Î DICTIONNAIRE DES BIJOUX

modèle est venu d'Aflou, près de Géryville. Il serait alors d'origine marocaine. D'autres affirment que c'est un modèle tunisien. Quoi qu'il en soit, ce collier, d'un modèle élégant, se rencontre aujourd'hui dans toute l'Algérie. On retrouve, provenant des anciens Egyptiens, des colliers où des poissons servent de pampilles. Un bijou de même forme que le Kheïl ech-chaïr se porte encore au Caire.

Kheît bassit.

ON appelle ainsi, à Alger, le collier composé de pièces européennes en argent percées sur le bord et enfilées, au nombre de 3o à 4o. Le mot bassit paraît être l'altération du mot espagnol peseta.

Kheît el-louïz.

COLLIER à un ou plusieurs rangs (Jouiz du mot français louis) servant de réclame aux Ouled Naïl et indiquant

Kheît el-louïz.

le prix de leurs charmes. A chaque pièce est soudé un anneau en cuivre où passent, dans des fils de soie, les

rangées de perles qui forment le collier. Quelquefois, les pièces sont retenues les unes aux autres par des crochets.

Kheït el-louïs.

Les plus beaux colliers sont composés de louis à Teffigie de Louis-Philippe P*", de pièces d'or de cent francs de Napoléon m ou de la République et aussi de pièces de 26 francs d'Alphonse XH.

Kheît er-rouh*

( -COLLIER genre ferronnière, formé par des rosettes. -^ Certains Kheït errouh étaient jadis un assemblage de diamants formant des rosaces de rubis, d'émeraudes

Kheit er-rouh (Alger).

sertis dans des opercules d'argent. On le fabrique maintenant en or. A Alger, il se porte beaucoup au travers du front, au-dessous del'açâba. Ce bijou est celui que préfèrent les mauresques d'Alger. Les danseuses en mettent plusieurs superposés quand elles paraissent dans les fêtes

publiques (voir Medibah).

d'ordinaire en pierres fines.

A Tlemcen, ce collier est

Khelâl bes-selsela,

(■^'est, à Moqnine, un pendant de poitrine en or pour -^ attacher le costume ; il est composé d'une bzima, d'une chaîne et d'un plané d'or avec ornements. Le nom signifie « épingle avec chaîne ».

Khelâla, pi. Khelalât.

:;)!)«i pi. c^^"^

TIGE, aiguille, broche ou épinglette d'argent ou d'or. Cette agrafe, en très gros fil rond plein, est le plus souvent courbée en demi-cerceau, puis tordue ou striée. Un ardillon, fixé au bout d'un coulant mobile, traverse la circonférence. Aux deux extrémités, des boules ou des cubes. C'est une sorte de bzîma; mais les femmes ne mettent les bzaîm qu'au-dessus des seins, tandis que la khelâlasertà accrocher une partie quelconque du vêtement. Se porte surtout dans le Sud , à partir de Boghari. On la rencontre aussi à Touggourt.

Dans le déparlement de Constantine, cette épinglebroche est un peu différente. Elle est en argent et fondue

Khclâla (Boghari;.

(Khelâla (Tanger).

d'une seule pièce. Sa tige se renforce à Tendroit de l'anneau. Le corps principal, rond et massif, porte, de chaque côté ainsi qu'au centre, un carreau au sommet ornementé. Sur la surface, quelques gros points saillants.

La khelàla est quelquefois aussi un plané rond sur lequel se trouve gravée une rosace et, au centre, enchâssé, un cabochon de corail. D'autres fois, ce bijou, en plané également, a la forme de carrés gravés, inscrits les uns dans les autres, avec des ornements en panache et sur les côtés.

Ces modèlçs paraissent anciens, d'après les spécimens trouvés.

A Tanger, la Khelâla est un bijou en argent, fixé sur la poitrine par les Nomades et les Rifains pour servir de broche et soutenir le haïk. Les femmes de la ville en ont en or. Elle est assez grossièrement fondue, ayant la forme

d'un arc mauresque, plein ou ajouré, avec des larmeç de corail en relief et, à sa base, un trapèze orné de chevrons.

Les deux Khelâlat sont reliées par une chaîne à laquelle s'attachent, de chaque côté, des pendeloques (El aqarech?). Au milieu de la chaîne pend une boîte carrée, reliquaire ou fétiche, avec une garniture de pièces de monnaie.

A Fez, la khelâla est une agrafe en argent pour les

Khelâlat (Tanger).

femmes de condition ordinaire et aussi pour celles de la campagne. La chaîne de réunion est également en argent.

Khella.

oucLE en argent pour attacher le costume. Grand cerceau en torsade traversé par une forte et longue

Khella (avec Shelsela khamsa et tseria).

tige. Cette épingle-broche est coulée au moule et tor-

due ensuite. Aux extrémités, deux hexaèdres réguliers. On appelle également khella un ensemble composé de deux khella auxquelles s'accrochent des chaînes où pendent deux Khàmsa et une tseria, polygone étoile, régulier, à six pointes inscrites dans une circonférence. Fabrication tunisienne pour les indigènes du Sud.

Khella bech-chedda.

PLAQUE perforée en forme de disque et garnie d'une agrafe. Becli-chedda veut dire « avec fermeture ».

Khelkhâl.

ANNEAU de pied massif, en or ou en argent, improprement appelé bracelet de pied. On en fabrique beaucoup à Alger. Les femmes le portent, comme ornement, au bas des jambes, à la cheville et retombant sur le cou-de-pied. Sa fabrication est souvent très simple. 11 suffit de planer au laminoir une feuille

d'argent et de lui donner l'épaisseur voulue. On la coupe ensuite à la dimension nécessaire, puis on y soude une bordure de forme triangulaire. On ajoute un câble, on posedesappliquespe.rpendiculaires à la bordure, puis, avec un outil très primitif, on grave ou Ton incruste sur le corps du bijou des quadrillés, des chevrons, des demi-cercles, des couronnes,desfleurons. L'argent de ces bijoux est à 800 millièmes. Certains khelkhâl sont rivés au pied, d'autres ne

Khelkhâl (Petite Kabylie).

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sont pas fermés. Pour mettre ces derniers, il faut écarler les deux extrémités de Tare et les présenter du côté où la cheville est le moins large.

Le khelkhâl affecte des formes très variées. A Sétif, on en façonne de très massifs avecdeslignes comme ornements. Aux extrémités, deux têtes de serpents incréés qui semblent se mordre.

Il est quelquefois fabriqué à Alger, pour le Sud, au moyen d'un lingot d'un centimètre d'épaisseur, tourné en

fer[à chevalet forgé au marteau. On y met des empreintes grossières sur les trois faces extérieures et on termine les deux extrémités par deux cubes à facettes.

A Bougie, le khelkhâl est décoré au matoir. A Djerba, l'anneau est très gros au milieu, puis mince et aplati aux extrémités. A Tanger, les khelkhâl en argent sont ornés et ajourés ; ils ont une chaîne pour la fermeture.

Cet ornement de pied remonte aux temps les plus reculés. Celui des Gaulois était plein, non fermé. Les danseuses grecques portaient toutes ce bijou au-dessus de la cheville . Avant i83o, les juives s'en paraient pour se rendre au bain ou à une noce. En Egypte, les aimées en mettent plusieurs et s'en servent pour remplacer les castagnettes et accentuer le rythme de la danse. Quelques khelkhâl portent le nom français de forçats qui indique qu'ils serrent étroitement. Ils ont, du reste, des noms divers suivant les localités et d'après leur matière ou leur genre de fabrication. A Tripoli, sous la dynastie des Qaramanli, les khelkhâl d'or étaient le privilège des princesses du sang.

Khelkhâl ras hanech du Sud (Bougie).

Khelkhâl bel-felia.

ON appelle ainsi, à Fez, les anneaux de pied en argent avec dorure et autres dessins de différentes compositions coloriées. Ces anneaux, qui s'ouvrent, viennent de France.

Khelkhâl bennouti.

C'est, à Tunis, le nom d'un petit anneau de pied pour les fillettes. Elles en portent deux à chaque cheville.

Khelkhâl bes-selsela.

A Fez, c'est un anneau de jambe en or ou en argent composé de deux parties réunies par une charnière. Sa fermeture est la même que celle des nebaïL

Khelkhâl debbâh.

BIJOU tunisien carré ou rond, creux et à hochets, qui se porte à la cheville du pied et la serre étroitement, comme pour l'étrangler.

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Khelkhâl lâresh.

E mot fàregh signifie « vide » et s'applique parfois, en À Tunisie, à Tanneau de pied creux.

Khelkhâl menfouhk.