LÉGISLATEUR DE LA RÉPUBLIQUE FRANÇAISE

Consultez une excellente brochure où Naigeon , l'Athée , démontre l'inconvenance de la formule bannale : sous les auspices de l'Etre suprême , à la tête de lar constitution d'un peuple éclairé.

EUCLIDE5de Mégare 5 disciple de Socrate :

Lui et Eubulide , Alexinus , Diodore , ses élèves , ( car il fit école ) , enseignaient qu'il n'y a point de puissance séparée de son acte; c'est-à-dire, qu'une cause qui ne produit pas actuellement un effet , n'a pas le pouvoir de le produire. C'est un des paradoxes impies des spinosistes. Bajle*

Quelqu'un lui demandait quelle était 1»

nature des Dieux ? Je l'ignore , répondit-il. Ce que je sais , c'est qu'ils haïssent lea urieux.

EVHEMERUS .... Plané rejecit non

i4o EUP

tantum Gentillum Deos , sed omne rtumen-

Perizonius.

C'est - à - dire : Evhemere , sur-ncmrnéV

Athé1- , remettait, non pas seulement les Dieux des gentil 5 . niais même toute divinité.

EUPHR AT E. Ce philosophe ; du bas empire d? la philosophie , eut la folie devouloir concilier la trinité des chrétiens avec le monde unique d'Ocellus Lucanus y dont il avait adopté le svst'^me.

Vorez le dictionn. des Hérésies par Plu que t.

EURIPIDE. Célèbre poète dramatique Grec.

Aristophane introduit une bouquetière qui dit : « Depuis qu'Euripide a persuadé » aux hommes, par ses vers impies, qu'il y> n'y avait point de Dieux , je ne vends » plus de couronnes. ».

Plusieurs ont observé qu'Euripide fît souvent paraître dans ses tragédies qu'il suivait les opinions d'Anaxagoras son makre. Il fut nommé le philosophe du théâtre.

Il aimait à débiter plusieurs sentences, pleines d'une bonne morale -3 et il se pei—

gnait lui-même par-là. Car c'était un homme grave et de mœurs sévères.

Brown, dans sa Religion du Médecin , fait passer Euripide pour Athée.

L'Athée Euripide, n'osant marquer sa pensée , parce qu'il craignait l'Aréopage , l'insinua en introduisant Sisyphe qui niait qu'il y eut des Dieux.

Plutarque , opinions des anc. sur Dieu.

Plutarque attribue absolument le même système de Crilias à Euripide qu'il fait débiter sur le théâtre.

Il n'y a rien de plus utile aux hommes qu'une sage incrédulité. Hélène , se. V.

EXAMEN de la Nature humaine ( le Gentilhomme^ auteur anglais de P ) Londres, chez Wiston , 1779, in-S°. seconde édition.

On ne peut pas démontrer l'existence d'un créateur , qu'on ne démontre auparavant que la matière ne peut être éternelle et qu'elle peut s'anéantir.

EXAMEN impartial des principales religions du monde. ( l'auteur de 1' )

Dieu n'est qu'une opération de notre esprit. Page 164. Voyez ci-après Fréville*

FABRE D^E^LANTINE , très - habile poëte dramatique français , était Athée d'opinion : il n'en pratiquait pas les mœurs irréprochables.

FAMILLE D'AMOUR ; ( la ) société d'épicuriens anglais , soutenant que l'ame des hommes du peuple meurt avec celle des femmes et des chevaux.

Nous n'avons pas de plus amples détails touchant ce cercle de philosophes qui n'existe plus en Angleterre ; ils n'ont laissé de traces que dans les sarcasmes qu'on s'est permis contr'eux , et dans les souvenirs de la reconnaissance ; car ils faisaient beaucoup de bien. Voj. Maison.

FAMILLES. Nous connaissons plusieurs familles ( Nous pourrions les citer. ) dont les en fans ont été et sont élevés dans l'ignorance absolue d'un Dieu ; la pureté des mœurs est le doux fruit de cette éducation anti-religieuse. Une ville entière , tout un peuple d'Athées vertueux, a paru aux bons esprits dans l'ordre des choses possibles et très - naturelles ; l'expérience journalière confirme cette conjecture dans l'intérieur de

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plusieurs ménages : car , enfin , une nation , une cité , n'est qu'une grande famille , ou la réunion de plusieurs familles.

FARIABI , ( AL) philosophe m aho meta n , et Athée , ou de la secte des Eternalistes. ( Dahriens ).

Plusieurs l'ont accusé d'impiété 9 dit Herbelot. On le range avec Avicenne, son disciple , parmi les philosophes qui ont cru l'éternité du monde. . . ce qui passe chez les mahométans pour un pur athéisme.

Bibl. or.

N. JS. Malgré ses opinions anti-religieuses , Fariabi jouit d'une haute estime , et d'une grande renommée parmi ses compatriotes.

FARINATA , chevalier Florentin , de l'illustre famille des Uberti , chef des Gibelins.

Doué d'un grand courage , de beaucoup d'esprit et de sagacité il donnait dans des idées singulières et impies. Il croyait que l'ame périt avec le corps.

Le Dante place Farina ta dans son enfer.

Voyez chant VI.

FATALISTES. ( les ) S'il y a un mot

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vide de sens , -clans la langue de ceux qui admettent le fatalisme , c'est certainement celui de providence, ou plutôt celui de Dieu , dont la providence n'est qu'un attribut.

Naigeon»

Le dogme du fatalisme est le principe destructif de toute religion.

Helvétius , de V 'Esprit.

FAUSTO DA LONGIANO , auteur

Italien.

J'ai commencé un autre ouvrage, intitulé : le Temple de la Vérité .... On y verra la destruction de toutes les sectes, de la juive , de la chrétienne , de la mahométane , et des autres religions , à prendre toutes ces choses dans leurs premiers principes. Lettre à VArétin.

N. B. L'ouvrage n'a pas été achevé , mais l'intention de l'auteur est suffisamment connue ; il ne voulait d'autre culte que celui de la vérité.

FEMMES. Eavle pense qu'il n'y a que quatre ou cinq femmes en France qui aient donné dans l'athéisme.

Ménage a remarqué que l'histoire parle de très-peu de femmes Athées ou incrédules.

N. B. Cela n'est pas surprenant ; d'ailleurs , les femmes ne doivent pas plus avoir d'opinion en théologie qu'en politique. Qu'elles se contentent d'être l'idole du premier sexe , la divinité tutélaire des bons ménages et la providence de leur naissante famille ! Elles n'ont d'autre culte à remplir que celui du temple de l'Hymen. Des questions métaphysiques sont tout-à-fait étrangères à leur esprit léger , à leur ame sensible. La piété filiale, la tendresse conjugale et l'amour maternel , composent la seule religion digne de leur cœur.

Belles ! où courez-vous, dès le lever du jour ? ... Eh, quoi! vous connaissez d'autres dieux que l'amourl. L'amour et son bandeau , Vénus et sa ceinture , Du flambeau de l'hymen la flamme égale, et pure, Voilà les seuls objets dignes de votre coeur. '■Qu'allez-vous faire aux pieds d'un prêtre suborneur l .. Si l'on vous interdit l'arbre de la science, Conservez sans regret votre douce ignorance , -Gardienne des vertus et mère des plaisirs. A des jeux innocens consacrez vos loisirs , Et dédommagez-nous des maux du fanatisme. Sous votre empire aimable on ne voit aucun schisme. On cloute . ... on doute encor de la divinité , En tous temps, en tous lieux, on crut à la beauté*

La superstition vous doit son origine.

Sans peine la beauté parut chose divine : DVntre vous la plus belle eut les premiers autela»

Mais la beauté périt , et t'es Dieux immortel» Furent imaginé'» pour remplir votre place. Votre empire détruit , dupes de cette audace , O femmes ! on vous vit adorer à genoux Un Dieu précaire et vain qui tenait tout de vous ; Et Terreur fut , depuis , par vous , accréditée.... L'homme serait , sans roua , peut-être encore Athée....

Sylvain , Lucrèce français.

FÊXÉLO^T etÈossuET, (Fr. Salignac de la Motte )

L'abbé Irai] , dans son livre des Querelles littéraires , avance que Fénélon et Bossuet avaient sur ta religion des sentimens bien cîifFérens de ceux qu'ils ont professés , une façon de penser toute philosophique ; et que s'ils étaient nés à Londres, ils auraient donné l'essor à leur génie, et déployés leurs principes , que personne n'a bien connus.

V. B. Ils avaient , comme Pascal , leurs pensées de derrière U tète. D'ailleurs , ils étaient tous deux archevêques > tous deux à la cour , tous deux contemporains ce Molière, persécuté pour son Tartuffe. L'un, né ambitieux , voulait se conserver la dictature de l'église gallicane. L'autre, doué d'une aine plus douce, d'une imagination plus poétique-, avait besoin d illusions. Et puis , les hommes de génie, pour la plupart , tels que Corneille , Racine ; le bon Lafontaine , et autres , tout occupas cr