ALA, partie de la maison romaine [nomus

ALABARCHES (Aha6apxñs). — Fonctionnaire siégeant à Alexandrie pendant la domination romaine‘. On ne doit pas le confondre avec un autre fonctionnaire romain ? qui, sous le nom d’Apx6aoy#s, administrait l'épistratégie de Thébaïde [PRAEFECTUS AUGUSTALIS]. Suivant Cujas *, dont l'opinion est adoptée par Marquardt, l’alabarches aurait été un agent (magrister scripturae) chargé du recouvrement de l'impôt indi rect sur les animaux [SCRIPTURA, VECTIGAL]. Franz * voit dans l'ulabarches un employé inférieur de l’ethnarque juif d'Alexandrie. G. Huuserr.

ALABASTER Ou ALABASTRUM (’Alaôzxotpos, ’Ahabaotpov). — I. Albâtre, marbre de formation particulière, plus ou moins transparent, très-recherché des anciens et souvent employé par eux ' pour des ouvrages de sculpture, pour des revétements, des dallages, des vases, des colonnes, des tables, des urnes sépulcrales, des vasques, etc.

ALABARCHES. ‘ Josepb. Ant. jud. XVILL, 6, 3; IX, 5 ; XX, 52: Corp. mscr. yr.n.4267.— % BeckerMarquardt, Handb. der rôm. Alterth. 111,1, p. 213, combat l'avis émis par Häckermann, Beitr. s. Antik. in Jahn’s Jahrb. supplem. Band Xv, b. p.550. — 3 Obs. VILI, 37 ; cf. Cod. Just. C. G. 1V, 61. — à Corp. inscr. gr. Ml, fase. Li, p. 291 a.- Bisciocnaruis. Becker-Marquardt, Op. L.; Varges, De statu Aegypt. pr ou. rom. Gütting, 1842, p. ; Sturs, Dec dialect Mucell, et A'exandr,

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Les eaux calcaires, filtrant dans les cavernes, y forment par concrétion les stalactites et les stalagmites, d’où l’on tire les albâtres. Ces eaux, suivant les’ terrains qu’elles ont traversés, donnent aux albâtres les couleurs les plus variées, et leur direction capricieuse, pendant cette lente concrétion, détermine une grande variété dans les ondulations des veines. Ce mode de formation explique aussi comment l’albâtre se trouve rarement en très-grands morceaux. L’albâtre ainsi formé est l’albâtre calcaire qui est, comme nous l’avons dit, un véritable marbre; les anciens ont confondu sous le même nom une pierre gypseuse, appelée aussi alabastrite, faux albâtre ou albâtre gypseux. Elle a bien quelques-unes des qualités du véritable albâtre, comme la transparence et la facilité à prendre le poli; mais sa composition, sa formation sont différentes et elle a moins de dureté et d’éclat.

Primitivement, l’albâtre fut appelé onyx ou marbre on: (ôvuË), à cause de la ressemblance qu'il offre parfois avec l’agate onyx. Le nom grec &\&6aotpov (littéralement : insaisissable) viendrait, selon certains auteurs, de celui des petits vases sans anses et très-polis qu'on fabriquait généralement en cette matière, parce qu’on la croyait propre à conserver les parfums, les baumes, les ongucnts(voy.SlI]). D’autres auteurs prétendent, il est vrai, que ce fut la matière qui donna le nom aux vases?.

L’albâtre que nous nommons aujourd’hui oriental est celui que les anciens préféraient ; ils l’appelaient plus particulièrement onyx, parce qu’il était veiné par zones sinueuses, ondulées et plus ou moins circulaires. On le tirait des montagnes d’Arabie, et aussi de la Syrie, de la Carminie, de l’Inde et de l'Égypte. Une ville de ce pays, située dans les montagnes de la Thébaïde, entre le Nil et la mer Rouge, près des carrières d’où l’on tirait l’albâtre le plus estimé, s'appelait Alabastrum?. L’albâtre le plus commun était celui de la Cappadoce, il était dépourvu de tout éclat. La Grèce, l’Italie et la Germanie en donnaient également. Les premiers morceaux apportés à Rome, d'Arabie, n’étaient pas de grande dimension. On en fit des coupes à boire, des pieds de lits ou de siéges. Plus tard, en l’an 64 avant J.-C., P. Lentulus Spinther montra aux Romains étonnés des amphores en onyx aussi grandes que des barils de Chio. Cinq ans après, on vit des colonnes de cette matière hautes de 32 pieds (9,528). Des colonnes d’albâtre décorèrent aussi le théâtre de Cornelius Balbus; enfin Pline vit trente de ces colonnes, plus grandes que celles de Balbus, décorant la salle à manger de Calliste, affranchi de Claude *.

Parmi les monuments construits à Athènes par l’empereur Adrien, on admirait surtout des portiques formés par cent vingt colonnes de marbre de Phrygie et dont les murs étaient du mème marbre; on y voyait des salles contenant des livres, dont les plafonds étaient ornés d'or et d’albâtre et qui étaient décorés de tableaux et de statues*.

Chez les Romains on recherchait surtout les albâtres de la couleur du miel, non transparents et offrant de petites zones disposées en tourbillons. On regardait comme défectueux les albâtres couleur de corne, ou blancs, ou se

eipag,1308,p.65; Druman, Gesch. des rôm. Rechls. Küngsberg , 1844 , IL, p. 226.

ALABASTER ou ALABASTRUM. ! Genes. 1, 2, v, 12; Paralipom. I, 29, v. 12. plin. Aist. nat. XXXVI, 12; Lucan. Phars. X. v. 116; Mart. Zp.; Hor. (I. \. 12.— 2 F. Corsi, elle pietre antiche, p. 82. — 3 Plin. //ist. nat. V, 11; XXXVIL, 87, et 54; Jomard, /escr. de l'Egypte, IV, p. 977. —% Plin. ist. auf, NAXVI, 427, — 5 Paus. |, 8, Ÿ.

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rapprochant du verre. L'albâtre de Damas élaitle plus blanc; celui d'Égypte se trouvait en plus grandes masses. Aussi les Égyptiens en ont-ils fait des statues. Des figures d'Tsis en albâtre sont conservées au collége romain et à la villa Albani. Soit pour la rareté des grands blocs, soit à cause de la difficulté que présentent au travail les couches de l’albâtre, les Romains n’ont guère fait de figures complètes en cette matière. La tête et les extrémités étaient ordinairement en marbre ou en bronze. Les ouvrages qu'ils nous ont laissés en albâtre sont principalement des bustes des familles impériales et des représentations d'animaux. Pour ceux-ci, certains albâtres, par leurs taches, aïdaient beaucoup à l’imitation.

La diversité des albâtres est très-grande, mais les noms qui désignaient, chez les anciens, ces variétés nombreuses et qui dérivaient sans doute des lieux de provenance, de Ja forme ou de la couleur des taches et des veines, nous sont inconnus. À Rome, où presque toutes ces variélés se trouvent dans les fouilles ou sont conservées dans les musées, dans les villas, les églises, etc., on leur a donné des noms plus ou moins motivés par les particularités de chacune d'elles. Nous indiquerons les noms des principales et leurs plus beaux spécimens.

Alabastro cotognino (de la couleur du coing). Le beau vase trouvé près du mausolée d’Auguste et que l’on suppose avoir contenu les cendres de cet empereur, et un buste d’Othon, conservés au Vatican, sont faits de cet albâtre, ainsi que les bustes de Septime-Sévère et d’Adrien, qui sont au musée du Capitole.

Alabastro a onice (albâtre onyx). Il y a un très-beau vase de cet albâtre dans le musée de la villa Albani.

Alabastro a occhi (semé d’yeux). Un vase de la galerie des candélabres, au Vatican, offre un remarquable spécimen de cette variété assez rare.

Alabastro a tartaruga (semblable à l’écaille de tortue). Cet albâtre cest des plus rares. C’est celui du buste de Jules César au musée capitolin.

Alabastro a pecorella (moutonné). Voir la chlamyde d’un buste de Vespasien et le buste de Tibère au musée du Capitole. |

Alabustro fiorito (fleuri). Cette variété serait mieux appelée albâtre veiné, à cause des zones déliées, de différentes nuances qui le caractérisent. De cet albâtre sont formés : la grande colonne du musée Capitolin, dans la salle du Gladiateur mourant; la colonne du musée de la villa Albani, la plus grande connue aujourd'hui (environ 6 mèt.); une petite statue du musée Chiaramonti au Vatican; un léopard de la salle des animaux, également au Vatican, et un buste de Lucille, au musée Capitolin.

Alabastro palombara (trouvé pour la première fois dans Ja villa Palombara). Voir un buste d’Adrien, dans la salle des Empereurs, au Capitole.

À labastro a rosa (à roses, semé de taches qui ont la forme de roses). Le plus beau spécimen de ce magnifique albâtre est représenté par un cerf de la salle des Animaux, au Vatican.

Alabastro dorato (doré). Deux morceaux de cet albâtre existent au musée du Vatican; l’un forme le piédouche

6 Plin. Mist. nat. XXXVI, 46. 7 Afagasin pittoresque, XXI, p. 215. — 8 Suet. Domit. 14.

ALABASTER, ALABASTRUM 11. : Ussing, De nomin., vas. graec. p. 10. — 2 Theophr. Iles Sou&v, p. 747, éd. Schneider; Plin., Hist. nat. XIII, 2, 3; XXXVI, 5, 42. — % Creuzer, Deutsche Schriften, 2: Abtheil. LIL, p. 28; Abckeu, Ait.

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d'une petite tète dans le musée Chiaramonti, et l’autre est un pied de statue colossale dans la galerie des Candélabres.

On peut voir aussi à Rome, dans la chapelle Borghèse, à Sainte-Marie Majeure, une très-belle décoration obtenue par l’emploi d'albâtres antiques, appliqués en revêtement.

L'albâtre gypseux ou faux albâtre, que nous avons déjà défini en commençant cet article, est le plus souvent d’un blanc laiteux, d'une grande pureté. Il e:t d’un grain fin, mais, comme il est plus tendre que l’albâtre vrai, il est en même temps plus facile à travailler, à rayer, et son poli est moins beau. Divisé en lames minces, il est translucide comme un verre dépoli. Les anciens l’appréciaient surtout à ce point de vue et l’employaient parmi leurs pierres spéculaires [SPECULARIA].

Il est probable que la pierre découverte sous le règne de Néron, en Cappadoce, pierre blanche et transparente, nous dit Pline, ce qui la fit nommer phengite, n’était autre qu'un albâtre gypseux d’une transparence particulière, puisqu'il n’était même pas nécessaire de la réduire en lames minces pour qu’elle pût donner passage à la lumière En effet, Néron ayant fait reconstruire avec cette pierre le vieux temple de la Fortune, consacré par le roi Servius, et qui se trouva renfermé dans sa Maison dorée, on voyait clair dans ce temple, les ouvertures étant fermées, par la seule transparence des murs‘. On a exagéré la transparence de cette pierre en disant que Domitien en avait fait construire un portique où, en se promenant, il pouvait, sans être apercu, épier tous les mouvements du dehors’. Suétone dit simplement ceci : « À mesure qu’ap- « prochaït le péril, Domitien, chaque jour plus inquiet. fil « orner de phengites les murailles des portiques où il avait « l’habitude de se promener, afin que la réflexion de ces « pierres brillantes lui rendit comme un miroir l’image de « tout ce qui se ferait derrière lui. »

Aujourd’hui, les carrières les plus abondantes et les plus estimées de l’albâtre gypseux sont à Volterra, en Toscane. Les Étrusques en ont tiré ces urnes sépulcrales de forme rectangulaire, dont le modèle si répandu comporte un bas-relief et une ou plusieurs figures couchées sur le couvercle [URNA, SARCOPHAGUS]. En. GuiLLauue.

II. — Vase destiné à renfermer des parfums, des essences, des baumes. Son nom est tiré, selon les uns ‘, de la matière dont il était le plus ordinairement fabriqué, l’albâtre (ou plus souvent l’onyx oriental confondu avec l'albâtre). Les anciens attribuaient une fraicheur constante à cette matière, et la croyaient particulièrement propre à la’ conservation des parfums ?. Cependant ils fabriquaient, et on possède encore, des vases semblables, destinés au même usage, en toute autre matière, en verre, en argile peinte ou émaillée, en argent ou en or. Aussi beaucoup d’archéologues *, suivant une étymologie déjà acceptée dans l’antiquité *, font-ils dériver le nom de la forme de ces vases, qui sont dépourvus d’anses (&, Ax6xç). Plusieurs * pensent même que le nom d'&hktéactpovy a d’abord désigné le vase et s’est ensuite étendu à la matière dont il était fait.

Le type le plus ordinaire est un flacon cylindrique, plus ou moins allongé, à base arrondie, au col court, un peu plus étroit que la panse, sans anses et, à la place, ayant

telitalien, p. 269; Gerhard, in Ann. dell” Inst, arch. 111, 240; Valckenaër, Schol. ad Luc. Evang. p. 162. — % Suid. ‘Alä6aotpov; Etym. M. p. 55, 57; Bckker, Aneci. p. 314,6; Schol. Aristoph. Acharn. 1051. — 8 O. Mülier, Arch. der Kunst, p. 410, éd. Welcker; cf. Visconti, Mfus. Pio-Clement. 1, p. 59; Abeken, {. L.

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de chaque côté ou près de l’embouchure, des oreillons, quelquefois percés d’une ouverture par où l’on peut passer un fil, afin de les tenir suspendus. Tels sont des vases trèsnombreux en onyx oriental d’un seul morceau évidé (xèroyetAnc)*. On en voit deux (fig.200 et 201), dessinés d’après des exemplaires du musée du Louvre. Quelques-uns remontent à une haute antiquité : on en rencontre en Grèce et en Italie, aussi bien qu’en Asie et en Égypte dont ils paraissent originaires. Nous citerons seulement un grand vase de ce genre trouvé dans le tombeau de Mausole " et portant des inscriptions hiéroglyphiques et cunéiformes en quatre idiomes, où on lit le nom de Xerxès. On présume qu'il fut donné par ce prince lui-même à un ancêtre de Mausole, et, d’après l’ordre des inscriptions, on peut en déduire que les hiéroglyphes ont été gravés en Égypte et les autres caractères en Perse, après que les vases y eurent été portés. D'autres sont en argile peinte, de même forme, comme celui qui est représenté fig. 202 , provenant d'Athènes*; ou très-effilés, ou terminés en pointe, ou au contraire très-renflés, en sorte qu'il est souvent malaisé de les distinguer de vases [LECYTHUS, BOMBYLIOS, BESA, ARYBAL- LOS, etc.] qui avaient le même emploi et dont la forme était plus ou moins semblable.

On en voit ici des exemples empruntés au musée du Louvre (fig. 203 et 204) appartenant à la période des vases corinthiens. D’au-

Fig. 200. Fig. 201.

Alabastra en onyx oriental.

Fig. 202. tres, découverts notamment dans les tompr beaux étrusques, ont le col terminé par une

tête ou une double tête, comme l’alabastrum du musée de Chiusi * représenté figure 205. Il est en al bâtre, comme beaucoup de ceux qui ont été trouvés dans

Fig. 205.

Fig. 206.

en albâtre. en verre coloré.

en argile peinte.

les tombeaux grecs ou étrusques d'Italie, Le modèle de la figure 206, du musée du Louvre, est en verre coloré, à fond bleu marbré de jaune, probablement de fabrication égyptienne ou phénicienne [viTRuM], se rapproche davantage

SPoll. X, 120. — ? Newton, Discov. at Halicarn. t. 11, p. 668, append. et pl. vis; cf. Laysrd, Mon. of Nineveh. pl. xevar, n. 10, et de Lougpérier, Mus. Napol. Ils, 3° Livr. pl. xx. — © Stackelberg, Gràber der Hellen. taf. 35. — 9 Inghirami, Mus. Chius. 1, pl. xxx; cf. Vus. Gregoriano, II, 3. — 10 Hist. nat. IX, 35, 56; XXI, 14,40, —11 111, 20. — 13 Acharn. 1053; cf. Callimach. Pall. 15; Cer. 13; Plat. Timol. 45; Theocr. XV, 114. — 13 Cic. ap. Non. p. 545 Merc.; Petr. Satyr. 60; Martial, Xl, 8, 9.— 1% Hor. Od. I1V,12,17; Mart. VII, 94; XI,50.— 15 Dig. XXXIV, 2, 2611,$ 10. — 16 Plin. //ist. nat. XXYI, 42; Atben. XV, p. 686; Capitol. Verus,

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du type ordinaire : des flacons semblables, qu’on trouve aussi dans les tombeaux grecs, paraissent avoir été répandus jusqu'à une époque avancée dans tout le monde romain. Pline “ nous apprend quelles étaient les formes de ces flacons les plus usitées de son temps, en les comparant aux perles en forme de poire (elenchus) que les dames portaient en pendants d'oreilles, et encore au bouton de rose qui commence à s'ouvrir.

Beaucoup de ces objets conservés dans les collections sont antérieurs aux mentions les plus anciennes que l’on trouve dans les auteurs grecs. Hérodote ‘“ le premier nomme des alabastra parmi les présents que Cambyse, roi de Perse, envoya au roi d'Éthiopie. Aristophane ‘ se sert de ce mot comme d’un terme général qui désigne un vase à parfums. Les nombreux vases de ce genre trouvés dans les nécropoles de l'Italie centrale prouvent que les peuples qui l’habitaient en firent usage longtemps avant que la conquête de la Grèce et de l'Orient par les Romains eût rendu chez eux cet usage commun‘. Dans les. poëtes ‘* le nom d’onyx, sans autre qualification, sert à désigner souvent des vases contenant de l’huile ou des parfums : il est synonyme de vas unguentarium ‘. On ne continuait pas moins d'appeler alabastra des vases du même genre fabriqués en métal précieux * et quelquefois employés à un autre usage ‘’. |

Les monuments de toute espèce,et surtoutles vases peints, montrent de quelle manière on employait les alabastra, qui contenaient les parfums destinés aux rites, aux sacrifices, aux funérailles, à la toilette, etc. On en trouvera des représentations aux articles qui se rapportent à ces matières. On voit aussi fréquemment dans les peintures de vases, des boîtes ou alabastrothèques (\x6aotpotñxa:*) où sont renfer-

Alabestrothèques. Fig. 208.

més les flacons ; mais rarement ceux-ci sont nettement reconnaissables. Nous en offrons ici deux exemples qui ont toute la clarté désirable : le premier emprunté au recueil de vases peints de Millingen ‘, le second d’après une peinture analogue du musée du Louvre. ÆE Sacrio.

ALBARIUM OPUS et ALBARIUS [PARIES].

ALBARIUS (Kovat#c). — Ouvrier qui recouvrait de crépis, d'enduits, de stuc les murs, les plafonds et les voûtes, qui les décorait de moulures, de corniches et d’ornements en relief [PARIES]. En. Guiraue.

ALBOGALERUS [FLAMEN].

ALBUM (Asüxœua, Zavis). — I. Ces mots, qui signifient en général tout ce qui est blanc ou blanchi, s’appliquaient spécialement aux tablettes, écriteaux', portions de mur? couverts d’un enduit blanc sur lesquels on écrivait, ordinaire-

P: 37, Paris, 1620. — 17 Clem. Al. Paed. II, 2. 33.— 18 Poll. X, 121; Suid. s. v. — 19 Millingen, Peint. de vases, pl. 53. — Bisiognaruie. Ussing, De nominibus vasorum, Hauniae, 1864; Krause, Angeiologie, Halle, 1854, p. 46, 404; Becker, Gailus, IL, 331, 2e éd. ; O. Jahn, Vasensammil. der Pinakothek in Monchen, pl. xcxv.

ALBUM. ! Hesych. ‘Ev Musépas :.… dv cuvier Muxals à œuivats xeyotopivaig Leur ie Corp. inscr. lat. 1, 498, 14; cf. 4, 208, 14 et 18 : Zn tahula in aibo atramento scriplos. — % Suid, Avmeypæ : tolyos oh Gankppivos; Plat. Leg. V1, 23, pe 785.

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ment en rouge ou en noir?, les annonces de tout genre qui devaient être portées à la connaissance du public. Une couche nouvelle de blanc supprimait les lignes devenues inutiles et d’ailleurs faciles à effacer *, et permettait de les remplacer par d’autres. Ce mode d'affichage était le plus usité, chez les Grecs aussi bien que chez les Romains, pour tous les avis que l’on ne jugeait pas nécessaire de graver en caractères plus durables [INSCRIPTIONES, AXONES, TABULAE PUBLICAE]. C’est ainsi que les Grecs publiaient un très-grand nombre d'actes publics *, règlements, ordonnances, actes d'accusation, sentences, ou de conventions particulières, telles que les ventes® de domaines, d’esclaves. Dans les jeux publics, les noms des athlètes, l’ordre et les conditions des concours étaient inscrits sur des tableaux semblables *; on s’en servait enfin pour les annonces de toute espèce *. De même, à Rome, on en fit usage de très-bonne heure. D’après Tite-Live *, le roi Ancus Marcius fit transcrire les instructions relatives au culte, laissées par Numa, sur des tableaux blancs qui furent exposés aux regards du public. Dès une époque très-reculée, les principaux événements furent inscrits sur des tableaux que le grand pontife était chargé de conserver et d'exposer ‘ [ANNALES MAXIMI]. On publiait de la même manière (voyez le $ 11) les édits et les autres actes de l’autorité judiciaire, les noms des personnes appartenant à certaines classes ou corporations, les listes des proscrits , etc.; de même les programmes (programmata, libell) des jeux, des spectacles * et les avis particuliers de toute nature". Ces annonces étaient

#:] À AP arL,

Fig. 209. Affichage sur une place publique.

naturellement affichées dans les endroits les plus fréquentés et aux places les plus apparentes, de telle façon qu’il fût facile à tout le monde d’en prendre connaissance : ces conditions de publicité étaient de règle pour les actes

3 Quint. Znst. or. XII, 3; Ovid. Fast. 1, 11 ; Martial. XI, 5, 5; XII, 26, 5. — * Athen. IX, 407. — 5 Suid. Plat, Athen. loc. cit; Hesych. Zes; cf. Acschin. C. Ctesiph. p. 589 Reisk.; Isocr. 45, 237. — 6 Hesych. ‘Ev Awxépaa. — 7 Dio Cass. UXXIX, 10. — 8 Diog. Lacrt. VI. 89. — 9 I, 39. — 10 Sers. Ad Vtrg. Aen. 1, 373 : Dico. Halic. I, 74; Cic. De orat. I, 125,5. — 11 Dio, XLV, 17; XLVII, 8, 13, 16. — !? Senec. Epist. 117, 30 ; Antich. di Ercol. 1V, 41, p. 195; Suct. Nero, 21. —

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de l'autorité ‘*. Dans une peinture trouvée à Pompéi, actuellement au musée de Naples ‘* (fig. 209), on voit plusieurs personnes occupées sur la place publique à lire les inscriptions d’un long écriteau fixé aux bases de trois statues équestres. Les tablettes étaient d’autres fois appendues aux colonnes des temples ou des portiques. On fut conduit à choisir dans des emplacements favorables des murs que l'on blanchit en leur donnant un aspect architectural et qui n'eurent pas d'autre destination que de recevoir des annonces. Nous en avons un exemple à Pompéi où, à l’entrée d’une des rues qui aboutissent au Forum, on découvrit en 1821 un album de ce genre. Il occupe la face latérale et la

De meme — = — À

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Fig. 210. Album de Pompéi.

face postérieure de l'édifice d'Eumachia. Sa disposition architecturale est riche et élégante. Elle consiste en pilastres corinthiens qui supportent un entablement et qui encadrent des niches rectangulaires peu profondes, couronnées de frontons alternativement courbes et triangulaires, abritant les inscriptions écrites au pinceau en couleur rouge. Il y à ainsi vingt-trois compartiments sur Ja rue des Orfévres et treize sur la ruelle dite d’'Eumachia, Aujourd'hui, les inscriptions ont disparu et cette jolie décoration, faite en stuc, est fort endommagée; mais Mazois l’a vue quand elle était complète et l’a très-bien reproduite dans son bel ouvrage, avec tous les détails d'architecture et les inscriptions ‘’; on en voit (fig. 210) la réduction. Ces inscriptions annonçaient des ventes, des locations, les spectacles de l’amphithéâtre. Des inscriptions analogues servant d’enseignes ou de réclames se voient encore en beaucoup d’endroits, tracées au pinceau sur les murs de Pompéi, le plus souvent en rouge et quelquefois en noir. En. Guiraume, E. SacLio.

II. Parmi les divers emplois que les Romains firent de l'album, il en est plusieurs qui méritent quelques explications particulières.

Album pontificis. — C'était le tableau où étaient inscrites les grandes annales [ANNALES MAXIMI].

Album praetoris. — Il était placé au Forum et recevait l’édit annuel du préteur“, où se trouvaient annoncées les formules d’actions [AcTio], les exceptions, et même à une cerlaine époque les interdits [INTERDICTUM] que le magistrat se proposait de délivrer selon les circonstances, sur la demande des parties ; 1l indiquait aussi la série des possessions de biens [BONORUM POSSESSI0], et des mesures de

13 Dig. XLVII, 2, 43, 80 ; Apul. Met. VI,8; Lucian. Hermot. 11. — 36 Dig. XIV, 3, 11; Corp. insc. lat. 1, 198, 66; 1, 208, 14; Joseph. Ant. Jud. XIV, 12, 5; XIX, 5,3; Auson. Grat, act. p. 722. — 16 Pitt. d'Ercol. 11, 43, p. 227. — 16 Tit. Liv. XL, 51 ; Propert. 1V, 23, 21 ; Schol. ad Hor. De arte poet. 373. — 11 Mazois, Aiuines de Pompéi, pl. 1 et xxvuir de la 3° partie, et p. 1, 2° partie. — 18 Gaius, IV, 46,?n fine ; Senec. Epist. 48, 1, 1; 117, 30; Fr. 1, & 1, Dig. De ed. 11, 13.