AIS

qui figure dans les rites bachiques à côté de la purification par l’eau et de la purification par le feu *. Nous avons déjà remarqué que la légende n’a pas précédé le rite, mais lui doit au contraire son origine. Il nous sera donc permis de proposer une autre explication. Conformément au caractère agricole de la fête entière *, cette cérémonie devait être en rapport avec les espérances, que le cultivateur exprimaïit à celte occasion, d'obtenir une année fertile et une récolte abondante. L'arbre, dans la croyance des anciens, est le principal symbole de toute fertilité et la source de la vie en général. Il est donc probable que les aiüpat grecques, de même que cela est attesté pour les oscrLa des Romains ‘?, se rattachaient à cette croyance, et qu’on leur attribuait une vertu fertilisante. Un fait vient peut-être confirmer cette remarque, c'est que la fête se terminait par un repas copieux, distribué surtout aux pauvres", et cet usage la faisait appeler ebSernvos *. Une fête analogue était célébrée à Delphes *, elle se nomimait CHARILA. Hunziren. AISCHROLOGEIN (Aicyçoloyeïv). — Le fait de tenir des propos licencieux ou des discours obscènes ne paraît pas avoir été réprimé à Athènes, si l’on en juge par le récit de ce banquet auquel assistait Socrate et dont Xénophon nous à laissé une peinture. La conversation dépassa plus d’une fois les limites des convenances, et Socrate lui-même ne craignit pas d'y prendre part dans des termes que

notre langue française se refuserait presque à repro-

duire.

On peut être surpris de cette impunité, lorsqu'on voit qu’il existait à Athènes une classe spéciale de magistrats, les civorræ, dont la fonction était principalement d’exercer une surveillance sur les excès qui pouvaient se commettre dans les festins. Or, il n’est pas douteux que l’on pouvait facilement faire rentrer parmi ces excès les danses, les conversations et les pantomimes que l’on rencontre dans le banquet de Callias.

On trouve un exemple d’aisypohoyeiv dans un fragment d'Hypéride*. ÆE. CaïLcemen.

AISCHROURGIA (Aisyssupyia).— Terme du droit attique, employé pour caractériser l’une des trois espèces d’injures punies par les lois athéniennes : l’injure par paroles (G6pç &tx Adyuv), l'injure par coups et voies de fait (Uôpre Gtà rAnyov) et l’injure par attentat à la pudeur (ü6prç Gt’aiopoupylxs). Nous renvoyons pour les développements à l’article HYBREOS GRAPHÉ. Ê. Career.

AISITOI (’Asioiror Où diourot). — Dans les inscriptions athéniennes des premiers siècles de notre ère, on trouve souvent des listes de personnes groupées sous le titre générique de d£touror ou dtouro. Ce sont des fonctionnaires d'un ordre subalterne ou des ministres du culte : aux premiers se rattachent 4° le héraut du sénat et du peuple (xñpuë BouAñ; xat dnuou) ; 2° le greffier du sénat et du peuple (ypxupateds B. x. 5.), 3° le contrôleur (dvriypageus); 4° le sousgreffier du sénat (6royprumateds 8.); 5° le greffier de la prytanie (6 repi vo fñux); 6° le préposé du Tuo1os (6 ëxi

8 Serv. Ad Aen. VI, 141. —9® Schômaun, An/ig. juris publ. Grasc. p. 88-89; Preller, Gr. Myth. I. p. 418. — 10 Virg. Georg. 11, 388-392. — 11 Cf. Plut. Quaest. Gr. 12. — 12 Ftym. M. p. 42: Hesych. I, p. 1494. — 13 Plut. Loc. cit.

AISCHROLOGEIN. 1 Cf. e. 2, c. 3, c. 9, Ps. Aristot. Polit. VII, c. 15, 8 7; Wachsmutb, Mellen. Alterthumskunde, $ 117, 62, t. II, p. 391. — 2 Orat. att. Didot, Il, p. 424, fr. 202.

AISITOI. 1 Bôckh, ('orp. inse. graer. n. 184 et suiv. — % Pollux, IX, 40; cf. Lyc. C. ZLeocrat. $ 87, Didot, 16; (ic. De orat. 1, 54, 8 239. — 3 l'ollux, 1X, 40; Hesych. s.v0. dcioiros, AÏD. 1, 108. — 4 C. Curtius, Jus Metroon in Athen, 1868, p. 14, note 107 ; De Kampen, De parasilis apud Graecos, 1867, p. 10-11. — $ Hermann, Staatsalterthämer, 1555, 8 127, notes 16-17. — Binciocrapais. Corsini, Fast. Alt.

AJA

Zxtaôos). Parmi les seconds se rangent l’hiérophante, l’hiérokéryx (ou héraut sacré), le dadouque (porte-flambeau), le rupgopos OU œuwcpdpos (porte-feu), le joucur de flûte sacré (lepaæuAns), l'ô éri Bou, etc. Toutes ces personnes étaient nourries chaque jour aux frais du trésor public, et c’est pour cette raison qu’on les appelait &siouroi!.

On donnait également le nom d’éeicuror aux citoyens qui obtenaient, comme récompense de services éminents rendus à l’État, le privilége d’être admis pendant toute leur vie aux festins que la république préparait quotidiennement pour les ambassadeurs des pays voisins ou pour les étrangers de distinction qui s’arrêtaient à Athènes*.

Les ésouror qui avaient obtenu l’honneur de la ênuooiz otnots, les ambassadeurs, les hôtes d'Athènes prenaient leur repas dans le prytanée [PRYTANEION]?. Sur ce point les témoignages sont formels. Mais il y a doute pour les autres &elortot. |

Nous sommes porté à croire que, à l’époque classique, les ministres du culte dinaient également dans le prylanée *; mais les agents auxiliaires du sénat et des prytanes devaient, comme les prytanes eux-mêmes, se tenir dans le tholos. Peu à peu la différence s’effaça, et, sous l’empire, on réunit à la même table tous les deicrror cités dans les inscriptions, sans rechercher si leurs fonctions étaient religieuses ou civiles; et cette table fut dressée dans le tholos ‘. E. Caizuewre.

AISYMNETES (Aisvuvntns). — Ce titre, que l’on trouve déjà dans Homère‘, servit, en Grèce, à l’époque historique, pour désigner les magistrats suprêmes qui, dans les moments de crise, lorsqu'une guerre civile était imminente, étaient chargés de rétablir la paix entre les partis. Ils recevaient à cet effet les pouvoirs les plus étendus, soit pour toute leur vie, soit seulement pour un temps déterminé et jusqu’à ce qu’ils eussent atteint le but qui leur avait été indiqué. Cette forme de gouvernement, appelée aicuuvnteie, et que les anciens qualifiaient volontiers de tvrannie élective (afpern rupavvés) *, offrait de très-grandes similitudes avec la monarchie ; elle s’en différenciait toutefois en ce que la monarchie était héréditaire, tandis que l'aiouuvnteta était personnelle. On l’a souvent comparée à la dictature des Romains, mais le dictateur n'avait pas le pouvoir législatif qui appartenait à l’aiouvuvirns ; de plus, les fonctions du dictateur n'étaient pas, comme celles de l’aicuuvéens, viagères, ni même conférées seulement pour un temps illimité. On peut citer, comme exemples d'aicuuvirns, Pittacus à Mitylène *, Tynnondas en Eubée *, Épiménès à Milet‘, etc.

Quelques républiques grecques donnèrent le titre d'aicuuvins à des magistrats réguliers ; nous citerons notamment Téos’ et Cyme'. A Chalcédoine, les présidents du sénat, renouvelables tous les mois, étaient appelés aiouuvovtes®. LE. CAILLEMER.

AITHOUSA [Doxts].

AJAX (Aïas). — I. AsAX, fils d'Oilée, roi de Locride, et

t. II, p. t45ets.; Meier, De vita Lycurgi, p. xciets.; Preuner, Hestia-Vesta, p. 95 et suiv. et les notes de Bockh sur les n. {8tet s. du Corp. insc. graec. t. 1, p. 323 et suiv. .

AISYMNETES. 1 /liad. XXIV, 347; Od. VIN, 258. — 2 Aristot. Polif. 11, 9, 8 5. Voy. aussi 10, & 10. — 3 Aristot. L. L. et IT, 10, 8 1; cf. Theoph. Zn Dionys. Hal. V, 75. — % Aristot. Polit. II, 9, 85. — 5 Plut. Solon, 14. — 6 Nicol. Damasc. fr. 54; cf. Theodor. Metochita, Miscell, ce. c1; cet auteur s'est trompé en voyant dans Périandre de Corinthe un alrsav#ene. — 7 Corp. insc. gruec. n. 3044. — 8 Schol. in Eurip. Afed. 19; Etymol. M. 39; Miller, Afélanges de littér. grecq. 1868, p. 16. — ® Corp. insc. graec. n. 3794; Schômanv, Griech. Alterthümer, 2e éd. 1, p. 163 et suiv.; Westermano, in Pauly's Real-Encyclop. 2e éd. 1, p. 474.

AJA

d'Ériopis ; un des héros de la guerre de Troie. Les Locriens Opontiens révéraient Ajax comme un héros national. Le guerrier qui figure sur quelques monnaies de Locres!, nu, casqué, armé d’une épée et d’un bouclier, est le fils d'Oïlée. Une de ces monnaies, qui porte le nom d’Ajax, appartenant au Cabinet des médailles (fi. 197), ne laisse aucun doute à cet égard. Sur les médaillons de Locres, Ajax est représenté imberbe. Plus ordinairement il était figuré avec de la barbe : c’est ainsi que l’avait peint Polygnote * dans le Pœcile d'Athènes. Un groupe du sculpteur Onalas*à Olympie, le montrait au moment où, désigné par le sort, il se préparait à combattre Hector. On le voit dans une peinture d’un tombeau de Vulci* prenant part aux jeux funèbres en l’honneur de Patrocle. L’épisode de sa vie le plus souvent représenté est son attentat sur Cassandre après le sac de Troie [CASSANDRA].

Il. Ajax, fils de Télamon et de Périboée, qui commanda devant Troie les troupes de Mégare et de Salamine. Une pierre gravée antique * montre Ajax blessant Hector en combat singulier ; une autre, défendant avec Teucer les vaisseaux des Grecs; des peintures de vases, des pierres gravées le font voir combattant auprès du corps de Patrocle, protégeant Ulysse sous son bouclier, emportant Achille blessé, etc. Ce dernier sujet a été fréquemment représenté. Sans parler du fragment célèbre connu sous le nom de Pasquino à Rome et des groupes analogues qui sont à Florence, dans lesquels’ les uns voient Ajax et Achille, d’autres Ménélas et Patrocle, divers monuments sur lesquels on lit les noms des deux premiers héros, ne sont sujets à aucun doute : tels sont un beau miroir gravé du musée de Chiusi® et la coupe du musée étrusque du Vatican reproduite (fig. 198). Homère le représente comme le plus vaillant des Grecs après Achille. Pline" et quelques -auteurs de l’antiquiét ‘! parlent d’un concours qui réunit à Samos, du temps d’Alcibiade, les peintres les plus célèbres de la Grèce, concours dont le sujet était la dispute d’Ajax et d'Ulysse réclamant la possession des armes d'Achille. Timante l’emporta sur ses rivaux.

Un contemporain de César, Timomaque, peignit l’Ajax de Sophocle, qui songe à mourir après avoir massacré les troupeaux des Grecs , Ce tableau paraît avoir été aussi célèbre que la Médée du même artiste. Deux monuments rappellent le sujet traité par Timante : le premier est une coupe d’argent de la collection Strogonoff # ; le second un sarcophage trouvé à Ostie,

Fig. 197. Ajax, fils d'Oilée.

Fig. 198. Ajax et Achille.

AJAX. Î Mionnet. Suppl. IL, p. 489, — 2? Paus. !, 13. — 8 Paus. V. 95, 5. — * Monum. del’ Inst. V1, tav. 31. — Singhirami, Gal. Omer. 1, pl. 93. — 6 7b. pl. 135, 138. — 7 Launitz, Ueber die Grupp” des Pasquino, Bonn, 1867 ; O. Douner, in Annal, dell Inst. arch., 1870, p. 75. — 8 Gerhard, Etrüsk. Spiegel, 1, pl. 193. — * Mus. Gregoriano, M, tav. 67, 2. — 10 Hist, nat. XXXVY, 39. — 11 Aelian. Var. hist. |. IX, 11; Atben. XII, p. 543. — 12 Plin, ist. nat. XXXV, 9; Philost. Apoll. Tyan. 11, 5; Welcker, Ajaz; Meyer, Annal. dell Inst. Arch. 1836, p. %4. — 1 Creuzer et Guigniaut, el. de l’Ant.t. IV, pl. 246, n. 815. — 14 Afon. ined. del Inst, arch. 11, tav. 21; cf. Ann. dell Inst. 1865, tav. d'agg.F. — 15 Annal. dell Inst. arch. 1829, p. 246. — 16 Tülcken, Geschn. Steine, p. 294. — 17 Mionnet, Swppl. 1. V,p. 229, — 38 Von. ined. del! Inst. arch. t, 1, tav. VIIL — 19 Cha-

AKO

vers1834®. Une cornaline de la collection du duc de Blacas‘, une sardoine * du musée de Berlin, semblent un souvenir du tableau de Timomaque. La Table iliaque, une médaille de Prusia ad Olympum ‘, un vase de Vulci, avec le nom d'Ajax en caractères étrusques, au Cabinet des antiques ‘, et plusieurs pierres gravées (fig. 199)", nous montrent le fils de Télamon se perçant, ou prêt à se percer de son glaive. — Philostrate * dit que l’on reconnaissait Ajax à son air farouche (dxo toù Blocupot). Polygnoie l'avait représenté dans la LESCHÉ de Delphes, avec la barbe * et, selon toute apparence, avec un caractère de virilité sauvage, et c’est ainsi qu’on le voit sur presque toutes les pierres gravées. Néanmoins, on est autorisé à croire, d’après quelques monuments, qu’il était représenté parfois imberbe, et sous les formes élégantes d’Achille *. E. Viner.

ARAINA (’Axarv+). — Nom donné, chezles Grecs, au bäton pointu ou aïiguillon dont on seservait pour conduire les bestiaux ou pour piquer les bœufs au labourage'. On en fit une mesure de longueur, valant dix pieds grecs (métpov Sexarouv)? ou 3,08"®. L'invention en était attribuée aux Thessaliens. E.S.

AKOEN MARTYREIN (Axov uaprugeiv). — Terme de

Fig. 199. Ajax, fils de Télamon.

- procédure en usage à Athènes pour désigner l'acte du té-

moin qui déposait, non pas sur des faits dont il avait eu personnellement connaissance, mais seulement sur les faits qu’il avait appris de la bouche des témoins oculaires".

La preuve par ouï-dire n’était admise comme probante devant les tribunaux que lorsque le témoin oculaire dont les propos étaient rapportés était actuellement décédé : &xohv ever paprupeïv tebvséiros?. C’est pourquoi Isée dit qu’elle est surtout employée quand il s’agit d'établir des faits déjà anciens”. Lorsque le témoin oculaire existait encore, ne valait-il pas mieux faire appel à son propre témoignage que de se fier à la traduction plus ou moins exacte d’un tiers ? Héraclite disait que les yeux sont des témoins plus exacts que les oreilles. La prohibition de déposer sur le oui-dire de personnes actuellement vivantes était générale et s’appliquait même aux procès les moins importants °. Lorsqu'un témoin oculaire, vivant, était empêché par la maladie ou l’éloignement de venir déposer en personne devant le magistrat, on avait recours à la procédure que nous exposerons sous le mot EKMARTYRIA °.

E. CAILLEMER

ARKOSMIA (‘Axosuia). — Les principaux magistrats de la république crétoise étaient les dix KosMor, dont les fonctions étaient annuelles !. Aristote nous apprend qu'il n’était pas rare de voir de simples particuliers user de leur pouvoir et de leur influence pour exciter des séditions et déposer les kosmoi; quelquefois même, ces magistrats, ne se senlant plus en harmonie avec la majorité de leurs concitoyens, se

bouillet, Catal. des pierres grav., n. 1819; Gall. Omer. IL, 84; Millin, Gal. myth. 172, 630, ete. — 20 /mag. IL, c. vu. — 3! Paus. X, 31. —?? Meyer, Annual. dell Inst. arch. 1836, p. 30.

AKAINA. ! Schol. Apoll. Rhod. IL, 1323 ; Hesych. s. 0. —? Zb.et Heron. Fr. Il, 2, 17; Epiphan. ap. Le Moyne, Varia sacra, p. 500.— Bisniocraruie. Hultsch. Griech. und rôm. Metroloyie, Berlin, 1862, p. 36.

AKOEN MARTYREIN. ! Isae. De Philoct. hered. $ 53, D. 281; De Cironis her. 8 14, D. 292. — 2 Demosth. C. Stephan. 11, 88 7-S, R. 1130-1131. — 3 Isac. 2e Cr. hered, & 29, D. 295; cf. eod. loc. 8 6, D. 2914. — Ÿ Polxh. XII, 27, S 1, D. p. 25. — 6 Dem. C. ÆEubul. $ 4, R. 1300. — 8 Demosth. C. Stephannm, Ti, $ 8, R. 1131.

AKOSMIA. ! l'olyb. VI, 45, & 4.

ALA

retiraient spontanément ?, IL y avait, dans les deux cas, ,

jusqu’au remplacement des magistrats déposés ou démissionnaires par de nouveaux magistrats, anarchie, et c'est cette anarchie que l’on appelait &xooute. E. CaiLLEMER.

ARROPHYLARES (’Axpoguuxes). — Fonctionnaires athéniens d’un ordre inférieur, chargés de la garde de la citadelle [AcRoPouIS]. Ils sont mentionnés dans une inscription rapportée par M. Beulé . E. CaïLLemrr. |

ALA. — I. Aile de l’armée. Ce terme de la langue militaire des Romains à eu, sous la république, trois significations distinctes.

4° Dans l’armée romaine primitive, exclusivement composée de citoyens, le mot ala désigne les. cavaliers placés sur les flancs de la légion pour la protéger :.

2° Lorsqu'un contingent militaire fut imposé aux SOC,

les soldats faisant partie de ce contingent furent placés sur les côtés de la légion et reçurent, à cause de cela, le nom d’alart, qui s’appliquait à l'infanterie aussi bien qu'à la cavalerie auxiliaire. On trouve dans Tite-Live ? alart equites et dans César * cohortes alariae. Il ne s’agit encore que d’auxiliaires latins ou italiens.

3° César, dans la guerre des Gaules, donna place à des étrangers à côté de ses légionnaires, lesquels n'étaient plus seulement des Romains, mais aussi des Latins et des Italiens. Ces auxiliaires étrangers reçurent également le nom d'a/arit, à cause de la place qu’ils occupaient dans le camp ou sur le champ de bataille *.

Il y avait donc deux alae dans chaque armée, ct elles étaient distinguées l’une de l’autre par un surnom tiré de leur position dans le camp (ala dextra, ala sinistra). Elles gardaient toujours ces surnoms, même quand, à la suite d’un mouvement, elles changeaient de place. Ainsi on lit dans Tite-Live * : dextrae alae sinistra subut.

L’ala de l’armée républicaine se divisait en furmae. Sous l'empire, le mot ala désigna uniquement et expressément la cavalerie auxiliaire recrutée par des engagements volonlaires, soit parmi les citoyens romains, soit parmi les habitants non citoyens des provinces.

En considérant d'abord le nombre de cavaliers qui constituaient une ala, on est amené à distinguer l’ala milliaria et l’ala quingenaria*. La première comprenait mille hommes. Elle était commandée par un praefectus et divisée en vingtquatre turmae ; en tête de chaque furma était un decurio. On y trouvait aussi un duplcarius et un sesquiplicarius ayant rang d'officiers. Le décurion avait trois chevaux, les autres officiers en avaient chacun deux. L’aile entière comptait donc 4,096 chevaux, sans compter ceux du praefectus. L'ala quingenaria comprenait cinq cents hommes. Elle était divisée en seize {urmae, organisées comme celles de l’ala milliaria. Elle comptait donc 564 chevaux. Ces nombres sont empruntés à Hygin, qui écrivait sous Trajan, à qui il a dédié son livre de la Castramétalion.

Les seuls officiers que nomme cet auteur sont le pr'uefectus, les decuriones, les duplicarni et les sesquiplicart, parce que ces officiers avaient plusieurs chevaux et qu'il fallait leur réserver dans le camp plus de place qu'aux simples cavaliers. Il faut chercher dans l’épigraphie un complément d'informations en ce qui concerne l'organisation des alae.

2 Polit. I, 7, 8 7.

AKROPHYLAKES. ! L'Acropole d'Athènes, t.

Demen von Attira, p. 35 et 36.

ALA. ! Cincius, ap. A.-Gell. oct. Attie. XVI, 4. — 2 Liv. X. 40et 43; XI, 4, — $Caes. Bell, civ. I, 73. — * Cacs. Bell. gall. 1, 51. — BT. Liv. XXVH, 2, —

1H, p. 3514, no 29; cf. Ross,

ALA

Les inscriptions qui concernent ces corps de cavalerie nous font seulement connaître, en dehors des officiers que nous avons nommés, un exarchus *, dont le rang n’est pas encore bien déterminé danÿ la série des grades, et un praepositus ®. Ce terme, comme on le sait, ne désigne aucun grade particulier, mais un commandement temporaire exercé par un officier d’un autre corps pendant l'absence ou l’empêchement du commandant ordinaire. Nos renseignements se réduiraient donc à bien peu de chose si l’on ne rencontrait pas, dansles monuments relatifs aux EQUITES SINGULARES, un grand nombre de faits apparlenant au sujet qui nous occupe. Le mémoire de M. Henzen sur ce corps spécial”, a été aussi utile pour la connaissance de la cavalerie auxiliaire que le travail de Kellermann sur les vigiles, pour celle des légions et des cohortes. Or les monuments épigraphiques des equites singulares nous font connaître les grades du emplois de signifer (ou vexillarius), d’armorum custos, d’immunis, de curator, de beneficiarius, de librarius, de buccinator et de tubicen. Il est évident que tous ces sousofiiciers se retrouveraient dans le cadre complet d'une a4a. A chaque ala était attaché un médecin {Menicus]°, prenant rang parmi les sous-officiers.

L’enseigne particulière aux alar était un verillum de couleur pourpre, appelé flammula [SIGNA MILITARIA].

Pour une armée composée de trois légions, on comptait quatre ailes de mille hommes et cinq de cinq cents hommes !.

Les alae avaient leurs tentes dans la praetentura [CASTRA].

En dehors de leur service à la guerre, les cavaliers des alae prenaient part aux travaux publics comme les légionnaires, les fantassins auxiliaires et les classiaru. Ainsi les alae de la Germanie ont concouru à l’exploitation des carrières du Brohlthal .

Après vingt-cinq années de service, les cavaliers reccvaient de la munificence impériale le droit de cité romaine et le droit de connubium [nipLomA]. Dans les actes oflciels leur conférant ces droits, ils sont appelés tantôt eguites, tantôt gregales.

Lorsqu'un corps de cavalerie s'était distingué par quelque action d'éclat, l’empereur lui accordait une décoration que portaient tous les cavaliers de ce corps : telles l’ala Siliana torquata civium Romanorum, l'ala Moesica fehx torquata, lala Petriana bis torquataŸ, dont tous les cavaliers portaient un TORQUES. Chaque turma avait son génie [GENIUS] '*. On ne sait s’il y avait aussi un genius protecteur de chaque ala : l’affirmative est vraisemblable, puisqu'il y avait un genius pour chaque cohorte, et qu’on connaît d'ailleurs un aedituus de l’ala IT Flavia singularium Ÿ. Chaque ala était désignée par un cognomen où par plusieurs, choisis dans différents ordres d’idées. 1° Le plus souvent, ce cognomen est le nom du peuple chez lequel a été recruté le corps de cavalerie : ce nom est ordinairement au génitif pluriel. Voici l’'énumération des alae connues par les inscriptions du haut empire : Afrorum, Aravacorum, Asturum, Batavorum, Britannica, Britonum, Campaconum, Cannunefatum, Civium Romanorum, Colonorum (Colonia en Arménie), Dacorum, Dardanorum, Gaetulorum, Guallorum (Flaviana, Claudia, Sebosiana), Hispanorum Asturum, Campagonum, Vettonum),

6 Hygin. Custram. 16, 23. — 7 Henzen, Zascr. lat. 6317. — 8 Henzen, 6522. — 9 Æquit. sing. degl. imp. rom. 1850, et Annal. deli Jnst. di corrisp. arch. 1860, p. 71. — 10 Orelli, /nscr. lat. 3507. — 11 Hygin. Castram. 30. —13 Brambach, Corp. inscrip. rhenan. 660, 662. — 13 llenz:n, 6$56, 6702; Orelli, 516. — 1% Orelli, 3476. — 15 Orelli, 3510. — 16 Henzen, /ndez inscrip{. c. viit, p. 138.

ALA

Indiana, Huracorum, Sagittariorum, Maurorum, Moesica, Noricorum, Numidum, Pannoniorum, Phrygum, Picentianu- Querquernorum, Scubulorum, Tautorum, Thracum, Tungro; rum, Vallensium, Vorcontiorum. — 2% Ou bien le surnom était tiré du gentilitium de l’empereur qui avait créé l'alu ; Claudia, Flavia, Ulpia. D’autres fois le surnom en question est tiré du cognomen de l’empereur régnant, et alors il change à chaque empereur. Les inscriptions où les alar on de tels surnoms portent donc avec elles leurs dates : Antotniniana, Alexandriana, Gordiana, Vespasiana, etc.— 3° D’autres fois le surnom dérive du gentilitium ou du cognomen d'un personnage inconnu, probablement le praefectus sous les ordres duquel l’ala s'était illustrée, ou bien le légat de

la province où elle avait été créée : Agrippiniana, Claudiana, ,

Frontoniana, Gemelliana, Patrui, Petriana, Rusonia, Siliana, Sulpicia. — 4 Surnom tiré de l'armement : ala catafractorum — celerum — contariorum.— 5° Surnoms divers : par exemple, Ala Augusta ob virtutem appellata.

Dans la première catégorie, on remarquera quelquefois des soldats étrangers au pays dont l’ala porte le nom, par exemple un Batave, décurion dans une aile d'Ituréens. Mais ce cas est très-rare, et l’énumération que nous avons faite indique avec assez de précision dans quels pays se trouvaient, aux deux premiers siècles de notre ère, les meilleures races de chevaux et les plus habiles cavaliers. Pour le même motif, nous faisons connaître ci-dessous les alae que mentionne la Notitia dignitatum utriusque imperit.

EMPIRE D'ORIENT. Alae : Abasgorum, Abydum, Aegyptiorum, Alamannorum, Dromedariorum, Arabum, Assyriorum, Britonum, Carduenorum, Colonorum, Damascena, Foenicum, Francorum, Gallorum, Germunorum, Hiberorum, Juthungorum, Paflagorum, Palmyrenorum, Quadorum, Rhaetorum, Sarmatarum, Saxonum, Seguanorum, Tingitana, Vanailorum.— EMPIRE D'OCCIDENT. Alae : Asturum, Indiana, Maurorum, Pannoniorum, Phrygum.

Les alae singularium étaient des corps spéciaux formés par des cavaliers tirés de toutes les autres alae, et recevant une paye plus forte; mais ces corps étaient commandés par des praefecti, ce qui ne permet pas de les confondre avec les equites singulares imperatoris. CG. pe La Berce.