C. de 'Jours, an Ia3(),r. f

A SS E MELEES' ecclésiastiques : il est défendu de tenir des assemblées partinilieres pour y faire les fonctions ecclésiastiques sans la présence d’un prêtre et le consente ment de l’evêque. C. de Cancres, c. 5.

AUTELS. Ou doit ôter les autels consacres à la mémoire des martyrs, sans preuve certaine ou sur de prétendues révélations. / .rC. de Car~ tknpe , an 4oo , c. \l+.

On ne doit dire a l’autel , ni préfaces, ni autres prieresquccellesqui auront etc recueillies par les plus habiles gens et qui seront approuvées dans le concile. C. ge'n. d Afiii/ue à Carthage, an 407, c- 5o4- A oyez ministres des autels.

AUMONE. Le concile de Cloveshon , apres avoir exhorte à l’aumône , blâme faims qui rommençoit à s’introduire de prétendre par

BAP

des aumônes diminuer ou commuer les peines canoniques imposées par le prêtre pour la satisfaction des péchés. L'aumône , dit le concile , doit plutôt augmenter la pénitence , mais elle ne dispense pas de prier et de jeûner, principalement ceux quiont besoin de morliüer leur chair pour remédier aux pèches qu'elle leu r a fait commettre. Il condamne aussi ceux qui prètendoient s'acquitter de leur pénitence, par d’autres personnes qui jeunoient ou chantoient des psaumes pour eux. La même chair, dit-il , qui a porte au pethe doit être

Ïiunie : et s’il etoit permis de satisairc par autrui, les riches se sauveraient plus aisément que les pau-