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nature ‘ et aux denrées fournies par ces prestations. Une partie était destinée aux troupes cantonnées dans les provinces [ANNONA MILITARIS], Ou même à des fonctionnaires;

une autre partie, à l’approvisionnement de Rome [ANNONA CI-

VICA]; mais nous n’avôns à nous occuper ici de l’annona que comme impôt direct en nature, indépendamment de sa destination. En Gaule, et même en Italie, cet impôt venait se joindre au TRIBUTUM EX CENSU. D'abord, la seule regio annonarta fut soumise à cette charge en Italie”; plus tard, mais avant l’époque de Dioclétien, les tributa in speciebus furent imposés même à la regio urbicaria *, c’est-à-dire au territoire compris dans un rayon de cent milles autour de Rome, et renfermant une partie del’Étrurie, du Picenum, de la Campanie et de l’Ombrie*. Cet impôt fut considérablement accru depuis que Maximien eut établi une nouvelle formule très-rigoureuse de déclaration au cens, etaugmenté la proportion de l'impôt à payer d’après le CENSUS ‘.

Dansles autres provinces, ilexistait un impôt foncier payable en argent, etun second impôt foncier payable en nature, lequel s'élevait tantôt au septième, tantôt au dixième des fruits produits par les fonds s{ipendiatres ou tributaires (ainsi nommés suivant qu'ils appartenaient aux provinces du sénat ou de l’empereur ‘). L'Égypte, entre autres, depuis les Ptolémées, payait une double dîime de ses produits ?, et le blé qu’elle fournissait suffisait à l’approvisionnement de Rome pour quatre mois* ; les huit autres mois étaient défrayés par l'annona de la province d'Afrique. Autrefois l'Asie et la Phrygie avaient également payé une dîme qui, à l'époque de Trajan, était déjà transformée en argent *; du reste, les contribuables s’efforçaient le plus possible d'obtenir cette conversion [ADAERATIO] qui n’était pas toujours permise ou facultative. Plus tard, le système du tributum ex censu s’étendit à toutes les provinces, excepté l'Égypte ‘’; mais toujours il fut accompagné d’un impôt en nature, ou annona, proportionné au census ",servant,soit à l'entretien de l’armée ou des employés, soit aux manufactures impériales, et versé dans la caisse du préfet du prétoire [PRAEFECTUS PRAETORIO] ; cet impôt était payable en trois termes entre les mains de receveurs (susceplores) spéciaux ©. G. Huuserr.

ANNUS [CALENDARIUM, CHRONOGRAPIIA |.

ANOMALOSIS (’Avoualwats). — Nom donné par Aristote ‘ à l’une des doctrines socialistes de l’antiquité, doctrine attribuée à Phaléas de Chalcédoine *. Phaléas posait en principe que l’égalité de fortune et l'égalité d'éducation entre les citoyens sont indispensables pour prévenir les révolutions *. L'égalité de fortune lui semblait facile à établir au moment de la fondation d’un État ; mais il estimait qu’on pouvait aussi l’obtenir assez vile même dans les États depuis longtemps constitués ; il suffisait pour cela d'ordonner aux riches de donner des dots à leurs filles et de leur défendre d'en recevoir pour leurs fils, en même temps qu’on prescrivait aux pauvres d'en recevoir pour leurs fils sans en

ANNONARIAE SPECIES. 1 Veget. 111,4; Baudi de Vesmes, Des impositions de la Gaule, trad. par Laboulaye, Revue histor, de droit, Paris, 1861, p. 367 ; Gothofr. ad c. 3 Cod, Theod. XI, 28. — 2 Trebell. Poll, Trig. tyr. 24; Saviguy, Vermischte Schrift. 1, 67-215, Berlin, 1850.— 3 Aurel. Vict. Cues. 39 ; C. 3 Cod. Theod. XI, 2 ; C. 14, XI, 28. — & Walter, Gesch. des rôm. Rechts, 3e édit. Bonn. 1860, n°s 325 et 399. — 5 Aurel. Vict. Caes. 39; Lactant. De morte persec. 23,26. — 8 Gaius, IF, 21; Front. De agror. qual. p. 5, 35; in Gromat. vet. éd. Lachman, Berlin, 1848-52. — 7 Oros, Hist. 1, 8.— 8 Joseph. Bell. jud. U, 16, 4. — 9 Hyg. De limit. const. p. 205, 206, ap. Gromat. ret. éd, Lachman. — 10 Becker-Marquardt, Handb. der rôm. Alt. 11,3, 199. — 11 C0. 15 Cod. Theod. XI, 1 ; Marquardt, Z. 7. 111, 2, p. 185. — 12 Cod. Theod. VIL, 4. — 13 Gothof. Paralitt, ad C, Theod. XI, 6. — Risziocrarnir. Walter, Aôm. Jechtsyeschichte, 3e éd. Bonn, 1860, nos 325, 389, 406, 408 ; Becker-Marquardt, Æandbuch der rom. Alterthümer, Leipz., 1853, II, 1, 61,65 et 111,2, p.182 et suiv.; Serrigny, Droit publie romain, À, p. 335 et Il, 13%. Paris, 1862 ; Mommsen, Zu. Feldmesser, IT, 198,

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donner à leurs filles *. Le philosophe chalcédonien espérait que, grâce à l'égalité, tous les citoyens seraient à même de recevoir une éducation convenable et qu’elle éloignerait d'eux les convoitises, source de beaucoup de crimes. Il limitait d’ailleurs l'égalité aux propriétés immobilières et laissait en dehors de son système les biens mobiliers. Aristote a très-bien réfuté les théories de Phaléas, et nous renvoyons le lecteur à cette réfutation. E. CaiirEmER.

ANQUINA [FUNES, VELA|.

ANQUISITIO [supIcIA |].

ANSARIUM ou ANSARIA PECUNIA. — Impôt indirect sur la vente des marchandises exposées sur les marchés publics . Caligula le premier avait frappé d’un impôt les objets de consommation habituelle (edulia)*, impôt qu'il ne faut pas confondre avec la taxe sur le prix des enchères [CENTESIMA RERUM VENALIUM] de beaucoup antérieure ‘el appliquée seulement en Italie. Ce macelli vectigal fut aboli. au moins en partie, à cause des clameurs du peuple, au temps de Pline, qui le qualifie de portorium* ; mais plus tard il reparut en Italie et même dans les provinces, et il existait encore du temps de Cassiodore [SILIQUATICUM] excepté sur le blé, le vin et l'huile *. On le nommait aussi vectigal ansarü promercalium ; à ce droit se rattache encore accessoirement le vectigal foricularii promercalium ou f0ricartum, qui consistait peut-être en un droit de place payé par les marchands, tandis que, suivant Marquardit *, l'ensarium était payé au fisc par l’acheteur, en déduction de son prix d'achat’. Cependant on n’a sur ce point que des renseignements très-incomplets, car le texte du code Hermogénien cité en note, semble parler d’un droit payé par l'acheteur d’un immeuble, possessio. Walter paraît penser, d’après une inscription *, que l’ansarium était un droit d'octroi établi à Rome au profit de la caisse municipale [ARCA MUNIcIPAuIS], au moins depuis une constitution de Marc- Aurèle, qui avait fait poser des limites d'octroi autour de la ville. Au contraire, Dureau de la Malle ? voit dans l'ansartum une taxe sur les denrées mises en vente au marché, et perçue à l’intérieur de la ville. G. Humnerr.

ANTAE, Ilapastaôe. — Antes, piliers quadrangulaires qui décorent et fortifient les extrémités d'un mur, et particulièrement, dans la disposition des temples grecs et romains, les têtes des murs latéraux de la cella prolongés jusque sur la façade (fig. 325).

Ces antes participent de la fonction du mur, qui clôt l'édifice, et de celle des colonnes, qui soutiennent l’entablement et sur la ligne desquelles elles se trouvent placées : double caractère qui se fait Fig. 325. Plan du temsentir dans leur décoration. Comme le plie de Thémis, à mur, elles présentent des surfaces planes, "7% des assises horizontales y sont marquées et contrastent avec

ANOMALOSIS. 1 Polit. IN. 9, 8. — 2? Quelques historiens ont cru que Phaléas était Carthaginois ; mais cette opinion est erronée, car Aristole consacre un autre chapitre à l'exposition des doctrines politiques de Carthage. — 3 Arist. Polit. Il, 4,1. — + Jbid. M, 4, 23 cf. Montesquieu, Esprit des lois, NV, 5. — 5 Arist. /. /.

ANSARIUM. ! Le mot paraît venir de vasa ansatr, grands vases dans lesquels on transportait les denrées. — ? Suet. Calig. 40 ; Joseph. Ant. jud. XIX, 1, 4. —$ Tac. Annal. 1,78; 11, 42 — 4 Hist, nat, XIX, 4, 51, 56. — 5 Cassiod. Var. IV, 19; Gothofr. Ad Cod. Theod. NI, 20, 2; Orelli, 3348. — 6 Jiüm. Alterthümer. UIL, 2, p. 209. — 7 Cod. Hermog. IL. 1. — 8 Vopise. Aurel, 45; Orelli, 3:47; Mommsen, Epig. analect. 15,1850, p. 309. — 9 Écon. pol. des Rom. p. 463. — RisLiocnarmis. Becker-Marquurdt, Æandbuch der rüm. Alterthümer, Leipz. 1853, HI, 2, p. aus et suiv.; Walter, Geschichte des rôüm. Liechts, 3e éd. Bonn, 1860, ueos 297, 329. 331; Dureau de la Malle, Économie politique des Romains, 11, p. 463, Pari:.

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les cannelures des colonnes; comme les colonnes, elles ont des chapiteaux et parfois une base ; mais bases et chapiteaux diffèrent de ceux des colonnes ; elles en ont nécessairement la hauteur; enfin il y a entre leur hauteur et leur largeur un rapport qui, sans être celui de la colonne, s’en rapproche sensiblement.

Le temple à antes' (aedes in antis, vaos v rapaataotv) est décrit par Vitruve ? dans sa classification des temples antiques. Les détails qu'il donne en différents passages* et les ruines qui subsistent, tant en Grèce qu’en Italie, attestent que les antes eurent primitivement la destination que nous avons indiquée. En Grèce il nous reste un exemple de ce genre de temples dans celui de Thémis à Rhamnus (fig. 325

Fig. 32%. Facade du temple de Thémis à Rhamnus.

et 326) *. Nous retrouvons encore dans les propylées de Minerve à Sunium ‘, dans ceux du temple de Cérès', dans le temple amphiprostyle de Diane à Éleusis”, différentes variétés de la décoration in antis, Quelque développement que prirent les temples, l’ante resta toujours employée de la même manière aux extrémités des murs, ainsi qu’on peut le remarquer à Athènes, au portique de l’Érechthéion$, au temple amphiprostyle de la Victoire Aptère ?, dans le temple périptère du Parthénon ‘ et dans le temple plus ancien de Thésée !,

L'emploi des antes chez les Grecs nous suggère encore les remarques suivantes. Les antes ont le plus souvent trois faces principales qui sont rarement égales entre elles; les unes, correspondant aux colonnes, sont généralement plus étroites que le diamètre inférieur de ces colonnes, et plus larges que leur diamètre supérieur ; les autres varient ordinairement entre la moitié et le tiers des précédentes. Parmi les exceptions on peut citer les propylées du temple de Minerve à Sunium ‘?, dont chaque ante a deux faces d’égale largeur. Il en est de même du temple de Thémis, avec cette particularité que, suivant les préceptes de Vitruve ‘*, les antes sont exactement de la même grosseur que la partie

ANTAE. 1 Non. [, 124 : Quadrae columnae ; Paul. s. v. Antes ; Serv. Ad (ienrg, : Eminentiores lapides, vel columnae ultimae, quibus fabrica sust netur ; Hesych, : HevenraÂig ci 525 Toi T9tqou itpappivor xioncs; Cf. Schol. Eurip. Androm. 1122 ; et Pollux, 1, 76. — 2? II, 4. — 3 IV, 4:1V, 73 VI,10. — 4 Zned. antig. of Altiva.

trad. fr. c. vu, pli. — 5 Blouet, Expo, de Morée, t. HI, p. 20, pl. xxxvr. — 6 Ant. ane. de PA, eu. — 7 Jhid, €. x. — 8 Stuart, An. d'Ath. trad. franc. t, 11, I. (]

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inférieure des colonnes. C’est ce principe qu’adopte Vitruve. Les antes offrent ordinairement très-peu de saillie sur les parois des murs auxquels elles appartiennent. Le füt de l’ante ne diminue pas, sauf en de rares exceptions, telles que le temple de Diane à Éleusis'* et le monument choragique de Thrasyllus à Athènes *, La diminution s'opère quelquefois par le fait de l’inclinaison d’une seule arête suivant que les faces qui engendrent cette arête participent de la forme pyramidale extérieure ; on en trouxe un exemple à la pinacothèque de l’acropole d'Athènes. Les antes sont rarement pourvues de bases, si ce n’est quand le mur sur lequel elles se trouvent en est luimême orné !, comme au temple de Thésée ; cependant à la porte de l’enceinte du temple de Cérès à Éleusis, les bases sont semblables à celles des colonnes, dont l'ordonnance est corinthienne, et elles ne se continuent pas sur les murs'#, Les chapiteaux des antes diffèrent toujours de ceux des colonnes ; ils adoptent facilement, quand il s’en trouve, les moulures qui, au-dessous de l’architrave, contournent l'édifice ; ils sont composés, soit de moulures simples, comme au Parthénon et aux Propylées, soit de moulures sculptées et de frises décorées, comme à l’Érechthéion, soit enfin de feuilles, d’allégories, d'animaux chimériques, comme à la porte de l’enceinte du temple de Cérès à Éleusis. | ..

L’ante ne fut pas employée seulement dans la construction des temples. Le célèbre vase François, de la galerie de Florence, qui paraît avoir été peint dans la première moitié du v* siècle, nous offre un curieux exemple d’un édifice d'ordre dorique, dont l’entrée présente la disposition du temple à antes (fig. 327) : c’est la demeure de Thétis, dont les noces sont représentées sur ce vase. La prostas ou