C II R
et ils sont en grand nombre , au rapport même de Trigauit.
Tous les missionnaires , si on en excepte les jésuites , ont enseigné que les Chinois étaient Athées ; encore y a - t'il plusieurs jésuites qui Pont écrit.
CHRÉTIENS, (les) Quelques chrétiens, théologiens de leur métier , ont nommé Dieu , tout ; comme quand ils affirment que l'univers n'est autre chose que Dieu répandu par-tout. Inirod. Mis t. univ. t. I.
Quelques sectes modernes de chrétiens font profession aujourd'hui de croire la matière incréée; dans la supposition des Stoïciens , qu'il n'y a dans l'univers d'autre substance que le corps.
Cudwort. In tell. syst. p. 197.
CHRISTIANISME dévoilé (l'auteur du), levant enfin le masque , a déclaré nettement qu'il ne fout point d'autre religion que les lois civiles et l'autorité du gouvernement.
CHRYSIPPE. On voit clairement que selon ce philosophe stoïcien , Dieu est l'a me du monde , que le monde est l'extension
universelle de cette ame , que Jupiter esg la nécessité fatale r et par conséquent, que l'ame de l'homme est une portion de Dieu.
Cicero , de nat. deor.
La seule définition que Chrysippe donne de Dieu , suffit à faire comprendre qu'il ne le distingue point de l'univers. Bajle.
Chrysippe reconnaissait le monde pour Dieu. Dupuis.... Origine des Cultes, in-40.
CHRYSOSTOME. (S.) Chrysostome dit ,.
Homél. 22 , in epist. ad el. qu'on ne sait point par la raison si le monde a été créé du néant, et si Dieu n'a point eu de commencement.
Huet , évéque d1 Avranches*
CHUN , l'un des premiers empereurs de la Chine.
Ce prince était spinosiste ; il fit composer un grand nombre d'hymnes religieux , qui s'adressent au ciel , au soleil , aux astres , enfin , à la nature dans ce qu'elle a de plus brillant.
La mémoire de ce monarque philosophe est en vénération.
CICERON. Si l'on ne peut comprendre
crue ce qui tombe sous les sens , on ne se formera nulle idée de Dieu. . .
Tuscuian. L. Olivet.
Virtutem nunquam Deo acceptant nemo retulit, nimirum recto.
Jamais personne n'a cru que la vertu vînt de Dieu , et on a eu raison.
Cicéron abandonnait à sa femme et à ses enfans le soin de prier Dieu. . .