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363, du moins une partie d’entr’eux. On y lut les lettres du pape Libéré et des évêques d’Italie, de Sicile, d’Afrique et deGaule , qu’ils avoient écrites pour effacer la honte du concile de R imini : elles causèrent beaucoup de joie aux Pères de ce concile. Ils rétablirent Eustathe de Sebaste, autrefois déposé : ils écrivirent à toutes les églises d’Orient de lire les decrets des évêques d’Asie , et de faire reflexion sur leur nombre, de témoigner par leurs lettres qu’ils etoient du même sentiment de ces prélats qui embrassoient tous le concile de Nicée, et rejetoient celui de Rimiui; enfin fl les exhortent à entrer dans leur communion et à le déclarer par écrit.

Bas. Ep. 74- p ■ 875. D.

TYR ( Conciliabule de ) Terriens* , l’an 335. Ce furent les eusebiensqui obtinrent la convocation de ce concile par le crédit qu’Eusèbe de Nicomedie avoit auprès de l’empereur Constantin. Le prétexte de cette convocation, fut de réunir les evêques divisés , mais dans le fond , c’étoit pour opprimer saint Athanase :

ce concile s est rendu célébré par la maniéré irrégulière dont les choses se passèrent, et par la condamnation injuste de celui qui étoit le plus invincible appui de la foi catholique sur la divinité de Jésus-Christ.

Les évêques , qui y vinrent par ordre de l’empereur, avoient ete’ choisis au gre des eusebiens : ils etoient assemblés de toutes les partiés de l’Egypte, de la Libye, de l’Asie, de l’Europe, de toutes les provinces de l’Orient , mais ils etoient ariens pour la plupart. Les plus célébrés etoient les deux Eusebe , Théognis de Nicée, Maris de Calcédoine, Ursace de Singidon, et Yalens de Murse : fl y avoit anssi quelques évêques qui n etoient pas de la faction des eusebiens : tels etoient saint Maxime de Jérusalem , M arcel d’ Ancyre, Alexandre de Thessalonique,etc.