VILL . . . . N , ( J. - B. - Gasp

5o4 via

d'Ans . . ) ptofësseur de grec et l'un des plus érudits de son siècle.

Voyez sa dissertation latine , insérée dans le traité des Sfystèha du paganisme par le B. de Sainte- Croix;.

De triplici thèplôgid mfsterisque veterum. VIRGILE. Son spinosisme qui perce en plus d'un endroit de ses œuvres , ne l'a pas empêché d'être grand poëte. La vérité est l'aînée ies Muses.

Il fait dire à Anchises :

11 est une grande ame intelligente , répandue dans toutes les parties du vaste corps de l'univers, qui, se mêlant à tout, lag.le par un mouvement éternel.

JEnéide , le chant des enfers.

Les abeilles, dit-il dans ses Géorgiques,, possèdent une portion de ce feu éther qui institue la substance divine appelée «ne du monde . . • • en effet , la divunte pénètre toutes les parties de l'univers; tout " qui respire, tire de cette ame

immense le sodme quU-i- V -24o>

VIVIANI, (Vincentio)de Florence, élève de Galilée. ^

UNI 5o5

Il croyait la nécessité de toutes choses et la participation de Pâme universelle.

UNIVERS. ( P ) L'univers visible est la première et la plus ancienne divinité des hommes ; celle qui a eu le plus d'adorateurs , soit dans sa totalité , soit dans ses parties. Dupuis , Relig. univ.

Le genre humain a toujours été matérialiste , ou spinosiste.

VOLNEY, de l'Institut national de ïïance.

Dans ses Ruines , il adopte le système de Dupuis , sur l'origine des cultes.

Lisez le chapitre XXII sur la filiation des idées religieuses.

VOLTAIRE. Pourquoi existe-t-il tant de mal , tout étant formé par un Dieu que tous les théistes se sont accordés à nommer bon ? Les Pourquoi, dict. philos.

En Angleterre , comme par-tout ailleurs , il y a eu , il y a encore beaucoup d'Athées

par principes J'en ai connu en

France quelques-uns qui étaient de trèsbons physiciens. Jdem. .

So6 VOL

Les Athées sont pour la plupart de« savans hardis ....

L'athéisme n'inspire point de passions sanguinaires. Eod, /oco.

Ceux qui ont soutenu qu'une société.

d'Athées pouvait subsister , ont eu raison.... Les Athées peuvent mener une vie trèssage et très-heureuse. L'Athée conserve sa raison. Dictionn*

Il n'y a que de jeunes prédicateurs sans expérience et très-mal informés de ce qui sey passe au monde , qui assurent qu'il ne peut y avoir d'Athées. Eod. loco.

Je suis corps, et je pense.

Lettre philos, sur l'ame.

Il y a sans doute à la Chine et dans l'Inde , comme ailleurs , des philosophes qui , ne pouvant concilier le mal physique et le mal moral dont la terre est inondée , avec la croyance d'un Dieu , ont mieux aimé ne reconnaître dans la Nature qu'un» nécessité fatale.

Les Athées sont par-tout.

Fragmens sur l'Inde ? seconde -partie J art. IL

VOL 5o7

Selon Voltaire-, l'athéisme pouvait être la doctrine secrète des philosophes.

Si Dieu n'existait pas 3 il faudrait l'inventer •

est le langage d'un politique et d'un politique Athée. Naigeon.

L'existence de Dieu n'est pas nécessaire à la création des êtres.

Candide est une production qui attaque le dogme de la providence.

Mercier , nouveau Paris , tom. IF 9 ch. 247.

Le sujet de ce roman est pris dans la Théodicée de Leibnilz. Idem.

Ne nous dissimulons point qu'il y a eu des Athées vertueux. La secte d'Epicure a produit de très - honnêtes gens : Epicure était lui-même un homme de bien.

Homélie sur V athéisme.

Les théologiens ne doivent point se mêler de philosophie. Il y a l'infini entre ces deux sciences. Mélanges philos.

Dans la religion , comme au jeu :

On commence par être dupe ; On finit par être fripon.

5o8 VOL

Quel homme peut avoir une connaissance distincte de l'Étre-Suprême ?

Questions Encjrcl,

Religion n'est pas philosophie.

Un an de guerres civiles de César et de Pompée , a fait plus de mal à la terre , que n'en pourraient faire tous les Athées ensemble pendant toute l'éternité ....

Quelle est la raison qui fait tant d'Athées ? C'est la contemplation de nos malheurs et de nos crimes ... *

On aime mieux nier Dieu que de le blasphémer; aussi avons-nous cent épicuriens contre un platonicien ....

Toujours des peut - être : mais je n'ai point d'autre moyen de justifier la divinité. Lettres de Memmius à Cicéron.

La façon de penser de Voltaire sur la religion l'obligea de passer en Angleterre.

Ses lettres philosophiques pleines de plaisanteries sur la religion , furent brûlées à Paris , par arrêt du parlement.

Voltaire tourne en ridicule toute la religion , et insinue les principes du maté-» rialisme .... Ses écrits irréligieux ont fait de funestes progrés. iV. Dictionn. hisu

V OS S I U S , ( Isaac ) fils de Gérard , savant de Leyde, a regardé la religion comme la matière de ses triomphes , et ne l'a. étudiée que pour en chercher le faible.

Mém. de Trévoux, 1713.

VOYAGE dans les Pj renées, (l'auteur du) Le culte de la Vierge est bien plus approprié à l'esprit humain que celui du grand Etre , aussi inexplicable qu'incompréhensible. Page 272 , m-8°. Paris > 1789.

VOYAGEURS sur La mer. (entretiens, Cologne , i683 , in- 12 ).

Dans une épitre dédicatoire à messieurs les commis pour la visite des livres dé- Tendus, l'auteur leur dit en forme de réponse :

« On ne voit personne, qui soit en peine » à Paris , pour avoir chez soi le livre de Sphiosa ......

Tandis que les commis faisaient la guerre aux écrits en faveur des reformés.

N. B. Quelquefois l'athéisme a profilé de ces petites querelles de sectes , pour introduire la vérité , à leur inscu.

U R B I N. Il se trouva , à Rome , du temps de Pie II , un homme de la ville

5io URC

d'Urbin , que le pape dit n'avoir pas esté d'ailleurs ignorant, lequel à la mort ne se

repentait que d'avoir adressé ses vœux à Jésus-Christ, et reconnu une autre divinité que celle du soleil. Lamothè Levayer.

UROKTJS , ( Ànt. Codrus ) docte italien du XV'. siècle.

Il se retira comme un sauvage dans les forêts. La société humaine lui devint insu portable.

il douta de l'immortalité de Pâme. Sa doctrine secrète était l'athéisme.

Lafentis atheismi sui haud obscur a docu— mérita dédit.

Spizelius , infelice literato.

WACHTEB.US ( Cel. ) a composé un