TRE

du prêtre, et de se confesser avec soin et s’approcher avec dévotion ■lu sacrement de l'Eucharistie avant que de se marier.

On doit remarquer que ce decret a été accepté par lesconciles provinciaux: et l’ordonnance de ISlois l’a autorisé dans ce qu’il y a de plus considérable. Néanmoins les parlements de France cassent les rnaria-

f;es des enfants de famille faits sans e consentement des pères , quoique cela soit contraire au terme de ce décret. Ensuite le concile expose les empêchements qui se trouvent entte certaines personnes, et à cause desquelles elles ne peuvent contracter mariage. i.° Celui de l’alliance spirituelle qui naît du baptême , et déclare que le parrain etla marraine contractent alliance avec celui ou celle qu’ils ont tenu sur les fonts du baptême, et avec sou père et sa mere, de même celui qui aura conféré le baptême , contracte alliance avec le baptisé et avec son père, et sa mere.

a.0 11 déclare que l'empêchement de l’honnêteté publique qui naît des fiançailles , lorsque celles-ci deviennent invalides, ne s’étend point audelà du premier degré. 3 ° Il restreint l’empêchement qui naît de l’affinité contractée par fornication à ceux qui se trouvent an premier et au second degré de celte affinité. 4-° Ceux qui contracteront mariage aux degrés defrndusscront sépares sans espoir d’obtenir diseuse. 5.» On ne donnera aucune ispense, oul’on ne la donneia que rarement , pour causes légitimes et gratuitement. 6.* On n’accordera jamais de dispense au second degré, si cen’est en faveurdesgrands princes et pour quelque bien public. 7.® Leconcile déclaré qu'il ne peut y avoir de mariage entre le ravisseur et la personne qui a été enlevée, tant qu’elle demeure en sa puissance , mais si elle en est séparée et mise en un lieu sûr et libre, et qu’elle consente de l’avoir oour mari , il la I

retiendra pour femme. Cependant leravisseuret ceux qui lui ont prêté conseil et assistance seront de droit excommunies. Voyez Us canons.

8." A l'egard des gens vagabonds , le concile avertit tous ceux que cela regarde de ne pas recevoir aisément au mariage ces sortes de personnes.

9.0 Les concubinaircs , tant maries que non mariés, de quelque état qu'ils soient; si après avoir été avertis < rois fois par I ordinaire , ils ne se séparent pas de leurs concubines, ils seront excommuniés, et ne seront point absous qu'ils n'aient obéi.

Forez les canons. A l’egard det femmes mariées ou non , vivant en adultère ou en concubinage public i si après avoir été averties trois fois , elles « obéissent pas , elles seront chàtices rigoureusement par l'ordinaire des lieux, et chassées du lieu même du ^diocèse , s il est jugé à propos. 10. 0 Le concile déclaré qu'on ne doit forcer personne à se marier, n.* Il veut qu’on observe les anciennes défenses de célébrer les noces depuis bavent jusqu’à l’epiphanie , et depuis le mercredi des cendres jusqu'à l’octave de Pâques.

2.° On publia le décret de reformation pour le clergé, il contient vingt-un articles qui sont rapportes dans le recueil des canons. / oyez Us articles, élections îles évêques, conciles , visites des évêques , prédications , etc.

XXV', Scs s. cl dernière, 3 décembre i563. On lut i.° le decret touchant le purgatoire , l’invocation des saints, le eu te des images et des reliques.

Voyez les canons à chacun de ces articles.