C FI E

CHEVRIER. L'existence d'un Dieu est le plus enraciné des préjugés , et je crois avoir découvert sa source. La matière a toujours été présente à nos yeux , et nous avons été toujours trop curieux , pour ne pas chercher à la connaître ; l'amour-propre souffrait trop à nous ignorer nous-mêmes. Nous nous sommes imaginé un Dieu créateur , principe de toutes choses. Il est bien vrai que nous ne comprenons pas mieux son origine que nous ne comprenons la nôtre* Mais il est plus éloigné de nous; nous ne sommes pas obligés d'être toujours avec lui , comme nons sommes avec nous , et la vanité se sauve par-là.

Nouvelles Liberlés de penser.

CHILI. ( les peuples du ) Chilenses neque Deum norunt , neque illius cultum .... post obilum niliiL hominis pulanl super esse.

Murgravius , VIII, C'est-à-dire: ils ne reconnaissent ni Dieir^ ni culte. Après la mort, il ne reste rien de l'homme.

Dans le recueil des Costumes civils actuels de tous les peuples connus, in-40. 1788 , on lit, à l'artieledes mœurs et coutumes des

Indiens habitans les déserts du Chili , dans l'amérique méridionale :

Quant à la religion , c'est le moindre de leurs soucis. Le présent seul les occupe j ils ne sont pas plus jaloux de savoir d'où ils viennent, que d'apprendre où ils iront. Les causes finales n'excitent pas plus leur curiosité, que leurs origines. Ils existent; cela leur suffit. Le comment ni le pourquoi ne s'est jamais présenté à leur cerveau . . .

iV. B. Beaucoup de gens en Europe pensent à-peuprès de même qu'au Chili , sans en rien dire.

CHINOIS .... Leur religion n'est, après tout, qu'un amas confus d'athéisme, et de politique... Bossuet , Promesses faites à V église*

Plus de la moitié de ce peuple est Athée... J.-J. Rousseau , Rêj)onse au roi de Pologne.

Trois sectes partagent la Chine : la troisième , la seule autorisée par les iois de l'Etat et professée par les savans, ne re^ connaît d'autre divinité que la matière ou» plutôt la nature.

Deslandes , Hist. de la Philos.

Les Chinois ont aussi leurs spinosistes , dont c'est-là le principe ; omnia sunt unum;