‹ Dictionnaire des antonymes ou contremots: Ouvrage fondé sur les écrivains classiques, destiné àChapitre 218 sur 223 · SS · texte numérisé non relu

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Les particuliers^ dans chaque société, commencent k sentir leur force; ils cherchent à tourner en leur fa* veur les principaux avantages de cette société: ce qui fait entre eux un état de guerre/'

MoNTESQ. Esprit des Lois. I. 3.

1228. O. Soi-même — les autres.

,,Ne nous emportons point contre les hommes, en Toyant leur ingratitude, leur injustice, leur fierté, Tamour d'eux-mêmes et Foubli des autres."*^

La Bruyère. XI. 1.

1229. C. Soin (avoirj — négliger.

„Si, me traitant en élève plutôt qu''en valet, il eut soin de me former Fesprit, il ne négligea point mes moeurs." Le Sage. Gil Blas. X. 12.

1230. Cor. Soit que — soit que.

,, Jouissez donc de la vie, Soit que dans Tadversîté Elle paraisse avilie.

Soit que sa prospérité Irrite l'oeil de l'envie."

Voltaire. Sur T Usage de la Vie.

1231. C. Solide — faible.

„ S'ils ont recours à de solides raisons, elles sont faibles contre la voix de la multitude."

La Bbutère. Xn. 22.

1232. C. Solide — frivole.

,. Cependant voilà un grand vidC/ qu'on ne peut

espérer de remplir de choses solides f il £aut donc qae \e» frivoles prennent la place."

FÉNELOff. De TEduc^ des Filles. H.

1233, C. Sommet — le plus Ihzs degré*,

,,£t ne savez-vous pas que sur ce mont sacré Qui ne yole au sommet tombe au plus bas degrés

BoiLEiu. Sat* DL

1234. C. Songer à — oublier.

„Je songe à vous au milieu des occupations^ des inq[uiétudes, des craintes, des espérances qui agitent tout le monde en ce pàys-ci;.mai8 tous xd^ oubliez dans votre oisiveté.'' Voltaire. Lettre 86.

1235, Oé SoH — choix.

^Le suffrage par le sort est de la nature de la démocratie; le suffrage par choix est de celle de Faristocratie.'* Montes^. Esprit des Lois. H. 2*

1236i C. Sortir — demeurer.

,)Le renard et le bouc descendirent au fond d'un puits pour y éteindre leur soif; le renard en sortit^ s'étant servi des épaules et des' cornes de son camarade comme d'une échelle: au-contraire le bouc y demeura pour n'avoir pas eu tant de prévoyance."

La Fontaine. Fables. Préface.

1237é C* Sortir — s'enfoncer.

)^Le plus* souvent, Quand on pense sortir d'une mauvaise affaire^ On s'* enfonce encor plus avant."

In. Ib. V. 6.

1288. C. Sortir — rémoniet.

Sortir. Passer du dedans au dehors.

Remonter. Retotirtier où ron était avant dé deiscèndre. ^D'nn camp prêt à partir vons ehteiidez les cris; Sortant de mes vaisseaux, il faut qtté fy remonte J*^

Racike. Mithridate. III. 5.

123&. C. Sortir — rentrer; entrer.

,9 11 y a denx mondes: Tan oii Ton séjourne peu, et dont l'on doit sortir pour n'y plus rentrer^ Tautre où l'on doit bientôt entrer pour n'en jamais sortir.''^

La Bbuyère. XVL 33.

., Quand le peuple est eu mouvement, on ne cornprcnt pas par où le calme peut y rentrer; et quand il est paisible, on ne voit pas par où le calme peut en sortir.^ tn. X. 6.

1240. C. SoHlr — revenir snr ses pas.

„Vous ne savez donc pas Qu''à peine il est sorti, qu'il revient sur sespas."^

La Fo5tAi!fK. Le Florentin, se. 1»

1241. C. Eût —fier.

,9 Au cabaret on esïfier, intrépide; Mais an sermon qu'on est sot et timide!"

Voltaire. La Guerre civile de Genève.

1242. C. Sot — homme d^ esprit.

Sots — personnes desprit.

,,Un grand dit de Timagëne votre ami, qu'il est un sot^ et il se trompe: je i|e demande pas que vous

répliquiez qu!*il est homme diesprît; osez sealement penser qu'il n'est pas un jo/." La Qruy.Ire. VIII. 87.

„Le6 sots admirent quelquefois, mais ce sont des sots. Les personnes d^ esprit ont en eux les semepees de toutes les yérités et de tous les sentinxents.'^

Id. L 51.

1243. C. Sot — homme habile.

,,C'est le rôle d'un sot d'être importun: un homme habile sent s'il convient ou s'il ennuie." In. V. 2.

1244. C. Sot — savant.

„£t Malherbe et Balzac, si savants en beaux mots, En cuisine peutêtre auraient été des sots,^

MoLiERÉ. Les Femmes savantes, IL 7.

1245. C. Sottise — bonsens.

„ J'oppose quelquefois par une double image Le vice à la vertu, la sottise au bonsens.^'

La Fontaine. Le Bûcheron et Mercure.

1246. O. Soudain — réfléchi,

„Ce n'était point une de ces fureurs que la vengeance soudaine ou la nécessité de se défendre semble justifier: c'était an projet refléchi d'exterminer tout un ordre trop fier et trop riche." y4>LTAiiiE. Conspir. contre les Peuples, (t. 42, p. 501.)

1247. 0. Souffrir (ne pouvoir) — souffrir

indifféremment.

i „ La . délicatesse est trop ^ande de ne pouvoir SQjuffrir que des gens triés, — Et la complaisance est

as9

trop générale de souffrir indifféremment tcmtes sortes de personnes.'' HouBRB. La Crii^ de TEcoie des Femmes^ se. 1.

1248, C. Souffrir — jouir.

,, Comme les méchants princes souffraient dans le Tartare des supplices infiniment plus rigoureux que les autres coupables: d'une condition privée 9 aussi les bons rois fouissaient dans les chaoïpff- élysécs d'un bonbeur infiniment plus grand que celui du reste des hommes qui avaient aimé la vertu sur la terre/'

Fkneloîc. Télémaque» XIX.

1249, C. Souffrir — prospérer.

9,11 faudrait du moins que ce peu de tems, où ks bons souffrent et où les méchants prospèrent^ eût une durée, et que ce que nous appelons prospérité et fortune ne fut pas une apparence fausse et une ombre vaine qui s'évanouit." " La BRuviREi XYI. 69.

1250. C. Souhaiter — craindre.

,,Je souhaite et je crains de rencontrer vos yeux."

Voltaire. Zaïre. II. 2.

1251. O. Souhaiter — obtenir.

„Plns vous me commandez de voas être infidelle^ Madame, plus je vois combien vous méritez De ne point obtenir ce que vous souhaitez,^

Racine. Bafazet, IL 5.

1252. C. Souiller — épurer.

,^Ayant montré à la terre des vertus qui tombent

et qui se relèvent, qui se souillent et qai s'^épurenty il a mis dans Saint Lonîs la verta ineorrupiible et inébranlable, afin que tous les exemples fussent proposa aux hommes.^

Voltaire. Panégyrique de Suint-Louis.

1253. C. Soulagé — affligé.

„Le Romain se vit donc à la fin soulagé Par le même pouvoir qui Tavait affligé,^

La Foktaikb. Joconde.

1254. O. Soulagement — mal.

„SM1 ne s'était point tant pressé de me dire adieu, il verrait Fextrème douleur que son mal me fait, et ce lui serait un soulagement.'^

In. Les Amours de Psyché, 1. II.

1255. O. Soulever (à) — mouvant.

,, Partout les leviers agissent selon la loi qui veut que les poids d soulever soient en raison inverse do la distance du pouvoir mouvant, '^^

YoLTAiRB. De TAme. (t. 48, p. 63.)

1256. C. Soumis — contraire.

f^ Soumis à tous leurs voeux, à mes désirs contraires Sttis'je leur empereur seulement pour leur plaire?^

Racike. Britannicus. lY. 3. <

1257. O. Soumis — fier.

^Soumis au châtiment, ^^r dans Fimpunité, De la main qui le flatte il se croit redouté.^

VoLTAms. Alzire. I. 1.

1258. C. Sourdement — insolemment.

„ Jamais tous ne reçûtes d^impression de Fimpos^ tnre secrette, qui blesse sourdement le mérite» ni de rimpo^ture publique, qui Tattaque insolemment.''^

\t>. Taricrede, Epître dédicatoîre.

1259. C. Soutenir — ébranler.

f^CLez lui toutes les opinions sont exposées \ toutes les raisons qui les soutiennent^ toutes les raisons qui les ébranlent^ sont également approfondies./*

low Poime sur le désastre f^e Lisbonne, ^ote.

1260. C. Soutenir — écraser.

^y^, sers^^ sois tyran sous ton père; Ecrase cet état que tu dois soutenir.^

Id. La Mort, de César. III. 2,

1261. C Soutenir — ruiner^

„Ne sont -ce pas les femmes qui ruinent ou qui soutiennent les maisons, qui règlent tout le détail dés choses domestiques?*'

FiiîÇLpN. De rJSduc. de^ Filles^ l

1262. e. Soutenir —. trahir. ^

„Vous qui jusqu^ici avez toujours soutenu la ma«. jesté du trône et les libertés de r£glise gallic^me^ VQm les. trahissez pour plaire à des étranger^.** Y ojLJ Aiïifi. Discours d'Anne Dubourç, (t. 46, p. 612.)

1 263^ O. Soutenir (se) -r— t^ir la fin*.

.,11 n'y a rien qui se soutienne mieux qu'une mé-

diocre fortune : il sCj a rien dent àn.'ipoie mieux la fm qu'une grande fortune/^ La. Bruyeas. VL 56.

1264. O. Souverain — serf.

„ Ces moines^ devenus chanoines, se sont faits nos souverains^ et nous sommes leurs serfs nommés mainmoriables.^

Voltaire. La Foix du Curé, (t 47, p. 144.)

1265, O. SpéaUatif '^- pratique.

„ Elles (ces notions) m^ont fait voir quHl est possible de parvenir à des connaissances fort utiles à la vie, et qu'au lieu de cette philosophie spéculative qu'on enseigne dans les écoles^ on en peut trouver une pratique.^ Dbscartes. Disc, de la Méthode. 6e part.

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