew; ypapn s'appliquent au même délit *.

En sens contraire, Suidas fait remarquer que Lycurgue établissait une différence entre ces deux actions. Elles se distinguaient l'une de l’autre en ce que, dans la Yevèeyyoxo%6 un, le demandeur soutenait qu'il avait été injustement inscrit et qu'il n'avait jamais été débiteur du trésor, tandis que, dans la Boukeucews ypxpñ, le demandeur reconnaissait qu'il avait été débiteur du trésor, mais ajoutait qu'il s'était libéré, et que, malgré sa libération, il avait été de nouveau frauduleusement inscrit pour une dette éteinte *#,

11 Andoc. De myst. 8 94, D. 64. — 12 Antiph. Tetral. Ill, 2, 8 5, D. 20. — 13 Antiph. Zn noverc. 8 27, D. 5. — 18 Antiph. Sup. Chor. 87, D. 40. — 15 Gr. Alert}. 3e édit. I, p. 497. — 18 Voir Philippi, Areop. p. 119. — 17 IX, D. 432, 49. — 18 Philippi, p. 120. — 19 Demosth. C. Boeot. 11, 8 32, R. 1018. — 20 Zeg. IX, D. 436, 27. — 21 S, v. Porltbotw; ypagd; cf. Suid. s. v., et Bekker, Anecd. gr. 1, p. 220. — 2? Harpocr. s. v. druftrppaet. — 3 C. Aristogit. 1, $ 72, R. 791. — 1% VUE, 43. — 26 Su. teurs irypagt, édit. Bernhardy, p. 1710. —3%6 Real-Encycl.

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Les dissidences sont plus grandes encore entre les commentateurs du droit attique.

Müller * pense que le même fait, une inscription inexacte sur la liste des débiteurs du trésor, pouvait donner ouverture aux deux actions. La seule différence était que la Boulsücews ypxph supposait chez l'inscrivant une intention mauvaise (dolus malus), tandis que la beudeyypagñc yexyñ était ouverte même lorsqu'il n’y avait pas fraude.

Bœckh* avait, en 1816, proposé cette autre distinction : La Yeubeyypagñs ypayh était donnée dans le cas où le demandeur soutenait qu'il avait été inscrit à tort ou qu'il avait été inscrit pour une somme trop forte ; la Bouhetosus yexpñ, lorsque le demandeur était un ancien débiteur du trésor, qui soutenait que, malgré le paiement par lui fait, il avait été inscrit de nouveau ou qu'on avait négligé de l'effacer.

Plus récemment, Bæckh a modifié cette distinction en restreignant la Bouksvoeux ypapf au cas où le magistrat, chargé de la radiation des noms des débiteurs libérés, laissait subsister sur le registre le nom d'un débiteur qui avait payé sa dette ®. C'est cette dernière opinion qui paraît aujourd'hui rencontrer le plus de faveur *.

Qui pouvait agir ? Pollux dit formellement que les deux actions ériéouheusens et Yeubeyypapñc étaient des actions publiques (ypagal) ®. Elles pouvaient donc être intentées par tous les citoyens capables d'agir en justice. Nous devons cependant faire remarquer que tous les textes supposent que le demandeur était celui qui se prétendait injustement inscrit. Lui seul, en effet, paraît avoir été intéressé, puisqu'il importait peu à l'État d'avoir pour débiteur le demandeur ou le défendeur. C'était donc uniquement pour mieux assurer la régularité des registres des débiteurs du trésor que la loi avait rangé parmi les vespa nos deux actions. Il est aussi notable que l'intéressé fût autorisé à agir par voie de ypa«pñ. Car, en vertu de la foi qui était due provisoirement aux registres jusqu'au jugement de l’action, le débiteur était &rmos. Mais Démosthène lui-même reconnaît que cette drmia n’était pas un obstacle à la recevabilité de la Boudeucews ypxzx ou de la Yeubeyypaqñs ypagn ”.

Contre qui ces actions étaient-elles données? Sur ce point les divergences sont nombreuses.

D'après Heffter *, la Yeudeyyprxpñs ypxpn était donnée contre le trésorier public qui avait fait l'inscription inexacte ; la Boukesoeux ypuzr, contre le simple particulier qui, par des manœuvres frauduleuses, avait décidé le fonctionnaire public à commettre cette irrégularité.

D'après Meier *, les simples particuliers seuls étaient exposés à ces deux actions. Contre les magistrais infidèles ou incapables, la ressource des accusations publiques, soit à la fin de l’année, au moment de la reddition des comptes, soit dans les assemblées régulières du peuple, était bien suffisante.

Il nous paraît plus vraisemblable que, dans les deux actions, le défendeur était toujours le trésorier public. Lorsque ce fonctionnaire mentionnait sur ses registres lo nom d'un débiteur, qu'il agît de son autorité privée ou

1, 2e édit. p. 2535 et s. —?7 Écon. polit. des Ath. trad. Laligant, 1L, p. {45 ; Keunedv, ap. Smith, Diction. of antiquit. s. v. davSerrpagñc; Platner, Process und Alagen, 11, p. 117.— 328 Staatshaushalt. der Ath. 2e édit. 1, p.510 et s. — ® Schaefer, Demosth. und seine Zeit, 111, 2, p. 117; Philippi, Op. c. p. 30, note. — # VIII, 40 et 45. — 51 C. Aristog. I, S 28, R. 173; 8$ 71 ets. R. 791; voir Meier, Af. Process, p. 340; Otto, De action. publ. p. 27. — 31 Ath. Gerichtsverfarsung, p. 169. — 33 Att, Proc. p. 339.

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qu'il suivit la foi d’un tiers, dans l'un comme dans l’autre cas, il engageait sa responsabilité personnelle. Sans doute, si le tiers l'avait induit en erreur, le trésorier pouvait se retourner contre lui et lui demander la réparation du préjudice causé par sa faute ou son imprudence ; il avait alors à sa disposition la Badéns Sen ou la peuSouaprupiwv &txn. Mais c'était toujours lui, trésorier, qui était chargé de la tenue des registres et il devait répondre seul de leur régularité *.

Platner *, tout en admettant en principe la solution que nous venons de donner, pense que la Yeudeyypaxgñc ypxz" aurait pu être également introduite contre un simple particulier, qui, usurpant les pouvoirs du trésorier public, aurait à tort inscrit un débiteur sur les registres du trésor.

La juridiction, pour la YeuSeyypazn comme pour la Bovevsts, appartenait aux thesmothètes %.

Lorsque la bevdeyycapñs yeuyn et la Bouksboeuws ypayn étaient reconnues bien fondées, le nom du prétendu débiteur inscrit à tort sur les registres était radié, et l'on inscrivait à sa place le nom du défendeur condamné. Cette pénalité est attestée pour la Bouaevou par Démosthène*’ et pour la Yevêeyyeav4 par les kégere Énroprxxt %. Bucckh * croit que le défendeur était en outre condamné à une amende. KE. Gaicreer.

BOULEUTÉRION [BOULE].

BOULIMOU EXELASIS (Bovktuou étëlaetc). — Plutarque fait mention’ d'une cérémonie de ce nom, qui signifie « l'expulsion de la faim ». Elle consistait en un sacrifice offert par l'archonte pour l'Élat au foyer commun, et par chaque père de famille dans sa maison. On chassait ensuite un esclave hors de la porte, en le frappant de branches d’agnus castus, et en s’écriant : « Va-t'en, boulimie ! rentrez, richesse et santé! » Huxzier.

BOUPHONIA [DIIPOLIA|.

BOUPLEX f[BIPENNIS).

BOUTHUSIA (Bouôusirs éoptr). — Fête célébrée dans l'ile de Ténos!, au sujet de laquelle on ne possède aucun renseignement. Son nom indique que des bœufs y étaient sacrifiés.

BRABEUTES [AGONOTHETES].

BRACAE ou BRACCAE (Avañuglôes, Bpaxes, GUAanor, meptcxeMñ). — Les braies ou pantalons ont été, presque jusqu'à la fin des temps anciens, considérés par les Grecs et les Romains comme un vêtement caractéristique des Barbares '. Tandis que tous les peuples qu'ils qualifiaient ainsi (au moins en Europe et en Asie) se défendaient contre les intempéries de climats très-inégaux, en s’enveloppant les jambes et les cuisses de pantalons tantôt larges et flottants, et comparables à des sacs, que les Grecs appelaient pour ce motif Ghaxoi?, tantôt étroitement ajustés, aucune pièce du costume ne leur paraissait à eux-mêmes plus étrangère et n'était plus en dehors de leurs habitudes. Elle est très-fréquemment représentée dans les œuvres d'art, où elle sert toujours à faire reconnaître des personnages ou des divinités barbares [BARBARI}?.

Cependant il vint un temps où des Romains qui habitaient ou faisaient la guerre dans les pays des Barbares,

#% Blüller, Zeal-Encyrl. 1, 2e édit. p. 2535 et s. — 35 Process und Ælagen, 11, p. 118 ct s. — 36 Bekker, Anecd. graec. 1, p. 310. — 37 C. Aristog. I, 8 73,R. 792, — #8 B.kker, Anecd. gr. 1, p. 317. — 39 Stuatsh. der Ath. %° édit. 1, p. 510.

BOULIMOU EXELASIS. 1 Plut. Symp. VI, 8, 1; Hesych. #. v.

BOUTHUSIA. 1 Corp. imscr. gr. n. 2338 : Boboia; iopra-tolg dv ‘Hpiote Pants.

BRACAE ou BRACCAE. 1 Herod. V, 49 ; VII, 61; Eurip. Cycl. 182; Cic. Ad fam.1X, 15,2 : « braccatae nationes »; ef. {n Pison. 23; Virg. Aen. X1,777 :« barbara tegmina crurum» ; Tac. Æist. 11, 20 : « braccae barbarorum tegmina » ; Ovid. Trist. V,7,49: « laxis arcent male frigora braccis ; » cf. IV, 6,47; V, 10,34; et Juv. VIII, 254; Hygin. Poet. astr. 1, 8. — ? Ari-toph. Vesp. 1087 ; Schol. Eurip. Cyci. 482 ; He-

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obéirent à leur tour à la nécessité qui avait forcé ceux-ci à se couvrir les jambes.

Dans les bas-reliefs de la colonne de Trajan, où sont représentées les campagnes de cet empereur dans les contrées voisines du Danube au commencement du n° siècle, on voit un trèsgrand nombre de Romains, soldats et officiers, portant des chausses étroites qui descendent un peu plus bas que le genou. La figure 873, détachée d'un de ces bas-reliefs!, permet d'examiner cette partie du costume, en quelque sorte séparément ; car le soldat qui la porte a le reste du corps nu. On voit que la culotte était serrée autour de la taille, probablement à l'aide d'une ceinture (reoftwux) * pareille à celle des braies gauloises. Dans les figures voisines, et dans celles qu'on Fig: 873. Soldat romain (eu-

, lonne Trajane).

peut observer sur d’autres monuments, la cuirasse ou la cotte couvrant les hanches ne permet pas de saisir ce détail.

On n'avait pas attendu jusqu'au n° siècle pour adopter ce vêtement. Les militaires au moins en eurent beaucoup plus tôt; mais seulement dans les provinces où il était en usage et où le besoin s'en faisait le plus sentir; en quittant ces contrées ils abandonnaïent aussi le costume étranger. Cæcina, au milieu du 1° siècle, portait les braies et la saie gauloises; mais il excita les murmures quand il parut en Italie ainsi vêtu ‘. Même les bandages [FASCIAE] dont on s'entourait quelquefois les jambes, pour les protéger contre le froid et l'humidité, pendant longtemps ne furent de mise que pour les personnes malades ou de complexion délicate 7. C'est à ces fasciae que s'appliquent proprement, suivant qu'elles couvraient les jambes ou seulement les cuisses, les noms de tibialia ou feminalia, mais on finit par se servir de ces noms pour les bracae, quand l'usage de celles-ci fut devenu commun *.

Il n’est pas surprenant qu’une mode différente ait prévalu sous les empereurs des dynasties d’origine barbare. L'historien d'Alexandre Sévère dit que ce prince avait toujours des fasciae et que ses bracae étaient blanches, et non de pourpre, comme celles de ses prédécesseurs *. Les braccarii étaient nombreux alors, et leur nom finit par désigner d'une manière générale des tailleurs qui confectionnaient, outre les bracae, toutes espèces de vêtements !. L'opinion ne paraît pas avoir cessé cependant d'être contraire à cette altération de l'antique costume romain, au moins à Rome et quand on se montrait en public : une loi d'Honorius, de l’an 397, défend encore de porter des bracae dans l'intérieur de la ville ".

Les bas-reliefs de l'arc de triomphe de Constantin, à Rome, qui datent de la construction et n'ont pas été,

sych. — 3 Vuy. les exemples reproduits aux articles BARBARI, AMAIONES, AUXILLA, SCYTHAE, PARIS, MITHRAS, etc. — + Froehner, Col. Trajane, pl. Lxix et xx. — $ Varr. ap. J.Lyd. De magistr. LU, 13. Cette ceinture est visible dans les bas-reliefs de l'arc d'Orange (Caristie, Monum. d'Orange, pl. xvi), où des braies sont figurées parmi lcs dépouilles des Gaulois ; Comp. les braies trouvées dans les tourbieres du Jutland (Engelhardt, Thorsbjerg Mosefund). Voy. aussi de Longpérier, Bull. de l'Athenaeum français, 1856, p. 42. — 6 Tac. L. L.; cf. Suet. Caes. 80. — 7 Quintil. XI, 3, 164. — 8 Hieronym. Ep. LXUV (ad Fabiolam); Lampr. AL Sev. 40 ; Casaubon et Saumaise, Ad À. 1. — 9 Lampr. ®4. — 10 Édit de Dioclétien, c. vu, 4%. — 11 Cod. Theod. XIV, 10, 2.

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comme ceux qui décorent quelques parties, détachés d'autres monuments du règne de Trajan, pour être mis à cette place, montrent (fig. 874) des soldats vêtus de pantalons

Fig. 374, Soldats romains (Arc de Constantin).

qui descendent jusqu'à la cheville, tout à fait semblables à ceux des Barbares captifs qu’ils accompagnent ". E.Sacio.

BRACCARIUS, tailleur [BRACCAE|.

BRACCHIA DUCERE. — Lorsque les Romains voulaient obtenir une communication libre et sûre entre deux camps !, ou entre un camp et un poste important *, ils construisaient entre les deux points à réunir, une double ligne de retranchements, dont l’usage s'est con-

servé, sous le nom de caponnière, dans notre fortification

permanente : c'est ce qu’ils appelaient bracchia ducere.

Cette expression s’appliquait aussi à un travail exécuté en vue d'un combat. Dans ce cas, on dirigeait dans la campagne deux lignes de retranchements partant du camp et destinés à empêcher l'ennemi de tourner l’armée ; on les séparait par un intervalle assez grand pour que l’armée pût se mettre en bataille, et l’on établissait un poste fortifié à l'extrémité de chacune d'elles ÿ.

On voyait encore quelquefois une armée diriger vers la ville qu'elle assiégeait deux lignes de retranchements, afin de protéger les travailleurs contre les attaques d’une armée de soutien *. Quelquefois aussi le chef de l'armée faisait établir une seule ligne de retranchement dans l’intervalle qui séparait son camp de celui de l'ennemi, pour se mettre à l'abri des coups de main de ce dernier ‘.

Le même ouvrage servait à assurer la possession d’un pont‘, ou la communication avec une rivière”, ou à empêcher l'ennemi d'approcher de ses bords *.

L'expression bracchia circumducere, qu'on trouve dans le Commentaire sur la guerre d’Espagne”, permet de croire qu'on employait quelquefois le mot bracchia pour désigner les lignes de circonvallation et de contrevallation. MasqueLez.

BRACTEA [BRATTEA|].

BRACTEATI (NumMI). — Les numismatistes modernes ont adopté ce nom pour désigner des monnaies composées d'une simple pellicule d’or ou d'argent empreinte, par estampäge, sur un poinçon en relief, d'un seul type, en relief d'un côté, en creux de l’autre. Au moyen âge

1? De Rubeis, Vet. arcus Aug. pl. xuvi. Séroux d'Agincourt, Æist. de l'art, IV, 2, pl. un.

BRACCHIA DUCERE. 1 Bell. gall. VII, 36. — 2 Bell. Alex. 30; Bell. afr. 49. — 3 Bell. gall. H, 8. — + Bell, afr. 51. —5 Ib. 38, 61. — 6 Bell hisp. 5. — 7 Ib. 43. + 8 Tit. Liv. XXII, 52. — 9 Bell, hisp. 6.

BRACTEATI. { Schæpflin, Fiech. sur les monnaies bractéates, dans les Mém. de l'Acad. des inscer. t. XXIIL, p. 212-219. — 2 Beulé, Afonnaies d'Athènes, p. 63. — 9 Corp. inser, graec, n° 150. — & Beulé, L, ?, p. 64. — 5 Catrlogue d'Ennery, p. 261, ne 680,

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l'usage monétaire des bractéates a été fort répandu dans l'Allemagne et dans les pays scandinaves !. Bien qu'aucun auteur n’en parle, il n’était pas non plus inconnu à l'antiquité. On a trouvé dans des tombeaux d'Athènes des bractéates d’or au type de la chouette (fig. 875), dont les poids sont exactement ceux du myshémihecton ou hémiobole d’or, du tartémorion et de l'hémitartémorion [sra- TER] dans le système attique,

Fig. 875. Bractéato.

et qui, par conséquent, ont eu certainement une circu-

lation comme monnaies *, d'autant plus qu'une de ces divisions monétaires, le tartémorion d'or, est mentionnée dans une inscription attique*. On connaît aussi des bractéates d'argent de Ténédos et de Mélos, ayant des poids monétaires exacts *.

Il importe de ne pas confondre les bractéates proprement dites, qui ont été fabriquées comme telles, avec celles qui se rencontrent quelquefois et se sont produites accidentellement, lorsque la pellicule d’or ou d'argent qui revêtait une monnaie fourrée [NuMM1 mixT1] s’est détachée de son âme de cuivre ou de fer. Le poids sera ici le plus sûr criterium, aussi bien que lorsqu'il s'agira de distinguer les bractéates monétaires des bractées estampées et repoussées, presque semblables d'aspect, que l’on employait comme ornements dans le costume des vivants et dans la parure des morts[BRACTEA]. F. Lenormanr.

BRASIDEIA (Bpxoiôeux). — Fête célébrée à Amphipolis en l'honneur de Brasidas, général lacédémonien, mort dans un combat contre les Athéniens, près de cette ville, en 422 avant notre ère’. Hunzirer.

BRASIDEIOI [APHETAI|.

BRATTEA ou BRACTEA ‘ ([léraov.) — Feuille de métal, plus particulièrement d’or, réduite par le battage * au degré de finesse voulu pour être employée, soit simplement à couvrir des objets que l’on se proposait de dorer ou d’argenter (imbratliare), soit à être travaillée par l'orfévre pour la fabrication de bijoux de diverses sortes.

L'application de l'or en feuilles à des meubles ou à d'autres objets est un procédé très-primitif, qui fut employé dès les temps les plus anciens et qui a précédé la civilisation hellénique ; c’est celui qu'Homère désigne par le terme nepryéev, quand il décrit ° l'opération de l'orfévre à qui Nestor remet l'or nécessaire pour envelopper les cornes d'une génisse destinée au sacrifice; c'est celui dont on doit supposer l'emploi, quand il parle de meubles revêtus d'or ou d'argent par celui qui les a fabriqués. L'opération qui consiste à appliquer sur une âme de bois le métal battu au marteau se retrouve partout aux débuts de l’art, au moyen âge comme dans l'antiquité, pratiquée non-seulement pour revêtir d’un métal précieux des objets usuels, mais des statues même (statuae imbratteatae, deauratae), dès que naît la véritable plastique [cAELA- TURA, SCULPTURA, XOANON]| : il ne cessa pas d’être employé pendant tous les temps antiques *.

BRASIDEIA. 1 Thucyd. V, 6-11 ; Aristot. ÆtA. Nicom. V, 10.

BRATTEA. 1 C’est l'orthographe qui doit ètre préférée, voy. Lachmaon, ad Lucret. p. 253 et s.; on trouve aussi brattia. — 3 Divsc. V, 91; Plin. Æist. nat. XXXIII, 61 : « ducere laminam » ; Tertull. De idol. 8 : « bratteam exprimere ». — 3 Odyss. 111, 425 ct s.; cf. Bückb, Corp. insc. gr. 1, n. 158 À, 55 ; et Iliad. X, 294. — + Vovy. Sid. Apoll. Æ£p. 11, 10; VIII, 8, et les commentateurs: Vopisc. Aurelian. 46. et Saumaise, Ad À. Î. ; Lucian. Philops. 19; Clem. Al. Cohort. p. 15; Amm. Marc. X1V, 6, 8; XVIL, 4, 15; Visconti, Letf. sopra la colonna di Foca, p. 19.

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Le véritable nom des ouvriers qui exécutaient ce genre de travail était, en grec, Aerntoupyôs : c'est ainsi que Diodore de Sicile * appelle ceux qui furent occupés à la décoration du bûcher d'Héphæstion; et en latin {ritor * ou brattearius inaurator ‘. Le brattiarius proprement dit, ou aurifex brattiarius, était le batteur d'or, qui réduisait l'or en feuilles. C’est le nom qu'on lit au-dessous d'un basrelief du musée du Vatican * représentant (fig. 876) un homme assis devant un bloc qui supporte une enclume : il tient de la main droite un maillet ou un marteau plat, dont la forme se rapproche de celle d'une hache à deux tranchants”, et, de la gauche, la feuille de métal qui s'allonge sous ses coups. À côté de lui sont empilés des lingots, et au-dessus de sa tête est suspendue une balance à deux plateaux. Du reste, on trouve les deux appellations brattearius et inaurator rapprochées dans les textes et les inscriptions, et dans une de celles-ci on voit les ouvriers des deux professions réunis en une seule corporation *. À ces termes latins répondent en grec les noms de rerakonouxç et RETAAOUPYÉ 1. ,

Les brattearü réduisaient l'or, l'argent, le bronze même à une extrême ténuité. Pline dit qu'on tirait d'une once d’or 750 feuilles ayant quatre doigts en carré ; les plus fortes se nommaient bratteae praeneslinae, les plus faibles quaestoriae. Il y en avait certainement de plus minces encore ; mais Pline ne dit pas combien on en battait à l'once. Des voleurs purent enlever l'or qui couvrait des statues à l’aide d'une pâte épilatoire *. Les lames destinées à la fabrication des bijoux étaient très-minces aussi: cependant elles devaient avoir assez de consistance pour se prêter à l'exécution d'ornements estampés ou repoussés. Beaucoup de bijoux trouvés dans les tombeaux ” ont trop peu d'épaisseur pour avoir été d'aucun usage aux personnes avec lesquelles ils ont été ensevelis [CORONA, FUNUS].

A côté de ces objets il faut mentionner à part, parce qu'on leur applique aujourd’hui plus spécialement le nom de bractées, des plaquettes d’or découpées et estampées de manière à former des figures ou des fleurons, et toutes percées de trous qui permettaient de les attacher sur les vêtements. Ces ornements étaient semés sur les habits que les écrivains grecs appellent ypuodnuotor, xataotextor

S dl na.

Mig. 876. Batteur d'or.

8 XVII, 115; et Wesseling, ad À. l.; cf. Plut. P. Aemil. 37; Raoul Rochette, Lettre à Schorh, p. 189. — 6 « Tritor argentarius +, Rcinesius, cl. XI, n. xcvit; Spon, Misc. ant. p. 219 ; Mommsen, Znsc. reg. Neapol. 6900 ; Orelli, 7281; ce nom peut s'entendre aussi de ceux qui polissaient le métal [cascaruna]. — 7 Gruter, Ill, p.muaxiv, 12. — 8 Galler. delle statue, 262 ; O. Jahn, Berichte d. Sächs. Gesellschaft der Wissenschaft. 1862, pl. vu, 2. — 9 Cf. Anacr. p. 48 Bergk. — 19 Gruter, l. {.; Doni, IX, 11; Visconti, Op. varie, !, p. 76 : + CONCORDIAB COLLEGI BRATTIARIORCH ET (NAURATORUM. » Voy. encore Doni, VILI, 19; Orelli, 4153; Firm. Afath. 1V, 153 VILI, 26 ; Ap. eumd. VIEIL, 16 : « bratteatores inauratores ». — 11 Cod. Justin. X, 64, 1 ; H. Stephan. s. 0. — 13 Plin. XXXIL, 19; voy. aussi Athen. VI,p. 230 e; de Clarac, Alus. de sculpt. p.77; Brônstedt, Bronses de Siris, p. 2. — 15 Juv. XII, 152 et Schol.

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ou &wôtorot éoôñres, et les Romains vestes auratae ou sigillatae *. La coutume d’enterrer les morts avec leurs vêtements d'apparat nous a conservé un assez grand nombre de ces plaquettes dans les sépultures, et notamment dans celles de Kertsch en Crimée, l’ancienne Panticapée, où des artistes grecs travaillaient à l’époque la plus florissante de l’art “*. De cette provenance sont les exemples que l'on voit ici; ils ont été découverts, avec un trèsgrand nombre d’autres, dans le tombeau d’une prétresse de Déméter. C'est aux cérémonies du culte de

cette déesse qu'il faut rapporter

Fig. 877 et 878. Ornements d'or cousus sur les vêtements.

quelques-uns de ces ornements qui représentent des

jeunes gens et des jeunes filles dansants (fig. 877). Le

masque de Gorgone ‘ (fig. 878), la fleur d'ellébore " (fig. 879), etc., sont des images auxquelles on attribuait le

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Fig. 879 et 880. Ornements d'or cousus sur les vètements.

pouvoir de préserver contre les maléfices [AMULETUM, voy. p. 236]. Ces sortes d'amulettes, dont les types sont extrêmement variés, forment une classe nombreuse parmi les rétala ypuo& que l'on cousait sur les vêtements. Beaucoup sont de simples fleurons * (fig. 880). E. Sacrio.

BRATTEARIUS [BRATTEA].

BRAURONIA (Bgavpovtæ). — 11 y avait chez les Athéniens, deux fêtes de ce nom, l’une célébrée par les femmes seules, en l'honneur d'Artémis Brauronia, l'autre mêlée de rites orgiastiques et dionysiaques, célébrée par les hommes aussi bien que par les femmes. On ne sait pas exactement si ces deux fêtes avaient lieu ensemble, ni à quelle époque de l'année elles se célébraient : ; il est pro-

— 14 Antig. du Bosphore, pl. xx et s.; Catalog. des bijoux du musée Napol. ITZ,p.5. — 15 Athen. XI, 50, p. 490 ; Pollux, X, 43; Suct. Nero,25; Treb. Poll. Trig.tyr. 16, etle comm. de Saumaise ; R. Rochette, Journ. des savants, 1832, p. 45 ; de Gille, Antig. du Bosphore, Introd. p. xv et s. — 16 Sabatier, Souvenirs de Kertsch ; de Gille, Antig. du Bosphore, pl. xx et 8. p. 143 ; Comptes rendus de la Commiss. archéol. de St-Pétersbourg, 1865, pl. x, m1; Raoul Rochette, ll. ; Chabouillet, Catalog. du Cabinet des antig. n. 2644 et 8. — 17 C. rendus de la Comm. arch. 1865, p. 55 et s.pl.ut,1-3.— 18 Zb.pl.iu, 6; cf. Ouwaroff, Antig. de la Russie méridlonale. — 19 C. rend. de La Comm. arch. pl. ant, 33.— 20 7b. pl. in, 34.

BRAURONIA. 1 Ottfr. Müller, Orchomenos, p. 303, n. ?, 2e édit. ; Rink, Religion der Hellenen, 11, p. 105; A. Mommsen, Æeortologie, p. 409.