LISTE ALPHABÉTIQUE DES DÈMES ATTIQUES

Sur les noms des dèmes, voy. plus haut p. 83.

Le démotique a le plus souvent la forme d’un adjectif, quelquefois aussi la forme d’un adverbe. Plus rarement il comprend deux mots, le nom du dème au génitif précédé de la préposition ex.

C’est dans les inscriptions attiques qu’il faut chercher 1 orthographe exacte des noms de dèmes et des démotiques361. Le démotique y est souvent abrégé 352.

Ayys/.rj. — AyysX5j0Ev. ’AvyeXrjOev. ’AyyeXsuç.

AyxuXvj xaûurspOEv et uirsvEpSev. — ’AyxuXvjÔEV. ’AvxuXv)<kv. AyxuXsuç. ’AyxuXssuç.

Ayvoü;. — Ayvoûijto;.

XypoXvj xaôuTEpOsv et &irsv£p0£v. — ’AypuXïjOev. ’AypuXeu;. ’E; AypuXscov.

AÇïivid. — AiGivtîQsv. A;'/]vieu; ’E; ’A^vieW 'ACgovov. — ’A9u.oveu;. ’E; A0U.OVE(uV.

AtycXtd. — AtytXtEu;.

AîflaXt'Sai. — ÀÎ0aXt'o7]ç. ’E; AtOaXcatov.

Aiçmvt). — Atjtovsuç. ’E; Aüjomojv.

AxuaiEÏç. — ’AxuatEuç.

AXat. AXoctsu;. AXoceu;. AXeuç. E? ÂXctiÉwv,

AXip.au;. AXipouaio;. E? AXigouatcov.

AX(07t£xj). — AXwtcex-^Osv. AXc»7tExstsu;.

Auaçavisia. — Ap.x^avtsu;. AgaçavTEtEuç.

Ap.uu.utV7). — Apuuioveeu;. A guttovatEu;.

ApaitTpOTtV). A U.-'CTpQTTTjfjEV .

Âvayupoïïç. — Avayupaato;. ’E? Avayupxutwv.

’Avaxata. Avaxasu;. Avaxateuç. Avaxataôîv.

AvatpXutrro;. — AvxsXuatioç.

Avtcvoeï;. — ’AvTtvoeû;.

AitoXXojvtsT;. — AitoXXtovtEuç.

Apatpï)v. — Apa'ii)vcoç.

’AtTJVT). - At7)V£UÇ.

Aùptôai. — AupiSï);.

AçtSvx. — A <ptovr)0EV. AotSvaïo;.

Ayypvat. Ayaputu; . ’E; AyapvÉtov.

Ax£Pûou?. — Ay£pSoû<7!o;.

■ S3!,.Cf- K“hler’ Mittheil d- deutsch. Inst, in Athen, X (1883), p. 109. — 338 Aesch 3” Abtli ' r -i n e* Ie SchoI'.Cf- A- Schaefer, Demosthenes und seine Zeit, III, , ' ’ > P- 31 et 32. — 339 L'état civil des citoyens athéniens («vSpeî

le. d'état c”PT „S “ Cilé' Le9 Athéniennes nont pas, à proprement pL . ‘,V1 ' clles sont seulement inscrites sur le registre de la phratrie. Le

domotique n est pas ajouté directement à leur nom, mais au nom de leur père ou J eur mari. Dans les centaines d'inscriptions funéraires ou sont nommées des

i/uiTi'aé °! °e rencontre lue quelques exceptions (notamment Corn, inscr ntt. III, ls80, 1530, 1711, 1843 2107 KO asao a-o-o , ,

se fonder rf pu;,’ ■ „ ’ ’ [. ’ 3578’ 3o9'l' sur lesquelles on ne peut

135 O mIiu 'n1"' Sf‘truge zu emer Geschichte des attischen Bûrgerrechts, . ' . ’ ' ' er’ p ' ctL P- i7> soutient sans raisons suffisantes l’opinion con-

' 7 ,LeSnhabitanls des dèmes ruraux se plaignaient souvent des ta W n r et 9- Cf- lx’ !' - 341 Lysias, XX,

ait II ,63 « f*0*' in Ar!stoPh' Nub- 37- - 343 Corp. inscr.

; 1 ,3’ ' :4' “ Demosth' C. Leochar. 1091, 37. Cf. Hyperid. C. Demos-

éîalt V C ~ T' f1' "’ p- 4M)- ~ 816 Elles sont réunies à celles qui d n IvmT nS 16 C°rP ■ iHSCr ' atL “• S64-874' Ajou^ la liste publiée dl , e” ‘ ’ P' 10G' Cf' le commentaire de Kühler dans le Corpus et

dans les Mxtth. IV, p. 97 e, X, p, 17), et d'Hauvette-Besnault dans U But

de corr. hellén. V, p. 365 et s. - 346 Kôhler, Mitth. IV, p. 105. Le nombre peut vaner, pour le même bourg, d'une année h une antre. Cf. deux listes de

/If J 7e! J 7 Pv ^ ■ atL ü’ 870 et 872)= dcux listes de la tril.ft Léontide

(Itnd. S6 r et Mitth. X, p. 106). - 347 Acharnes en a 22 en l'année 360-59 et la

meme annee le dème de Boutades n'en a qu'un (Corp. inse. ait. II, 808 I 16

A et 21 B). 348 B. Haussoullier, Op. ait. p. 131, note. - 349 Aesch. I ctesiph. 30. Un certain nombre de dèmes étaient fortifiés. Vov. B. Haussoullier Op cd. p 193. - 350 Andocid. De Myster. 84. Cf. G. Gilbert, Beitràge sur iimer'n Geschichte Athens im Zeitalter des Peloponnesischen Erieges, p. 32S. M. Frankel Die attischen Oeschworenengerichte, p. 27, note 1.-351 Voy. les indices publiés a la fin du vol. I du Corp. insc. att. p. 234, et du vol. III, n« partie, p. 317.

our les listes des dèmes, nous citerons seulement celles de I. Meursius, De populis A tticae. Leyde, 1616; Ross. Alphabetische Tabelle der Demen mit Nachwersung thres Vorkommem m Inschriften , dans Die Demen von Altika und ihre Vertheitung unter den Phylen, 1846. p. 108; Gelzer, Alphabétisées Verzcichniss der attischen Demen. à la p. 797 du vol. I du Lehrbuch der griechischen Anti- ÎUtf. deK. F. Hermann, 5« éd. 1875 ; Roehl, dans les Indices du Corp. inscr.gr.

V°y- ^es sigles autérieures à l’époque romaine et

de lepoque romaine dans S. Reinach, Traite d’épigrophic grecque, p. 226 et s.

DEM

Bxxîq. — BaxyjOsv. Baxsvç.

Bspsvtxi’Sat. — BepevixtSriç. BspevstxiSr)?. Bspvstxi'Sr|ç. Bspvixî- Svjç. ’Ex Bepv tx tdôiv .

Brisa. — Br.aatEuç. R/jSEsûç. ’Ëx Brjaatsiov. ’Ex By)<teswv. BouxaSxt. — BouxâS7)ç.

rapyviTTOç. — rapy^TTio;. ’Ex rapy^xxftov.

rpaîj?.

AatSaXt’Sat. — Axi8aXî8r,ç. ’Ex AatSaXtSiov.

AstpâSê;. — AsipaSttoxriç. ’Ex AetpaStoiTwv. Atpaottoxriç. Asxs'Xeta. — AexeXeeuç.

As..., de la tribu Antiochide ( Corp . insc. att., 111, 1138). Atdpsta. — AtoptEsu;. Aiopisieu;. A’.opiatEuç.

Eipsat'Sat. — EipsatS-/)?. li; EîpsatSwv. HpsaîSï)i;.

Ëixsa. — ËtxsaToi;. ’Ixsxïo;. ’Ixaïoç. ’lxs'aOsv.

ËxaXtq. ■ — 'ExaXrjSsv.

EXatoîi;. — ’EXatouxto;. ’EXsoustoç.

’EXeuffi';. — ’EXeugivioç. ’EXsuxstvioç.

’EntsixtSai. — ’EittstxiOïiç. ’EitsîxîSïi;. ’Ë7cix£iSr)ç.

’Extxri'pia'ta. — E-xtxricpi'aio;.

’ËpYaûElç. — ’EpyxSsuç.

’Eptxsca. — ’Eptxeeu;. ’Epsixssu;. ’ËptxaiEu;.

Ot ' c/r’ fp t

Ëppoç. — ■ Ëppsto;. Ë; Ëp|XEtcov.

’ËpotocSai et ’Epuaooct. — ’Epotao-^ç . ’ËpudSr,;.

’Ëp/ta’. — ’Ep'/isu;.

’Eoxtai’a. — ’Erriatsuç. ’ËoxtatôGEv.

EvvoaxtSat. — • Eùvooxt’Sr,?.

Eù-irupiSat. — ECutupiori;. ’E? EùsrupiScov.

Eùmvujxov. — Eùwvupteuç. ’E; Eùwvujxsuv.

0viu.axoç. — ©viu.axeû;.

©opat. — ©opatEu;. [©opsuç 3S3]. ©opaOev.

©opixoç. — ©opixtoç.

@pïx. - 0plâ<7toç. ’Ex ©ptxouov.

0u;/.xtTotSat et ©upiQixâoxi. — ©up.aixâorj?. ©uu-otTctor,;. ©upywvtoai.

’lxotpt’a. — ’lxapisûç. Eixapteu;.

'l7ntoxapi.a'8at et 'lTt7:oxoud8xt. — tl7t7toxa|.i.aoy)<;. IsriroTOi/aor,?. ’IiDiffTtâSoci. — lï-taxtaor);. 'HyaiaTcxori.;. 'Hit<mc«3r,ç.

’lwviSat. — ’JwvtSr,ç.

RaXs-cesT; (?). — (Corp. insc. ait., 10).

KetptàSxt. — IveipiaSviç. ’Ëx Rr]pai8wv.

KspapLvic. — ’Ex KepaixÉwv.

Ke-paX'-i. — KscpaXvjOsv. KecpaXsuç.

— ’Ëx Ky)Swv.

Ky)ttÔ;. — K-qxxto;.

KrîyKjIa. — Kr)'itaisu;. R-qcpsisêtsuç. ’Ex Kriœtfftsiov. ’Ëx Kr,<psicsuiov. ’Ex Iv/)tpt(Tiiov.

Ktxuvva. — Kixuvveûç. ’Ëx Ktxuvvs'wv.

KXb>..., de la tribu Plolémaïde (Corp. insc. ail-, 111, 1121). KoQwxiSat. — Ko9wx£8r)ç.

Ko£Xv). — ’Ex Koi'Xriç. RoiXsû;.

KoXXuro;. — KoXXuxetj;. ’Ex KoXXuxs'cuv.

KoXwvoç. — KoXtovîjOsv. ’Ex KoXwvolî. KoXmveuç.

KovGûXv), RovGuXt'oat. — KovOuXrjOEv.

KoTtpoç. - Kd7TpetOÇ. Kd7tptOÇ.

KopuîaXXo;. — KopuoaXXsijç. RopuôaXÀo'Gsv.

3B3 Ce dernier démotique se trouve sur une des inscriptions douteuses publiées par F. Lenormant [Corp* inscr. att. III, 357G).

Kpttéa. Kptmeu;. ’Ex Kptmstuv. KpimOev.

Kpomct. — Kpuirtor,;. Ex KpcoirtSSiv.

KuSaOqvaiov et KuSaO-q'vatot. — KuSaOqvatsu;. KuoaOv.vsu,-. ’Ex Ku8a0r|vat£o>v.

Kuoavxioat.

RuOripoç. — D’abord Ku0r)p5coç, plus tard KuGppio; (Kohler, Corp. insc. ait., II, 1058).

EuxotXoe. — KuxkXeuç.

RupTêTSxt. - K'jûT£l8r|Ç.

AaxtaSat et Aaxxtàîat. — Aaxtdoïjî. Aaxxtaorjç. ’Ëx AaxtaSwv.

Aapurxpat xa0Û7tsp0sv et uitlvspGev. — - Aau.7tTpsu;. Aatx7ipsui;. ’Ëx Aaij.XTpsoiv.

Asuxovor). — Asuxovosuç. ’Ëx Aeuxovoewv.

Aevxoïtôpx.

Aouatot. — Aoudtsuç .

MapaSotv. — MapaÔojvto;. ’Ëx MapxOoivttov.

MsXatvat. — MsXatvsé;.

MsXtxr,. — MsXtrsu;. ’Ëx MsXtxe'wv.

Mupptvoùç. ■ — - I\Iupptvoû<no;.

Mupptvotjtxa. — ’Ëx MoppivouTTY);. ’Ex MuptvouTT/,;. ’Ex MuptV0ÛvTT)Ç.

Hu^eT’q. — ZuTtïTattov. ’Ë^uTtexattov.

”Oa ou “12«. 'OaOsv. Ota0ev. “UaOsv. Oasu;. Oatsuî.

'Ov). — 'OïjOsv et ’O7,0sv. Oîî)Osv. ’ilvjOev.

Oivoï) . — Oïvatoç.

Olov. — Oîo'Osv (= Oiov AsxsXstxov).

OTov. — ’Ëç Oiou (= Olov Rspaustxo'v).

’OX... (Corp. insc. att., III, 1093).

’Oxpuvq. — ’Oxpuvsu;.

Ilatavia xaOÛTtîpOsv et uTsvspOsv. — Haiavtsu;. Ex llaiavtstov. IlatovtSat. — llatovioïi;. ’Ex IlatovtSôëv.

[llaxoEXri]. — llaxaXsûç (L. Ross., n° 117, p. 89).

IlaXX'qvv]. — llaXXïivsu;.

llajxêmxaoai. — llauëoJxaSïiç

llstpaisu;. — Ustpatsij;. ’Ëx ITstpats'tov. Ilstptsûç. Ikipsôç. Ex Ilstpsorv.

llsvxsXv]. — lIevxsXr,0£v.

llepyaor, xaOu7tcp0sv et ÛTtévsp0sv. — HspYaar/Jsv.

IIspt0o78at. — HeptOotSvqç.

lUxaXt. . . , de la tribu Plolémaïde (C . insc. ait., III, 1 124). U-qXrjxe;. — Il /) Xor) ç .

Ik'0oç. — lIiOsû;. IltOssu;. llixOsuç. ’Ex IlixOsmv.

IRx... (C. I. A., 111, 1101).

riXtéôsta. — nXtoOsû;, riXo)0stsûç. nXw0sa0sv.

rioX..., de la tribu Hippothontide (C. insc. ait., III, 1121).

Ilo'po;. — riopto;.

Iloxaixo; xaGuirspOev, u7t='vsp0sv et lloxàpuoi Astpaottiixat. — lloxatjuoç. ’Ex IloxocpuMV.

Ilpaatat. — • Ilpaatsûç. J'ix Ilpaatstov.

IIpoëotXtvGoç. — IlpoëaXtato;.

IIpoTxaXxa. — Upod'xaXxto;.

llxsXsa. — IlxeXsâato;. ’Ex IliEXEaatwv.

'Pafxvoüç. — Papvouuto;. ’Ëx ’Paavouat'tuv.

va Xa...(C. insc. ail., III, 1101 et la note de Dittenberger). ^u/tylo-n. — SïijAa/JSrjç. ’Ex 2v)pay iow».

DEM

X xatiSioviSat. — Xxauëumorj;. ’Ex 2xaa6o)vt2wv. ’E; —xapëwvtoGv.

Nouvcov. — Xouvtsuç. ’Ex ZciUVIEWV. ’L'OUVUtüV.

NrEiptoc. — Nte tptsuç . ’EÇ 2-t£ tptso'v . NttptEu;. ^/rstpeuç. 2uëpîëai. — üuêpîS-qc;. 2ouëpfoy);.

— u7ra’À-/]TToç. — 2u7ta)iViTTio; XuëaX-qTTto;. ’E?!;uëaXv]Tt(,>v. X^£voaX-q. — H'pEvëaX^Oev.

-pr,TTOÎ. — 2-pv'TTioç.

TeiOpa;. — TeiSpâatoç.

TtTaxtooa. — Trraxîonjç.

TptxopuOoç. — Tpixopuaioç.

Tptvsasta. — TpivepEEu,-. TptVEpatETç. TpivoixaiEÛç. ’ExTptvofj.xuoiv,

TupptEtSxt. - TuppEtSqC.

’lëâoctt. — 'TêaS/jç. ’E; ’YëocSSiv.

YTOJOEta.

<I*aXr)pov. — 'I'aXr ps'jç, ’Ez (l»z Ar pÉcov .

<l>v)yafa. — <!»/■, yaEu;. <l>v)yaiEÛç. /)ysEijç.

•bvjyoû;. — d>v)you<Ttoç.

iXatSat et iXa2at. — <I»tXoti5r; ç. iXd!ûri;. ’Ex <I»tXaSmv. (I>Xtjâ. — Xueijs-, Ex OXustov . Xuïj0sv.

U>p£apptot . — p£cxpptoç. peaptoç .

'l'uX-q. — uXao'toç. ’Ex tl>uXaaûov. ’E? «l'uXaai'wv.

UpptV7]<JCOl. - d>UpV'q<TlOÇ.

XoXapyoç. — XoXapyEu;.

XoXXscSat. — XoXXst'Sr];. ’Ex Xc/XXstôSjv.

M’a'pfç. - — - Va-piSr];.

!'£ix. — Voy. 'Oa.

Dans cette liste dressée d’après les textes épigraphiques, nous avons omis à dessein les dèmes qui ne nous sont connus que par les auteurs : ’AyptoESat 35\ TssupsT; 355, ’E/sXt'Sat 366, AÉxxov 337. Ihppi'Sat 368J Pccxtëat 3S% SiropytXoç 30°, Xacr-iEÏ; 361 , XsXiotovta 302. Tous ces auteurs ne méritent pas, en effet, la même confiance.

Le môme nom étant plus d’une fois porté par plusieurs dèmes 363, on ne saurait se fonder sur notre liste pour retrouver le nombre des dèmes connus. C’est à l’article tribus (piiylé) que seront traitées les questions du nombre des dèmes et de leur répartition dans les tribus.

En dehors de l’attique. Le dème, avec son double caractère de division territoriale et d’association, n’était pas une institution particulière à Athènes. On peut dire au contraire qu’elle était, sous des noms différents ou sous le même nom, commune à toutes les cités grecques. Sous quelque nom qu’ils se présentent, ces bourgs ont partout le même caractère que dans l’Attique : la cité, en les

35’* Bekker, Anecd. gr. I, p. 348, s. v. 'A^vni. — 365 Etymol. Magn. p. 229. 336 stephau. Byzant. s. v. — 367 Hesych. s. v. — 358 Stephan. Byzaat. s. v. et Hurpocrat. s. v. 0ufïiüvti«i. — 353 Phot. s. v. — SCO Stephan. Byzant. a. v.

— 301 Hesych. s. v. — 302 Arcad. p. 99, ta, Barker. — 363 11 y a, par exemple] trois dèmes du nom de Kolonos. - 36V Voy. E. Kuhn, üeber die Entstehung der Staedte der A lien, p. 188 et s. — 366 Rhaugabé, Antiq. hellén. n° 688, 1. 44 (— II, p. 264). — 3GG Bull, de corr. hellén. IX (1885), p. 497. Dème des Aù/.ù»,o,'.

— 307 'O SJpo; ô •Mptutïv (0. Rayet, Inscript, inéd. ou inexactem. publiées des Bporades, I, Kos, n°! 13, 14, 15. L. Ross, Lise. gr. ined. n" 305. Id. Hellenika, u» 21, p. 97). 'O SSpoç ; 'AvuinajfiJïv «al AIy^Xiûv »a1 'Af/iSi* (Ross, Inscr. gr ined. 307, 308. Hellenika , n» 15, p. 94). 'O Sï^-. 3 'AU™,,,™, (Ross, Inscr. gr. ined. 176). Cf. 0. Rayet, Up. cit. n" 7, 1. 13. Bull, de corr. hellén. VI (1882), p. 256, 1. 63. — 308 Ancient greele inscr. in the British Muséum, II, n“' 332 et s. - 363 Le Bas et Waddington, Inscr. d'Asie Mineure, 238 : dème des T^crer;

réunissant et les absorbant, leur a enlevé tout pouvoir politique. Il n’y a en effet de cité (itoXtç) que le jour où les bourgs ont dû renoncer, en faveur d’un centre commun, à leur organisation politique 36i. Comme ils étaient fixés au sol, ils ont tout naturellement formé des divisions territoriales; comme ils avaient leurs sanctuaires et leurs fêtes, leurs biens et leurs intérêts, ils sont demeurés des associations.

Nous mentionnerons seulement les cités où ces divisions territoriales portent le même nom qu’à Athènes : Egine 365, Naxos 366, Kos361, Kalymna 308, Milet 369 , Rhodes 370.

Nous n’avons que très peu de détails sur ces dèmes, dont l’organisation devait peu différer de celle des dèmes athéniens. Ils dépendaient des tribus, ils rendaient des décrets, surtout des décrets honorifiques; enfin, à Kos, ils avaient un démarque à leur tête371. B. Haussoulliêr.

DÉMOSÏOI (Ariaojiot). — Nom sous lequel les Athéniens désignaient les esclaves qui étaient la propriété de l’Etat, tgÙ; ~Yj ; 7roXscoç oguXou; L

Pour certains offices d’ordre tout à fait inférieur, les Ô7i7)pcrtxat àp/aî, dont parle Aristote2, et que les citoyens ne consentaient pas à remplir dans les Etats jouissant de quelque aisance, il avait fallu à Athènes, comme dans la plupart des autres cités grecques, recourir au ministère d’esclaves. La cité acquérait, comme l’eût fait un simple particulier, des hommes de condition servile et leur imposait les charges dont les citoyens ne voulaient pas. C’étaient, suivant toute vraisemblance, des esclaves publics qui formaient les équipes de balayeurs, ces xo7tpwvxt placés, nous dit Démosthène 3, sous la surveillance de certains officiers de police (twv xcrTrpcovcov l^taraTaQ. Tels devaient être également les exécuteurs des hautes œuvres, dont le contact était regardé comme impur, si bien qu’ils étaient assujettis à l’obligation de résider hors delà ville4, et que même on leur défendait quelquefois de pénétrer dans la cité sans y avoir été expressément appelés3. A plus forte raison, les agents chargés d’infliger la torture ne pouvaient être que des esclaves; non seulement des citoyens, mais encore des étrangers de condition libre n’auraient jamais accepté des fonctions si répugnantes °.

Des témoignages exprès nous apprennent que beaucoup d’autres offices, très compatibles à notre époque avec la dignité du citoyen, étaient confiés à des esclaves. Le corps chargé de maintenir le bon ordre à Athènes était exclusivement composé d’esclaves publics. Avait-on espéré que des gens de condition servile se soumettraient plus aisément que des hommes libres à la discipline rigoureuse qui doit exister parmi des agents de police ? Ce qui est certain, c'est que les trois cents archers, institués peu de temps après la bataille de Salamine7, plus tard les mille8 ou douze cents archers9 qui formaient une sorte de gendarmerie pour l’Attique, étaient tous esclaves. On les

(Cf. Thucyd.\n\, 26, 3; A. Roehl, Inter, gr. antiquiss.iii et Corp. inscr. ait. I, 226). 240 : dème des Alpioi (cf. Mtk^irioi AtV.oi, ou !x Aejui dans les listes des tributs. Corp. insc. ait. I, 37, 226, 251, 262, 264). 242 : dème de — 370 Au moins

à Lindos, ou 1 on rencontre le 3ànoî ô Aiv joitoMtâv. Ane. gr. insc. in the Brit . Mus. n“ 345. Cf. C. Schumacher, De republica Bhodiorum, Heidelb. 1886, p. 20 et suiv.

— 371 Ross, Hellenika , n° 14, p. 94. Il résulte de l'inscription que le démarque restait une année en charge.

DÉMOSÏOI. i Harpocration, s. v. Av^ono;. — 2 Politica , IV, 12, §3.-3 Demosth. C. Aristogitonem , I, § 49, Reiske p. 785.— 4 Pollux, Onomasticon, IX, 10. ü l)io Chrysost., XXXI, 82. — 6 cf. Guggenheim, Die Bedeutung der Folterung im attischen Processe , Zürich, 1882, p. 59 et suiv. — 7 Aeschin. De falsa légat. § 173, Didot p. 93. — 8 Schol. in Aristoph. Achani. 54, D. p. 4.

9 Andocid. De pace, § 7, D. p. 79; Aeschin. De male gesta légat. § 174,

appelait quelquefois ToÇôtat, par allusion àleur armement, d’autres fois Stousivioi, en souvenir du créateur du corps; mais ils portaient aussi le nom de XxuOai, parce qu’ils étaient en majorité achetés sur les marchés voisins des limites de la Thrace ,0. Boeckh11 estime que, pour le recrutement de ces 2xv0ai, il fallait en moyenne acquérir chaque année de trente à quarante hommes forts et alertes, d’une valeur de trois à quatre mines ; la dépense annuelle était donc d’un talent et demi à deux talents, et, si 1 on admet, avec le même auteur, une solde quotidienne de trois oboles, le budget de l’État se trouvait grevé, de ce chef, jusqu’à concurrence de trente-sept à trente-huit talents 12 . Il est vrai qu’en temps de guerre ces toutou rendirent quelquefois de grands services en combattant avec- les citoyens 13.

C’étaient des esclaves publics qui étaient préposés à la garde des poids et mesures étalons, déposés dans le Tholos, au Pirée, à Éleusis, et qui veillaient à la bonne fabrication des exemplaires dont pouvaient avoir besoin les magistrats ou même les simples particuliers 1 \ D autres esclaves remplissaient les fonctions de héraut, de greffier, de scribe, de comptable, etc. Entre autres propositions relatives aux armements, Démosthène exprime le vœu que des trésoriers et des esclaves publics soient chargés de la garde du trésor de guerre, qu’on surveille exactement leur administration, qu’on leur demande des comptes à eux personnellement et non pas aux généraux 1 Le poste que l’orateur veut leur confier est bien toujours subalterne; mais il est de la plus haute importance pour l’État qu’il soit confié à une personne sûre et fidèle. En proposant de le donner à un esclave public, Démosthène montre de quelle estime jouissaient certains Avigcmoi.

Enfin, beaucoup d’ouvriers d’État, les monnayeurs, par exemple, étaient des esclaves publics 10. Dans un compte de dépenses faites sous l’archontat de Képhisophon (olymp. 112, 4, 329/328 av. J.-G.), par les épistates d’Eleusis et les deux trésoriers des déesses, pour l’entretien, la réparation ou la construction d’édifices affectés au culte éleusimen on voit que dix-sept esclaves publics furent employés aux travaux. L’État dépensait pour leur nourriture trois oboles par tête et par jour18; il pourvoyait à leur habillement, puisque le compte mentionne l’achat de dix-sept chapeaux irïXot) d’une valeur d’environ cinq drachmes19, et le ressemelage de dix-sept paires de chaussures, à raison de quatre drachmes par paire 2°. C’était aussi l’Etat qui leur

fournissait les outils dont ils avaient besoin, notamment les corbeilles nécessaires pour le transport des matériaux .

Y avait-il à Athènes un grand nombre de ces ouvriers d’État? Quelques publicistes grecs étaient d’avis qu’une cité pouvait notablement augmenter ses ressources en acquérant des masses d’esclaves, soit pour retirer directement le profit de leur travail personnel, soit pour louer leurs services aux simples particuliers. Xénophon notamment proposait à ses concitoyens d’acheter douze cents esclaves que l’État tiendrait à la disposition des citoyens à raison de tant par jour, de façon à gagner, tous frais pavés, une obole quotidienne par tête. Une partie du produit de la location serait, s’il le fallait, affectée aux be-

10 Polîux VIII, 132. - U S taatshaushaltung der Athener, 3« édit. I, p. 264.

,2 Eod ioc p. 265. - 13 Scliœmann, Antiquités grecques, trad. Gu usk,,

U *0* ^ u n p 329 . cf Corp inscrip, attic. U, u- 476. - « De-

Lsih De Cherson. §47, R. p. 101 ; ci. Philipp. IV , § **• R- P- ^

in Aristophan. Yup. 1007, D. p. 158 - U EuUeUn ide ™'19 ^ ' A’

p. 337 et suiv. — 18 Corp. inscrip. attic. Il, 83*, b, A, 5, p. oz .

soins de l’Éfat, tout le surplus servant à l’acquisition d’autres esclaves. En peu d’années, on arriverait à posséder six mille esclaves, rendant annuellement soixante talents; on pourrait même atteindre à dix mille, rapportant cent talents. Les preneurs, dit Xénophon, ne leront jamais défaut; il y a tant d’exploitations possibles et surtout d’exploitations minières, que le nombre des esclave» n’excédera jamais la quantité des travaux à entreprendre. D’un autre côté, beaucoup de citoyens seront heureux de se décharger sur l’État du soin de trouver de» tra vailleurs, de les garder et de prendre des mesures pour les empêcher de fuir22. Ce moyen d’enrichir un Etat, de rendre une cité plus prospère, d’accroître sa population et même d’augmenter sa force militaire, ne fut pas employé à Athènes; mais il paraît avoir été essayé à Epidamne, en Ulyrie, où, s’il faut en croire Aristote, tous les travaux publics, sans exception, étaient confiés à des esclaves appartenant à l’État23.

La condition des Avjgoatot, ou au moins de quelques-uns d’entre eux, était bien meilleure que celle des esclaves appartenant aux simples particuliers. Ceux qui étaient employés dans les administrations publiques jouissaient d’une considération relative dont nous avons déjà cite des témoignages. Leurs noms sont quelquefois gravés sur les stèles à la suite des noms des magistrats. Dans une inscription de l’ol. 118,3 (306/305 av. J. C.) plusieurs esclaves publics sont nommés immédiatement après l’épistate des prytanes24. Démosthène nous dit même que les Arigôfftoi placés près d’un magistrat qui a le maniement des deniers de l’État sont, dans une assez large mesure, chargés de contrôler sa gestion; la République comptait sur eux pour déjouer les fraudes dont le magistrat aurait pu être tenté de se rendre coupable au détriment du trésor public .

Les grammairiens nous disent que les XxôOou habitaient des tentes dressées, à l’origine, au milieu de l’Agora et, plus tard, transportées sur l’Aréopage28 ; nous pourrions dire qu’ils étaient casernés. Mais les autres esclaves publics fixaient où ils le jugeaient à propos leur demeure particulière ; ils avaient leur maison, leur mobilier, leur ménage21. Comme les servipublici des Romains, ils jouissaient, comparés aux esclaves ordinaires, du p i i \ i L g, u d’avoir un patrimoine. Les économies par eux faites sur le modeste traitement que la République leur attribuait dans certains cas, les menus profits qu’ils réalisaient a l’occasion de l’exercice de leurs fonctions, les gains qu i » faisaient dans leurs moments de loisir, tout cela leur restait propre. Eschine parle d'un esclave public, d un serviteur de la République, nommé Pittalakos, qui avait beaucoup d’argent et qui, malgré l’infériorité de sa condition, menait une vie analogue à celle de beaucoup d A-

théniens de noble origine28.

Dès que les esclaves publics pouvaient être proprietaires, ils pouvaient aussi avoir des procès à soutenir. Étaient-ils autorisés à plaider librement, soit comme demandeurs, soit comme défendeurs, ou devaient-ils, ainsi que les métèques, être assistés d’un patron choisi parmi les citoyens? On lit bien, dans un discours d’Eschine, que l’esclave public Pittalakos intente une action (W

70 p 524. - 30 Eod. loc. B, 54, p. 526. - 21 Eod. loc. B, 31 P; 326 ; cf. 834, r 44-45 p. 532. — 22 Xenoph. De vectig., IV ; cf. Anstot. Pohtica, II, 4, b 1 .

23 76 II 4, § 13. — 24 Corp. inscript, attic. 11, 2, n» 737, p. 508. - » Demos h. S, , K 70 R n 615 — 26 Schol. in Aristophan. Ac/iarn. 54, 1). p. t.

J ^ Aeschin. C. TimarcA. § 59, D. p. 40. - 2» Aeschin. Eod. loc. § 54, D. p. 39.

UEM

DEN

).ay£avet)M. Mais il ne faut pas attacher trop a importance à cette formule, puisqu’on la trouve également employée pour des actions intentées par des mineurs et par des femmes mariées et que cependant ces personnes étaient ou bien représentées ou bien au moins assistées par leurs xuptot 30.

N’ayant pour maître qu’une personne morale, les esclaves publics n’avaient pas à craindre les mauvais traitements auxquels les esclaves des particuliers étaient exposés. Investis de la confiance de l’État comme fonctionnaires subalternes, ou bien chargés de maintenir le bon ordre dans la République, ils avaient le droit d’être dans beaucoup de cas assimilés aux hommes libres. Aussi voyons-nous qu'ils étaient admis aux cérémonies du culte et que l’État leur accordait ce dont ils avaient besoin pour y figurer honorablement. Dans l’inscription de l’olympiade 112, 4(329/328 av. J.-C.) que nous avons déjà citée, nous signalerons les dépenses suivantes : pour une victime que les esclaves publics ont offerte lors de la fête des Choai, 23 drachmes 31 ; pour l’initiation de deux esclaves publics aux petits mystères, 30 drachmes32. E. Caillemer.

DÉMOUCHOI (Ayigoîjyoi). ■ — Nom donné aux premiers magistrats de Thespies en Béotie. Ces magistrats étaient choisis exclusivement dans quelques familles nobles, qui rattachaient leur origine à Hercule, en se disant issues des sept Thespiades (enfants nés des relations d’Ilercule avec les cinquante filles de Thespius) qui s’étaient établis à Thespies1. Diodore affirme que les Démouques sont restés au pouvoir presque jusqu’au temps où il écrit. Et cependant ils n’apparaissent dans aucun des faits historiques auxquels Thespies se trouva mêlée. Leur nom n’est pas même prononcé dans les divers récits de la bataille des Thermopyles où les Thespiens ne furent pas moins héroïques que les Spartiates. On ne le rencontre pas davantage dans les nombreux épisodes de la rivalité entre Thespies et Thèbes 2.

Est-ce contre l’aristocratie dès Démouques que le peuple de Thespies se souleva pendant la guerre du Péloponèse, en 414 av. J.-C. 3? Cette tentative de révolution ne fut pas couronnée de succès ; les Thébains intervinrent, arrêtèrent quelques-uns des révoltés et forcèrent les autres à se réfugier dans l’Attique. Les tendances démocratiques d’une partie de la population thespienne s’étaient déjà, sans doute, manifestées sous forme de sympathies pour la république athénienne, puisque, dès l’année 423, Thèbes avait détruit les murailles de Thespies et avait défendu d’élever de nouvelles fortifications4. En 378, lorsque Sparte réussit à occuper Thespies et à y établir une garnison sous la conduite de l’harmoste Sphodrias3, y eut-il complicité des Héraclides Thespiens et des Spartiates? Quand, à la suite de la bataille de Leuctres, en 371, les Thébains décrétèrent l’anéantissement de Thespies et l’exil de tous ses habitants, que devinrent les Démouques et leurs familles6 ?

Au lendemain de la victoire de Chéronée (338), Philippe de Macédoine, en haine des Thébains, restaura la malheu¬

reuse cité 7. A partir de cette époque, on trouve à Thespies, comme dans la plupart des autres cités béotiennes, des décrets émanés du sénat et du peuple : ©esttieojv yj (3ouW) xai ô ", un archonte éponyme 3, un polémarque 10 ; mais il n’y a pas la moindre mention de l’ancienne magistrature des Démouques.

Hésychius, après avoir donné l’étymologie du mot Ar.goüyot 11 , ajoute : « Plusieurs cités ont eu des magistrats portant le nom de Démouques 12. » Thespies exceptée, nous ne pouvons pas dire à quelles cités le grammairien a fait allusion. E. Caillemer.

DENARIUS (Avjvc!piov). — Nom de l’unité monétaire de l’argent chez les Romains. Nous avons déjà remarqué, dans l’article as, que si les Romains n’avaient battu que fort tard une monnaie d’argent dans leur ville, l’argent considéré comme une simple marchandise y circulait déjà dès la fin du ve siècle avant notre ère, en assez grande quantité, pour n’avoir que 230 fois la valeur du cuivre et pour avoir influé d’une manière prépondérante sur le poids donné aux premiers asses librales. Un peu plus d’un demLsiècle après le début de la fabrication des as à Rome, la ville de Capoue, pressée par les Samnites et ne pouvant plus leur résister, se donna au peuple des Quintes1. Ceuxci y exercèrent tous les droits de la souveraineté, parmi lesquels le droit de faire battre monnaie en leur nom.

La série numismatique de la Campanie romaine, depuis longtemps discernée par les érudils 2, se compose de pièces d’or, d’argent et de bronze, et se divise en deux groupes bien distincts par leurs légendes et leurs poids.

Les anciennes monnaies portent la légende ROMANO, probablement pour ROMANOM, forme osque, quoique écrite en lettres latines, du génitif pluriel de la seconde déclinaison (fig. 2315). Leur poids, dans l’argent et dans le bronze, est celui des autonomes grecques ou samnites frappées antérieurement dans la Campanie, c’està-dire, dans l’argent, fondé sur la drachme phénicienne d’environ 3Br,5003 [draciima, litra], sans aucune relation avec le système des monnaies romaines. Ces pièces ont dû commencer à être émises dès l’an 340 av. J.-C., à la première prise de possession de la ville par les Romains. Elles dénotent une grande abondance d’argent dans le pays et un écart bien moins grand qu’il n’existait à Rome entre la valeur de ce dernier métal et celle du bronze. La difficulté des communications, l’absence de régularité dans les rapports commerciaux des deux contrées sont les seuls moyens d’expliquer ce fait extraordinaire d’un même gouvernement émettant dans deux provinces deux espèces de monnaies sans rapport entre elles et même se rapportant à deux situations absolument différentes de la valeur des matières métalliques.

Fig. 2315. — Monnaie d’argent campanienno.

29 Eod. loc. §62, p. 40. — 30 Cf. Meier et Schumann, Attische Process , éd. Lipsius, p. 752. — 31 Corp. inscript, attic. Il, 2, n° 834, b, B, 68, p. 527. — 32 Eod. loc. B, 71. — BinuoGiupniB. Büchsenscluitz, Desitz und Erioerb im grieckischen Allerthume, Hasse, 1869, p. 161 à 169; H. Wallon, Histoire de l’esclavage dans l’antiquité, 2“ édit. I, 1879, p. 192 et suiv. ; G. Gilbert, Handbuch der grieckischen S taatsalterlhümer, I, 1881, p. 166 et suiv.

DEMOUCHOI. 1 Diodor. IV, 29. — 2 cf. Duruy, Histoire des Grecs , I, 1887, p. 516. — 3 Thucyd. VI, 95. — 4 Grote, Histoire de la Grèce , IX, p. 205. — B E. Curtius, Histoire grecque, IV, p. 346. — 6 Grote, op. . t. XV, p. 27. — 7 Schae-

fer , Demostkenes und seine Zeit , ill (1858), I, p. 17. — 8 Corp. vise, graec. I, n° 1630; cf. n° 1633. — 9 Ibid. I, n° 1585. — 10 Plutarch. Demetrius , 39. — il Cf. Sophocl. Oedip. Colon. 458, 1086, 1348. — 12 5. v. A^o^oi.

DENARIUS. 1 Tit. Liv. VII, 38; cf. VIII, 34. — 2 Mionnet, Peser, de méd. ant. t. I, p, 127 et 128; Suppl, t. I, p. 257 et 258; Cohen, Description générale des médailles consulaires , p. 345-349, pl. xlhi et xliy. Sur ces monnaies voy. encore Ch. Lenormant et de Witte, Él. des mon. céramogr. t. I, p. xli-xlv; Mommsen, Geschickte des rômischen Münzwesens , p. 2J 1-215. — 3 Mommsen, l. c. p. 254.

DEN

C’était alors un état général en Italie, et la numismatique de cette partie du monde ancien présente des faits bien plus surprenants encore, qui prouvent l’isolement dans lequel vivaient par rapport les unes aux autres les cités d’une même contrée. En Étrurie, à l’époque même où Volaterrae, Camars, Cyrtonium et Arretium fabriquaient un aes grave copié sur celui de Rome, Populonia, Volsinii et quelques autres villes battaient des monnaies d’or, d’argent et de bronze d’une tout autre nature, appartenant aux systèmes grecs 4. Dans le Picenum les as librales d’Ariminum et d’Hadria sont exactement contemporains des bronzes de taille et de poids purement helléniques frappés dans la colonie grecque d’Ancône, située entre ces deux villes 3.

Le second groupe de la série des monnaies romanocampaniennes est beaucoup plus romain que le premier, et le point de départ doit en être cherché à l'année 317 avant notre ère, où un préfet fut établi à Capoue °. Les pièces de ce groupe portent le nom même de la ville éternelle au nominatif, roma, comme les plus anciennes monnaies à inscriptions fabriquées dans la ville de Rome(fig. 2316).

Le poids en est réglé de manière à ce que les monnaies d’argent puissent circuler également sur les

marchés de la Campanie comme des pièces grecques, d’après le prix des métaux dans ce pays, et sur le marché de Rome en représentant une valeur exacte en aes grave d’après la proportion 230e, qui y était admise entre la valeur de l’argent et du cuivre. Pour arriver à ce résultat on émet encore en argent des tridrachmes, des didrachmes et des drachmes du système phénicien avec des bronzes de poids grec; mais le taux des tridrachmes, des didrachmes et des drachmes a été légèrement affaibli, de telle façon que ces pièces pèsent les unes 9’, les autres G. et les troisièmes enfin 3 scrupules de la livre romaine. Tortées à Rome, elles se donnaient donc les unes pour 9, les autres pour 6 et les dernières pour 3 as librales ou

de 10 onces pondérales. Quant à l’or, il est entièrement taillé sur le poids du scrupule. Les pièces d’or pur pèsent en moyenne 6gr,82Ü, 4sr,550 et 3Br,410 ou G, 4 et 3 scrupules 8 (fig. 2317). Les pièces d’électrum ou d’or à bas titre sont de 2^,840 ou de 2 1/2 scrupules, mais comme l’alliage entre dans la proportion de 20 0/0 dans leur composition, elles ne devaient valoir que 2 scrupules d or 9. Comme ce sont les seules monnaies d or de la Campanie, qui n’en frappa point dans 1 âge de la pleine autonomie, nous ignorons quel y était le rapport des deux métaux et contre combien de drachmes d’argent elles s échangeaient sur les marchés de ce pays. Mais nous savons quel était le pair de leur change à Rome. En effet les pièces de 4 scru-

Fig. 2317. — Monnaie d or campanienne.

4 Lenormant et de Witte, l. c., t. I, p. Mommsen, p. 215-227. - 6 Lenormant et de Witte, l. c., t. I, p. xl. ; Mommsen, p. 209. - 6 Tit. Liv. IX 20. 7 Mommsen, p. 256. — 8 Mommsen, p. 200. — « Mommsen, p. .13. 10 Voy K Lenormant, Essai sur l'organisation de la monnaie de l antiquité, p. 122. H Plia. XXXIII, 3, 44. - H Tit. Liv. Epit. 15. Cf. Mommsen, p. 300.

pules portent les chiffres latins XXX (fig. 2317), qui ne peuvent désigner qu’une valeur de 30 as. Les monnaies d’or de 6gr,820 circulaient donc dans la ville de Romulus comme représentant 45 as librales ou 450 onces pondérales, c’està-dire 37 livres 1/2 de bronze, les pièces de 3Br,410 comme représentant 22 as 1/2 ou 18 livres 3/4 de bronze, et les pièces d’électrum comme représentant 15 as ou 12 livres 1/2 de bronze. Nous en concluons pour le scrupule d or la valeur à Rome de 7 as 1/2 ou de 10 onces pondérales et le rapport de 1 à 1,800 entre les deux métaux. Mais 1 argent étant au bronze dans cette ville :: 250 : 1, il n était a 1 or que : : 1 : 7,20 10. Un fait d’une grande importance pour la condition économique de la république romaine à la fin du ive siècle av. J. -G. ressort de ces indications : c est que si l’argent était alors peu commun dans la ville reine, l’or n’y était pas beaucoup plus rare et que l’écart entre le prix de ces deux métaux y était notablement moindre de ce qu’il était dans tout le reste du monde antique, excepté à Panticapée.

Après l’affermissement complet de la domination romaine en Campanie, la soumission définitive des Samnites, la défaite de Pyrrhus, la prise de Crotone, la reddition de Locres et de Fig. 2318. — Denarius.

Tarente, les métaux

précieux et particulièrement l’argent devinrent assez abondants à Rome pour que la République se décidât enfin à frapper dans sa capitale une monnaie de ce métal.

Ce fut en 485 de Rome (269 av. J.-C.), sous le consulat de Q. Ogulnius et de C. Fabius que cette résolution fut prise ", et l’année suivante la nouvelle monnaie fit son apparition sur le marché Elle comprenait trois pièces qui étaient entre elles dans les rapports de 1, 2 et 4. La plus forte s appelait denier (denarius), la seconde quinaire (quinarius) et la troisième sesterce ( sestertius ). Les types de ces pièces étaient : au droit la tête de la déesse Rome 13, coiffée d un basque

Fig. 2320. — Quinarius. Fig- 2321. Sestertius.

ailé ; au revers, avec la légende ROMA, les Dioscures à cheval, comme les dieux protecteurs qui avaient combattu dans les rangs des Romains à la fameuse bataille du lac Régille 14 (fig. 2318, 2319, 2320, 2321). Au bout de peu de temps un autre type s’introduisit pour le revers, concurremment avec le premier; ce fut celui de la Victoire dans un char attelé de deux chevaux, d’où vint aux deniers d’ancienne époque le surnom populaire de bigali )B (fig. 2322).

13 Kenner, Die Roma-Typen , dans les Mémoires de l'Académie de Vienne, 1857, p. 261 et s.; Mommsen, p. 287, note 12; Klügmann, L’effigie di Roma net typi monetarii piu antichi, in-S», Rome, 1879. - U Mommsen, p. 294; Klügmann, Die Typen der âltesten Digati, dans la Zeitschrift filr Numismatilc, t. V, 1878, p. 62 et s. -15 Plin. XXX11I, 3, 46; Tit. Liv. XXIII, 15; XXXIII, 23 ; Tacit. Germait. 5.

DEN

Le poids des deniers primitifs varie de 4gr,570 à 4gr,450; on peut donc en fixer le taux normal à 7', de la livre romaine ou quatre scrupules, celui du quinaire a

deux scrupules et celui du sesterce à un scrupule 16. Ce poids du denier était évidemment imité de celui de la drachme attique un peu forcé, poids que les Romains avaient appris à connaître dans leur contact avec Pyrrhus et les Tarentins, qui l'avaient pour base de leur système monétaire.

Les noms de denier, de quinaire et de sesterce, ainsi que les signes numéraux X, V et HS, marqués sur différentes pièces, montrent qu’elles valaient, comme nous le disent les auteurs11, 10,5 et 2 as 1/2. Au moment où l’on commença à fabriquer la monnaie d'argent à Rome, l’as avait été réduit dans cette ville au poids triental, adopté probablement par suite d’une sorte de banqueroute de l’Etat, dans le moment de la pénurie de numéraire où se trouvèrent les Romains pendant la guerre de Pyrrhus 18. Un denier ou quatre scrupules d’argent répondaient donc alors comme valeur à 40 onces pondérales de bronze, d’où nous concluons que la valeur des deux métaux était à ce moment à Rome dans la proportion de 240 à 1. L’écart avait déjà diminué de £ depuis le temps de la tixation du poids de l’as libralis.

M. Mommsen 19 a établi d’une manière désormais incontestable que le système originaire de la monnaie d’argent romaine avait été imité, sauf quelques différences, du système monétaire de Tarente et de Syracuse. Dans ce système, que nous exposerons à l’article litra, il y avait deux tailles principales, ledidrachme attique et son dixième qui équivalait à une litra ou livre de bronze. Le poids de la livre romaine, plus fort d’un tiers que celui de la livre sicilienne ou tarentine, et le chiffre de la proportion entre l’argent et le bronze (car les Romains, pour faire admettre leur monnaie sur un plus grand nombre de marchés, voulaient se conformer au poids de la drachme attique, la plus répandue alors) ne leur permettait pas de reproduire exactement cet arrangement. Ils le scindèrent en deux parties. Le denier, qui devint l’unité supérieure et qui ne correspondait qu’à la moitié du dêcalitron ou statère d’argentde Syracuse, se divisa en quatre sesterces. Le sesterce à son tour reçut spécialement le nom de nummus 20, dérivé de celui de voïïggoç, par lequel on désignait à Syracuse la pièce d'argent dixième du didrachme attique ou décalilron, et il fut taillé de manière à représenter la valeur de 2 as 1/2 de la réduction trientale, c’est-à-dire d’une livre monétaire de bronze, comme le nummus syracusain valait une livre du même métal avant la réduction de la litra par Denys [litra].

Mais en même temps, pour les comptes, on divisait le sesterce ou nummus en dix parties appelées libellae2' ou « petites livres, » en imitation des litrae syracusaines de

la dernière réduction 22, dont il fallait dix, en effet, pour correspondre à un nummus d’argent de la grande cité sicilienne. La moitié de la libella s’appelait setnbella 23 (contracté pour semilibella) et par corruption singula 2*, nom copié sur IVjgtXfTptov syracusain, et le quart terunciusK, à l imitation du rpta; du même pays. Les sigles employés par les comptables, conformément à ce système de division du sesterce, nous sont connus par les écrivains tels que Yarron et Volusius Maecianus. Ce sont 26 :

S . . . . semis ou quinque libellae ... J sesterce.

— libella . TJ —