GOU

plus admirables ont peu de charme. Des artistes, fort inférieurs en génie à ces deux grands hommes, se sont fait une réputation méritée en réunissant le goût aux autres aptitudes du peintre ou du sculpteur, portées à un moindre degré.

On dit qu’un ouvrage est fait avec goût , ou qu’il y a du goût dans un ouvrage, ou encore qu’un ouvrage est de bon goût, pour faire entendre qu’on y trouve les agrémens qui flattent le goût des amateurs. Pour exprimer l’idée opposée, on diroit ouvrage manquant de goût, ouvrage de mauvais goût.

Goût signifie aussi manière de faire 5 non qu’on pût dire le goût de Rubens, le goût du Poussin , pour, la manière de faire particulière à chacun de ces peintres , mais on dit bien : faire dans le goût du Poussin, dans le goût de Rubens , ou de l’Ecole de Rubens , pour , faire à la manière, à l’imitation de ces maîtres , et aussi d’un tableau , qu’il est dans le goût de tel ou tel maître , de telle ou telle école.

Le grand goût est la manière de faire convenable aux ouvrages du genre le plus élevé, du style grave, simple, sévère. C’est le contraire du goût mesquin qui est la recherche des petits efîets , des petits agrémens , des gentillesses de l’art.

On dit dans la même acception ; le goût gothique , et d’un édifice , d’un tableau , d’un meuble, qu’il est dans le goût gothique , c’est-à-dire composé à la manière usitée par les artistes du moyen âge. (/^. gothique.)

GOUTTIÈRE, s. f. Archit, Petit canal que l’on adapte à l’extrémité inférieure d’un chéneau , pour dégorger les eaux à une distance convenable du pied du mur de l’édifice. On fait, ou plutôt on faisoit des gouttières en bois , en plomb, en pierres. Celles des édifices gothiques présentent des figures bizarres d’animaux ou même d’hommes grotesquement étendus. Dans les monumens de Té-

poque de la renaissance, ce sont des ornemens de meilleur goût j quelquefois un vase de forme très-allongée, plus souvent un enroulement en forme de console. Aujourd’hui, la gouttière n’est presque plus en usage. On lui a substitué avec raison, le tuyau de descente qui conduit les eaux jusqu’à terre sans fracas, sans incommodité pour les passans, sans entraîner la dégradation du pavé; ou bien, on épargne la dépense des chéneaux, et on laisse les eaux s’écouler par l’égout du toit dans toute sa longueur.

GOUTTE, s. f. Archlt. Ornement de sculpture ([ii’oii taille sous le plafond de la corniche dorique, et au bas des triglyphes ; les premières ont la forme de petits cônes , et les autres celle de petites pyramides.

GRÂCE, s. f. La grâce est l’un des attributs de la beauté dans les êtres animés , lequel résulte de la manière de se mouvoir et de se poser, propre, dans chaque espèce, à l’individu bien conformé. La grâce appartient surtout à l’homme dont les mouvemens sont inliniment plus variés et plus délicats que ceux d’aucun autre animal. Toutefois on ne fait nulle difficulté de dire d’un beau cheval que son allure a de la grâce, d’un cerf qu’il marche et porte la tête avec grâce , et de plusieurs autres animaux qu’ils nagent, volent, courent, ou bondissent avec grâce.

La grâce ne procède donc pas , comme l’ont dit quelqu(;s auteurs, du juste accord des sentimens de l’âme avec l’action du corps ; elle est le résultat de l’ensemble des mouvemens, et réside dans l’attitude instantanée ou continue du corps , indépendamment des affections de l’âme ; la brute elle-même n’en est pas toujours dépourvue, et le sommeil ne l’efface pas de la figure de l’homme.

Tout individu, beau de forme, dont aucun accident, aucune mauvaise habitude n’a faussé les mouvemens , a des grâces naturelles. L’homme le moins bien conformé

peut, en s’appliquant à imiter ces mouvemens propres à une belle conformation, se donner des grâces artificielles : la beauté sans les grâces est un être incomplet ou dégradé 5 la grâce sans la beauté un être factice.

Le peintre et le sculpteur qui ont le clioix de leurs modèles, et ne doivent jamais les prendre que dans la belle nature , n’ont point à s’occuper des grâces artificielles , mais ils ne sauroient être trop attentifs à observer et à rectifier tout ce en quoi ces modèles ont pu déroger à la beauté de leur nature. Il en est fort peu, il n’en est aucun , dont les grâces naturelles n’aient été altérées par l’usage desvêtemens, les habitudes particulières à la profession qu’il exerce, les maladies, les déréglemens de la vie , ou le désordre de quelque passion dominante. C’est à discerner ces accidens du modèle, pour en faire abstraction dans la représentation , que s’applique le génie de l’artiste , et c’est cette abstraction qui constitue en très-grande partie ce qu’on appelle le beau

idéal. {V. IDÉAL.)

Bien que la grâce , proprement dite , n’appartienne qu’aux êtres animés , par une expression figurée on l’attribue aussi aux choses 5 à un arbre qui porte bien ses branches et se prête avec souplesse au souffle de l’aiiq à une draperie dont le jet est naturel, dont les plis sont onduleux, légers , et les masses conformes aux règles de la pondération 5 à une colonne svelte et l)ien proportionnée ; même aux choses immatérielles , comme les formes et le mouvement du discours , ou les modulations musicales , desquelles on dit fort bien qu’elles ont de la grâce.

GRACIEUX, adj. Bien que l’adjectif gracieux dérive du substantif grâce , il n’est pas cependant l’expression exacte des qualités inhérentes â ce substantif; sa signification est plus vague; elle s’applique à un plus grand nombre d’objets et à des objets fort dilFérens. Gracieux

signifie tout ce qui flatte doucement , agréablement les sens et Fimagination. On dit d’un site , d’un paysage , du sujet d’un tableau, ou de celui d’une idylle qu’ils sont gracieux, et l’on ne sauroit dire de telles choses qu’elles ont de la grâce.

Dans les personnes , Fairet les manières gracieuses ne dépendent ni de la beauté des formes , ni de l’élégance des mouvemens. Le regard et le sourire gracieux sont indépendans de la régularité des traits du visage ^ l’homme le moins bien fait peut avoir l’accueil gracieux , être gracieux envers tout le monde.

Dans tous les arts, il y a le genre gracieux, et ce n’est pas en général celui qui exige le plus de correction et de beauté. En peinture, le genre gracieux s’entend de petits sujets traités le plus souvent avec un peu d’afféterie , un soin reclierclié des accessoires , une certaine gentillesse. La sculpture, qui ne sauroit se passer de la grâce, n’admet qu’avec infiniment de réserve le genre gracieux.

GRADxAuTlON. s. f. Peint. Sculpt. Arcliit. Disposition graduelle des parties d’une composition, qui a pour but d’établir l’ordre entre ces parties, de les lier l’une à l’autre, et d’arriver, par là, à l’unité de l’ensemble. H y a gradation dans la composition d’un tableau, quand le personnage ou le groupe principal est en évidence , et proéminent, par le plan sur lequel il est placé, la lumière dont il est éclairé , la force d’expression , le soin donné à l’exécution , et que le peintre a su n’accorder ces avantages qu’avec plus de réserve aux autres groupes , aux autres figures , à mesure qu’elles s’éloignent du centre de Faction et y prennent une part moins grande.*

On exige aussi avec raison de la gradation dans les masses de la composition. Quelques écoles ont porté la recherche sur ce point jusqu’à s’imposer la règle de faire pyramider l’ensemble de toute composition , et dans toute composition, chaque groupe. (/^. pyramider.) La

eradatioii de la lumière et celle des tons sont surtout in-

dispensables ; mais l’usage veut qu’en parlant des tons , et de la lumière, on dise dégradation.

La sculpture, lorsqu’elle compose des bas-reliefs et des groupes, est assujétie aux règles de gradation de la composition. On veut que les groupe^i de ronde-bosse pyramident avec plus de raison encore , que ceux de la peinture. Il y a lieu à gradation des masses, alors même qu’il s’agit d’une seule figure.

La gradation des masses est aussi d’obligation rigoureuse pour l’arcliitecture. C’est une règle générale que, lorsqu’elle élève plusieurs ordres l’un au-dessus de l’autre , elle place au premier rang le dorique , et successivement l’ionique , le corintbien, puis enfin l’ordre attique, quand, par malheur, elle a à s’élever à quatre étages, comme à la tour du portail de Saint-Sulpice , à Paris , suivant le plan primitif. De l’autre côté de ce même portail, le second ordre de la tour, qui est le quatrième de tout l’édifice, est composite , ce qui peut être regardé comme une faute contre la règle de gradation.

GRADIN, s. m. Archit. Petit degré, et au pluriel. Gradins. Amas de degrés disposés les uns au-dessus des autres pour placer, de manière à les étaler à la vue, des curiosités, telles que collections de vases, d’antiquités, d’ol) jets d’histoire naturelle, etc. 5 ou bien pour asseoir les spectateurs dans un théâtre , les auditeurs dans une classe; ce qu’on appelle de nos jours amphithéâtre. Dans les théâtres anciens , c’étoit le gradin même qui servolt de siège; dans les amphithéâtres modernes, on place des sièges, ordinairement des banquettes, sur les gradins.

GRAIN, s. m. Est l’effet que produisent les tailles

delà gravure diversement croisées entre elles. Ou dit de telle ou telle combinaison de tailles qu’elle foimie un bon ou un mauvais grain.

GRAND, adj. Grande machine, grande manière de peindre, grande manière de faire, etc. On appelle, en peinture, grande machine une composition vaste, compliquée, nombreuse en personnages, cà effets variés, exécutée dans de grandes dimensions. Les plafonds , les tableaux représentant- des batailles, des marches triomphales, des apothéoses, etc., sont, pour l’ordinaire, de grandes machines. machine.)

Grande manière de peindre, grande manière de faire, signifie manière de peindre, manière de faire, large, facile, hardie, appropriée aux sujets nobles, aux compositions vastes et de grandes dimensions.

Grand est aussi substantif, et c’est dans le langage de l’art son plus important emploi. Le grand, dans les arts , est ce qui, procédant des genres les plus élevés, se distingue aussi par la puissance de l’exécution. L’un de ses caractères, son caractère le plus marquant, i;st la simplicité. Le grand, dans ce sens figuré, s’il n’est pas exactement synonyme de sublime , peut être considéré , du moins comme le terme positif dont sublime seroit le superlatif.

GRANDIOSE, adj. Qui a l’apparence grande. L’adjectif grandiose diffère de grand, pris adjectivement dans h* sens propre, en ce que ce dernier signifie la grandeur intrinsèque, l’étendue réelle de l’objet, et l’autre ne s’entend que de la grandeur apparente, de la grandeur aux yeux et à l’imagination de celui qui voit.

Grandiose est aussi substantif. Son acception se rapproche alors beaucoup de celle du mot grand, pris aussi substantivement. C’est une expression empruntée des Italiens , qui n’est guère d’usage qu’en parlant des productions des arts du dessin , que ceux même qui l’emploient le plus fréquemment n’entendent pas toujours bien, et qui veut être expliquée par des exemples.

De deux hommes de même taille , l’iin au premier

abord paroît plus grand que Rautre , plus grand qu’il n’est en effet 5 il y a dans cet homme du grandiose.

Une femme de moyenne taille remplit sur le théâtre un rôle de héros, et l’on ne trouve pas que le personnage qu’elle représente soit de trop petite stature. Même, en le comparant à ceux qui sont représentés par des hommes de grande taille , on a peine à se persuader qu’il soit plus petit qu’aucun d’eux 5 c’est qu’il y a du grandiose dans l’actrice.

De deux palais , de deux temples qui occupent des terrains égaux en superficie , l’un paroît incomparahlemenl plus vaste et plus spacieux que l’autre ; c’est l’effet du grandiose dont les compositions de l’architecture sont plus susceptibles que celles d’aucun autre art.

* Dans les figures d’un tableau, comme dans le personnage vivant, le grandiose résulte de la justesse des proportions , de la réunion des caractères propres aux natures fortes, sveltes et puissantes, des habitudes du corps, du mouvement des traits, du visage, du jeu de la physionomie, et de ce que, dans les ouvrages de l’art, on appelle le style. C’est par le grandiose que le colossal diffère du gigantesque.

Dans l’architecture, c’est l’accord des lignes , la disposition des masses , la simplicité de la composition , la justesse des proportions qui donnent l’effet grandiose.

Le grandiose est , dans tous les ouvrages de l’art, l’une des qualités qui contribuent le plus à la beauté. (J^oy.